高中政治必修二知識點

只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。下面好範文小編為你帶來一些關於高中政治必修二知識點，希望對大家有所幫助。

一、【哲學基礎知識】(第一單元)

1、哲學的理解

①哲學是關於世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀;

②哲學是世界觀與方法論的統一;

③哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

2、哲學的基本問題：思維和存在的關係問題，體現在兩個方面：一是思維和存在何為本原的問題，(劃分唯物主義和唯心主義);二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題(劃分為可知論和不可知論)

3、唯物主義三種基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

唯心主義兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義

4、哲學與時代的關係

真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

哲學對社會的作用(哲學是社會變革的先導)：

①哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②哲學還可以預見和指明社會的前進方向，指出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來，同時能夠動員和掌握羣眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

5、馬克思主義哲學產生的基礎：

階級基礎：無產階級的產生和發展

自然科學基礎：最具代表性的：細胞學説、能量守恆與轉化定律、生物進化論)

理論來源：德國古典哲學(主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義)

6、馬克思主義哲學的基本特徵：

①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一

②第一次實現了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一

③第一次實現了在實踐基礎上的科學性和革命性的統一

【第二單元探索世界和追求真理】

二、辯證唯物論(第四課、第五課) ( 原理+方法論)

1、物質和意識的辨證關係原理

原理：物質決定意識，

意識對物質具有能動作用。正確的意識對物質具有促進作用。【意識對物質具有能動作用包括：①人能夠能動地認識世界。(意識具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性的特點)②人能夠能動地改造世界。其一，意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識則會起到阻礙的作用。其二，意識對人體生理活動具有調節和控制作用。】

方法論：①一切從實際出發，實事求是②樹立正確的思想意識，發揮人的主觀能動性。

2、怎樣做到一切從實際出發?

①一切從實際出發，實事求是要求我們要充分發揮主觀能動性，堅持用科學理論武裝頭腦，指導實踐。

②要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來

③反對誇大意識能動作用的唯意志主義即反對從主觀出發，又反對片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊的思想。

三、辯證唯物主義認識論(第六課)

1、實踐和認識(理論)的辯證關係原理

原理：實踐決定認識，(即實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。)

認識對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大指導作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。

方法論：①堅持實踐第一的觀點，在實踐中鍛鍊成才。

②重視科學理論的指導作用想，堅持理論和實踐相結合的原則

2、為什麼追求真理需要一個過程

認識具有反覆性、無限性和上升性，要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

3、真理是具體有條件的。

四、唯物辯證法(第六、七、八、九課)

(一)聯繫的觀點

1、聯繫的普遍性原理

原理：世界是普遍聯繫的

方法論：聯繫的普遍性要求我們要用聯繫的觀點看問題，反對形而上學的孤立觀點看問題

2、聯繫是客觀性原理。

原理;聯繫是客觀的，聯繫是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。(不管是自在事物的聯繫還是人為事物的聯繫都是客觀的。)

方法論：聯繫的客觀性要求我們要從事物固有的聯繫中把握事物，切忌主觀隨意性。

3、聯繫的多樣性原理

原理：事物之間的聯繫是多種多樣的

方法論：聯繫的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間地點條件為轉移。

4、整體和部分的關係原理

原理：區別：①整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一;部分是事物的局部和發展的各個階段從數量上看它是多。②整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居於主導地位，統率着部分，具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發展中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。

聯繫：整體和部分相互聯繫、密不可分。①整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。

方法論：堅持整體與部分的統一

② 樹立全局觀念，辦事情從整體着眼，尋求最優目標

②搞好局部，使整體功能得到最大發揮。

5、系統和要素的關係

系統的基本特徵是整體、有序性和內部結構的優化趨向

系統優化的思想要求我們用綜合的思維方式來認識事物

(二)發展的觀點

1、發展的普遍性原理

原理：世界上一切事物都是運動、變化和發展的(世界是永恆發展的)。(發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡)。

方法論：要求我們用發展的觀點看問題，精神。與時俱進，開拓創新，具有創新

2、量變和質變的辨證關係原理(做好量變的準備，促進事物的質變)

原理：事物的變化發展都是量變和質變的統一;一切事物的發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備;質變是量變的必然結果;事物就是在量變和質變的兩種狀態中不斷髮展的。(即事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。)

方法論：①我們要積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件;

3、事物發展是前進性和曲折性相統一原理

原理：事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的，任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。

方法論：①既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大;②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。

(三)矛盾的觀點

1、矛盾的觀點

世界上的一切事物都包含着兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。簡言之，矛盾就是對立統一。

要求我們用對立統一觀點看問題(即用全面觀點看問題)

2、矛盾的普遍性原理

原理：矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。

方法論：①要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢於承認和揭露矛盾;②要善於全面分析矛盾，堅持兩分法(即一分為二觀點看問題)，防止片面性。

3、矛盾的特殊性原理

原理：矛盾着的事物及其每個側面各有其特點(矛盾具有特殊性)

方法論：要求我們要對具體問題進行具體分析

(補充理解：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，也是我們正確解決矛盾的關鍵。

4、、矛盾普遍性與特殊性辨證關係原理

原理：二者是辨證統一的關係，

對立：矛盾的普遍性和特殊性的關係也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關係。

統一：二者相互聯結(矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面，特殊性離不開普遍性。)

二者在不同的場合可以相互轉化。(矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。)

方法論：①學會正確認識事物的秩序(特殊——普遍——特殊)

②學會科學的工作方法 ( 一般號召與個別指導相結合的科學的工作方法。)

(補充：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。)

5、主次矛盾辯證關係原理

原理：在複雜事物的發展過程中處於支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉化。

方法論：①要善於抓重點，集中主要力量解決主要矛盾;②要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統一。

6、主次方面辯證關係原理

原理：二者是對立統一的關係，矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉化。

方法論：看問題既要全面，又要善於分清主流和支流;抓主流，不忽視支流;堅持兩點論和重點論的統一。

7、兩點論和重點論的統一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關係原理

方法論：堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。

8、矛盾觀(6

矛盾分析方法：堅持具體問題具體分析;堅持兩點論和重點論的統一

(或者加上 堅持全面觀點看問題)

9、唯物辯證法與形而上學的基本觀和根本分歧點

唯物辯證法兩大總特徵：聯繫的觀點和發展的觀點

唯物辯證法主張用聯繫、發展、全面的觀點看問題

(形而上學主張用歸、靜止、片面的觀點看問題)

唯物辯證法的根本觀點是：矛盾的觀點

唯物辯證法的實質和核心：矛盾規律即對立統一規律

矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

唯物辯證法和形而上學的根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。

10、辯證的否定觀

原理內容：①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

②辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。

③辯證的否定是聯繫的環節，新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

④辯證的否定的實質是“揚棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。

方法論：①樹立創新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。

(我們不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐創新與發展。)

11、辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識(破舊立新)

12、創新對社會的作用(創新推動生產力的發展，推動生產關係和社會制度的變革、推動人類思維和文化的發展)

五、社會歷史觀(第十一課)

1、社會存在和社會意識辯證關係原理(劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義)

社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性(最突出表現在對社會存在具有反作用。先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。

2、兩對矛盾和兩個規律

兩對矛盾：生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築(決定和反作用)

兩個規律：生產關係一定要適合生產力狀況的規律;上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律

3、社會發展總趨勢是前進的、上升的，發展道路是曲折的

4、人民羣眾是歷史的主體，人民羣眾是歷史的創造者，(人民羣眾

是物質財富的創造者，人民羣眾是社會精神財富的創造者，人民羣眾是社會變革的決定力量)

因此：要樹立羣眾觀點，堅持羣眾路線。

(六)價值觀(第十二課)

1、價值觀具有導向作用

內容：

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。

②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。

③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

正確的價值觀對認識世界和改造世界起促進作用，錯誤的世界觀則起阻礙作用

所以要求我們堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。

2、價值判斷和價值選擇

1)標準：客觀依據：必須堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律。

主觀依據：自覺站在最廣大人民的立場上。

2)價值判斷和價值選擇的特點：社會歷史性和主體差異性(地位、需要、認識角度、立場、階級性等

3、人生價值觀

(1)人生價值包括兩個方面：社會價值(即個人對社會的責任和貢獻，即奉獻，即人是價值的創造者)和自我價值(即社會對個人的尊重和滿足，即索取，即人是價值的享受者)

(2)人的價值就在於創造價值，就在於對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的會、他人以及自己的需要。(即人生的真正價值在於對社會的貢獻)

對一個人的價值評價主要看他的貢獻，看他為社會、為人民奉獻了什麼。

(3)如何實現人生價值?

(首先必須作出正確的價值判斷和價值選擇)

①在勞動和奉獻中創造價值。(是實現人生價值的根本途徑)

②在個人與社會的統一中實現價值。(客觀條件)(正確處理好個人與集體、個人與社會的關係，在奉獻社會中實現自己的價值)

③在砥礪自我中走向成功。(主觀條件)(一是需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神;二是需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;三是需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。)