大學聯考現代文閲讀三步法

語文學習是一個厚積薄發與陶冶情操的過程，底藴的積澱絕非在課堂上聽教師口若懸河的講解教科書就能達到的。下面給大家分享一些關於大學聯考現代文閲讀三步法，希望對大家有所幫助。

大學聯考現代文閲讀三步法

一、觀其大略

面對一篇文章，先整體快速閲讀，弄清文章的體裁及大致內容。是説明文，則先弄清説明對象和説明中心;是議論文，則把握中心觀點;是散文，則看懂描寫對象，抒情基調;是小説，則抓住中心人物和中心事件。捷徑：一看前端標題，二看文後註釋。

標題是文章最重要的信息。説明文的標題往往直接點明説明對象或説明中心，如《景泰藍的製作》、《神奇的極光》等。議論文的標題無非三種，一種是直接點明中心觀點，如《改造我們的學習》;一種是間接點明中心觀點，如《別了，司徒雷登》;一種是確定論述對象或範圍，如《中國藝術表現裏的虛和實》、《孔孟》等。散文的標題則主要是確定描寫對象，如《故都的秋》、《我的空中樓閣》等;其抒情基調藴含在與標題緊密相關的關鍵性語句中，如《故都的秋》中“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”句;這些關鍵性的語句往往也是散文主旨所在。

如果文章的末尾還有註釋，則這些註釋絕不是可有可無的。註釋如果是交代文章的出處及創作時間，實際上是提示你要“知人論世”。只有結合作者及時代背景，才能準確把握文章的中心。

二、“剔肉存骨”

作家在寫文章前都要先搭一個架子，然後組織材料。這個架子，體現了文章的整體思路。好的文章，材料附着在架子上，就像肉附着在骨頭上。因此，要理清思路，就必須先將這些“肉”剔除。是説明文，則將涉及到各種説明方法的材料剔除。如“舉例子”，則將例子剔除;“列數字”，則將數字剔除;“作比較”，則將比較的另一方剔除。是議論文，則將各種論據剔除，包括事例論據，引用論據，比喻論據等。是散文，因為“形散神聚”，則將體現“神”的抒情議論性語段保留，其他部分剔除。材料一經剔除，文章的整體思路就水落石出了。常見做法：一、舍偏取正法;二、分層歸納法。舍偏取正法，就是將文章的信息分出主次來，只提取主要的信息。具體到文章中的某個段落，則是提取中心句。中心句一般處在段首或段末，不難判斷。具體到段落中的某個句子，如果是單句，則提取主幹;是複句，則提取分句中的主句。

分層歸納法，就是概括段落大意，一般適用於散文閲讀。

三、“定點掃描”

完成以上兩步後，正式開始答題。首先“定點”，即找出每一題的出題點，將題乾和文章對應起來。找到了出題點，就進入“掃描”階段。以出題點為中心上下“掃描”，尋找答題點。一般地説，代詞所指代的內容就在上文，比喻句所説明的事物也在它的上文;觀點句的理解要看它的下句，材料所説明的觀點要看它前面的議論句;散文的主旨句往往在抒情議論性語句中。找到了答題點，還要注意答題方式。多數情況下，可直接摘引原文中的語句作答。如果題目要求你“概括”“歸納”，則必須通觀全段甚至全文，將要點整合，用流暢的個人語言來表達。

命題者擬題是從整體上來設計的，幾道題由淺入深，題與題之間既彼此獨立又互相聯繫。一般地説，應從第一題入手，循序漸進地答題。但有時也可前後參照，從題目之間的關聯性上得到啟發，從而更快捷地找到答案，或驗證答案。

提高語文閲讀能力的方法

一.辯名析理，把握文體特徵。所謂“辯名”就是要明確我們閲讀時的閲讀材料(閲讀客體)的文體。“析理”呢，就是要分析所給文體的一般特點是什麼，重點是什麼。這個環節的重點就是分析文章的文體特點。因為不同的文體，有不同的特點，而不同的特點也就決定了在閲讀過程中的不同側重點。我們只有把握好了這些文體的特點，才有可能在閲讀過程中依據這些特點有針對性地有條理地開展閲讀。例如，如果我們閲讀的是一篇敍事作品，那麼首先就要明白敍事作品的特點，要看清是以記人為主，還是以敍事為主。如果是以寫人為主的文章，那麼一般來説，它的重點就應該在對人物的刻畫上，而對人物刻畫的重點是為人物的性格服務的，所以在閲讀時就要注意，作品的中心是人物的性格特點，它往往是通過人物的語言、動作、心理、以及細節等描寫手段來完成的。那麼在閲讀過程中就要有意識地注意這些描寫，看一看這些描寫都分別是從那個側面來刻畫人物的，也可以説是表現了人物的那一個方面。如議論文章，它的重點就是要找出文章的中心論點，並能明白是通過那些論據來完成對論點的論證的。論證的過程又可以分為哪幾個部分等等。散文的重點在把握文章的感情脈絡上，通過品評文章語言來披文入情。“心中有綱，作題不慌”，作為一個閲讀的主體，我們應該明白這此些方法和特點，才能從容地立於閲讀材料之外而客觀有條理地進行閲讀，而不致於因為在閲讀過程中沒有一個明確的目標，沒有一個明確的閲讀方法而胡亂作答。

二.鎖定目標，落實閲讀過程。閲讀過程其實就是一個解讀所給材料的過程，而作為練習和考試中的閲讀來説，更是帶有明顯的閲讀目的――完成後面所給的閲讀問題。所以，就這個閲讀的過程來説，我們可以分為三個步驟：一是要注意整體閲讀，從整體上把握好閲讀的材料，先從感性認識上來看一看文章是屬於什麼文體，內容上都説了些什麼，對所給的材料有一個初步的認識瞭解。二是落實閲讀的目標。在我們已經對所給的材料有了初步的認識之後，我們就可以來看一看文章後面所給出的問題，看一下出題人是從哪幾個方面來出題的。它所考查的重點是文章的哪一點。在這個步驟中，往往要和第一步中的文章特點結合起來運用。第三步，就是帶着這些問題再回到閲讀材料中落實答案。閲讀材料後面的問題的設計，往往是遵循人們的認識規律，按照先易後難、先局部後整體的思路來出題的。在我們讀完了問題之後，可以來對照着這些問題再回到原來的文章中，看一看，它們的答案也相應地應該出現在文章中有哪幾個部分，我們可以按照材料“按圖索驥”“對號入座”，有條理有步驟地進行閲讀解答。

三提綱契領，注意重點句段。在閲讀所給材料中，有些語句或是語段甚至是個別字詞，在文章起着提綱挈領的作用，或是昇華和深化主題的作用，在閲讀中如果我們能夠把握住這些句子，往往能夠快捷準確地理解和把握文章。所以我們在解讀過程中，要注意這些語句和語段。以便更好地理解文章的結構和中心。如一段文章中的中心句，記敍文中的議論、抒情句子。再如首括句、反問句、省略句、以及過渡句等。甚至一些提示語和附加語，如第一、第二、第三，首先、其次、再次，一方面、另一方面，還有總之、總而言之等等，在閲讀中都應該引起我們的重視。如1991年的大學聯考試題，所給的材料<<世間最美的墳墓>>，後面給的問題有一道問題是這樣設計的：作者為什麼説“特殊的日子”?當年的很多考生都沒有能回答出來，其實如果細心的話，非常容易，因為在文章的題目下面，還有一個副標題，那就是“記1928年的一次俄中旅行”，而在材料後面有一個註釋“列夫?托爾斯泰(1828-1910)”，從中可以看出是托爾斯泰誕辰一百週年紀念日。如果注意到了這個註釋的話，問題也就迎刃而解了。

四深思精寫，準確表述語言。在大學聯考中，我們每年遇到的閲讀材料有兩類，一是第一卷中的小閲讀題，一是第二卷中的大閲讀題。在這兩類題中，第一卷的小閲讀往往考查的是信息的篩選，它需要的是細心。而第二卷中的大閲讀，除了細心之外，還要求深刻。它的大部分問題是要學生自己來作答的。而在實際的考試中，很多同學都是很害怕這一部分的閲讀，有相當一部分同學在作完試題後心裏還是沒有底，究其原因，大多是對自己所答問題沒有把握。其實在這裏面，一個關健地方是沒有能夠真正把握題意，所答問題沒有能夠準確表達題意。所以我們要能夠做到準確表述自己的語言，使所説的話能夠語言精練，表意準確。而要能夠做到語言精練，表意準確的前提就是我們能夠深思――-要想得廣、想得深，正確理解文章、題意，而避免曲解和遺漏。這裏有兩句話值得我們思考，一是“琢磨不透，瞻前顧後”，一是“字不離句，句不離段，段不離篇”。把握住了這兩句話，我們就有可能準確地理解文意，題意。而不至於囉裏囉唆，不能要領。在具體作答中，我們可以參考一下文言文的翻譯標準來説――信、達、雅。信，就是要能夠用詞精確，忠實於原文而不曲解的文意題意。達呢，就是要求所表述的句子能夠符合文章的文意，準確表達文意題意，雅，就是自己所寫的句子本身還不能有毛病，還不能超過字數的限制。

語文課外閲讀的方法

一、延伸聯讀

語文學習在實施教科書文本的基礎上，抓住教科書中的某些有價值的知識點，從中挖掘出有意義的課外材料與教學內容相印證，為拓展閲讀視野創造條件，最大限度地發揮教科書的作用。

⒈由篇及書延伸。選擇與課文相關的原著一部分，讓學生配合課文閲讀。如《劉老老遊賞大觀園》選自《紅樓夢》，教師印發作者創作這一鉅著的背景材料，講述劉老老五進賈府的故事，抄讀《枉凝眉》、《終身誤》、《葬花詩》、《好了歌》、《護官符》等許多精短詩文和對聯，讓學生初步瞭解小説中眾多人物的關係網以及“金陵十二釵”中一些人物的命運和性格特徵，很快吊起了學生的胃口，課後紛紛借閲《紅樓夢》。又如《曹操煮酒論英雄》選自《三國演義》，就學唱《西江月》，推薦《温酒斬華雄》、《用奇謀孔明借箭》等精彩片段，介紹用三國人物填充的歇後語，學生對《三國演義》的興趣油然而生。這種寄寓於原著的放大式延伸閲讀，不僅會對解讀課文有很大幫助，而且容易培養學生課外閲讀的興趣，成為促進課內外結合的重要閲讀紐帶。

⒉追源探微延伸。根據知識的源流關係來拓寬學生的知識視野。如學習余光中的現代抒情詩《鄉愁》，以這首詩為基點，向上從《詩經》中領會這首詩賦、比手法的運用，從唐詩宋詞名篇裏尋覓表現“鄉愁”的不同物象;向下聯繫當今學生熟悉的表達“鄉愁”的流行歌曲內容及形式，眼前豁然呈現出中國詩歌發展變化的過程，令學生耳目一新。又如學“運籌帷幄”一詞，探究它的出處，引出劉邦的話：“運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房;填國家、撫百姓、給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三人皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”講述張良、蕭何、韓信與劉邦的故事，引起學生對閲讀《史記》以及有關史評的興趣。這樣促使學生深刻理解內容又得到文化薰陶。

⒊多維求異延伸。“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”每個人的立足點不同、思維角度不同，對同一事物同一文章會有截然不同的看法和見解。而一篇課文內容往往只能表現一個方面或一種觀點，我們尋求一些反向立意的材料引導學生去閲讀，培養學生的求異思維。如學習《廉頗藺相如列傳》中的“完璧歸趙”故事，如果僅止於通過人物的言行對人物性格進行分析，像司馬遷那樣對藺相如大加讚賞，那麼學生也僅止於此。如果推薦閲讀王世貞的《藺相如完璧歸趙記》，再列舉項羽、曹操等有爭議的歷史人物的例子，讓學生對歷史事件及人物的不同史評進行閲讀，可從中培養全面辨證地看待問題的能力。又如學《效顰》，可延伸閲讀《東施效顰又何妨》。

⒋由點及面延伸。從課文中的細微之處或一詞或一句或一個段落中，引出與之相關的閲讀材料，增加新鮮活水，拓寬思維空間。如學郭沫若的《在蕭紅墓前的五分鐘講演》，由其中“好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐敗、老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活着，但早已死了，而且死了幾千年”一句，帶出閲讀臧克家的詩歌《有的人——紀念魯迅有感》，使詩與文相互映襯，相互解讀。如學宗璞的《西湖的綠》，由末段“波平如鏡，船兒在水面上滑行，只有漿聲唉乃，愈增加了一湖的幽靜”一句，帶出閲讀南樑王籍的《入若耶溪》，感受課文與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的同工異曲之妙。

⒌由文及人延伸。即以某作家作品為基點，延伸閲讀有關作家的傳記性或評述性材料，讓學生在掌握作品思想意義的基礎上，瞭解該作家在歷史上及文學史上的地位和影響。如學聞一多的《最後一次講演》時，若引導學生閲讀臧克家寫的《聞一多先生的説和做》一文，就能使學生從他作為詩人、學者階段的“説和做”與他作為革命家的“説和做”的對比中，真正理解聞一多先生的高風亮節——“口的巨人，行的高標”，便會饒有趣味地去閲讀他的有關詩集《紅燭》、《死水》等。講杜甫的《登高》一詩，若引述其“窮年憂黎元，歎息腸內熱”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”等名篇佳句，學生更能準確地理解杜甫的詩作和人品。