大學聯考古代詩歌閲讀知識點

多讀書，讀不同觀點的書，能夠豐富自己的知識，能夠拓寬自己的思路，能夠增強自己判斷真偽的能力。下面小編給大家分享一些大學聯考古代詩歌閲讀知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

大學聯考古代詩歌閲讀知識1

熟記常見固定結構

(1)表示疑問

①何以……?　　譯：憑什麼……?

②何所……?　　譯：所……是什麼?

③奈何……?　　譯：……怎麼辦?為什麼……?

④如……何;奈……何?　　譯：把……怎樣呢?

⑤孰與……?　　譯：與……比，哪個更……?

(2)表示反問

①何……哉(也) ?　　譯：怎麼能……呢?

②何……為?　　譯：……幹什麼呢?

③何……之有?　　譯：有什麼……呢?

④如之何……?　　譯：怎麼能……呢?

⑤豈(其)……哉(乎，耶)?　　譯：難道……嗎?

⑥安……哉(乎) ?　　譯：哪裏……呢?

⑦不亦……乎?　　譯：不是……嗎?

⑧……非……歟?　　譯：……不是……嗎?

⑨寧……耶?　　譯：哪裏……呢?

⑩顧……哉?　　譯：難道……嗎?

獨……哉?　　?譯：難道……嗎?

(3)表示感歎

①何其……也! 　　譯：怎麼那麼……啊!

②直……耳!　　譯：只不過……罷了!

③惟……耳!　　譯：只……罷了!

④一何……　　譯：多麼……啊!

⑤亦……哉!　　譯：也真是……啊!

⑥……何如哉! 　　譯：……該是怎樣的呢!

(4)表示揣度

①無乃……乎(歟)?　　譯：恐怕……吧?

②得無(微)……乎?　　譯：該不……吧?

③其……歟?　　譯：不是……嗎?(兼表反問)

④庶幾……歟?　　譯：或許……吧?

(5)表示選擇

①與其……孰若……?　　譯：與其……，哪如……?

②……歟(耶)，抑……歟(耶)?　　譯：是……，還是……呢?

③其……，其……?　　譯：是……呢，還是……呢?

大學聯考古代詩歌閲讀知識2

古代詩歌的構思立意技巧

1.起承轉合：①“起”定基調：“起”句為一詩之首句，地位很重要，作用一般有三點：點題明旨，統領全詩，奠定基調;

託物起興，烘托鋪墊，渲染映襯;狀物敍事，描景鋪陳，提供背景。如杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

②“起”而續“承”：“承”句與“起”句語意接近，關聯極為密切。它不是對“起”句簡單的重複，而是“起”句的延續、深化(由面到點、由大到小、由簡到繁、由整體到細節)，兩句之間的意思可互為佐證。“承”的作用主要是：結構上承上啟下，傳遞縫合;為下文鋪墊蓄勢，提供依託。如劉過的《柳梢青·送盧梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，雲邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢驚。後夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。”

③“轉”開生面：“轉”是指結構上的轉折，它是思路發展的關鍵所在。或是由寫實轉向寫虛，或是情感由淡到濃、由弱到強，或是由此及彼、由正到反，等等。無論怎樣“轉”，都顯現着詩人由外到內、由淺入深、由單面到多面、由具體到抽象的思維軌跡。“轉”在詩詞結構對應中多指律詩的頸聯、絕句中的第三句和曲中的“過片”。“轉”往往還體現為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉換。前面鋪墊蓄勢已足，陡然一轉，別開生面，讓詩歌頓生波瀾。“轉”在詩中作用相當重要：是作者思維脈絡轉換或深化的重要標誌，是體現詩歌主旨的重要線索。

④妙“合”主旨：“合”是指詩的收束句，往往是作者情感和詩歌主旨的聚焦之處，是詩中謎底揭開之所。“合”的方式多種多樣，有的直結，有的暗束;有的質樸渾然，有的婉曲藴藉。“合”的作用有：呼應開頭，完善結構;總結前文，收束全篇;揭示中心，昇華主旨。如魏初的《鷓鴣天·室人降日以此奉寄》：“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閒無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。何時收拾田園了，兒女團圓夜煮茶?”

2.卒章顯志：作為一種言志的結構方式，是指詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。

恰當運用這種結構方式可以增強詩歌的深刻性、感染力和結構美，有“畫龍點睛”的藝術效果。如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

3.伏筆照應：詩歌篇章間的伏筆照應又叫呼應。

前後內容要有內在聯繫，前面埋伏筆，後面就得有照應。這樣，詩歌前後才能情節連貫、脈絡清晰、結構緊湊，使讀者容易掌握全詩的脈絡。首尾照應，即開頭與結尾的照應，這樣照應使詩歌在結構上有渾然一體之感，能更加突出主題。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我;早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。”

4.鋪墊：是指通過描述與主要事物相關的次要事物來襯托、突出主要事物。

作為鋪墊的事物與主要事物之間是賓與主的關係。運用鋪墊，有助於渲染氣氛，蓄積氣勢，凸顯主要形象，突出主旨，增強作品的表現力和藝術感染力。詩作經常先寫景為抒情作鋪墊。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

5.總領下文：嚴格來説，“總領下文”並不是一種手法，而是結構上所起的作用。

一首詩的標題，或開頭的一句詩，或詩中的某個字，經常會起到這樣的作用。如南宋宮廷樂師汪元量的《湖州歌九十八首(其六)》：“北望燕雲不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州。”

6.開門見山：是指詩歌開頭就直奔正題，不拐彎抹角。

如杜審言的《和晉陵陸丞早春遊望》：“獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾襟。”

7.層層深入：指詩歌內容由淺人深，環環相扣的結構形式。

可使全詩結構嚴謹，條理清晰。如《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”

8.重章疊句：指上下句或上下段用相同的結構形式反覆詠唱的一種結構方式。

如辛棄疾的《醜奴兒·書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋味，欲説還休。欲説還休，卻道天涼好個秋。”

大學聯考古代詩歌閲讀知識3

古代詩歌的表現手法

1.用典：指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳説、歷史故事等典故，使詩歌的意藴更加豐富、含蓄、深刻。

用典根據用法的不同可以分為明用和暗用。明用就是直接援用，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”暗用就是間接援用，又稱化用，如歐陽修的《宿雲夢館》：“北雁來時歲欲昏，私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。”

2.渲染和烘托：渲染，本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。

用於藝術創作，就是從正面着意描寫。如漢樂府民歌《江南》：“江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”烘托本是一種國畫技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用於藝術創作，指從側面着意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。可以是以人烘托人，如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物，更多的是以景物烘托人物。

3.象徵：就是詩人藉助物的象徵義來表達個人情感或心志的一種表現手法，它們在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。

如於謙的《石灰吟》：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”

4.對比和襯托：對比是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。

對比的兩個方面一般不分主次，反襯有主次之分。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦;寸指不沾泥，鱗鱗居大廈。”襯托是指利用事物間相同或相對的條件，以一方作為陪襯來突出另一方的手法。利用事物的相同條件來襯托另一方，稱正襯;利用事物的相對條件來襯托另一方，稱反襯。如崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

5.聯想和想象：聯想是由某人或某事物而關聯性地想起其他相關的人或事物。

這裏“其他相關的人或事物”是已經客觀存在的。如温庭筠的《咸陽值雨》：“咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船。還似洞庭春水色，曉雲將入岳陽天。”想象是由某人或某事物而創造性地想出其他具體形象或情景。這裏“其他具體形象或情景”原本是不存在的，是人的主觀的創想。如陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”

6.以小見大：就是以細小的內容和景物來表現重大的思想和寓意。

如杜牧的《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

7.點面結合：廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點;

粗線條勾勒多為面，細筆描繪多為點。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

8.對寫：詩人在表達情感時，不直接從自身來寫，而是通過想象從對方入筆，通過客體對主體的情感來表達主體對客體的情感，從而顯得委婉含蓄，更具深意。

如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應説着遠行人。”

9.抑揚結合：把要貶抑否定的方面和要褒揚肯定的方面同時説出來，只突出強調其中的一個方面，以達到抑此揚彼的目的。

抑揚按形式可分欲揚先抑(先抑後揚)、欲抑先揚(先揚後抑)兩種。欲揚先抑如南宋詩人葉紹翁的《遊園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”欲抑先揚如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”