“春雷響，萬物長”，驚蟄時節正是大好的“九九”豔陽天，氣温回升，雨水增多，農家無閒。可謂左河水之“一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。”這時，我國除東北、西北地區仍是銀粧素裹的冬日景象外，其他大部分地區平均氣温已升到0℃以上，華北地區日平均氣温為3—6℃，江南地區為8℃以上，而西南和華南還達10—15℃，早已是一派融融的春光了。
“春雷驚百蟲”，温暖的氣候條件卻利於多種病蟲害的發生和蔓延，田間雜草也相繼萌發，應及時搞好病蟲害防治和中耕除草。“桃花開，豬瘟來”，家禽家畜的防疫也要引起重視了。這時，氣温回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我國南方大部分地區，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴；而華北西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲。
驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天雲不開”。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際，根據冷暖預測後期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節的風也有用來作預測後期天氣的依據。如“驚蟄刮北風，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風，秧苗遲下種”等。
現代氣象科學表明，“驚蟄”前後，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由於南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的説法僅與沿長江流域的氣候規律相吻合。
驚蟄，是24節氣中的第三個節氣。今年3月5日，太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中説：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘(gòu)時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。
我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天雲不開”。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際，根據冷暖預測後期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節的風也有用來作預測後期天氣的依據。如“驚蟄刮北風，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風，秧苗遲下種”。現代氣象科學表明，“驚蟄”前後，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由於南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的説法僅與沿長江流域的的氣候規律相吻合。
早春劃鋤
這是早春麥田管理的主要措施，劃鋤可減少土壤水份蒸發，改善土壤通氣狀況，提高地温和消滅雜草等。早春劃鋤的有利時機為“頂凌期”，即在“表層土”化凍2cm時開始劃鋤，此時保墒效果最好，且有利於小麥早返青、早髮根、促壯苗。劃鋤時要因地，因苗制宜，對晚茬麥田，第一次鋤劃要淺，防止傷根和坷垃壓苗；對於旺苗和徒長麥田，應在起身期進行深耕斷根，耕深約10cm，以斷老根、噴新根，耕後要壓實，以控制地上部生長，促根下扎，變旺苗為壯苗。早春第一次劃鋤要適當淺些，以後隨着氣温的逐漸升高，劃鋤逐漸加深。
合理運籌好第一次肥水，促進各類麥田均衡增產
1、偏旺苗：主要是早播和大播量小麥。形成的主要原因是播期相對偏早、秋季和早冬温度偏高，導致苗齡偏大形成旺苗；以及播種量偏大，且播后土壤墒情較好，出苗率高，導致羣體偏大形成旺苗。具體表現為苗大、羣體足，很多地塊已出現封行。
嚴控返青肥、重施拔節孕穗肥。傳統栽培技術中的返青肥，不僅肥效低，且易引起旺長，導致後期倒伏。拔節前應嚴格控制施肥，控制羣體生長。到拔節期（倒3葉抽出）、羣體麥苗出現明顯落黃時，每666.7平方米小麥追施45%的多元復混肥（N、P2O5、K2O均為15%）15-20公斤、尿素8-10公斤（或拔節期追3-5公斤，倒1葉抽出時5公斤），以促穗大粒重。追肥時如土壤墒情不足，應在追肥後立即補灌拔節水。
2、遲播苗：主要為遲播甘薯茬或中藥才茬小麥，因甘薯或中藥材收穫後小麥播種過遲。很多地塊出現“一根針”甚至“土裏捂”。因遲播麥一般播量偏大，目前大部分遲播麥苗數相對較足，應採用獨稈麥栽培技術。
謹用春季肥、重施拔節肥。當田間出苗數能達到當地最適宜穗數的90%-100%時（以石家莊為例，每666.7平方米出苗數為40-45萬），則不施春季肥料，而在拔節期、田間小分櫱開始明顯死亡時，每666.7平方米小麥追施多元復混肥15-20公斤、尿素6-8公斤。如返青時調查田間苗數確實過小，則應及早追返青肥促分櫱，每666.7平方米小麥施尿素8-10公斤，拔節期再補追尿素5-10公斤。
3、其它麥田：墒情較好的壯苗麥田，肥水管理時間要根據地力、苗情而定。土壤肥力較差，羣體較小的麥田，可在起身期追肥澆水；肥力較好，羣體較大的麥田，可在拔節期追肥澆水，一般結合澆水畝追尿素20―25公斤。旱地麥田由於無水澆條件，肥水管理的重點是借墒追肥，可在早春土壤返漿後或雨後開溝追肥，一般畝追尿素20公斤左右，追肥時要深施埋嚴。
化學除草，化控防倒
小麥返青至拔節期以前，在温度適宜時用苯磺隆或其它除草劑進行化學除草。小麥起身末拔節前對高杆品種和有倒伏危險的麥田用多效唑或壯豐安進行化控防倒。
及早防治病蟲害
春季由於氣温逐步升高，小麥病蟲害開始發生，應密切注意，提早防治，春季重點防治小麥全蝕病、麥蜘蛛、吸漿蟲；小麥抽穗後及時選用殺蟲劑+殺菌劑防治小麥蚜蟲和小麥白粉病。防治小麥全蝕病，防治麥蜘蛛，防治小麥吸漿蟲。
中國每個地方春雷始鳴的時間早遲各不是一樣的，就多年平均而言，雲南南部在1月底之前之後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的説法則與沿江江南地方的氣候規律是完全吻合的。在人們的生活之中，二十四節氣是上古農耕文明的產物，它是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節令。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與自然節律變化有着密切的關係。當鬥指丁時就是驚蟄節氣了這一天，驚蟄真實的一種反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。驚蟄時節的時候，春氣萌動，大自然有了新的活力。民諺雲：“春驚雷響，萬物長”以及“驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。”等等，這些均就是驚蟄節氣了節氣的最基本特點。
春雷乍響，驚醒了山上的沉睡的白虎，它前後彎腰，拉伸着任、督二脈，左右搖擺，活動着肝膽二經，活動完畢頓感腹中無物，便徑直撲到山下的村邊準備進村覓食，忽見村裏有許多長着獠牙的白虎，正和村人交談，雖然聽不清是何內容，但能看見村人頻頻向白虎點頭，白虎大駭，心想：一覺醒來，村民怎麼能和老虎成朋友了呢？看樣子，村民是不能惹了，如果惹了，村裏的這羣白虎非把我吃了不可。再仔細一瞧，每個白虎滿嘴血染，下巴上還滴滴溚溚流個不停，心裏暗地捉摸：如果我現在出去，必被這幫吃撐了虎恥笑，人家吃的是血嘴腸滿，我這兒還飢腸轆轆，確實是即失面子又丟人，咱也丟不起這“虎”啊，隨即轉身回山，繼續酣睡，不再下山禍害百姓。百姓們看到白虎下山，心中非常恐懼，不敢亂言，不敢胡説，以免惹虎上身，遭其報應，虎走後，村民們相見如賓，不多是非，日子都過的其樂融融。祭白虎的風俗，從此在驚蟄這一天開始流傳。
春雷震震，也驚醒了一窩蛇鼠，因為蛇鼠一家嘛。蛇對鼠説：外面香味飄來，你我分兵兩路，你帶你的部下，到河南從地洞中出入，我帶我的隨從，在山東從瓦椽下進出，各不相礙，出去後各行其是，各取所得，你看如何？鼠曰：我看這個行。隨即兩股部隊都跟着自己的領導分路行進。蛇速很快，即日早晨就到達了山東，煎餅的香味早已吸進的蛇的腹中，頭蛇忍將不住，把頭長長地伸在椽瓦之外，意要探個究竟，只見黑煙騰起，直撲口鼻，進入肺中，隨大叫一聲：吾命休矣。即肺炸而死，落地被剁，其殘餘見此景均懼，然後下樑、洞遁，再不敢冒犯。另一鼠隊，在洞中長驅直入，直逼河南，經數日到達後，鼠頭隨後輕輕撥開洞口浮土，準備探看，豈料迎面橫來一扁平之物，正中迎香穴，被打回洞中，橫屍在地，二頭目大怒，口喊“報仇也”，即衝即看，如出一轍，也被拍回，幸好不中要害，只是有點頭暈，清醒後曰：河南真是出匠人，打仗用鞋底也，整不過，撤。隨即帶領部隊前往陝西，到了陝西境內，聽到地上不知何物，噼叭亂響，鼠隊大駭，因前吃虧，二頭不敢輕舉枉動，隨即召開鼠委會，經過認真分析，得出鼠委的最後決定：由於陝西更出神人，早已料知鼠隊的到來，不但已有準備，而機關槍還在不停的掃射，且彈藥充足，因此決定，鼠隊返回原地，全部放假長休，不再擾民，天下從此和協。至此以後，百姓每逢驚蟄，都流傳着攤煎餅、炒豆子、打小人的風俗。
驚蟄這一天的時候，又被人們叫做“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣。鬥指丁，太陽到達黃經345°，於公曆3月5-6日交節。驚蟄真實的一種反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌化生長的現象。春雷始鳴，氣温回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候：桃紅李白，鶯鳴燕來，布穀催耕。驚蟄萬物萌動，細菌滋生，容易引發感冒發熱和肝病發生。養生需注意防春温流感，飲食清淡養肝脾，多吃蔬菜清腸胃，早睡早起多鍛鍊，有一個好身體。根據《月令七十二候集解》中説：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。中國每個地方春雷始鳴的時間早遲各不是一樣的，就多年平均而言，雲南南部在1月底之前之後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的説法則與沿江江南地方的氣候規律是完全吻合的。
響雷這個天氣變化，是驚蟄節氣的重要最基本特點。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。[3]《周禮》卷四十《揮人》篇上説：“凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄這一天的時候，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍的絕佳的一種效果。
祭白虎化解是非
中國的民間傳説白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口説人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳説聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶着信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後説，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上説：”凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。
“打小人”驅趕黴
運 驚蟄民間習俗“打小人” 驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，薰家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中唸唸有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
祭白虎化解是非
中國的民間傳説白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興風作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。
大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。
拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口説人是非。
驚蟄要吃梨
因為驚蟄後天氣明顯變暖，人們容易口乾舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。這時吃梨，對身體很有滋養作用。
驚蟄要蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。
“打小人”驅趕黴
驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。
所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，薰家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。
驚蟄要抒發內心不忿很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿。
大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，而被“打”的對象，主要是生活和工作中遭遇到的“小人”，還有所謂的“小三”等。
蒙田範文網