作者：佚名 〔先秦〕
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。
新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
譯文
新台明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎，卻是醜得蛤蟆樣。
新台高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎，卻是醜得不成樣。
設好魚網把魚捕，沒想蛤蟆網中游。本想嫁個如意郎，得到卻是如此醜。
註釋
新台：台名，衞宣公為納宣姜所築，故址在今山東省甄城縣黃河北岸。台：台基，宮基，新建的房子。
有：語助詞，做形容詞詞頭，無實義。
有泚（cǐ）：鮮明的樣子。
河：指黃河。彌（mí）彌：水盛大的樣子。
燕婉：指夫婦和好。燕，安；婉，順。
籧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代鐘鼓架下獸形的柎，其獸似豕，蹲其後足，以前足據持其身，仰首不能俯視。喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衞宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一説指癩蛤蟆一類的東西。鮮（xiǎn）：少，指年少。一説善。
灑（cuǐ）：高峻的樣子。
浼（měi）浼：水盛大的樣子。
殄（tiǎn）：通“腆”，豐厚，美好。
設：設置。
鴻：蛤蟆，一説大雁。離：離開。一説離通“麗”，附着，遭遇。一説離通“罹”，遭受，遭遇，這裏指落網。
戚施（shī）：蟾蜍，蛤蟆，其四足據地，無須，不能仰視，喻貌醜駝背之人。
此詩若按舊説理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即誇耀衞宣公建造的新台是多麼宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多麼豐盈浩瀚。這都是極力渲染衞宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所見，已被宣公的表面現象迷惑了。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成了一個糟老頭子的掌中玩物。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衞宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新台”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法了。然而醜行就是醜行，醜行是欲蓋彌彰的。詩人大讚“新台有泚”“新台有灑”，正言欲反，其興味在於，新台是美的，但遮不住老頭子乾的醜事。這裏是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，醜愈醜。
“新台”之事的直接受害者是宣姜：美麗的少女配了個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所説，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣姜，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經通義》中的説法：“《國風》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風燕子飛，江河無水現沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現實的相悖，構成異常強烈的對比，產生了異乎尋常的藝術效果。這裏強烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。詩中“河水瀰瀰”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜淚流不止之意，就如《衞風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“鬱孤台下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。
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