想幹什麼就幹什麼，這是許多人一直以來的願望。然而隨着年齡增長，人們心裏就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會後更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不願做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，慾望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬於你的自由嗎？
身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。於是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的慾望，慢慢地減少慾望與束縛的衝撞，似乎生活變得不那麼痛苦了。
記得朋友家有隻貓，幾乎從出生就一直生活在這個家裏，大門不出二門不邁。現在已經長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態自若，悠然自得了。它在這個家裏有充分的自由，生活很自在，它已經忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的麼？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什麼樣子？
我不願看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，於是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然後坦然地説：這就是生活。可這不是生活應用的樣子。生活應該屬於想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試後找到的。然後即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬於自己的自由。
你是願意選擇身心均被束縛後的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？
三年後，當你面對同樣的一個問題，你會有不同的答案，不同的看法，不同的覺悟。
——Chopin Moya
朋友，你知道命中註定嗎？你瞭解它麼？是膚淺的浪漫、偽善的觸動，還是精神的束縛、思想的覺悟？依稀記得，中學時代，最精神、最奮鬥、最拼搏的時代，它在年久失修的歲月裏沉澱、醖釀，當我再次翻開它時，依舊那麼親切，我曾經也奮鬥過。多數時候，有些人和事，只有在他們逝去之後，才會後悔當初沒有珍惜。然而，當你回首往事，沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無前地堅持，那就是了，命中註定。
命中註定我會來到這裏。
同樣的一個問題，當你在多年之後再次面對的時候，你會有不同的理解。中學時代的青澀，讓我認為自由是絕對的，現實告訴我，我錯了。自由，有威廉-華萊士為之奮鬥終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮鬥的權利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學的自由，當然，更多的是我們認識和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談談最膚淺的概念罷。作為深受西方文化薰陶的中國年輕一代的傑出代表，社會親切地稱作“80後”，祖國的旭日，花朵。他們並沒有機會去為民族、為國家的自由獨立去拼搏，也沒有機會為膚色、為權利去戰鬥，更沒有能力成為第二個大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個是存在，另一個則是活着。一個人可以沒有靈魂、行屍走肉般存在，但那不算活着。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒有勇氣、沒有覺悟，因而，身邊的花花草草感染着心 uaw 靈，同時也腐化着。
多少聰慧在其成長過程中被無情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無憂，但是，他們這樣叫做自由麼？整日零動機地為工作奮鬥、體制化地被老闆套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學習理論，你的生活真的很充實、很精神，但是，也很糟糕。因為，你被束縛了。
自由是一種心靈的解脱、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動物，也是理性的，俗話説“人無遠慮，必有近憂”，是也，無論是那個遠慮，還是那個近憂，都是問題所在。
是束縛讓你永遠為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天，我走進圖書館，好久沒有聞到迷人的書卷香了，別人説書生氣濃郁的我和這裏很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它？我真的很想借書，借幾本好書，但是我走進了那個剛剛裝修過了的重獲新生的借閲室後，見到的是四級、六級、考研、公務員，再轉身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館，藏書百萬，敢問真正能讓人受益終生的書有幾本？我，曾經努力過，我想這也是命中註定。
回想那些被歲月塵封的往事，點點滴滴，都被定格，像一張張美麗的風景畫，也像一件件新奇的攝影，每一點一滴都記錄了一個故事，裝載了一個曾經。
生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個自由，永遠只能被看見或想象。
——Chopin Moya
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