“如果説貧困是一所最好的大學，那我就要説，我的農村媽媽，她是我人生最好的導師。”我想讀過《中學生道德修養讀本》的人，對這句話一定不會覺得陌生。這就是第38屆國際奧林匹克數學競賽金牌的獲得者安金鵬在講述他的母親時所説的話。
是啊！從我們在這個世界誕生的開始，父母就在我們的身邊教給我們各種知識，父母就是我們人生道路上的第一導師。
中國是一個有着五千年文化歷史的大國。“孝”是德的根本之一。回想，從開天闢地至今，就有着許多孝敬父母的故事。“花木蘭代父從軍”感人至深，試想一下是什麼能夠讓花木蘭挺身而出，是什麼讓她代替父親在箭如雨下的戰場上英勇殺敵呢？是孝心，是她對父母的一片孝心，是父母給與她的無限力量。可想而知，母親對我們付出血汗，我們長大了就要報答母親， 可是如今仍有一些人對自己的父母不管不問，這不僅讓我想起了在書中看到的一件令人髮指的事。
一個老人有四個兒子兩個女兒，老人含辛茹苦的撫養他們成人，漸漸老人病了，卧牀不起，竟沒有一個人來看望老人，不久，老人病重離開了人世，老人去世的下午，他的兒女來到這，把老人之前東西都帶走，只剩下一些破舊不堪的東西了。
我想，讀完這個故事，人們一定會罵那些兒女，為老人打抱不平。
中國是文明古國，勤勞勇敢的中國人民有着孝敬父母的傳統美德。可是現在人們都把這些美德丟了。烏鴉尚知反哺，難道他們連烏鴉都不如！想着這些衣着華麗的兒女，再想想躺在牀上青褲布衣老人，讓人心裏不是滋味。
讀了上面的故事，我們應當更好的孝敬父母。現時代人們生活好了，物質上對父母的供給，已不能完全是孝敬父母的方法了，精神的支柱更為重要。
只有讓父母生活快樂，心情舒暢，有健康的身心，子女才算盡到了孝道。
孝道幾千年來傳承了中華民族的優秀文化和品德。所謂孝道，大道孝敬國家，小道關愛長輩，尊老敬老，然而“孝”無小事。孝道是祖祖輩輩繼承不衰的傳統，有道是“百善孝為先”。
慈禧太后曾寫過一首詩，有一句：“可憐天下父母心。”暫且不論其得失功過，她卻道出了天下父母對兒女的一番苦心。然而，父母為我們虛寒問暖，時刻為我們着想，但我們懂得父母的心嗎？我們有去理解他們嗎？沒有，我們沒去體諒他們還時常因為小事而發生爭吵，還讓他們十分辛苦。想想看，父母的心該有多痛啊！
孔子説：“父子之道，天性也”父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類天經地義的事，但有的人卻不懂得感恩父母，甚至好壞不分憎恨父母管教，完全不知道父母的一片苦心。在古代，父母讓你往東，你決不能往西，否則可是會受罰的，後來人們對孝道的理解和做法更符合時代要求。新中國剛成立時生活相對現在貧窮，但哪家的父母不是把少有的魚肉留給孩子，嘴裏卻總説着自己吃過了。孩子懂得感恩，對他們是莫大的安慰。如今，孝道的觀念受西方少數國家影響越來越淡薄了。有的人在城市中買了房子，卻沒想過要把父母接過來；有的人拿着父母的血汗錢揮霍，卻沒想到父母還在為他們節衣縮食；有的人出人頭地了，卻嫌棄父母給自己丟臉……這些人鐵石心腸，連基本的孝順都不會，他們還能做什麼呢？
我們一定要懂得感激作文父母，回想一下，從小父母就是我們的啟蒙老師，教我們走路説話。上國小時，為了不讓我們輸在起跑線，花許多錢找補習班。上中學後，每次作業寫到太晚，他們總是會端來熱騰騰的夜宵……不要覺得父母沒有做什麼？是因為他們把愛都藏在這些細節上，所以我們要體諒他們，報答他們。小的時候，我們幫不上什麼大忙，就幫他們做點家務活，讓他們能輕鬆一點；經常幫他們揉肩、洗腳，讓它們能消除疲勞；努力學習，不讓父母為我們操心，在他們生日時或有關父母節日的時候，能獻上一句祝福和禮物……長大後經常回家看看，帶些禮物給父母，在城市安定下來後，把父母接過來照顧，帶父母散散步，買買東西，讓他們過得幸福安樂……
在父母有困難時，要去幫助他們。就拿我來説，有一次，我媽腳崴了，行動不方便，我就成了全職保姆了。早上我扶着他刷牙洗臉，給他送來了早餐，因為這些事我上學遲到了，但我覺得很光榮，因為我沒有失去基本的道德，我也能幫助媽媽了，雖然在她受傷時，我並沒有起多大作用，但是我盡心盡力地幫助她。孝道從我做起，若人人如此，你想象一下，社會將會是多麼和諧安寧？
魯迅説：“不孝的人是世界上最可惡的人。一語道破一個人的品性。讓我們從點滴做起，一起做孝道的傳承者，把孝道發揚光大吧！我倡議，每當我們遇見問候時，不是你吃了嗎？而是你笑（孝）了嗎？這個問候可是一語雙關啊！
孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是説孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。
孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：
一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什麼區別？
真正意義上漢傳統文化裏面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。
記得國中老師説過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是説做子女的必須揹着父母，也就是説要順從父母，要記得你身上肩負着贍養父母的責任和義務。
孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。説到孝心不得不説孝敬父母，説起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這説起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至於我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們為了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就為她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。
古有卧冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，琅琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脱掉衣服卧在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿着活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然後王祥隱居二十餘年，後從温縣縣令做到太尉。
今有孟佩傑養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩傑由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以後，小小的孟佩傑開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然後去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。
王祥與孟佩傑身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。
“學校三令五申説不準帶手機到校，你們家長為什麼老是縱容孩子，不與學校保持一致呢”老師最後幾句話幾乎是吼出來的，滿含不滿與責備。媽媽小心翼翼地賠着不是，那神情那態度哪兒是她平常的樣子兒嗎？
不就玩玩手機嗎有什麼大不了的。我站在一旁，漠然地看着媽媽和老師的“表演”。其實，我也想做個乖兒子，哪兒想讓媽媽傷心呢其實，我又何嘗不知道，媽媽為我付出了很多很多。作為一個單身母親，媽媽是個女強人，靠自己拼命硬幹，才打出一片江山，擁有了自己的公司，開了十多家連鎖店，把我送到這所貴族學校，每年支付昂貴的學費。媽媽拼命地掙錢，儘量滿足我物質上的需求，可是媽媽，你知不知道我真正想要的是什麼嗎？
我只想要媽媽不那麼拼命，不那麼要強，對我不要有那麼高的期望值，也不要掙那麼多錢，不要想着把我送出國去，不要動不動就説“跟你爸一樣”之類的話。我更想要媽媽向小時候那樣，把我摟在懷裏，親切地叫我：“寶貝，別怕，有媽媽呢！”
記得小時候，我像個開心果，成天樂呵呵的，人見人愛。雖然沒有什麼高級玩具，可是爸爸媽媽天天陪着我，給我講故事，星期天我們一家子還會騎着自行車去西河邊釣魚。爸爸用釣竿釣魚，我用漁網捕魚玩，而媽媽偎在爸爸身邊，拿一本書，靜靜地坐着。等到中午了我們就鋪上塑料布，把帶來的東西一股腦攤在上面，開始野餐。爸爸冷不防一把抱住我，拿鬍子扎我，我總是笑着滾到媽媽懷裏。那時候，天好藍，水好清。我們都好幸福。
可是，這一切的幸福都在我七歲那年結束了。媽媽，你嫌爸爸沒本事，是個平庸之人，怕他誤我，你爭取到了我的撫養權。你説你要走出家庭，尋找自己的海闊天空。
爸爸含淚走了。後來，你也走了，走到那個雪域高原，在那裏，你憑藉聰明才智，很快就有了第一桶金，後來又有了自己的公司。為了拓展業務，你馬不停蹄地奔走於各地，天馬行空的日子裏，我們母子聚少離多。於是，我被送到這所寄宿學校，從此，我一個人過着孤單而又程式化的生活。
是的，你是個偉大的母親。為了我，你沒有再婚，你給我提供了爸爸絕對提供不了的物質條件。而且，我知道，你鋪平了我出國深造的路……
“玩手機遊戲會上癮的，你們做家長的要管好孩子，監管好他的手機。”老師的話打斷了我的沉思。抬頭看時，媽媽正謙卑地接過手機，諾諾連聲。
驀然間，一根銀絲閃過我的眼簾。
“啊白髮”那根閃亮的白髮灼傷了我的眼睛。我那鐵人母親，居然老了。我心裏一熱，真想上前擁抱媽媽，告訴她：兒子的一切都是裝的，只是藉機看看你，看看你……
多少年以來，我們已經習慣了對父母依賴和索取，總是在有求於父母的時候才會變得乖喜。當我們哭泣的時候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會躡手躡腳地走進我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什麼不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門，只有一個寂寞的背影。
王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前説他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這就是著名卧冰求鯉的故事。
自古以來，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經無從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關懷，沒有哪個父母會希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時候，母親便為你寫下了生命中的第一個字，那便是“孝“
牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無數個例子在為我們證明着親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動，我們還有過付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點什麼嗎？記得姐姐快結婚的時候，奶奶對她説，男朋友丟了可以找回來，父母就一個，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的温暖了。勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
你記得父母的生日嗎？你給父母過生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什麼禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？
父母是很容易滿足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動作。無非是對母親的一個會心微笑，是一次主動承受錯誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻上一杯茶，是對父親的一句關懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什麼做不到的？愛是可以凝固時間的鐘，一個動作，便可永恆！
謹以此獻給天下有愛的人，獻給我的父母。
“用一抹光線的純淨，為世界畫一雙眼睛，用一朵花開的聲音，為世界唱一首歌曲，用所有春天的消息，為你寫下傳奇……感動你我，感動中國，這世界有愛才有永恆。”每次聽這首歌曲，我都會想起感動中國獲獎人物——陳斌強。
“小時候，媽媽用這條布帶揹着我們三姊妹，現在，我用這根布帶來揹着媽媽”説到這兒，陳斌強幸福地笑了。陳斌強9歲時失去了父親，媽媽獨自撫養三個孩子長大成人，可母親卻得了老年痴呆症，喪失了日常生活的自理能力。在一次母親走失尋回之後，陳斌強萌生了一個念頭——帶母上班。
於是，陳斌強便每週週日用一根藍色的、破舊的綁帶把自己和母親緊緊綁在了一起，騎着電動車走過三十多公里山路到學校，陳斌強為了母親在學校找了一間宿舍，每日照顧母親吃飯、睡覺、上廁所，無微不至地照顧母親；試問，現在有多少人能做到陳斌強的無微不至？面對生活上的諸多不便，陳斌強克服了這些困難，沒想到這個性格剛強的男人，竟然也有着一顆細膩、柔軟的心；沒想到一根破綁帶，竟然成了陳斌強母子對彼此的愛。
一根綁帶，綁住了陳斌強母子；
一根綁帶，綁成了陳斌強與母親之間用愛溝通的橋樑；
一根綁帶，是陳斌強幼小時母親對他深深的`愛，是母親年老時陳斌強對母親暖暖的孝……
“也許母親已經不記得我是誰，但至少她知道她面前的這個人對她好。”看到這兒，我抹了一把眼淚。照顧一個痴呆的人是多麼辛苦啊，母親竟然忘記了自己的兒子。現在的子女只會索取父母的愛，到最後上演了“子欲養而親不待”的悲劇，父母也一味地付出，不求回報；而陳斌強則相反，他的孝順，他的愛，不奢求母親的回報，甚至連記住他的名字都不需要。
陳斌強，並不像我們想象中英雄，沒有結實的身軀，沒有驚人的事蹟，他只是對自己患有老年痴呆症的母親盡孝道而已，只不過用一根布帶把母親綁在自己身上，騎三十多公里山路。他日復一日，年復一年，一邊上課，一邊照顧母親生活。由於長時間照顧母親大小便，陳斌強的身上帶上了難聞的味道。一次上課時，陳斌強問他的學生：“我身上臭嗎？”同學們異口同聲地回答：“不，這是愛的味道。”陳斌強儘管生活上的事很多，可教學任務一點兒都沒有落下。他可以不用把母親帶在身邊，也能完全養活她，讓她衣食無憂，你説他還不能感動中國嗎？
陳斌強，用一根綁帶詮釋了“孝”，讓我們感動，他用他的孝，他的傳奇，譜寫了《感動中國》的續曲。這，讓我想起了他的頒獎詞——“小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它揹着你。長大了，這布帶就是兒子的深情，你用它揹着媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的臂膀上一代代傳承”。
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