孝在我們生活中談論的很多，特別是日常生活中，有關孝道的事例隨處可見，只是我們缺少發現這些事例的雙眼，下面我就舉幾個被我們忽略了的例子，看看我們的孝心在那裏。
首先，我想問問各位，誰記得自己父母的生日 穿多大的鞋平時喜歡看什麼電視，聽什麼音樂 喜歡吃什麼……等等，我這麼一説，可能有人會笑話，因為這不是和我們寫的同學錄相似嗎，對自己父母來這一套，不是太無聊了嗎 不，這不但不無聊，而且很必要，你們想想，每天父母為我們做飯，已經清楚的知道我們喜歡吃的是什麼，從小到大，父母為我們買衣鞋，也清楚的知道我們的尺碼是多少，總喜歡和父母訴説自己的朋友，甚至一起到家玩，也清楚的知道我們的交往對象，可我們清楚的知道他們什麼呢 在外讀書的同學們，當你們拿着父母的錢隨意的揮霍的時候，是否知道父母掉下的汗水 當然有些富家子弟不曾體會得到，當你們和夥伴玩的開心的忘乎所以的時候，也許父母正期盼着我們回家，他們不習慣我們在外的日子，是否病了、倦了我、受委屈了，他們無時無刻不想念着我們，出門在外的各位，多給家裏打點電話，不一定什麼時候，電話鈴響起時，父母正在想你。
再次，當我們談到情時，一般那是什麼順序呢 是不是親情、友情、愛情，總是把親情放在首位呢！現實生活中，做起來基本上都是顛倒過來的，首先考慮的都是愛情，當然我也不排除有那些將親情放在首位的“孝道之人”。
有句話是這樣説的：“有了媳婦忘了娘”，這句話説的不假，有一個實例：一個人和他為過門的媳婦和母親坐在一起吃飯，發現桌上有一道菜的味道不對，似乎有點酸了，經證實確實有那麼一點，但無大礙，她和他女友説：“別吃了”，然後端起盤子放在它母親面前説：“媽，你吃吧”。他女友要洗髒衣服，他卻拉着女友説：“讓媽洗吧，咱出去玩”當然這不是所有人做得出來的，但，誰能夠對自己的父母比對自己的伴侶用心些呢 甚至連你們父母的年齡都不曾知道，這只是很小的事情，卻足以折射出你的孝心。對於親情與愛情，有一個很老套的問題：你的母親與你很愛的女友一同落入水裏，而且都不會游泳，只有你會，如果只能救一個，你會救那個 這個問題至今沒有一個完美的答案，對於這個問題的回答，就要看你對於親情與愛情的對為分析了。
最後請各位記住父母為你做的一切，也記住父母的一切，甚至極其簡單的生日和年齡，用我們以後的輝煌報答父母的愛，做一個有孝心的人，現在還來得及。
尊敬的各位領導，敬愛的各位老師、同學們：
你們好！
我是國小部xx班的xxx，今天我有幸可以在此做我的演講，與你們分享我的這一個講話。今天我演講的一個題目是《行孝道，做一個感恩父母的人》。
大家都知道，我們國家自古以來，都講究要盡孝道，對父母要有感恩的心。父母不辭辛苦的把我們帶到這個世界，撫養我們長大，付出多少的心酸，才有了我們現在的樣子。我們的身體亦是受之父母，我們要行孝道，就要保護好自己。古時候的孝都是那一些，到了我們現在，行的孝道就有多種了。新時代的我們，在作為學生的我們，就是好好的上課學習，不辜負父母為我們辛勤工作賺的錢交的學費，每一分錢都是他們的汗水。那我們為了孝順他們、報答他們，就只有回報給他們我們的好成績。因為只有我們學好了，未來的生活才不會過的艱難，他們努力賺錢就是為了我們以後的生活過得好。那在工作之後，大部分的人就都是遠離家了，一年回家都沒幾次，那工作的人能夠行的孝道，就是多回家陪伴父母，還記得那首歌嗎？我們音樂課時教的《常回家看看》，唱的就是工作在外的人，家中的父母希望子女過得好的同時，也很希望可以回家看看爸爸媽媽，讓他們近距離的接觸到兒女，就是最大的幸福。
那我們現在是國小生，我們都還在父母的身邊，我們可以盡的孝道就是在學校聽話，做一個乖巧懂事、努力學好知識的好學生，在學校裏不搗亂，不要讓父母為我們擔憂，自己也要學會保護好自己。每天放學都早點回家，不在路上跟朋友們玩得太晚。我們零花錢可能不多，但是也要節約，不能隨便亂花，因為這都是爸媽辛苦賺來的，我們什麼都不做，就直接享有。回到家中的我們，能夠做的就是，先把飯煮了，這是最簡單的，把爸媽的洗澡水燒好，等着工作回來的父母。我們現在還小，能夠做的也少，但不能因為小，就理所當然的享受爸媽的所有饋贈，該自己做的事情就自己去做，不要爸媽代勞，甚至我們還可以為他們打一盆洗腳水，為他們洗洗腳，舉動雖小，那也是一份心意，他們一定會感動的，會為我們驕傲的。
因此，我們雖然都還小，但是我們也能夠行孝道了，可以一點點的感恩回報給父母了。
謝謝大家！
尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：
上午好！
今天，我要演講的題目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能對大家有所啟示。
百善孝為先，要學會做人、學做好人，首先就應該崇孝道，有孝心。
孝，即敬愛父母，為父母着想，理解父母的艱辛，報恩父母的關愛。
少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀，此為不孝之一。
青年時不好好做事，不知勤勞、上進，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。
中年時父母已老，常有三病兩痛在身，你卻不聞不問，此為不孝之三。
言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。
行為放蕩，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊樑，此為不孝之五。
不顧家庭經濟狀況，亂花父母錢財；甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。
自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。
違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。
總之，在現代社會裏，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。
孝是一種品質，孝是一種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關愛你的人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。
用心行孝是一種傳統美德，也是做人的一種優秀品質，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾經告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎？
同學們，也許你以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得並不好。同學們，好好想想吧，我們的父母容易嗎？每個月月假回到家裏的時候，你是否發現，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白髮又增添了不少。可是，我們有的同學甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關心體貼父母了，只知道一開口就要錢。試想一想，父母容易嗎？家裏房屋建設，人情交往，一家人的吃穿，供你上學，還要贍養你的祖父母，他們有多難，難道你就真的不懂嗎？那些曾經不太孝敬父母的孩子，你們該好好地想一想呀！
同學們，行孝並不是一件難事，在你讀書階段，你只要能做到“聽話一點，勤快一點，體貼一點，讀書認真一點”，這就是孝。
最後，我衷心希望同學們都能成為“崇尚孝道，懂得感恩”的好兒女，並祝大家健康、幸福、萬事如意！謝謝大家！
今天，媽媽生病了，家裏只有我一個人，媽媽躺在牀上一張蠟黃的臉在真叫人心疼！我這個做女兒的，一直坐在她牀前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢！媽媽臉上樂開了花，認真地聽我講故事，她時而大笑，時而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺了，我替她蓋好了被子，在寫字枱上邊寫作業邊照顧媽媽，過了好長一段時間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉┄┄這時，我才覺得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時間過得真快，已經12點30分了，可惜媽媽生病了那午飯應該吃什麼呢？”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋！我做了“半天”終於做好了，淡的煎雞蛋配鹹的炒青菜，媽媽3個雞蛋我2個雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。
可到了下午，媽媽的`身體一直在發高燒，怎麼辦呢？我想：三十六計，去醫院為上計，於是，我就説服媽媽去醫院，外面的風很大，我就脱下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的半個身子，但也能給媽媽增添一份温暖。
到了晚上，媽媽的病終於好了。我往牀上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終於為媽媽盡了一份孝心，我心裏甜滋滋的。
各位朋友們：
大家好！
今天我演講的主題是——孝在我心中，做個有道德的人。
抱着一顆忐忑的心走上這讓我榮幸卻又彷徨的講台。我們都長大了，回望那段我們哭着、笑着的無所顧忌的年華，真的走過了，我該開心還是難過？前些日子，身體稍有不適，連續幾個晚上都在做噩夢，夢裏有他們，爺爺。爸爸。媽媽……啾。啾的寒風中，他們的背後，除了狂風捲起的塵埃，一無所依，孤零零的顫抖、顫抖。
夢醒來，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。
而後幾天，當我拖着疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎麼的，心裏湧起了一股酸楚。生活不會給人停留的機會，而“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責任：尊愛盡孝。
我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很“有趣”的洋節你派發了滿天的賀卡；當你認為在屬於你的很有樂趣的Party裏面；當你還沉溺於你所謂的青春浪漫裏面；當你還在以青春的“迷茫”為藉口，肆意的溜達時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你“已經長大”的藉口塞住他們而後摔門而走；父母也曾經年輕過；你不覺得你的藉口是那樣的荒謬嗎？也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風，哪種遊戲更好玩；其實父母也曾經有過很多興趣愛好；只是有了我們之後，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不説十幾年養育之恩；説白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的省市各位領導：
繼以我區”一門三孝“為主題內容的`”國家名片“發行之後。國慶大假才剛過去，省委領導就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關注德孝文化事業發展的熱心人、志願者座談，調研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區委宣傳部冉曉雲部長電話後，內心就開始激動、高興。我們一批來自市、區機關、學校、企事業單位的同志，陸續從上世紀末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調研文章、創作富含德孝文化思想的小説、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區黨政主要領導”弘揚德孝文化、推進和諧德陽構建“。我們的目的就是爭取領導，引起市區黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認識，推動德孝文化資源的培育和發掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進德陽經濟社會事業全面發展。
在今天的座談會上，我想談兩點説明和一個建議。因為之前我先後在相關書報刊物上發表有《德陽孝道文化淺探》、《關於建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構建》等文章。
我的第一點説明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學科對人文遺存和歷史人物及事件的認定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳説。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、湧泉躍鯉“典故發源地的古鎮孝泉，《後漢書》、《華陽國志》以及《水經注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特徵的房屋建築等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳説、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學江玉祥教授從民俗學角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經據典論述十分透澈。
第二點説明是：德孝文化源自於儒家學説，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學的內核又構成今天社會主義核心價值體系的重要內容。縱觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善與儒家學説、儒家文化倡導的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標並行不悖，都是一脈相承。當然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發展了儒家文化思想理念，對當今實現中華民族偉大復興具有重大現實意義。關於這方面話題近年不少專家、學者發表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關注這方面課題，作了大量調研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權。
因此，以上兩個問題我不在贅言。鑑於我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態培育、資源發掘、價值開發，為弘揚德孝文化獻智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發的領導，加大行政推動力度，弘揚優秀德孝文化，推進社會主義核心價值體系示範區建設談談自己不成熟的意見，若有不妥，敬請批評指正。
一、對我市弘揚德孝文化總體進展的評價：
我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自於民間，啟動於基層。面對具有巨大社會價值和經濟價值的德孝文化資源，發掘起步早，推動速度慢，形象的説就象艾思奇唯物主義哲學課中所講，其發展呈現波浪式前進、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用於本地和諧社會構建、還是旅遊文化第三產業開發的力度、深度、廣度，都明顯落後於湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區等國內具有孝道文化資源的地區。究其原因我斗膽認為還是各級領導認識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接着一屆幹。
二、新時期德孝文化在德陽發展的三個階段：
第一個階段是源自於我們古鎮孝泉及周圍縣鄉老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放後、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地燒錢化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱祕，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉村老幹部、教師、醫生等，面對農村勞動力的輸出轉移和國家計劃生育政策的實施，有感於”家家有老人、人人都會老“的社會現實，紛紛建議鄉鎮黨政領導培育孝道文化生態，恢復孝道文化教化場所，引導孝泉百姓敬愛老人、贍養父母。因此依託省級文物保護單位單位”龍護舍利塔“和塔下古建築，塑了古鎮”一門三孝“傳説故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閒和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結，孝泉鎮出自”純風氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發展思路，採取土地流轉、羣眾捐資和鎮基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閒、商貿開發於一體的”中國德孝城“項目，並公開恢復了以前春秋祭祀孝子的民間傳統。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有着一些封建殘餘的東西存在，但是讓我們很多有志於弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發前景。
第二個階段是2000年9月至2008年地震發生這個期間。區委宣傳部和文化旅遊局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調研，與鄉鎮黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統美德；純風氣、正民俗，創建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅遊局和區人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅遊節“。經過媒體的渲染，在國內迅速引起了廣泛的關注。2001年，省社科院、省老幹部局、省老齡委、團省委、四川大學等省有關部門主動介入，組織專家學者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示範基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮來進行，這對於德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由於當時我們旌陽區處於區劃調整成立不久，市與區事權劃分後財政收入鋭減，加之農村合作基金會的清理整頓，經濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經費靠的是孝泉鄉鎮企業、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區各文藝團體的友情出演。廣告是市區宣傳文化部門的無償贊助。之後，我們區委領導班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現行的政績觀導致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接着一屆幹。慢慢的舉辦德孝文化旅遊節會的活動實質上交由了鎮上自己辦。由於鄉鎮一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導致弘揚德孝文化這項有利於推動和諧德陽構建和發展旅遊文化第三產業的工作幾乎處於了停滯狀態。
第三個階段是2008年”5.12“地震後。區委政府抓住災後重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護單位龍護舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武聖宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳説進省級非物質文化遺產目錄。二是依託孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農耕文化資源，對古鎮作了科學的規劃建設。目前，一座建成區佔地30餘平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建築、川西民居景觀、伊斯蘭民族風情、泉堰農耕文明展示於一體。交通發達、基礎設施完備、商貿繁榮、民風淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮以嶄新的歷史風貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設社會主義核心價值體系示範區的物質載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標。
三、搭建市級領導平台、強化行政推動力度、再爭上游：
我始終認為：一個古鎮對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強力支撐。德孝文化是經千餘年曆史風雲變幻考驗後在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設最為重要的內容。在當今孝泉古鎮遊、娛、購，食、住、行等旅遊元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級幹部、尤其是我們領導幹部對德孝文化資源價值的認識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應當搭建市一級弘揚德孝文化的領導或協調機構，集合全市社會資源，並努力爭取省和國家有關部門、社科學術機構、社會團體的關注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅遊節，堅持對德孝文化進行深入系統的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進社區、進機關、進工廠、進農村、進學校活動，致力做好市內不同職業、不同年齡層次公民德孝人文思想素養的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進社會主義核心價值示範區建設。並加大對外宣傳的力度，分享創建經驗，相信德陽一定會在社會和經濟兩個效益方面獲得雙豐收。
是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應回報
還記得從古到今那些感人肺腑的孝心故事嗎？他們的這種行為、精神正是我們所需要學習的
緹縈上書救父
漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國着名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並説明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。
花木蘭替父從軍
古時候有一位女英雄名叫花木蘭，那時北方戰亂頻頻發生，朝廷下達了徵兵的命令，花木蘭的父親雖是位老將軍，但他年齡大了，體弱多病，花木蘭非常心疼父親，就偷偷地女扮男裝，替父從軍。經過多年的戰場拼殺，她為國家立下了汗馬功勞。由於他時常牽掛着父母，於是戰爭一結束，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。後來她就榮歸故里，繼續在父母身邊盡孝！
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。
陳毅探母
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親陳毅的母親癱瘓在牀，大小便不能自理陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在牀邊，就示意身邊的人把它藏到牀下陳毅見久別的母親，心裏很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那過了一會兒，他對母親説：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到牀底下了？”母親看瞞不過去，只好説出實情陳毅聽了，忙説：“娘，您久病卧牀，我不能在您身邊伺候，心裏非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏着呢”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶着去洗陳毅急忙擋住並動情地説：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”説完，陳毅把尿褲和其它髒衣服都拿去洗得乾乾淨淨，母親欣慰地笑了……。
陳毅元帥雖是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。
這些孝敬父母的行為都值得天下所有兒女學習和效仿的。孝敬父母是我們每個兒女應盡的義務，也是我們義不容辭的責任，更是中華民族傳統美德的彰顯。我們孝敬自己的父母了嗎？我們又給了他們什麼呢？其實父母親的需求並不多，他們真正需要的只是我們的孝心和關愛。當父母還在的時候，常回家看看；當父母還在的時候，多抱抱他們；當父母還在的時候，多關心和孝敬他們。是他們，為我們洗了無數的尿布；是他們，花了無數時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭髮；教我們學習，教我們做人………過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。
懷揣一顆感恩之心，學會關心和孝敬父母。
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
從我們出生的那一刻起，就註定了兩個人會為了我們的成長而共度一生。
也許，我們太早知道了“享受”的含義，卻忘記甚至忽略了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。
我們幾乎都認為好成績是對父母最大的安慰。這是真的，但是父母不願意在忙碌了一天之後，從孩子手中接過一杯熱茶；或者生日那天，在枕頭上發現了孩子留下的温馨紙條；或者給孩子削完一個蘋果，聽到一句真誠的“謝謝”。
有時候想想就覺得自己太自私了。在學校，得到同學的一點點幫助，我會感激很久；在路上，一個陌生人對我微笑，我也會受寵若驚，回報以同樣的微笑。然而，如果這一切發生在父母身上，我們可能會視而不見。“世界上最遼闊的是海洋，天空比海洋還寬，人的心靈比天空還寬。”而父母有這樣的心思，即使你犯了大錯，他們依然愛你。
突然想起畢淑敏的文章《孝心無價》:“趕緊孝順父母。也許是一座大廈，也許是一塊磚，也許是大洋彼岸的一隻天鵝，也許是近在咫尺的一條信息，也許是工作簿上的一個紅五。但在孝道的天平上，他們是平等的。”
把孝心獻給父母，從這一天開始。
謝謝大家！
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