我的姥姥、姥爺都是六十多歲的人了，退休了，應該享享清福、安度晚年。可是還有兩位八十多歲的老人需要他們照顧。
每逢週日，我就和媽媽去姥姥家，今天卻和往日不同，我看見一位乾瘦的老太太坐在沙發上正在看戲曲頻道。我悄悄地問媽媽：“這是誰呀?”媽媽説：“快喊老姥姥，這是姥爺的媽媽，我的奶奶。”“老姥姥好。”老姥姥突然把我抱起來，使勁親我一大口。我都愣了。原來老姥姥得了小腦萎縮，有時做事情不能自控。怪不得這次到姥姥家之前媽媽告訴我要聽話，別瞎跑。
吃飯的時候，老姥姥愛喝酒，一喝就多，喝多了就又説又鬧，甚至還打人。好不容易消停了睡覺了，結果她把煙頭不知扔哪，起火了。滿屋都是煙，姥姥、姥爺衝進屋，撲滅了火，牀墊燒了個鍋蓋大的窟窿。姥姥又重新絮棉花，縫補好。
老姥姥情緒不穩定，不知哪句話就逗得她笑個不停，一笑就會尿褲子。姥姥就給她換上新褲子，再把尿濕的洗了。
我姥姥、姥爺真有耐心呀!
冬天過去了，春天來了。老姥姥迴天津去了。姥姥的爸爸又從農村來了。他行動不方便，不能蹲着解大便。姥爺給他做了一個立式馬桶，可以坐着解。當他解完大便，姥爺就把下面的小桶抽出，倒掉。姥姥按時給他吃藥，還做可口的飯菜。
我一定要向姥姥、姥爺孝敬老姥姥、老姥爺一樣孝敬爸爸、媽媽。
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大於孝”這幾句諺語就説明了華夏兒女對孝道的重視。歷代聖賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的讚譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。
?説文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠歎。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用於處理家庭中長輩同子女之間關係;然後，隨着中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理髮吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無後為大”《孟子·裏婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝説，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑑古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關係，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大!
自從參加單位活動以來，我深深地譴責自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂的機會。
通過學習，使我對傳統文化的內涵特別是孝道有了更深層次的學習，這次單位組織給父母洗腳就是內化於心、外化於行的實踐活動之一。給父母洗腳之前，我把這次活動的意義以及領導對我們父母的關懷簡要做了轉達，父母也很感動，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調好了温熱水，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內臟器官的功效。接着又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經過反覆搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來，水涼了，我又加了些熱水，繼續按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先後給父親母親洗完了腳，換上了乾淨的襪子，他倆坐在椅子上都長長地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發現他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時我的心湧上了無限的酸楚和深思。
我想起了母親含辛茹苦撫養我們成長過程中那一次次堅強的淚眼;更忘不了父親在我上高中時往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因為每次都滿載着他和母親的.期待和鼓勵。今後，願用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們曾經的風霜和憂傷，讓他們親身體會到更多的感動和温馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養育之恩，並推恩及人，使孝道得以昇華。把對父母的孝心轉化為對工作的忠心，把對家的責任感轉化為對國的責任感，使全社會人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多麼美好的一種意境。
我憧憬，我願意力行，願盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業增光添彩!
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子説：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。
孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也應該擴大範圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
自古以來，便有，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一説。換句話説，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”於是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨着科技的發展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經的一雙棉鞋，温暖而舒適，可是，隨着時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊歎氣，邊擔憂的看着自己的兒女。
學會感恩，學會孝，因為，這能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火紅的心更赤誠些;能使父母的笑容更多些。有時候，孝與感恩只是一個小小的舉動，既然這樣，我們何樂不為呢?
七年級:蒲睿昕
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，幹一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實説是感恩，還不如説是一種於心底而發出的孝道。
換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助;總是在我們受到挫折時笑着鼓勵我們;總是在我們最無助的時候對我們説：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻着，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
我也愛我的父母。與大多數人一樣，他們總是無私的為我們奉獻着，總是那麼辛苦，那麼勞累。小時候，我把這當做天經地義，但是現在才發現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多麼的優秀，只是想着，只要我們健康就好，這比什麼都重要。這麼多年來，我一直想對我的父母説一句：謝謝您，一直支持着沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去!把孝道發揚光大!
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎麼能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢?因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人!
那麼孝又是什麼，我們如何踐行自己的孝道呢?説到底孝道是兒女奉養父母，順從父母的意志，完成實現父母的夙願的具體行動和理想。每一個人都應對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現實又有多少人盡了自己的孝心呢?其實做有孝心的兒女並不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以説確定做人的根本，檢驗一個人的品質優劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。
試想父母含辛茹苦養育子女長大成人，兒女為事業拼搏，為名利奮鬥功成名就，衣錦還鄉時面對的卻是父母的一方墳墓，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起儘自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關心父母的冷暖温熱，就像父母每時每刻在關心着我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，衝突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養育之恩。抓緊時間儘自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那麼就請為自己的父母送上一句簡單温馨的問候祝福吧!
其實孝無處不在，無數的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什麼是孝。孔子説“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那麼，這種孝在我們身邊又有多少呢?説道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動!那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時，幫父母放鬆放鬆身體和大腦;父母飢餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞聖孟子説過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”孝無處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來，孝敬長輩，從現在做起。
從古至今，人們一直在歌誦那些孝親敬老的孝子，並以他們為靈魂人物譜寫一篇篇動情的樂章，一首首感人的詩歌。但我覺得盡孝並不是無私奉獻的美德，而是一種人之常情，是一種天經地義的責任，沒有任何虛幻色彩。
我也許沒有顏文姜對婆婆那般忍耐承受的孝心，也許也沒有許多孝子為父母甘願獻出生命的情懷，但生活中的許多小事也能使父母的心靈得到慰籍。冬天的下午，媽媽拖着疲乏的雙腿走進屋裏，倦累的身體一下軟倒在沙發上。我急忙倒一杯熱水，送到她嘴邊。媽媽的眼中掠過一絲欣喜。她接過茶杯，杯裏騰起的熱氣，襯托着她那張泛紅的臉。媽媽的眼神中沒有過多的奢望，她只是在享受着這片刻的盡孝之情。是啊，父母如此含辛茹苦，只奢求兒女的一點點孝心。而當我們離開父母的攙扶獨自行走時，回頭望去，父母憔悴蒼老的目光仍帶着對兒女深深的牽掛。寫到這裏，我的心溶化了，一時間愧疚之情從心底升騰，湧上心頭……
在寒冷的冬天，風在上空盤旋，四周一片蒼茫肅靜。在風雪的掩映中有兩個身影顯得越發弱小。那是我和姥姥。姥姥步履蹣跚地向前走着。我攙扶着姥姥的手，一步一步向前挪。一邊走，一邊拍打姥姥頭髮上的白花花的積雪。姥姥用温柔欣慰的目光看着我。我覺得自已猛然間變得異常高大聖潔。那是因為在我的胸脯之間有顆灸熱的孝心正在迸發出前所未有的光芒。
“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，更何況我們是有血有肉的人啊。即使別人給予你一點一滴的恩情，也要湧泉相報，而父母則是養育之恩啊，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，所以，讓孝心永存!
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