那是一個王者崛起的時代童話，演繹着英雄本色；那是一段風起雲湧的歷史，書寫着神奇的故事；那是一曲千古流傳的絕唱，散發着迷離的風采。
《三國演義》，一本在我腦海中擦不去，抹不掉的一本書。而在這本書中，那神機妙算，忠心耿耿的諸葛亮實在令我是忘卻。
“先生晦跡卧山林，三顧那逢聖主尋。”劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山助他完成統一的霸業。打動他的是什麼？是榮華富貴？是那至高無上的權利？還是那眾人讚許的目光？不，都不是。僅僅是劉備的執着，謙虛，與誠心打動了他。所以，諸葛亮就如一股山野清新的風，吹來了無盡的希望，就如那《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。為劉備未來的千秋霸業勾勒出了宏偉藍圖……
“義膽忠肝，六經以來二表；託孤寄命，三代而後一人。”在劉備故後，你自覺擔起國家重任，輔佐後主劉禪，延續劉家基業。六出祁山出神入化，空城退敵流芳千年，七擒孟獲平定南蠻，這一段段佳話，寫出了你的智謀，你的膽魄。
“前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。”在那出師表中，多次提及的“陛下，先帝”這兩個詞，無時不刻的都在體現着諸葛亮的一片忠誠之心。文中更以那懇切言辭勸勉後主劉禪要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；這也不同時表達了諸葛亮那以身許國，忠貞不二的思想與精神嗎！
諸葛亮的一生是閃耀的，他的神機妙算將會永久記在人們的心中，忠心不二的高尚精神將會被人久久傳頌……
我曾聽長輩們説過，看《水滸》，講義氣，觀《三國》，長鬥智，我愛看《三國》，在其中，牢牢抓住我眼球的是一個賦有傳奇色彩的軍事學家——諸葛亮。
他本是隱居山林，清雅脱俗，淡泊名利，年僅27歲就與劉備征戰南北。其間，他足智多謀，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“巧施空城計”都足以看出他的大智大勇，他善觀天象，“草船借箭”就是他成功的典範。諸葛亮深知司馬懿多謀，但也多疑，“空城計”時，諸葛亮僅用幾名軍士，嚇退司馬懿幾十萬大軍。
諸葛亮雖然不能像將軍一樣，領兵衝殺、披荊斬棘，但他精通兵法韜略，精通擺兵佈陣，且有能運籌帷幄，在帳中就能決勝千里，“火燒博望坡”，就驗證了這一點。
這位上熟知天文，下熟知地理的軍事學家，他那揮揮羽扇計上心來的情景，早已深入我的腦海。他把那些智慧的結晶，化作了一場又一場精彩激烈的鬥智。
諸葛亮不僅是一位稀世奇才，更是一位偉大的發明家，為了使運輸糧草更加方便，他發明了木牛流馬；為了在敵人圍攻的時候，快速與他人聯繫，他發明了孔明燈；為了更好的守城，他發明了連發弩。
諸葛亮，不愧是當世奇才！
在我眼中，諸葛亮“草船借箭、火燒赤壁”，他是睿智聰明的；“攘除奸兇，興復漢室”，他是赤膽忠誠的；“親賢臣，遠小人”，他是清廉正直的；“鞠躬盡瘁，死而後已”，他是無私奉獻的。有人把他與關羽、曹操合稱為三絕：智絕、義絕、奸絕。他是智的化身，以至於民間把擁有智慧能掐會算的人稱為“小諸葛”。
諸葛亮是一位滿腹韜略，有勇有謀的智者，可以運籌帷幄之中，決勝千里之外。他用兵冷靜沉着，可以考慮到戰場上的`方方面面，從火燒新野，他引導劉備把夏侯惇的精鋭部隊燒了個灰飛煙滅，再到赤壁之戰打敗曹操八十萬大軍，威名遠揚，更有北伐曹魏，六出祁山，最後出師未捷身先死。
他的一生可謂是蕩氣迴腸，諸葛亮的確是一代英雄。
再者他還是蜀國的頂樑柱。
當關、張相繼去世，劉備又白帝城託孤，可謂是受命於危難之時，諸葛亮為了實現劉備統一漢室的遺願，傾盡全國之力北伐曹魏，一開始蜀軍戰無不勝，攻必克，戰必勝，勢如破竹，把曹魏政權打得片甲不留，草木皆兵，一聽諸葛亮都嚇得魂飛魄散！縱橫沙場，無人能敵。
可後來司馬懿出兵，諸葛亮錯用了馬謖，最後痛失街亭，失去進軍的大好機會，和司馬懿對壘時，消耗了時間最後出師未捷身先死，令人惋惜。
我眼中的諸葛亮，有着“自比管仲樂毅”的治國安邦之才；有着“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的赤膽忠心；有着“大夢誰先覺，平生我自知”的自察自信。
他一個風度翩翩，博學才智的人。他手拿玉扇，面如白玉。這個人就是諸葛亮。
誰説自古英雄只是在戰場上英勇殺敵用於獻身的人？諸葛亮就是一個很好的例子。他雖然不像關羽和張飛一樣與敵人決一死戰，但是他的足智多謀不得不令人為之讚歎。在“草船借箭”中，他就為人們上演了一場好戲，故事中周瑜本想利用峻厲莊的辦法置諸葛亮於死地。但諸葛亮巧妙的利用天氣和曹操的心理智取到了十萬多隻箭，這樣一來不但會掉了周瑜的美夢，還把曹操氣得捶胸頓足，真是兩全其美。從這個故事中體現到了諸葛亮的聰明才智。他不僅是以政治家軍事家，同時還是一個天文學家地理學家，更是一個心理學家。如果他平時不去留心的觀察鑽研思考，他就不會這樣料事如神，哪能在“草船借箭”中既算準了人，又算準了地，更算準了人。他的這種精神也正是我們所缺少的。由此我想到只有博學的人才會有過人的才智。難怪劉備屈尊三顧茅廬來請他做軍師。
諸葛亮不但料事如神，還有勇有謀。在家喻户曉的空城計中，諸葛亮面對十五萬大軍臨危不懼，在這千鈞一髮之際依然鎮定自若。難道它就不怕司馬懿破計攻城嗎？不是的，他也怕，但他又一次用心理學看透了司馬懿的多疑與膽怯，使蜀軍轉危為安。而司馬懿萬萬沒有想到這次又中了諸葛亮的計。假設當時諸葛亮也慌亂了手腳，那麼敵軍就會攻進城來，這樣一來，諸葛亮輔佐的駐軍就會遭受滅頂之災。我想也許只有像他一樣的人，才敢想並用之妙計。
這就是我眼中的諸葛亮——以智慧與勇敢的化身。
七星台下，冷風蕭蕭，你手持七星劍，執劍而舞，七星燈火，微微搖曳，眼看功成，怎奈下屬報軍情，帶風而來，七星燈滅，你喟然長歎，憶起年少意氣風發，回首老境頹唐，遂暈迷倒地，不省人事。
少年時，心懷大志，身處卧龍坡之間，卻知天下之大勢，指點江山，春風得意，為劉備所用。率兵出征，連戰連捷，活用兵法，機智如你，又怎會敗。
火燒新野之時，你活用地勢，火擊水阻，讓敵方丟盔棄甲，狼狽而逃，乘勝追擊，首戰大捷，而這一切的始作俑者，身處高山之巔，把酒臨風與他人對飲而坐，笑談兵法，指點江山，激揚文字，男兒豪情在你身上展現。
赤壁之戰前夕，曹軍大軍壓境，採用連環船之術，鋭不可當，士氣高漲，而你方士氣低落，人心惶惶，而你卻巧借東風，火炸連環船為赤壁之戰的勝利打下了基礎，面對這一切，你從不驕傲自滿，只是説巧借天時而已，而你在營前，七星台上執劍而舞，你的瀟灑，你的身姿，你的謙虛早已印入了將士的心。
機關西城城頭，你正襟危坐，雙手撫琴，琴聲如泉，身後便是幾百殘兵，面對十萬大軍，你面不改色，縱使對面氣勢恢宏，你面不改色，琴聲一變，轉瞬便金戈鐵馬，兵刃相向，金鐵交擊之聲不絕，一人一琴，嚇退十萬雄獅，大擺空城，保全百名殘兵。
兩國邊境，你率上萬兵馬，與王莽脣槍舌劍，言語交鋒，佔據上風，幾言幾語，便活活氣死王司徒。奈何此後，連戰連敗，少年了了，老年頹唐，難敵五大原秋風寒，身死七星台下。機智如你，運籌帷幄，最終也未見劉備一統天下，可謂“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
以卧龍坡中的心懷大志起興，以少年之時的風發意氣為過渡，以老年之時蕭瑟蒼涼為結尾。組成了卧龍先生傳奇而跌宕起伏的人生。
諸葛亮，何許人也？有着“智絕千古”之稱的他，在我眼中卻是一個逐夢者，他像一束光芒，於暗夜之中創造無邊希望。
那年，草廬清幽，春意葱蘢。特別的是，一個年輕人鏗鏘有力的聲音在草廬中迴響：“誠如是，則霸業可成，漢室可興矣！”這樣的話語，何等意氣風發，這樣的憧憬，又是何等美好！正是先主南陽三顧，孔明草廬一對，傳為千古佳話。從此，“良臣擇主而事”，諸葛亮找到了志同道合的明主，開始了“上下求索”的漫漫長路。
暮春，白帝落花，殘蕊滿地。突如其來的夷陵一敗，讓十幾年來建立的基業風雨飄搖。在劉先主的病榻前，諸葛亮泣不成聲，肩負舉國之重，衰亡抑或奮起？那句“竭股肱之力，忠貞之節，繼之以死”是他含淚的誓言，他終將以足夠堅定的信念，去繼續追尋那個看似遙不可及的夢想——興復漢室，還於舊都。
八月，渭水之濱，秋風蕭瑟。經歷過六年北伐路上的起起落落，諸葛亮走到了生命的盡頭。當然，他終究放不下他的夢想，恨不能將他身後之事件件安排穩妥，於是，遺表，家書，一篇篇流傳至今。終於，他走了，帶着未完成的夢，帶着深深的遺憾。留下的，是歷史的長河中，一個逐夢之人不朽的身影。
在史書冰冷的字裏行間，我讀不懂諸葛亮的心路歷程。但我想，在逐夢的路上，他走的問心無愧：做股肱之臣，他盡心竭力，不辭辛勞；出將入相，他一面連年出兵，一面治國安民。為了一個理想，他傾盡半生，付出全部，即使最終未能實現，可他作為一個逐夢者的堅毅，卻激勵了後世無數逐夢者，無數志士仁人。
他把夢想當做理想，把理想當做信仰，為之燃盡了生之熱忱！
諸葛亮，一個逐夢的人，他正是照亮我內心的那束光芒。
我最喜歡的歷史人物——諸葛亮中國歷史文化淵源流長，在歷史的長河中，湧現出了很多有名的人物，有林則徐，李白，杜甫，藺相如……如果有人問我我喜歡哪個歷史人物，我一定會滔滔不絕的説出一大堆。但是在這麼多的歷史人物中我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮，字孔明。三國時候蜀國的政治家和軍事家。
二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年（223年），劉備病危，以後事相托。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。建興五年（227年），上疏（即《出師表》）於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。
十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。
諸葛亮是三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有讚揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。
千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”不錯，這正是四大名著之一《三國演義》的開篇詞。
暑假裏，我懷着好奇的心情，閲讀了這部家喻户曉的歷史鉅作。
《三國演義》描寫了許多栩栩如生的人物形象，如：神機妙算的諸葛亮、勇武過人的趙雲、義氣深重的關羽、粗豪爽直的張飛、仁義愛民的劉備、老謀深算的司馬懿……其中諸葛亮最受人們的尊敬，在許多讀者心目中，他幾乎就是一個完人。
他足智多謀，上知天文下知地理，善於分析敵人的弱點，用適當的計謀對付敵人。比如反間計、空城計、調虎離山計等等。
但是這個世界上，金無足赤、人無完人。我覺得諸葛亮也有不足之處。
眾所周知，關羽、張飛、趙雲等都是劉備時期的勇將，可是他們這些勇將之後，蜀國幾乎未出現過能獨當一面的大將。有句話最能説明問題：“蜀國無大將，廖化當先鋒。”致使後來在一次戰鬥中，一把白鬍子的趙雲只能披甲上陣。可惜騎馬打仗既要講技術，又要比力氣，人老氣衰，怎是敵人的對手？這説明諸葛亮在人才培養上的疏忽。
另外，我還覺得諸葛亮很不放心他人做事，什麼事情都要親自過問。一天到晚為事物所累，結果“親理細事，終日流汗”。記得書本中寫到這樣一件事情：司馬懿曾委派使者去“慰問”，順便打探孔明的生活情況，結果是諸葛亮事必躬親，勞心傷神，飯量一天天減少，便撫掌大笑。諸葛亮則整天為國事所慮，又氣又累，他自認為他的心情不是別人所能理解的，他的憂慮是別人不能分擔的，因而積勞成疾，最後是出師未捷身先死。未能完成統一大業。多令人遺憾啊！
《三國演義》中有這樣一個人：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。他，便是輔佐劉備成就大業的諸葛亮。
他隨着劉備取荊州，奪漢中，進巴蜀，為蜀漢發展發揮了不可替代的作用。後來，劉備不聽孔明勸阻，執意伐吳導致彝陵之敗，只得白帝城託孤。諸葛亮毅然挑起輔佐幼主的重任，安居平五路、七擒孟獲、六出祁山，在最後一次伐魏中病死在五丈原。他的一生，是輝煌燦爛的一生，為羣雄爭霸的三國時期增添上了濃墨重彩一筆。我非常佩服他。
我佩服他的淡泊明志，寧靜致遠。劉備三顧茅廬請其出山之前，他居於卧龍岡，幽山獨居，安然自得。不求榮華富貴，不慕財富權勢，卻心繫漢室江山，天下蒼生。這，才是真正的高人。
我佩服他的聰明才智，深謀遠慮。未出隆中，已知天下三分。初到軍中，便火燒博望坡、火燒新野；剛達東吳，便舌戰羣儒、力諫吳主。孔明的聰明家喻户曉，他的錦囊妙計更是婦孺皆知。他病死之後，料定魏延必反，故留與馬岱一錦囊，方將其除掉。民間還流傳着“死諸葛嚇走活仲達”的故事，可見諸葛亮的神機妙算、未雨綢謀真是無人能及。這，才是真正的智者。
我更佩服他的鞠躬盡瘁，死而後已。白帝城託孤之時，面對劉備的信任，他叩頭流血：“臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩也！”後來劉禪登基，孔明盡心盡力輔佐於他，前後兩篇《出師表》，句句誠懇，字字忠心。一次次出兵祁山，雖皆因各種原因失敗，但他卻始終不放棄，用自己的一生兑現“肝腦塗地”的諾言！這，才是真正的忠臣。
我反覆吟誦着杜甫的《蜀相》：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。我暗下決心，一定要做個像他這樣的高人、智者、忠臣！
手拿鵝毛扇，身披鶴氅，頭戴綸巾。你們知道他是誰了嗎？對，他就是三國時期偉大的政治家、軍事家——諸葛亮。
我眼中的諸葛亮是個神機妙算、有勇有謀、善於用兵之人。你們應該都知道草船借箭吧！當時，周瑜想除掉諸葛亮，就想了個“妙計”，他對諸葛亮説：“馬上就要和曹軍交戰了，水上作戰，最需要弓箭，請你負責十天之內打造出十萬支箭。”而諸葛亮卻説：“戰事緊急，十天太長，三天就行了！”周瑜大喜，連忙説道：“軍中無戲言，請你立下軍令狀。”諸葛亮立即立下軍令狀，並説：“三天後，請士兵到江邊取箭。”
諸葛亮向魯肅借了二十隻船，六百名軍士，還有靑布、稻草，做成稻草人，放在船的兩邊。到了第三天四更時分，諸葛亮請魯肅坐船去取箭。這時江面大霧瀰漫，對面都看不清人，諸葛亮的二十隻船用繩子連在一起，快速向曹操水寨靠近。諸葛亮還令士兵將船一字排開，並在船上擂鼓吶喊。當時有大霧看不清，曹操怕有埋伏，下令只能用弓箭射退敵人。這樣曹軍的箭全都射在稻草人身上，共有十萬多支。周瑜長歎：“諸葛亮神機妙算，我不如他！”
諸葛亮也是一個善於用兵之人，就拿“空城計”來説吧！當時城中只有二千五百人，而且他身邊沒有大將，只有一班文官。眾官員聽魏軍蜂擁而來，大驚失色。只有孔明依然鎮定自若，他讓軍士各守崗位，隨便出入，大開四門，每門派二十個軍士打扮成百姓清掃街道，再帶兩個小童來城樓上，焚香撫琴，表情很自然。司馬懿見後頓時起了疑心，怕有伏兵，就令兩路魏軍全部撤退。眾官員都對諸葛亮佩服的五體投地。
這就是我眼中的諸葛亮，你們眼中的諸葛亮又是怎麼樣的呢？
我自從讀了《草船借箭》之後，瞭解了諸葛亮他知人善用、慮事周密、有勇有謀、神機妙算、上知天文、下知地理，他膽識過人、謀略超羣，他的神機妙算讓周瑜自愧不如。
在《三國演義》裏諸葛亮的行動和語言還有智慧上都近乎是一個神仙的化身。《諸葛亮智算華容道》、《燒藤甲七擒孟獲》、《草船借箭》……在這些故事裏，諸葛亮用自己的實際行動證明了自己不是個碌碌無為的人。在三國裏諸葛亮扮演着一個極其重要的角色，就像電影裏的主演一樣，沒有了主演，電影也拍不成了，如果沒有了諸葛亮，蜀國不可能和魏、吳互相對抗，不可能有那麼強盛，不可能存活那麼長的時間。要是沒有了諸葛亮，就沒有蜀國，要是有肯定比秦朝的十五年更短。也就沒有了三國鼎立時期，更沒有了《三國演義》這本經典、精彩的小説。
在我們的腦中他是一個運籌帷幄，決勝千里的人。他吩咐、安排的事總是萬無一失，但我從名著中瞭解到他因為自己的過失，導致了一次嚴重的失敗。
在《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》中，孔明派馬謖守街亭，司馬懿知道後笑曰：“馬謖乃徒有虛名、庸碌無為之輩，孔明派他守街亭，焉有不誤事之理。”事實正如司馬懿所料。馬謖不聽王平勸諫，佔山為寨，結果被魏軍四面合圍，斷汲水之道，軍心不戰自亂。導致街亭失守。諸葛亮聞訊後，跌足長歎“此吾之過也！”街亭失守是諸葛亮不知馬謖其人，用人失誤造成的。劉備在永安宮託孤時，曾經説“馬謖言過其實，不可大用”，而諸葛亮竟未以此為戒。
雖然諸葛亮犯了一次嚴重的大錯，但是他對蜀國的貢獻不亞於關羽、張飛、趙子龍……我明白了：人不是十全十美，犯了一次錯誤，不要緊，重要的是能知錯改錯。
我眼中的諸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。諸葛亮，字孔明，南陽人氏，人稱“卧龍”。劉備“三顧茅廬”請出山後，他輔佐劉備南征北戰，立下了赫赫戰功。公元234年，諸葛亮病故五丈原，享年54歲。
諸葛亮之所以在我心目中佔有這麼大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善於發現敵將的弱點，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。他為了使農民更方便地灌溉農田，發明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸的困難，發明了“木牛流馬”。據説木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯吳攻魏”的策略，使蜀兵節節勝利。他採取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。諸葛亮有是一位傑出的文學家。劉備在“三顧茅廬”時，聽到農夫唱的歌詞，就是諸葛亮寫的。可惜他的作品流傳下來的很少。
諸葛亮，這位有傑出成就的軍事家、發明家、政治家和文學家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎？這就是我眼中的諸葛亮。
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