諸葛亮這個名字一提出來，人們便會想到一個智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最後卻以悲劇收了場，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什麼諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒在了他幾次無法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放着劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗於小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開始走向衰落的無底深淵。劉備戰死，大部分罪過在於諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢説吳國從此會在三國的地圖上消失，但鋭氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下淨知，曹魏定不敢隨意進攻，就算攻來隨隨便便留個趙雲﹑魏延防上幾年那再容易不過了。
第二次是六出祁山，前前後後全都自己包辦，身體負荷過大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席説的好：“身體是革命的本錢。”
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個繡花枕頭，空會紙上談兵，言過其實。但諸葛亮對馬謖情有獨鍾，給了一個希望，可無奈的換回了一個深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒有取代阿斗為王，這對諸葛亮個人來説雖然贏得了生前身後名，但在臨死之前始終留有無限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個“二重咒”，嘴上説阿斗不行就讓諸葛亮上台。這看起來大仁大義，實際上是在用感動與警告來雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無力了。
可是歷史就是歷史，一切都無法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來深思與借鑑。無數的文人雅仕，英雄豪傑註定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感歎。無論如何我們都要利用先人的經驗來讓我們繼續在歷史的長河上走下去！
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海裏總是會浮現那樣一幅畫面。城池上，戰旗無聲地飄揚，諸葛亮手執羽扇，穩步從歷史中走來。一雙深邃的眸子彷彿早已看穿了千年的風霜。
小時候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下彷彿隱藏着一個巨大神祕羅盤，悄悄的預測着未來，演算着天文地理，風雲變幻。空城計，草船借箭，赤壁之戰，無不體現着他的睿智。每每讀到這些家喻户曉的故事，年幼的我都會讚歎不已，認為他是神仙般的存在。
長大後，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。後來學習了《出師表》後，我更進一步地體會到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時時不敢忘先帝臨終的託付。而他對後主的忠心在誠懇而又一陣見血的字裏行間中流露出來。現在我漸漸明白，他並不僅僅是忠誠於兩位皇帝，更是忠誠於這個國家。
諸葛亮確實一個奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業上得到了充分的體現。但是人無完人，即使是這樣的奇才也會有過失，甚至是關係整個民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無關係。諸葛亮從劉備的大業與國家的利益出發並沒有錯，但是他的出發點裏，少了一個國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰爭無疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個好的政治家，應該學會體味民生，關心百姓。
現在，如果讓我以一個後人的角度去評説諸葛亮那麼我要説諸葛亮是成功的。即使他功過並存，但他仍為我們詮釋了一種精神與境界，值得所有後輩學習與發揚。
這個中國歷史上的傳奇，將會被世人永遠銘記。
李林蔚
步入成都的武侯祠，千年的香火為着一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由後人流傳，功過自得由後人評説。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先説諸葛亮的武功。後人稱他為三國第一將，但我認為他並非後人所説用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對於南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城為下，攻心為上，心戰為上，兵戰為下”，在戰場上讓敵人心悦誠服往往會收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，後來治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點就是嚴和順。當時蜀國內部矛盾重重，社會極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對於劉備以退為進的戰略，他選擇順應君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點，以舌戰羣儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的後繼無人。諸葛亮做事，事無鉅細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛鍊，導致後來“蜀中無大將，廖化為先鋒”。而先主遺願最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是後人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
李瑋
傳説中他呼風喚雨，無所不能；小説中他運籌惟幄，決勝於千里之外。他羽扇經綸，身長八尺，風度翩翩。這是書中的諸葛亮，在我的眼中，蜀國那段歷史則是成也諸葛，敗也諸葛。
當初在茅廬中的他“淡泊以明志，寧靜以致遠。”但隨着劉備的三顧茅廬，他與世無爭的生活也煙消雲散。“臣本布衣，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”但生逢亂世的他卻註定不凡，“未出茅廬而知天下三分”，他隨劉備征戰四方，立下了赫赫戰功。他鑄就了歷史上不朽的傳奇，在民間留下了一個個膾炙人口的佳話。可敬！可佩！
諸葛孔明的一生功過是非令人慨歎不已：隆中對策擬天下三分、火燒新野立軍師之威、赤壁之戰定三國鼎立、七擒孟獲平定南方、殫精竭慮輔佐後主……但人非聖賢，孰能無過？六出祁山無功而返、輕信馬謖，大意失街亭……“功蓋三分國，名成八陣圖”，他一手奠定了天下三分的局面，但他終究未能一統天下。可惜！可歎！
諸葛孔明的一生，為報先帝知遇之恩，為成蜀漢統一霸業，他日理萬機，全力輔佐後主劉禪：六出祁山、南平孟獲、北伐曹魏，鞠躬盡瘁，死而後已，不可謂不忠。他“恐託付不效，受命以來，夙夜憂歎。”“報先帝，忠陛下”的思想根深蒂固，好像是命運的故意捉弄，可他輔佐的偏偏是一個扶不起來的阿斗，當初他兵臨魏國都城之下，倘若他不聽後主的那一紙詔書，哪還用六出祁山？要知“將在外而軍命有所不受”，可他卻沒有一鼓作氣滅了魏國。結果就是雖殫精竭慮，但命喪五丈原。可悲！可歎！
孔明啊！當初寫下“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》的是你，當初“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的是你，“無功而終”的也是你！諸葛已作古，功過留與後人評説，留給我們更多的是還有思考，以史為鑑，前事不忘後事之師啊！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”你是蜀國的大臣更是支撐劉備的樑柱，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，卧龍也。”寥寥數字，便是你的剪影。諸葛亮，三國時代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的剋星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時，周瑜下達的命令刁鑽且難違，但你卻説三日之內必能出現十萬支箭羽。或許在那時任誰聽來都覺得這是荒謬之談且膽大包天，但事實上，你做到了，而且很完美。人們都説，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個常規，這在當時當然是不可思議的，現在在我看來也是絕妙的，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅馳，後值傾覆。受任於敗軍之際，奉命於危難之間。爾來二十又一年矣。”上課時，老師曾評價説就像你諸葛亮賣給了劉家一樣，我也感同身受，可是為什麼你會如此的盡心盡力呢？難道僅僅因為劉備曾三顧草廬於你？我想這只是其中的一點原因。更多的，是你心中的那份感動和責任。因為你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過你的絕世名篇，被大詩人陸游所稱讚為：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調多為悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實意的情感流露，悲愴的離別之言，對於蜀國的未來，你已作了周密的計劃。可事與願違，蜀國大業還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉後主的無能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
後世的人們對於你有各種各樣的評判，但是無論好與壞，善與惡，都不會影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”耳邊每每想起這個雄渾的旋律，腦海中浮現的一定是你——“諸葛孔明，卧龍也。”
諸葛亮，三國時期的著名人物，在中國也算是個家喻户曉的人了吧？不用我説，大家也都應該認識他。三國時期的人物，我第一個認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這麼出名，那麼關於他的古詩名句自然也是數不勝數。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，無一不是讚揚諸葛亮的過人的才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會見了諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復漢室的大業。於是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，形成三國鼎立之勢，奪佔荊州。緊接着又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時，諸葛亮“奉命於危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心願。為報答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，並6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與之相提並論呢？
諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴。諸葛亮的一生充滿着傳奇色彩，給後人留下了無數啟發和謎團。然而他的聰明才智、忠貞不渝會永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
看到春天我門回想起白雲，看到山川回想起流水，看到書本也許會想起老師，但是當我們眺望歷史的長河，我們又會記起什麼……
縱觀歷史長河閲讀過無數歷史的我們，早已被已經篡改過無數變的歷史洗滌我們對這個世界的觀念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來的。“一將功成萬骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鍾。
我很小的時候天天聽別人講的那些諸葛亮的光榮事蹟，無一不是讓我聽的如痴如醉，雖然那時候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感歎，被他的氣質所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個角色，即使那個時候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛，在我心中他就是個算無遺策，運籌千里之外的無敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時候的偶像。
等我長大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那麼英明的君主而感到高興，也為他遇到的後主感到悲哀。最終還是沒能逃脱失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無敵的神仙，他也有缺憾的。以至於我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時候那麼無條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進，學習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態度再次降級為欣賞變為平靜。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過一直到死。雖然我對他的態度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那麼簡單，那麼一個驕傲的人自以為是但偏偏又那麼謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時候是那麼的自然，無論什麼時候都是那麼冷靜。諸葛亮我沒有任何資格評論他，我的資歷學識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績，但是世界上沒人能以一人之力征服整個世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”千秋諸葛的評説還在繼續吧！
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無數美麗的光環。雖然他沒能完成自己最大的心願，但真正完美無缺的人生是不存在的。在我看來，天下最終在誰手中並不重要，重要的是誰能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠之心，報國之情為世人所仰慕，令後人所讚頌。
計謀關乎成敗。東漢末年，周瑜由於妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。當週瑜提出請他十天造十萬支箭時，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，並按周瑜意願立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹慎多疑，看不清虛實不會輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營。就在這種看似平靜、談笑風生中，諸葛亮以他的聰明才智輕鬆地取得十萬支箭。
滴水之恩應當湧泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個能夠猥自枉屈的主公來拜訪他，使他的才華得以發揮，他為劉備的執卓所感動，於是諸葛亮甘願受他“驅馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世後就轉移到他的後代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪願意把討伐殲賊，興復漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，他這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神永遠值得我們後代所讚頌！
由此看來，一個人的一生注重的應該是過程而不是結果，雖然諸葛亮沒能完成興復漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經化作清風明月，但他的諸葛精神將永遠存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恆星，永遠展現出聖潔的光輝！
在中國的四大名著中，我們最瞭解最熟知的肯定是三國的歷史，因為無論是書籍還是長面戰爭的宏偉亦或是對歷史的鑽石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國。就能體現出三國在人們心目中有多麼重要的地位，而今天我們要説的是三國中的諸葛亮。很多人都覺得諸葛亮是一個偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個人而言，我並不認為諸葛亮有多麼的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風喚雨和他的神通廣大，但是事實上諸葛亮真的有這麼厲害嗎？從各種的歷史證據來看，諸葛亮這一生的工具其實並不算太好看，反而是周瑜強諸葛亮100倍之多。為什麼會説諸葛亮沒有周瑜那麼強呢？從各種證據表明諸葛亮的軍事才能並不出色，而且他的政治決策也並沒有很出眾。諸葛亮最擅長的就是舌戰羣儒這一個宏偉的長面，剩下的基本上都是撰寫出來的，並沒有過多的證據。
反觀周瑜，我們可以從很多的古詩詞中瞭解到周瑜是一個非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對抗曹操的時候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統領的，還記得小喬出嫁意氣風發，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實就是周瑜在指揮赤壁時候所展現出來的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實並不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實是一個非常好面的人，而且為了達到自己的統治地位不惜勞民傷財不斷的消耗軍隊的實力。這些試劑我們也可以從後數時代可以看出，當劉備去世以後交給諸葛亮來統領大局，發現諸葛亮並沒有休養生息，也沒有把蜀國發展的很強大，反而一次一次的消耗蜀國的軍力，導致最後蜀國兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個事情，就是喜歡把財政大權掌握在自己的手中，導致諸葛亮死後竟然後繼無人，沒有一個能站出來統領數過，這也是他的錯誤之一。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業“鞠躬盡瘁，死而後已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明於草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國曆史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業。
伯樂逝去，託孤於孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。後主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此讚歎，還有誰能與孔明比肩？在與孫權對戰之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然後主無能，但三顧之情依舊時湧於心。為達先主遺願，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機妙算，但卻無力迴天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。
失去伯樂的千里馬，無人欣賞終會滅，卧龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳於世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，希望死後你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而後已”是你終生的寫照。
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