三國時候的諸葛亮飽讀詩書，善於出謀劃策，人們都稱讚他。可是他也有失策和不明智的地方。
一·用人
在用人方面，諸葛亮的確有些過失。在火燒赤壁之後，曹操敗走華容道，又遭張飛、關羽等人偷襲。但諸葛亮卻將對曹操又愧又重義氣的關羽放在最後，導致關羽為了報恩義釋了曹操，為日後蜀國的滅亡埋下了禍根。
在街亭之戰中，諸葛亮派馬稷去守街亭。馬稷不聽部將勸告，執意將營寨紮在山上。結果被曹軍斷了水路，大敗而歸。
這些都是諸葛亮的過失，“用兵之要，在於擇臣。”而諸葛亮身為蜀國丞相，卻在關鍵時刻用錯人，這是不可容忍的。
二·自知之明與名節
在蜀魏之爭中，蜀魏力量相差懸殊，諸葛亮卻依然六出祁山，最後導致蜀國被魏國所滅，他自己也病死了。倘若他與吳國聯手，來個東西夾擊，那麼魏國唯一有才能的司馬懿，就會在長途奔襲中失利。而諸葛亮卻一意孤行，最終導致蜀國的直接滅亡。
在白帝城，劉備被孫遜打敗後，一病不起，病死在白帝城。他臨終前囑咐諸葛亮：“我的兒子劉禪，可輔佐便輔佐，他如若不能，愛卿可取而代之。”後主劉禪果然昏庸無能，但諸葛亮卻沒有取而代之，而是嘔心瀝血地輔佐劉禪，從而造成了蜀國滅亡。雖成就了個人名節，卻留下了遺憾。
諸葛亮雖是蜀國的功臣，卻屢屢失誤，所以我們評價諸葛亮時有貶有褒，才是公正的。
諸葛亮，被世人稱為“卧龍”，更是羅貫中筆下“智慧的化身”。他的神機妙算令後人為之傾倒。
重讀《三國演義》，我對諸葛亮又有了新的瞭解。我看到了諸葛亮懂得激流勇退。他“身未升騰思退步”，在草廬中準備出山幫助劉備打天下時，他就對弟弟諸葛均囑咐道：“汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待吾功成之日，即當歸隱。”他不像文種那樣追求功名，只想功成名就後衣錦還鄉，退隱山林。但他最後因受先帝重託，病死在五丈原。沒能圓夢。我又看到了諸葛亮的聰明才智。劉備三顧茅廬，諸葛亮受其誠心所動，就天下大事侃侃而談，一席話預定了三分天下，説得劉備“如撥雲霧而睹青天”。
這一細化，也造就了諸葛亮雄才偉略的初露鋒芒。赤壁之戰中，諸葛亮憑自己的滿腹經綸，讓張昭無言可回，使虞翻不能對答，又相繼答退了步騭、薛綜、陸績、嚴峻、程徳樞等人。這些孫權引以為傲的謀士，竟被諸葛亮一個人辨得低頭喪氣，他的才氣可見一斑。先主劉備駕崩後，諸葛亮錯用馬謖，失了街亭。
不得已擺出了空城計，輕拂琴音就退了司馬懿十五萬精兵，贏得後人贊言“瑤琴三尺勝雄師”。諸葛亮的聰明令世人自愧弗如。我還看到了諸葛亮的大度慷慨，在視諸葛亮為仇敵的周瑜去世後，諸葛亮不計前嫌，來到江東柴桑口弔喪。在祭會上，諸葛亮哭歎“嗚呼公瑾，生死永別”。魯肅等在場的人都在心裏想：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”他的心胸寬廣着實讓人佩服。
在我眼中，諸葛亮是一個曠世奇才。希望將來，我也能成為一個“小諸葛”！
東漢末年，政治腐敗，戰亂四起，正所謂亂世出英雄，不少有名的能人名聲名揚四海，諸葛亮也是其中一位千古罕見的人才，一位從山岡裏走出來，逐漸成為一代名相的驚天動地的奇才。非常喜歡讀三國，其中諸葛亮的傳奇色彩也讓我佩服不已，由衷地喜歡，也有不少受益之處。最令人歎服的就是諸葛亮的忠心。從劉備的三顧茅廬，到後來死於軍營中，這一路走來，諸葛亮又何嘗不是忠心耿耿，盡忠報國，肝腦塗地，可謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他的著作《出師表》引得無數後人的讚歎，多少忠肝義膽包含在其中，引人淚流，陸游曾稱讚到：“出師一表真名世，千年難堪伯仲間？”，一顆多麼赤誠的心啊！雖然今日是個和平的年代，但這種精神還是值得永垂千古。
為人處事，應有諸葛亮的寬容，寬容是人與人之間相處的潤滑劑，赤壁之戰時，雖然孫劉聯手擊敗曹軍，也讓諸葛亮與周瑜有了一次碰撞。若不是周瑜氣量小，又怎麼被氣死呢？周瑜的那句“諸葛村夫”，包含了怎樣的怨恨？諸葛亮對於周瑜的冷嘲熱諷，並沒有一點怨恨，也許，周瑜的死，也令諸葛亮黯然神傷，兩個都有着超世的才華，也怎麼不令諸葛亮惋惜呢？危難與困難面前，該有諸葛亮的那番從容淡定以及“勇”，孫劉聯盟時，周瑜故意為難諸葛亮，讓他三日之內製好大量的箭，並立下軍令狀，這項任務在當前的可能性幾乎為零！諸葛亮並沒有慌張，前兩天依然過着悠閒的生活，第三天早邀了魯肅一同喝酒去借箭。他用他的“勇”讓周瑜無話可説。他的“勇”決不是戰場上的勇，是一種謀士的勇。正如空城計，面臨大敵，一般人早慌了，諸葛亮卻從容不迫，悠然在城頭彈琴，讓機敏的司馬懿也被騙了一回。這番拿生命為本錢的勇，天下又有誰能敵呢？做事，須有諸葛亮的耐心，諸葛亮的為安定南方，七擒孟獲，這般耐心與大度，讓孟獲等人誠心的投降。如若是別人，恐怕抓到了要麼流放要麼殺了，又哪會又這種心情？七擒，這是史上除此未有的了，也許，我們的生活中，很多成功離我們不遠，多做幾次成功就會降臨吧！諸葛亮這位驚世奇才，不僅是他的忠心義膽令我們欽佩，還有更多地方讓我們學習。
眾所周知，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民，謙虛謹慎的品格為後世樹立了傑出的榜樣。歷代君臣，知識分子，人民羣眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以説，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。魯迅曾經評價過《三國演義》中諸葛亮“狀諸葛亮之智而近於妖”。
作為軍事家，實有將才與帥才之分。依我看來。諸葛亮不是將才也決非好的帥才，“帥”起得是總指揮、控制的作用，就像電影電視劇的導演，在用人劇情各個方面都必須統籌考慮、謹慎安排，一名好的帥才在用人，用兵等方面一定有他的獨到之處，而諸葛亮在這幾方面卻出現過重大失誤。
首先在用兵上，他用人失誤。他讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀，關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，並使蜀國在今後的戰爭中始終處於被動地位。不僅如此，在使用馬謖上也不盡如人意。用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終對諸葛亮説：“馬謖言過其實，不可大用，君甚察之。”諸葛亮卻不以為然，還經常和馬謖談論兵法，有時通宵達旦，喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。
如果説用人失誤與他待人的親疏，感情的遠近有關，那麼他在用兵上的失誤則是他的性格所致。“諸葛亮一生唯謹慎”用兵謹慎是諸葛亮的優點也是他的缺點。用兵以慎為主，以奇為輔。奇正並用並能建立大功，時魏延首提出自率萬人偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率未同意，後鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策，司馬懿在給其弟司馬孚的信中説：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提十萬已墮吾畫中破之必矣”此雖有誇大，但也反應了一定的事實。
由此可見，諸葛亮並非神，而是一個普普通通的人，那麼作為普通人他就有犯錯誤的時候，這些失誤也就不足為奇。從這個角度看，諸葛亮也就離我們不是那麼遙遠，無論他是否是帥才，但光對歷史的貢獻來説，就是值得我們敬重的。
“東漢末年有三國……“這是一首歌曲開頭的一句歌詞，讀完了《三國演義》這本書，我對三國也有了一定的瞭解。
三國演義》書中描寫了很多大英雄，其中軍師諸葛亮是我最佩服的人物。他足智多謀，天天為國家着想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求，“赤壁之戰”、“空城計”、“火燒軍營”等等都是在他的英明佈陣下打下來的大勝仗。我印象最深的是“空城計”這一戰。諸葛亮在只有一班文官和老弱病殘的士兵的情況下，讓人大開城門，自己在城門之上焚香彈琴，引司馬懿上鈎，以為有埋伏傳令軍隊士兵前軍變後軍，後軍變前軍掉頭撤離，不費一兵一卒為蜀國解了圍。
《三國演義》這本書讓我明白，遇到困難事情要多動動腦筋，那樣你離成功的。機會會很近的。
這是一本非常古典的名著，它講述了東漢末年到晉朝統一期間的故事書中有上百個人物，無數種軍事策略。寫的主要人物有：曹操、劉備、關羽、張飛、孫權、諸葛亮、周瑜、魯蕭等等。
先講劉備吧，他深受百姓與將臣的愛戴，劉備的能力體現在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進而幸得徐庶，受二人指點三顧茅廬，請來了天才諸葛亮之後又收服博學多通的謀士幫他抗東吳，戰曹操。他很愛護人民，像自己的親人一樣對待，寧願失去自己性命也要保護人民。看着趙雲大將抱着小劉禪殺出曹軍的重圍，心疼的將親生骨肉棄之餘地，一個賣草鞋的人能從一無所有到三分天下得其一，正因劉備有高尚的品質，所以才獲得了百姓的愛戴和將臣的尊敬。
接下來講諸葛亮，他借東風、草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計、這些全部都是常人想不到的，在書中，諸葛亮的人物形象特別簡單，身長八尺，面如觀玉。與常人無異，但是他的所作所為給我留下了深刻的印象。
讀完了這本書，我明白了：做人要心胸寬廣，不要一點小事就斤斤計較，而且還要考慮大局，要把眼界放的更寬更遠，這樣才能成就一番事業，才能成為國家的棟樑之材！
歷史上有許多令人敬佩的人，如魏徵、李白、雍正、林徽因……但最令我印象深刻的人就是諸葛亮。
諸葛亮將他的一生都奉獻給了劉備，奉獻給了蜀國。他足智多謀，是蜀國不可或缺的人物，他用他的才華引領蜀國更加壯大，歷史上留下來他不少的豐功偉績，比如舌戰羣儒、草船借箭、空城計……
在三國時期，街亭一戰失敗，影響了後方西城縣，當時西城縣僅僅只有20xx多的兵力，一個哨兵飛馬來報，司馬懿率領15萬人馬向西城縣的方向攻來。當時諸葛亮的身邊沒有一個武將，全都是文官，正所謂百無一用是書生，聽到這個消息後，。
諸葛亮上西城縣城樓，看到不遠處塵土飛揚，便叫那些將士們裝扮成百姓在每個城門口錢打掃街道。而他自己帶上兩個童子上城樓，將琴放在桌前，焚香彈琴。
司馬懿看到此情形，感到十分的可疑，便叫大軍停了下來。司馬懿的`兒子説：“這城門打開，為何不直接攻上前去？”
司馬懿回答：“諸葛孔明一生謹慎，做出這副樣子，想必是有重兵埋伏，撤退！”
眾官員見到司馬懿走後，問諸葛亮，：“丞相，為何司馬懿不直接攻打進來？”
諸葛亮説道；“司馬懿知道我謹慎小心，不會冒險，如果不是情勢所逼，我也不會這樣做。”
官員稱讚諸葛亮：“丞相果然是神機妙算。”
在這個故事中我們瞭解到諸葛亮的智謀，他為蜀國鞠躬盡瘁死而後已，諸葛亮不得不令人敬佩，在歷史的長河上寫下濃墨重彩的一筆。
這個暑假，我讀了《三國演義》，頓時有感於懷。
在這本書裏，刻畫了兩百多個歷史人物，講述了許許多多的，令我們意味深長的故事。
書裏講了許多人物，有仁德的劉備，忠義的關羽，陰險狡詐的曹操，勇猛無敵的張飛，神機妙算的諸葛亮和剛愎自用的周瑜。其中我最喜歡諸葛亮，諸葛亮可真是個神人，他來到蜀國做軍師後，蜀國便一帆風順。什麼火燒新野，什麼舌戰羣儒，什麼空城計。。。。。。連魏國軍師司馬懿都稱讚他説：“孔明真神人也，吾不及他。”可神人也有犯錯的時候，比如錯用馬謖，失了重要戰事地盤街亭，以及列柳城，導致五萬士兵死的死，降的降，可後來的空城計還是擊退了魏兵。
三國時期，不僅有戰火紛飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像張飛、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、司馬懿這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄的身上，我懂得了許多道理。
我讀了三國演義，我要學習劉備的寬宏大量，學習趙雲的勇敢無畏，學習諸葛亮的神機妙算，學習曹操的任人唯賢。這樣才可以更好的學習，更加有方法的學習！
諸葛亮可謂是神機妙算，智謀通天。但他畢竟也只是一個人，但大家似乎將他神化到了一個不可到達的高度。我們真的應該真真切切的`認識他。
諸葛亮憑藉他的智謀和膽識幫助劉備完成了三國鼎立，功不可沒，為蜀國的發展做出了極大的貢獻，創造了無盡的傳奇，充分地體現了諸葛亮的神機妙算。他還發明瞭許多機械，可謂是鬼斧神工。如諸葛連弩和木牛流馬等充分體現了他的才智是極高的。他七擒孟獲又充分體現了他的仁愛。他善於用兵，任用賢能，重視人才又體現了他的心慮深遠，不得不説他是我心中最崇拜的人之一。
但人非聖賢孰能無過，雖然他被神化了，但卻始終實實在在是一個人，我第一次對他產生質疑是在他揮淚斬馬謖時，既然他已經知道街亭是一個如此重要的地方而且馬謖又不能守，為什麼又同意讓馬謖去呢？最後竟還流着淚殺了他。既然諸葛亮真的如此愛惜這個人才，他就應該堅持不讓馬謖去。對於街亭失守後亡羊補牢地殺死了馬謖我也是不看好的，雖然不知他到底是什麼動機，但這個事卻動搖了我心中諸葛亮神一般的地位。
其次就是對蜀國影響最大的一次——火燒連營。一把大火燒盡了一切也燒去了一條仁君的生命。既然諸葛亮神機妙算那麼也必定應該與劉備同行，這樣也許歷史將會被改寫，而他只是留守了國內。而他佈下的八陣圖則是這次失敗的最讓我疑惑的地方，據説諸葛亮做了最壞的打算，我卻認為比起亡羊補牢，讓失敗不發生才是最重要的。所以我認為這是他一生中最大的敗筆，一筆劃斷了蜀國的未來。
最後，先帝去世後諸葛亮打着討賊的旗號六出岐山，勞民傷財又無結果，最終命喪五丈原，為他閃着金光透着灰芒的一生劃上了句號。以他的才智和自己國家的優勢完全可以採用勞兵之計拖垮魏國，自己養精蓄鋭最後一舉出擊。但他沒有，這是他人生的最後一次失敗！
我想世上沒有所謂的神人，人就是人，我們要以客觀的角度去審度人生，在不同角度對不同人物進行不同模式的分析，找到自己在人生中的立場！
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