黨的各級組織要旗幟鮮明地為敢於擔當的幹部擔當，為敢於負責的幹部負責。
敢於擔當的幹部固有共產黨人的鮮明特質。他們敢於仗義執言、直面問題一針見血，眼裏揉不得沙子，做事大刀闊斧、勇往直前，是新長征路上的“急先鋒”，是攻堅破難的“鐵榔頭”。他們在工作中不免講一些得罪人的話，做一些得罪人的事，甚或會觸動某些人的“奶酪”，因此也難免受到非議。若“黑狀”漫天飛、“污水”遍地流，則“邪之所湊，其氣必虛”。惡人先告狀的風氣形成，劣幣驅逐良幣必佔上風，政治生態必遭破壞，損害幹事創業的氛圍，妨礙全面深化改革的步伐。
懲戒誣告者，是對敢於擔當者的保護。“正氣存內，邪不可幹。”對於黨員幹部反映他人問題，《準則》指出，“黨員、幹部反映他人的問題，應該出於黨性，通過黨內正常渠道實名進行，不準散佈小道消息，不準散發匿名信，不準誣告陷害等”。《紀律處分條例》也嚴肅要求，誣告陷害他人意在使他人受紀律追究的，將依據情節輕重給予黨紀處分。黨組織和紀檢監察機關要堅持實事求是，拿起懲治的武器，決不讓誣告者陰謀得逞。要讓正氣得以弘揚，旗幟鮮明地為擔當者擔當。
重用擔當者，是對敢於擔當者的褒獎。指出，要大力選拔那些政治上靠得住、工作上有本事、發展上有成效的幹部。西晉史學家陳壽在《三國志》中説，“非成業難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難”。這句話表明給賢者以信任至為重要。重用擔當者，是選人用人之導向，也是對擔當者的激勵。讓敢於擔當的幹部有作為更有地位，賢人羣至，積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。
容錯糾錯，是對敢於擔當者的支持，對敢於負責者的負責。印度詩人泰戈爾曾説，“如果你把所有的謬誤關在門外，真理也將被關在外面”。對黨組織及其負責人而言，也要堅持實事求是，分清幹部犯錯誤的主客觀原因。只要不是囿於集團利益、個人利益，不是討巧走捷徑、遇到難題繞道走，就應堅持實事求是，分清是非。建立容錯糾錯機制，就要從政治上關心改革探索中出現失誤甚至錯誤的幹部，敢於為這樣的幹部澄清，給予信心，增強自信，他們才會從羣眾期待中增強使命意識、責任意識，從組織寬容中重獲信心、堅定決心；才能甩掉包袱，輕裝上陣。如此，創新驅動才不會停歇、跨越發展才會動力強勁。
“擔當”乃立人之本，成事之基。我國傳統知識分子歷來以“擔當”為品質之首、德行之先，極力推崇為天下、為國家、為民眾“一願擔當”，志在“為天地立心，為生民立命”，凡此種種，皆出自一顆“公心”。胸懷對未來胸有成竹的自信和勇於接受挑戰的志勇，共產黨人也始終將“擔當”作為最根本的精神內核一力傳承，勇敢擔負起民族復興和國家建設的重任，在各個時期都體現出強烈的擔當精神，引領羣眾奮發向前，追求幸福生活。正是有了一批批敢於擔當、“敢為天下先”的黨員幹部，中國才有了今天的進步和發展。
橋貴載重，人貴擔當。遺憾的是，在觀念日益開放、物質生活日益豐富的今天，誘惑增多，一些黨員幹部受到個人主義、自由主義、利己主義等錯誤思想的侵蝕，身上諸如“敢於擔當”這樣的優良品質正在一點點消失，沒有闖勁，沒有心氣，既激發不起幹事創業的激情，也逐步喪失了謀事成事的能力。
為什麼不敢“擔當”，因為一個“怕”字。怕上級責備，怕羣眾質疑，怕承擔風險，怕吃苦受累。“怕”的根源是宗旨意識淡薄，“怕”的後果是事業止步不前，失去人格魅力，喪失凝聚力。
敢於擔當才會鋭意向前，真抓實幹，敢於擔當才能開天闢地，成就偉業。早在鄧小平同志南方講話時，就曾鄭重告誡全黨“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就幹不出新的事業。”古語云， “智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”敢擔當者，必然是眼界開闊的智者，為民立命的仁者，意志堅定的勇者。擔當精神的內核簡言之，就是責任、智慧、犧牲和氣魄。就是要黨員幹部在困難面前有勇氣，敢闖敢試，不躲不繞；在矛盾面前有思路，能抓能放，勇破藩籬；在風險面前敢抉擇，敢作敢當，不怕質疑；在關鍵時刻能頂住，挺身而出，敢於碰硬；而在名利面前能放棄，安之若素，淡然處之。
擔當是黨性之魂，理想信念之魄。在戰爭年代，敢擔當才能打勝仗；在和平時代，敢擔當才有新發展。無論任何一個時期，敢於擔當都應當成為黨員幹部的的“精神之柱”。尤其在改革進入“攻堅區”和“深水區”的今天，沒有一點擔當精神，如何帶領幹部羣眾“搶灘涉險”，將改革向縱深推進！
重點整治部分幹部不願為、不敢為、不能為、慢作為、亂作為等突出問題，讓有擔當精神的黨員幹部把責任扛在肩，是新鄉加快轉型升級提質發展、如期實現全面建成小康社會的關鍵所在。
遇到困難、問題不敢為，説到底是責任擔當問題。一旦缺少“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的為國情懷，一旦缺少“天下興亡，捨我其誰”的時代勇氣，一旦缺少“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責任擔當，眼前縱然是一捆稻草，在拈輕怕重、挑肥揀瘦的幹部眼裏，也是一副沉甸甸的擔子。
當前，我市正值改革攻堅期、經濟調整期、社會轉型期、矛盾凸顯期，進一步落實全面從嚴治黨要求，推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，持之以恆抓好作風建設，提升工作效能，創優發展環境，在全市着力形成敢於擔當、克難攻堅、勇爭一流的生動局面，匯聚推動加速轉型、提質發展和建設“四個新鄉”的強大合力，都需要黨員幹部視其如“農功”，日夜思之。如果滿腦子都思慮患得患失，心裏總有小九九，肚子裏只打利益的小算盤，腳底下即便是肥田沃土，到頭來也會因撂荒而顆粒無收。
敢擔當，要視責任重於泰山，把上級的部署、本職的責任、羣眾的期待放在心上、挑在肩上，日夜謀之，全力行之；轉作風，遇到矛盾不上交，遇到問題不迴避，遇到困難不退縮，盡心盡力，盡職盡責；爭一流，視空談為恥，視落後為恥，視安於現狀為恥，為改革不斷破解難題，推動新鄉更好更快發展。
“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”寬容失敗者，鼓勵創新，為敢於擔當的幹部撐腰，為勇於幹事的幹部打氣。應該做的事，頂着壓力也要幹；必須負的責，冒着風險也要擔。只有在全市廣大黨員幹部中持之以恆抓好作風建設，在全市形成敢於擔當、克難攻堅、勇爭一流的生動局面，才能早日繪就加速轉型、提質發展和建設“四個新鄉”的宏偉藍圖！
多次強調：“好乾部要做到信念堅定，為民服務，勤政務實，敢於擔當，清正廉潔。”在當前“三嚴三實 ”教育如火如荼，世情、國情、黨情發生深刻變化的時代背景下，黨員領導幹部務必要增強擔當意識和擔當能力，真正做到勇於擔當、善於擔當、全力擔當，必須弄清“擔當是什麼、擔當擔什麼”的問題。只有這樣，擔當才會落到實處，才會成為自覺行為，才能使黨員黨性發生最耀眼的光輝。
擔當是什麼？東漢許慎《説文解字》中，對“擔”的解釋是“以背曰負，以肩曰擔”，即“擔負”的意思；對“當”的解釋是“田相值也”。清人段玉裁《説文解字·注》：值者，持也，田與田相持也。就是兩塊田地價值相等。引申為，凡相持相抵皆曰“當”。
《現代漢語詞典》中，“擔當”釋義為擔負、承擔。古人云：“大事難事看擔當，逆境順境看襟懷。”在古代，我國就有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為國擔當的情懷，曾有“天下興亡，匹夫有責”的赤膽報國誓言；在當代，也不乏焦裕祿、孔繁森、楊善洲等一大批敢於擔當、善於擔當的先進楷模。“擔當”體現一個人的魄力與責任，作為一名領導幹部，敢於擔當是一種政治責任，是一種行為操守，是一種思想境界。沒有敢於擔當的精神，先鋒模範作用就無從談起；沒有敢於擔當的品格，就難以直面困難、解決問題。所以，擔當是領導幹部必備的素質，是推動工作、實現目標的重要保障。
擔當擔什麼？首先，擔的是一份責任。在今年的《政府工作報告》中指出，“要牢記責任使命，增強憂患意識，敢於擔當，毫不懈怠”。在困難面前，在危機時刻，在壓力之下，領導幹部只有始終把羣眾的疾苦放在心上，把黨的事業扛在肩上，把人民的利益放在最前面，才能做到問題面前不迴避，壓力面前不躲閃，困難面前不推脱，才能真正做到平時工作看得出來，關鍵時刻站得出來，危急關頭豁得出來。明知山有虎，偏向虎山行。直面困難，迎難而上，知難而進，戰勝困難，取得勝利。其次，擔的是一份忠誠。領導幹部之所以面對困難和矛盾能夠挺身而出，關鍵還是有一顆對黨和人民無限忠誠的心。沒有這份忠誠，就沒有危難時刻的挺身而出。在危難面前，黨員領導幹部的字典裏只有向前衝、只有忠誠、只有人民羣眾。
再次，擔的是一份熱愛。是對黨的熱愛，對人民的熱愛，對事業的熱愛。熱愛才能熱血沸騰，熱愛才能迸發激情，熱愛才能忘我奉獻。正是有了這份熱愛，遇到困難和危險，才會作堅決的鬥爭，才敢於動真碰硬，才不怕得罪人，這是責任，是使命，更是要求。
最後，擔的是一份能量。有一分熱，就要發一分光；有一份職責，就要釋放一份正能量。優秀書記楊善洲之所以感動中國，因為他廉潔奉公，一生堅守着一個共產黨人的莊嚴承諾；下派幹部沈浩之所以感動中國，因為他鋭意進取，心中裝的全是父老鄉親。面對當前社會急速轉型、各種矛盾和問題層出不窮的現實，領導幹部敢於擔當、善於擔當的舉動不僅體現一個人的操守與修養，更能在社會上樹立正氣、倡導正義、聚集正能量。有了這股正能量，社會發展就會彰顯“蝴蝶效應”。
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