"一個博物館的價值，不在於教化，而在於啟蒙；一個博物館的價值，不在於它有多宏偉、有多現代、有多少古董，而在於它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。"——大花豬
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節後終於開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，於是今天我就迫不及待地去了。
進去之後感覺這博物館被整得很巨大很現代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉與故鄉、愛與感傷、迴歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規模最大的一次。我個人感受是：與其説這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如説是一次給人以啟迪的歷史重現。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發現和迴歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就着看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閒的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
秋風又肆虐地，像極了哀怨的棄婦在山崖上極力呼喊她那早已遠去的丈夫一般吹颳着，用他那打磨了千萬遍的利刃削切着大地上一切的一切，漫天皆無一點雲彩，泛起的都是魚肚白的顏色。只有初生的一輪紅日在點綴着，發散出微弱卻暖和的一抹温暖。天氣愈加寒冷，良鳥均已棲息，再難見蹤影。
就是在這樣的陣陣寒意中，我們卻懷着一顆無比熾熱的心跟隨着博通社來到被譽為“華夏寶庫，古都明珠”的陝西曆史博物館。不愧是文物大省，西漢建章宮太液池中的奇石竟作為景觀石靜靜地躺在水池中，如同耄耋老者端詳着風雲變幻，低聲訴説着它的前世今生，歷經千年風雨沖刷洗禮，時過境遷，愈加質樸，愈加滄桑，愈加厚重。歷史的車輪無休止的不假思索的循環往復旋轉着，太液湖奇石積澱了厚重的千年底藴，長安城沉積澱了厚重的千年底藴，陝西省積澱了千年的厚重底藴。
一進大門，只見一隻體型巨大威猛無比的走獅。在志願者哥哥的講解後，我們才明白，原來這是武則天母親的陵墓-順陵的走獅，千年前的匠人將一塊平庸無華的石頭，雕刻成威猛凌雲的走獅，三庭栩栩如生，頭頂祥雲紋樣，鬃毛順滑舒展，恰似一隻崛起的雄獅在鎮守着國之疆土，如同貞觀遺風時期那個如日方東的李唐王朝，正在冉冉升起，光被四海八荒。
緩緩走來的陝西古代文明展為我們展示了一個璀璨光華的陝西。滻河邊上紅光乍現，文明曙光在東方顯露出別樣的絢麗。藍田人伴着疾風與驟雨，從泥濘中走來，其後的以大荔人、半坡人、姜寨人為代表的早期人類，為我國早期文明歷史發展留下了濃墨重彩的一筆。農耕捕魚打獵成為他們的主要物資來源，一塊塊石斧石鉞便是佐證，早期製陶業也是頗為成熟，陶的造型花紋顏色讓人歎為觀止，實難相信這是距今六千年的作品。
赫赫宗周，萬邦之方。先周的古民們在周原上揮灑汗水，播種夢想。鳳柱斝就是先民們在青銅製造方面取得卓越成就的表現，三足菱形，腹側有一獸形扳手，腹身下有乳釘，大方穩重，肅穆祥瑞。以兩隻高冠鳳鳥作為裝飾，也以兩隻高冠鳳鳥而得名鳳鳥斝，鳳鳥以立體圓雕雕就，十分罕見。而斝，用以温酒也，侈口為主，腹下有足，更利於加熱。
多年的耕耘終於讓周族先民崛起。大名鼎鼎的利簋便為佐證。簋上銘文就是武王徵商實證，“唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”，正應了《尚書·牧誓》中所載“時甲子日昧爽，王至於商郊牧野”。牧野洋洋，檀車煌煌。肆代大商，會朝清明。
秦人牧馬於野，終於等來了機會，他們有了落腳點，一路東進。秦公鎛，秦公鍾遍講述了襄、文、靜、憲四公世系，為武公祭祖所用，以瘦金體刻字於上，剛健婀娜，造型新穎。鎛之側有兩道飛稜，上有九條蟠曲飛龍，上下各有一條，帶狀花紋，由變蟬紋，竊曲紋組成，使人耳目一新。西秦通過商君變法，攻滅關東六國。六王畢，四海一。始皇為守衞驪山地宮，便築俑以守之，面朝東方，欲開疆拓土，皆嚴陣以待。秦者成於法，而亡於法。
鎏金鎏銀銅竹節薰爐着實是讓我大開眼界，漢武盛世果真名不虛傳，九龍點綴，博山之型，表現出西漢時人們對於成仙的追求，博山也是在此時形成的，為海上三仙山之化身，上下各有銘文，精緻至極，可見西漢時期手工業的高度發達，能工巧匠的高超才思。
漢朝的瓦當有以前的各式紋樣變為祈求美好的祝詞，“與華無極”“千秋萬歲”“永受嘉福”“長樂未央”寄託着西漢的人們對於美好生活的無限嚮往。
古代中國向來崇尚美玉，可也有例外，那就是盛唐，中國歷史上最為鼎盛，最為開放的時期，何以見得?摩詰詩曰“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，子美曾雲“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”。金銀在那個時代使用十分頻繁。“摩羯紋金長杯”是其中的典型代表，海棠形，內壁有摩羯戲寶珠形象，朵朵金花綻放，嬌媚異常，妖豔多姿，杯內底部有一圈寶珠，更顯獨特，點點線線均泛金光，細膩絕倫。
更加值得一説的便是“鴛鴦蓮瓣紋金碗”，造型大方端莊，是唐代藝術風格典型代表，屬於1970年何家村遺寶之一，碗內外均有大瓣蓮花紋樣，花瓣中雕有鴛鴦，雕刻細緻入微，花之飄逸動感躍然碗上，生機盎然，儼然一幅鴛鴦戲水，蓮花盛放之美景，目不暇接，美輪美奐。
在歡聲笑語中我們結束了該次遊學，半天的遊覽只得窺見遠去歷史的點點縮影，歷史還在不斷推進，等着我們去上下求索，不斷挖掘，“讓文物活起來，讓國寶會説話”應作為我們不懈的追求，我也十分感謝陝西曆史博物館為公眾提供了這樣一個完美的觀賞學習場所，感謝博通社老師同學們的辛勤付出，給我提供這樣一個寶貴的機會，讓我得以感受歷史的無限魅力。
4月29日天空中細雨紛飛，無聲的滋潤着世間萬物。在這個特殊的天氣和這個特別的日子，我公司組織青年職工參觀了位於大慶市讓胡路區中央大街西側，大慶油田勘探園內，現名叫“大慶石油科技博物館”。
它的陳列面積是1480平方米，是一個普及石油知識，介紹大慶油田歷史和科研成果的展覽館，館內分“大慶油田”、“油田地質開採”、“科研成果”、“巖芯標本”4個陳列室，展品有2500餘件，展出物品顯示了地下油層千變萬化的狀況。
走進大慶石油科技博物館猶似置身於一個地質的世界，許多標本，各種化石，奇形怪狀，顏色各異，都是從地下數千米深的地方採集出來的，宛如一座天然地下宮殿。在感到新奇的同時，也會感到科學技術的精妙和深奧，也會對採油工人產生深深的敬意。當我走進地質油層的立體模型中時，便會如置身油田地層的情景，如油層的厚薄，油層埋藏的深淺，石油怎樣從地底下被抽出地面等，使觀者大開眼界，學到許多知識。講解員為我們介紹了勘探、開採、注水工藝，油層、氣層分佈情況，油層模型，許多圖表，各種地質圖，大慶油田地面設施模型沙盤，巖心樣本，數十種石油產品等等。
參觀大慶地宮就如同走進了一個地質標本、油田知識的世界，在這裏我獲知：過去的西方石油理論認為，石油一般藴藏在海相沉積中，而大慶這樣歷史上從未成為海洋的地方，也就是陸相沉積，不可能有豐富的石油資源。大慶的成功開發，宣佈了西方落後石油理論的破滅，也促使我國幾乎所有地質條件相同的平原與盆地，均已找到了有開採價值的油田。
在我為中國人的智慧和過硬的科研水平而感到驕傲的同時，又想到大自然為人類藴藏珍貴的資源是有限的，如果資源枯竭了我們即使擁有再高新的技術也會無濟於事，應該懂得去珍惜這些不可再生的資源；在慨歎大自然的神奇奧妙的之餘，又被我們的曾奮戰在這片荒原上的石油工人們那種艱苦奮鬥、無私奉獻的精神而折服，為自己身為大慶人而感到光榮自豪。作為當代的青年人，我們有義務把值得驕傲和自豪的大慶精神、鐵人精神繼承並使其發揚光大，為我們企業、油田能夠日益壯大，和諧穩固的發展而奮鬥！
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側的二樓。博物館一樓右側的展廳原先是"文化遺產日特別展覽"，已於前一天結束了，裏面正在收拾整理，不再對遊客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票後，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順着樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閒的地方，於是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息後進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順着門左側在選購紀念品的眾多遊人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住；鼎腹兩側各有一隻頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三隻虎足形鼎腳均勻的分佈在鼎腹底側，使圓鼎穩穩的站在展櫃上。整個圓鼎結構緊湊，佈局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示着它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受着那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側各有一環耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳繫繩之後便於背在肩後攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環耳之間的肩部內白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業角度進行解釋和説明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以後當我讀到相關的資料時，能從我的記憶中找到相關的記憶片段，來讓我重温這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近裏側的中間位置，橫列着一個長約2m、寬1m左右的的展台，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在裏面。對金縷玉衣是早在國中的歷史課本中就已經知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以説是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性製作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀幹及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產相當於幾百户富裕人家一年的所有花銷總和。花費這麼大的人力、物力來製作出的金縷玉衣，顯示出當時的統治者希望通過這種外在的保護來達到自己屍骨永存的願望，但後來發上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以後，他們的墳墓就被垂涎於墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的屍骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現，一段段的歷史，在我的腦海中重現。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內戈"、兩漢時期的"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我痴迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室佈局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現在我的面前，而我，也貪婪的呼吸着那已經久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受着祖**親的博大精深。
“三千年文明看陝西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾。”上週日，學校組織同學們來到博物館進行社會實踐活動，令我收穫多多。
我們首先來到《遠古足跡》展廳，這個展廳向我們講述丁村人在舊石器時代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細石葉。它厚度小於3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打製石器的巔峯時期。現如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工製作的!丁村人的智慧和動手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象台。觀象台可以根據太陽升起的位置來確定當時的節氣，使人們有準確的耕作時間。我們站到裸眼3d展示台上，大屏幕出現氣象台的介紹。同學們瞠目結舌，讚歎不已。
陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩而強健，威嚴而神祕，這説明早期中國社會已經出現龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源於此。
在《晉霸春秋》展廳裏，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴張疆土，上至內蒙古自治區，下到河南省，它的足跡遍佈中原。同時晉國國君勤政愛民，把各個諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強大，最終成為春秋戰國時期的軍事大國。
?千秋平陽》展廳內展出了蒲劇和皮影戲的發展歷程，展館裏播放着皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人説：中國的發源地在我們這裏!臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會常常參觀學習，瞭解家鄉文化，為家鄉建設做出貢獻!
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛鍊結合起來，並貫穿於學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建築風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和徵集的全國名人字畫。
有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的瞭解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的瞭解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有着悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾後，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設於相城。
現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由於大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。
這都是通過這些實物我所瞭解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底藴上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛鍊。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對於歷史學專業的我來説特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以後的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
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