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“一個博物館的價值，不在於教化，而在於啟蒙；一個博物館的價值，不在於它有多宏偉、有多現代、有多少古董，而在於它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。”——大花豬
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節後終於開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，於是今天我就迫不及待地去了。
進去之後感覺這博物館被整得很巨大很現代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉與故鄉、愛與感傷、迴歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規模最大的一次。我個人感受是：與其説這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如説是一次給人以啟迪的歷史重現。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發現和迴歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就着看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閒的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
對於博物館的印象，最初是從上海自然博物館裏的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應該是我還很小的時候，爸爸利用某個週末帶我去的。第一次看見這麼大的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝於她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。於是對於那時自然博物館的印象，也只停留在了這恐龍上了，其他的就什麼不記得了。
如今，上海的博物館每年都有新的出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來説，如今的博物館早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館就是一個典型的例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的主旨十分合拍，充分顯示了設計者的巧思和用心良苦。
在內部設施上，隨着各方面條件的快速發展，展館的已愈發先進和人性化。寬闊明亮的展廳，玻璃的展品放置處，柔和、明亮而不刺眼的燈光，感應燈，室內良好適宜的温度和濕度等，這一切都最大程度上保護了展品，同時也給我們參觀者以很大程度上的享受。
除了這些硬件，博物館裏的軟件也日益提高着。如今，很多博物館都有電腦查詢系統和介紹，你可以通過小小的顯示屏就先概括而完整地瞭解整個博物館的情況。當然，也可以通過登陸各博物館的網站來了解。另外，每個博物館都配有專業的導遊，能較詳盡地為遊客作介紹，力求讓人們看懂、理解些什麼，才能物有所值。如果你不想請導遊的話，也可以租借講解器，可以更自由地按個人喜好隨時放講解錄音，同樣能很快地瞭解、獲得知識。
博物館日新月異地變化着，反映着上海整體經濟水平的提高，也是上海文化生活質量的一種提高。可喜可賀。
人們都説，上海的明天會更美好。而我堅信，上海那麼多的博物館的明天一樣會更好。
參觀博物館心得2
星期日上午，風和日麗，萬里無雲，我和家人驅車前往自然博物館，進行參觀。
我們參觀了恐龍展，物種起源展和海洋生物展。最令我感興趣的就屬恐龍展了。
當我們進入恐龍展廳，映入眼簾的是一個巨大的紅銅色圓球，圓球上凹凸不平，仔細辨認，才發現那原來是遠古時代的地球，上面一大片連在一起的凸起是大陸，這不禁讓我想起了哥白尼的“大陸漂移説”。遠古時代的大陸經過了數億年地殼變動，才逐漸形成了現在的樣子。
從地球旁邊穿過，放眼望去，正前方是一幅巨大的恐龍骨架，四周是繪有恐龍的圖片和文字説明。巨大的恐龍骨架周圍和下面都是大小各不相同的恐龍骨架化石。那個巨大的恐龍，脖子長長的，在大廳裏盤了起來，最前端有一個小腦袋探了出來，這就是迄今為止世界上最大的恐龍----馬門溪龍。在馬門溪龍的腳下趴着的有原角龍、馳龍等，緊挨着它們的有一隻禽龍，它的兩隻前爪伸出，翹着那鋒利的大拇指，好象在説：“你們如果有誰敢來侵犯我的話，這對大拇指會毫不留情地扎穿你們的脖子。”
從恐龍發展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的説是因為行星撞擊地球，有的説是火山爆發恐龍的食物沒有了，有的説是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。
這個展廳也很奇妙，走着走着，旁邊就會突然出現一個門，門裏總能有一些奇妙的東西。穿過一個小門，裏面露出一個洞口，我們還沒進去，就聽見一陣陣低沉的叫囂聲，進去一看，原來裏邊是一個恐龍公園，有一些仿真的機器恐龍。我最先看到的，是一隻暴龍，嘴裏叼着一隻小恐龍，頭左右晃着，嘴一張一合，彷彿在耀武揚威。在這塊恐龍“戰場”的旁邊，有一隻三角龍，不停地轉着脖子，晃着頭上三個利劍一般的長角，很平靜的觀看着這場爭鬥，雖然仿真的恐龍做得很粗糙，但是仍然很有意思。
恐龍公園裏還有一個小平台，上面有兩個恐龍頭，上去一看，原來是一個小遊樂項目，名字叫“以恐龍的眼睛看世界”，我湊上去，眼睛貼在恐龍頭後面的觀察孔，哇噻，太有意思了，兩隻眼睛看到的是兩邊不同的景色。在這個小平台上還有一個製作恐龍紀念幣的地方，我也做了一個三角龍的紀念幣。我先把一枚沒有圖案的橢圓形硬幣擲進機器，然後轉動機器旁邊的手柄，轉了幾下，只聽“當”一聲脆響，三角龍的紀念幣就出來了，圖案真的很逼真，我很喜歡。
參觀結束，在回家的路上，我心裏浮想聯翩，想到了恐龍滅絕是由生存環境變化而造成的。地球已經經歷了六次物種大滅絕，無一不是由於環境的變化造成的，可見環境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態平衡而造成的，所以，我以一名國小生的身份呼籲大家：“保護環境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環境有所感悟，真是一舉三得。
都説我們祖國富源遼闊，地大物博，可不今天我就和爺爺奶奶一起去參觀了常州博物館的精品礦石展。
一進博物館我就立馬向礦石展覽區飛奔而去。可別看礦石展區面積雖小，但裏面的展品卻可是佳品中的極品。礦物一般分為碳酸鹽礦物，硅酸鹽礦物、含氧鹽礦物等等。在我們日常生活用具中的金銀鐵銅鉛磷鋅，都是在這些礦物中提煉出來的。
我看到了一塊長相奇特的石頭，這塊石頭的紋路吸引了我的眼球。一塊塊魚眼石如同麻花一般扭曲在一起，讓人忍不住垂涎三尺，上面的輝沸石方方正正，稜角分明，晶瑩剔透，乍一看好似美味的冰糖，潔白無瑕。玉化樹，這個名字甚是奇特，樹根型的底座，映襯着光滑無比的玉石，酷似一課小巧玲瓏的白樺樹，讓觀賞的遊客嘖嘖稱讚。這時，一塊紋路奇特的礦石映入了我的眼簾，這塊名為青金石的礦石，表面呈青藍色，紋理清晰直觀，如同紋路精美的大理石，卻比大理石更勝一籌。玉髓玉髓，真可謂是礦石中的精髓。他的外表好像柔軟的絨毛，色澤豔麗，使人們感到温馨舒適，又彷彿是一塊質地優美的面料，令人心曠神怡，歎為觀止。在展廳中我還看到了自然生成的金絲和銀絲，互相纏繞在一塊，好像一對好兄妹編織成了一把金光耀眼的芭蕉扇。
這一塊塊質地精美的礦石，正是我們祖國繁榮昌盛的象徵，這次的博物館之旅真是別開生面啊!
涼風習習，清晨的空氣清新而舒暢。2013年4月的一個上午，我和幾個同學一同參觀了位於北京的國家博物館。國家博物館坐落在雄偉的_廣場東側，是原歷史博物館向四周擴建後重新命名的。我站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴的氣氛撲面而來。國家博物館的莊嚴肅穆與整個_廣場周圍的建築和諧輝映着，彷彿與比鄰的毛主席紀念堂共同訴説着中國復興的辛酸歷程。
走進國家博物館，一進門的中國通史雕塑還是挺讓人震撼的，或者説古代中國的輝煌會瞬間吸引人的眼球。四大發明、後母戊鼎、兵馬俑、九層樓，古代中國的科技、力量、燦爛的藝術就如同那優美的飛天一樣讓人神往，對比近代的痛苦和艱辛才會更覺得重新崛起的路的不易，雖然這條路上滿布荊棘，但是總還是希望他的是最終通向光明的。
首先參觀的便是復興之路主題館。國家博物館於國慶六十週年前夕開放，展出“復興之路”大型圖片、雕塑展覽，結合聲光電，藉助珍貴歷史文物，向人們闡述鴉片戰爭以來一百多年的時代變遷，只有在中國共產黨領導下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。
觀看了展現中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現在繁榮昌盛的歷程,讓我們瞭解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們瞭解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神,讓我們瞭解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好.
觀看了展現中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現在繁榮昌盛的歷程,讓我們瞭解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們瞭解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神,讓我們瞭解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。
在《復興之路》展覽中，認真觀看每一個階段的陳列，認真閲讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閲讀着每一件珍貴文物背後的含義，仔細聆聽着每一個講解背後的深遠意義。從鴉片戰爭到黨的成立，從黨的成立，到_三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現小康社會，我們的國家和人民，在我們黨的領導下，一步一個腳印，篳路藍縷，終於取得現在的偉大的成就，這是中華民族實現民族的復興的偉大、艱苦而豪邁的過程。
走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創造。改革開放又是一偉大創舉，自改革快放三十多年來，中國發生了翻天覆地的變化：從貧窮落後的農業國到發達現代的工業化國家;從解決温飽到奔入小康;從計劃經濟到市場經濟，如此種種，都源於改革開放的創造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創造精神。”一個國家、一個民族如此，一個人更應有創造精神。
南京六朝博物館正式開館，媽媽帶着我先睹為快，參觀了六朝博物館。
六朝博物館展覽面積有7000多平方米，分為“六朝帝都”、“千古風流”、“六朝風采”和“六朝人傑”4個展廳。一樓是“六朝帝都”，在這裏我們可以通過看視頻和展板瞭解了南京為什麼被稱為“六朝古都”。東吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個朝代合稱“六朝”，六朝均建都南京，因此南京被稱為“六朝古都”。六朝時期的南京城是世界上第一個人口超過百萬的城市，和古羅馬城並稱為“世界古典文明兩大中心”。
參觀完一樓，我們順着樓梯來到了二樓 “六朝風采”展廳，這裏是博物館文物的精華所在。走進這裏，猶如走進了一座美麗的園林，有翠綠的竹子、紅豔豔的梅花，還有石階、荷塘……我們穿行在園林中觀賞六朝文物，有精美的青瓷，有惟妙惟肖的人物塑像，還有名家書畫作品……大家都被一尊青瓷蓮花尊吸引，這座蓮花尊1972年出土於南京東郊麒麟門外靈山南朝墓，同時出土一對，造型端莊宏偉，高達85釐米，堪稱“青瓷之王”。
三樓是“六朝人傑”，這裏介紹了六朝時的名人故事，有晉朝政壇雙星王導和謝安的故事，有何承天編制《元嘉歷》的故事……我最感興趣的還是南北朝時期天文學家、數學家祖沖之。展廳裏有一座祖沖之的雕像，祖沖之在油燈下計算圓周率，神情專注。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率推算精確到小數點後七位，他的研究精神值得我們學習。
最後，我們乘電梯來到負一樓，這裏展出了一段六朝建康城城牆和大型排水設施遺蹟，還有記裏鼓車、指南車……看了以後，我們不得不對古代人的智慧和創造能力由衷地佩服。
參觀六朝博物館，我們彷彿穿越到了1500多年前的“東方大都會”，讓我們更加愛這座城市!交融着古都的韻味和國際化大都市的魅力，南京一定會越來越美好!
從青銅陶玉到金銀彩瓷，博物館的館藏裏隱藏了千百年時間的神祕故事。如果通過文物能探尋歷史的一點點通性，來簡單述説這千古的傳奇故事，那麼我想把歷史簡單的分為兩大時段，生存時代和生活時代。
從夏商周到秦漢，生產力低能，出土文物大多是實用的鍋碗瓢盆和兵器，而魏晉隋唐到宋元明清，出土文物裏不實用的觀賞物什，金銀書畫，佔比就大了許多。在先秦時代的青銅文化裏，獸紋是主要裝飾，文字大量在記錄祭祀與戰爭，而後的唐宋元明清時期，花飾卻是雕刻主題，並且文字的載體變成了詩詞歌賦。
那麼，這些變化是什麼原因造成的呢?
首先，我們知道，在夏商周時期，神權與自然力量是人們敬畏的圖騰。而獸紋是人類蠻力與自然天地的象徵，祭祀求天地風調雨順以吃飽飯，問鬼神吉凶禍福以準備應戰，而打仗掠奪的根本目的是什麼?為了人口，為了土地，也就是為了更好的打獵種地，發展生產力，來壯大自己，以便安心的吃飽飯。
在那個遙遠的時代裏，我們的祖先對於能吃飽飯，能活下去，有種我們難以理解的渴求，所以那時候的陪葬品是以鍋碗瓢盆和兵器為主的居多，即使大富大貴的王族擁有些別緻的裝飾品陪葬，也依然會把吃飯的物什擺在墓穴的顯眼的位置。
到了春秋戰國到秦漢，隨着生產力的進一步發展，對於貴族而言，吃飽飯已經不再是難事，死後的願望裏就不僅僅是吃飽喝足而已了，於是是否能擁有玉器紋飾便成了區分階級的標誌，在貴族墓穴裏，不實用的玉器紋飾產生了。不過，實用的餐具兵器仍然佔用一定量，畢竟是大戰亂的時期，吃飽飯仍然是第一原則。
隨着時間推移，魏晉時期，國家概念的穩定繁榮與農業的定型改革，戰爭成了局部衝突，不再是日常，而人們的耕種相比之前省力了許多，而收成擴大了幾倍，那麼閒暇的時光要做些什麼呢?書畫與花飾瓷器就出現了。
文字不再是緊急戰況的心驚膽戰，而變成了各式各樣的娛樂欣賞，隸書楷書行書，多樣化的無聊嘗試到現在成了藝術，畫作裏也不再是莊嚴沉重的祭祀禮節，而有了山水花鳥人物的美麗景色。
同時，人們對自然天地的敬畏心也在悄悄改變，從害怕到欣賞，再有點征服欲的洋洋得意，登山涉水，開疆拓土是文武兩面的探索自然，有能力對抗一般性的災難了，那麼人們憧憬的對象就轉向了權力與地位，文人在官場沉浮，武將在沙場效力，為了爭名利。
那麼如何代表權力呢?金銀器，再用上繁複的雕刻，越耗時越精細，代表越有地位。
還有大户人家對於房屋的裝飾和日常用品的雕刻，往往越繁瑣的花式説明這家人越講究生活，越有地位，越有錢等等……這些生活性的物價，一點都不實用，但恰恰説明了社會的進步，人性的淨化，不再追求蠻力與野性，開始關注藝術，開始學着欣賞美好的物價……所以在講究生活的時代，即使地方一般人家的墓穴裏，鍋碗瓢盆和兵器都已不是主要陪葬品，不用打仗了，也不再喜歡戰爭了，不必在乎生存吃飽飯的問題了，對死後世界的願景也就變得複雜多樣了……從文物看歷史，能揭開神祕，探索人性的淨化與社會的進化，於是我在博物館裏，繼續遊思……
20_年7月份，我參加了旅協赴許昌博物館社會實踐隊，在這15天的社會實踐生活中，我學到了很多的東西，也有了很多的感悟。
我們到達博物館後就開始進行工作的分工。經過簡單的分組，我負責的講解的展廳是夏都之源，之前我自己也來過博物館，但再次走進我負責的展廳時，自己用一種更加認真的態度來欣賞和了解這些文物，我們的工作內容也包括寫講解詞。所以對博物館的文物有了大概瞭解之後，我就開始着手寫我的講解詞，通過查閲資料所以來到博物館之後，我們就進入了自己的展廳，對自己的文物進行進一步的熟悉，拿着手裏的講解詞，感覺自己的責任很大，因為很擔心自己講解不到位或是因為自己準備不足而不能準確的解答遊客的疑問，我覺得這是一個很重要的問題，所以我們在背稿子的空閒時間，都會進行模擬的講解，通過彼此間提問各種問題，來使自己的講解詞更加完善和具體。我覺的這是我們在準備期間必須要做好的功課，俗話説，台下十年功，台上一分鐘，正是因為我們在平常的不斷努力與練習，所以我們在講解時才能給遊客一個更加深刻的一個感受，通過我們的講解，會讓他們覺得這是參觀的感受很好，而不是説，通過我們的講解，會讓他們覺得這次參觀博物館的經歷很失敗，我們希望我們的志願者講解員的價值就是在於給人們提供一個更好的參觀感受，我們是一個媒介，通過我們讓一些不瞭解許昌歷史的人們知道，原來許昌是有這麼悠久的一個歷史，這些感受都只有是參觀後才能感受到的，當在給人們講解的時候，聽到他們説的那一句謝謝，我覺的就是對我們最好的肯定。
準備講解詞，修改講解詞，背稿子，熟悉展廳，這是我們一直在做的工作，因為在博物館實踐的時間很短，所以我們更加註重對時間的把握。經過前幾天的準備與訓練，我們的能力也得到了提升，不再是簡單的要求自己能夠把博物館的文物講出來，而是更加註意以怎樣的語言和表達形式讓遊客來更好的理解我們所要表達的內容，講解的最終目的就是讓遊客來更好的認識和了解文物的內涵和它的歷史意義，我覺得這就是講解的真正價值所在。在這幾天的社會實踐生活中，我們每一天都在進步，雖然進步很小，或許是肉眼看不到的，但是當我們靜下來回想起來的時候，就會發現我們從一開始對文物的一無所知到有所瞭解到逐漸掌握。我覺得這就是一種進步，當我們真正努力做一件事情時，很小的進步都會使我們歡呼雀躍很久。我們在付出的過程中，會有一種很特別的感受。
當你真正的想做一件事情的時候，你永遠都不會知道自己的潛力究竟是有多大，所以當我們在付出的時候，我們可能會遇到各種挑戰，各種困難，但是因為你想把它做好，所以你會盡自己的最大能力去做好它，或許你從來都不喜歡和陌生人打交道，但因為你想做，所以你就會克服你所認為的困難，而這個過程就是我們所説的成長的過程。所以在這段社會實踐的過程中，我很開心，因為自己不僅學到了很多知識，而且還收穫了友情與歡樂，我覺得這就是參加活動的價值意義所在。
通過我們的講解，會讓他們覺得這是參觀的感受很好，而不是説，通過我們的講解，會讓他們覺得這次參觀博物館的經歷很失敗，我們希望我們的志願講解的價值就是在於給人們提供一個更好的參觀感受，我們是一個媒介，通過我們讓一些不瞭解許昌歷史的人們知道，原來許昌有這麼悠久的歷史，這些感受都只有是參觀後才能感受到的，當在給人們講解的時候，聽到他們説的那一句謝謝，我覺的就是對我們最好的肯定。所以我也會繼續努力，希望能講的更好。不過看着自己呆了十幾天的展廳，還是感覺有一點不捨，不過生活就是這樣，有得也會有舍，希望下次有機會還能來到這裏，和大家一起進行實踐，在這個過程中我們收穫了歡樂和友情，也付出了汗水和努力，這些都都是對等的，在付出的同時得到回報，可能有時候是一種情感上的回報，但我們還會感到十分的開心與快樂。
博物館的建築風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和徵集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的瞭解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的瞭解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有着悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾後，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設於相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由於大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所瞭解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底藴上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛鍊。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對於歷史學專業的我來説特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以後的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
今天是旅遊的第三天了，我終於可以去參觀我最想去的恐龍博物館了。一進大門，彷彿把我帶進了遙遠的侏羅紀時代，我們先參觀了恐龍化石展，兩隻馬門溪龍正在向遠處眺望。還有一隻正在看一隻小恐龍等等好多模型。聽導遊給我們介紹，自貢恐龍分佈之廣，數量之多，門類之齊，保存之好是世界所罕見的，是恐龍博物館精華的薈萃。聽到這些，我便知道了自貢的恐龍是世界上發現的化石最多的地方。
接着我們又參觀了恐龍的頭骨化石，看了恐龍時代的近親鱷魚，還看了恐龍當時死亡的地方，這個地方有很多恐龍死亡留下的骨骼印記。後來我們又去爬了龍山，看見了很大的一隻恐龍咬着一隻小的恐龍模型，旁邊一塊大石頭上面刻着：弱肉強食四個大字。聽導遊説恐龍滅絕大概有三種可能，第一：是小行星撞地球，第二是火山爆發，三是恐龍的食物鏈被打斷。現在有這種説法的科學家誰也説服不了誰，因為他們都有自己的依據。
走出博物館，我彷彿剛從恐龍的時代走了一圈，又回到了我自己的世界。
四、
這週五，陳老師帶我們去上海當代藝術博物館看了李山作品展。
剛進到館內，我就嚇了一大跳：在大廳裏，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什麼要用蜻蜓來做實驗呢?過了會兒，嚮導阿姨説明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了DNA。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面佈滿了昆蟲;有的是動物;有的還看上去好像什麼都不是。你要充分發揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最後一個環節，我們來到一個小屋裏，裏面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹説：“這是用來印出圖案的工具。”我滿懷好奇地嘗試着用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發現這是一個身上佈滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發現，染料還有一股巧克力味呢!
你説李山的作品有不有趣?這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術展。
五、
週五下午，我們全班在大隊輔導員施老師和班主任陳老師的帶領下，一起去了“大煙囱”博物館。其實它的真名是“上海當代藝術博物館”，但因為這個名字太難記了，而且大煙囱又高又大，印象深刻，所以我們就給博物館改了名。你知道嗎?大煙囱還是個巨大温度計，我們在南浦大橋上就遠遠地看到了温度——21攝氏度。
走進展廳，我們就發現許多似人非人、似蜻蜓非蜻蜓的怪物在半空中“飄”。他們頭部和胸部都是蜻蜓，卻長着人的腰和腿，我們這些膽小的女生都嚇得毛骨悚然，想趕緊逃跑。
我們又接連看到了許多不可思議的怪物。比如説，明明是一隻青蛙，但它的眼睛卻是人的嘴脣;一隻瓢蟲的殼竟然是人的舌頭。這些雖然只是照片，但栩栩如生，看着令人害怕，好恐怖呀!
怎麼會出現這些怪物的呢?講解員告訴我們，是因為這些生物的基因發生了轉變。我們還觀看了視頻，原來科學家切除了一種生物的一小部分基因，換上了另一種生物的一部分基因，就會變出新品種的生物了。真是太神奇了!如果生命可以這樣重組，那説不定以後我們人類真的能長出翅膀，像鳥兒一樣在天空中翱翔。到那時，我的“飛翔夢”就真的實現了。
到了三樓，我們去了絲網版畫工作室，工作人員發給我們每人發了一個小包。當我們用刮板把顏料刮下來時，就會在包上印出不同的花紋。按照小朋友力氣的大小，花紋顏色的深淺也不同，挺有意思的。
手工DIY後，我們就打道回府了。今天的參觀真的讓我們大開眼界，讓我們看到了生命的無限的可能。科學真是太神奇了!
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