通過次博物館學專業相關崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學專業知識，增加博物館學專業經驗，提高博物館學專業實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學專業相關崗位社會實踐活動，接觸博物館學專業相關崗位，瞭解博物館學專業發展趨勢，從博物館學專業相關崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學專業相關崗位社會實踐活動收穫不少，我認為這以下幾點是在博物館學專業相關崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學專業相關崗位社會實踐活動要善於與別人溝通，我們在博物館學專業相關崗位上都要與其他人合力完成任務，同事給你意見，特別是博物館學專業資深前輩的意見，要認真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學專業知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學專業相關崗位要有自信。沒有博物館學專業崗位工作經驗沒有關係，重要的是你要相信的你的博物館學專業能力不比別人差，社會博物館學專業工作經驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學專業學生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學專業相關崗位工作中過程要不段豐富博物館學專業知識，知識猶如我們人體內的血液，如果我們缺少了血液身體就會衰竭，作為博物館學專業的大學生缺少了博物館學專業知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學專業相關崗位的社會實總結，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學專業知識有待進一步提高，還有許多偏激的觀點，有什麼不足之處，還請博物館學專業老師批評指正。
今天，韓老師帶領我們來到了金沙遺址博物館，瞭解古代文明和歷史。一進去，就感受到了獨特的金沙氛圍。
我們第一個參觀的是遺蹟館，裏面有很多的挖掘現場的結構。沿路走去，那裏有一塊大玻璃，走近一看，腳下有一顆千年大樹的樹幹，聽説這樹有着接近一萬年的歷史了呢。
接着我們來到了陳列館，第一個進入的是第三展廳——天地不絕。第三展廳有出土的金器、銅器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜歡的是十節玉宗，因為它展現了金沙先民的手藝和技巧。
第二個進入的是第四展廳——千載遺珍。第四展廳最顯眼的當然是精美絕倫的“太陽神鳥”金飾了，在那個時期製作的金飾到現在能夠保存得那麼完整，不容易。而且在沒有機器情況下，能製作的那麼漂亮、對稱，真的是很不容易。其他的三十餘件精品在“它”眼裏都不在話下。在這裏我進行了第一次採訪：“阿姨，可以打擾你一下嗎?”“可以啊”“請問您瞭解銅立人嗎?”“不知道，我要好好了解一下。”“謝謝阿姨，再見。”“嗯，再見”第一次採訪完的美結束了。
第三個進入的是第五展廳——解讀金沙。第五展廳裏最漂亮的要數玉海貝形配飾了，它温潤柔和、形態逼真，簡直是世間珍寶。還有其他的瓷器等精美飾物也很漂亮。
最後我們去了第一展廳——遠古家園，和第二展廳——王都剪影。
遠古家園展廳展示了金沙時期的自然生態環境，王都剪影從居所、工具、燒陶、冶濤、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充滿生機與活力的古蜀王都社會生活剪影。
通過這次活動我瞭解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的歷史文化的細膩與精緻。
今天，秋風颯爽。一聽説爸爸媽媽要帶我去常州博物館參觀，我高興得一蹦三尺高。
一大早，我們就出發了。不一會兒，我們就來到了博物館。哇!這裏比我想像中的氣派多了。可想而知，這座博物館裏肯定有許許多多的收藏吧。簡單地參觀了一樓的書畫展，我便迫不及待地來到了二樓，這裏就是保利國寶展的展出地了。進入門廳，迎面而來的就是一幅巨大的園明園十二生肖圖片，從圖片依然可以看出當時的園明園是一派金碧輝煌，繁榮昌盛的景象，漢白玉的扶手、十二個銅製的獸首人身像分列在噴泉的兩旁，每隔兩個時辰就會從某個獸首口中噴水，依次輪迴，待十二生肖噴完，就是二十四小時。這也就是著名的“水力鍾”。可是好景不長，由於清政府的腐敗無能，以英法為首的八國聯軍侵略了我們，他們來到園明園燒殺掠奪，搶走了不計其數的金銀財寶，導致了大量的國寶流失海外，其中包括十二生肖獸首。後來在海外的一些愛國人士用高價買回其中的七個獸首，讓他們迴歸了中國，但是仍有五個獸首下落不明。看到這裏，我憤憤不平地説：“這些人真是太不講理了。這是我們中國的東西，憑什麼你們要來搶，我以後一定要好好學習，將來賺了很多錢，我就要把其他的也拿回來。”現在在我們國家的獸首有：丑牛、寅虎、卯兔、午馬、申猴、戌狗、亥豬。一想到美麗的園明園變成了一片兒狼籍，我就來氣。不過，我也要感謝那些有錢的愛國人士，是他們用錢買回了這些獸首，讓它們迴歸祖國。
接着，我們又參觀了自然和動物展出，看到了一些非常漂亮的蝴蝶和一些遠古時代的動物化石。
對於博物館的印象，最初是從上海自然博物館裏的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應該是我還很小的時候，爸爸利用某個週末帶我去的。第一次看見這麼大的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝於她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。於是對於那時自然博物館的印象，也只停留在了這恐龍上了，其他的就什麼不記得了。
如今，上海的博物館每年都有新的出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來説，如今的博物館早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館就是一個典型的例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的主旨十分合拍，充分顯示了設計者的巧思和用心良苦。
在內部設施上，隨着各方面條件的快速發展，展館的已愈發先進和人性化。寬闊明亮的展廳，玻璃的展品放置處，柔和、明亮而不刺眼的燈光，感應燈，室內良好適宜的温度和濕度等，這一切都最大程度上保護了展品，同時也給我們參觀者以很大程度上的享受。
除了這些硬件，博物館裏的軟件也日益提高着。如今，很多博物館都有電腦查詢系統和介紹，你可以通過小小的顯示屏就先概括而完整地瞭解整個博物館的情況。當然，也可以通過登陸各博物館的網站來了解。另外，每個博物館都配有專業的導遊，能較詳盡地為遊客作介紹，力求讓人們看懂、理解些什麼，才能物有所值。如果你不想請導遊的話，也可以租借講解器，可以更自由地按個人喜好隨時放講解錄音，同樣能很快地瞭解、獲得知識。
博物館日新月異地變化着，反映着上海整體經濟水平的提高，也是上海文化生活質量的一種提高。可喜可賀。
人們都説，上海的明天會更美好。而我堅信，上海那麼多的博物館的明天一樣會更好。
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛鍊結合起來，並貫穿於學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建築風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和徵集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的瞭解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的瞭解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有着悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾後，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設於相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由於大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所瞭解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底藴上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛鍊。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對於歷史學專業的我來説特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以後的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
作為一個土生土長的南京人，我對於南京博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、瞭解它，確是一直到大學一年級，參選南博志願講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志願服務活動，再次以一名服務者的身份走進了南博。
到現在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志願講解員進入南京博物院時的我，是抱着怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的複雜心情。看着館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術成就以及繁榮文明讚歎、驕傲。在瓷器館、漆器館為遊客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關知識嚴重不足等等。但是無論是館內的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜着一股暖暖的親切。
轉眼間一年時間過去了，我在南博的志願講解也已經逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志願服務。而鑑於我在學生會新聞中心工作的經驗，此次我主要負責的並不是志願講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。新聞任務聽起來似乎輕鬆，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的製作細節，並初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常説：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志願講解大賽”、“關愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最後的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方上也發佈了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動裏同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由於資料轉接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉的時候，南博的工作人員告知我們，他們那裏尚有一份照片備份)。經歷此役的我們更加深刻理解了什麼叫“早作準備、臨時不慌”、什麼叫“一顆紅心，兩手準備”……在後半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志願服務實踐活動並不算長，卻真的為以後留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、並且堅信，下次還會有機會再以一名志願者的身份，微笑着走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
海南省博物館的前身是1984年開始籌建的海南博物館，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物館”，1996年海南省文物考古研究所掛牌成立，兩者合署辦公。因為當時海南剛建省，百廢待興，政府資金不足，籌建中的博物館遲遲沒有開工。
2008年11月15日開館的海南省博物館是海南省的綜合類現代化博物館，位於海口市國興大道68號，省文化公園東部，是我省重點文化基礎設施。省博物館工程佔地面積60餘畝，第一期工程佔地面積約18000平方米，主要包括陳列展廳、文物庫房、技術用房、服務設施、辦公用房。正在規劃設計的二期工程建設面積約7000平方米,將依託“華光礁i號”沉船的保護修復及沉船中出水的近萬件瓷器，重點展示與南海歷史、海上絲路、地緣政治和海洋生物礦產資源等方面有關的文物和標本。
館內設有基本陳列4個，《海南館藏文物陳列》、《海南歷史陳列》、《海南少數民族陳列》及《海南非物質文化遺產陳列》，對海南的歷史、少數民族文化、海南非物質文化遺產、文物遺存等進行了全方位的展示，目前已有館藏文物2萬多件。通過琳琅滿目的文物、形象逼真的佈景及多媒體手段的展示，觀眾可以全方位、多層次、身臨其境地瞭解和感受海南獨特的歷史傳承和文化氛圍。
館內還先後舉辦了《開拓二十年(海南建省辦經濟特區20週年成就展)》、《20世紀中國文學大師風采》、《亞洲藝術水彩博物館館藏精品展》、《國家寶藏展》、《中國科學院、清華大學高新科技成果展》等近20場專題展覽，共接待觀眾80餘萬人次，特別是先後成功接待中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志和中央政治局常委、國務院副總理李克強等多位中央領導同志、以及來自12個國家地區的重要外賓共計130人次，受到社會各界好評，使海南省博物館成為省會海口、乃至全省的一道亮麗的風景線，眾多省內外旅遊者、包括外賓紛至沓來，為海南省旅遊島的建設做出了獨特貢獻。
近年來，我館各部門的業務骨幹對我省的文物資源進行了大量系統的研究，取得了較為豐碩的學術成果：
由館長丘剛同志擔任主編的《海南歷史文化大系文博卷》已於2008年4月正式出版，該卷彙集了大學教授、文博研究學者及我館多位業務骨幹，向讀者展現了海南古遺址、海南古建築、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各個領域。此外，我館擬編輯出版《中國文物地圖集海南分冊》、《西沙羣島文物普查報告》等;個人學術專著有：《三亞落筆洞》、《古書畫仿製研究》等;參與編寫《中國黎族傳統文化》、《中國黎族》、《海南民族風情》、《黎族傳統織錦》等;發表考古發掘報告、論文及黎族傳統文化研究文章等數十篇。這些學術活動的開展為研究海南省的歷史、文物、民族，弘揚中華民族優秀文化作出了貢獻。
海南省博物館的建成開館，不僅是我省重要的社會文明標誌，對建設國際旅遊島和促進我省文化旅遊產業的發展，都具有十分重要的意義，也必將對全面推動我省政治、經濟和文化發展起到積極的作用。
今天，陽光明媚、風和日麗，媽媽們帶着我們幾個到了普陀博物館去參觀。那是一個十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺有點茫然。可是當你跨進大門就會讓你大吃一驚，好像來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國古式的仿造建築，欄杆上精雕細刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在裏面讓我們回味了前的沈家門漁村風貌，漁民們日出而作，日落而息。裏面收藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透明的玻璃櫃中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的牆壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風沙當背心。冬打天暴夏張網，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到第二層，走進了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放着豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習俗，每逢過年時都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機，真是莊嚴氣派。往裏走去，裏面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在牆壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海裏印出古時候的老百姓怎樣生活，漁民們怎樣捕生。雖然歷史在前進，但我們一定要永遠記住古人的辛勤付出。
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