我愛讀書，然而智識有限，往往領悟不深。徜徉於《擺脱貧困》，我常常被習近平同志真摯的感情、執着的追求和靈動的思想所感動，每每有所收穫，都會合上書本，琢磨片刻。該書名言警句甚多，無論是引用先賢，還是其首次闡述，隨便拈來一句，都值得品味一番。我權且摘出幾句特別喜歡的句子，結合學習談理解，聯繫工作談啟示，概括為"一立二脱三塑造",拋磚引玉向賢者請教。
首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志。
習近平在《弱鳥如何先飛》中説："沒有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，期待飛得持久、‘搖扶直上’是困難的".要求閩東的同志消除小心翼翼的弱弱心態，樹立遠大理想，以弱鳥之軀展鯤鵬之志。我想，對於我們的人生，我們的事業，這有很深的啟迪意義。我們從小聽慣了立大志的叮囑，經過長年的歷練，常常感歎自己的現實與少年時的大志是那麼遙遠，甚至開始"現實"起來，告誡朋友們"理想很豐滿，現實很骨感",要他們也"現實"起來，卻很少深入地瞭解立大志的辯證意義。理想遠大，未必能夠完全實現，但是卻能最大限度地激發人的潛能，使之奮發圖強，向理想的方向前進。孔子説："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。"就是這個道理。我們的幹部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷着弱弱心態，不敢談理想説未來，不敢對統計調查事業做一番規劃，對經濟社會的發展做一番設想。實際上，不管你具體從事哪一項工作，我們如果能立足更高的視角，懷着更寬的視野去想問題、看問題，就能把當下的問題看得更清一些，想得更透一點，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。習近平在該書的《跋》中説："未來可能講更有意思的話，著更完美的文，做更壯麗的事業，但今天只是今天，未來也只是今天的未來。"這樣的話是多麼富有時空感和歷史感，基於宏大的志向，能夠高瞻遠矚，才能有這樣自信又謙虛的情懷。
其次，講"二脱",即：擺脱貧困意識和擺脱思想貧困。
一是擺脱貧困意識。習近平在《弱鳥如何先飛》中説："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧，處處説貧。"又在《把握住新的機遇》中説："不能因為定為貧困縣、貧困地區，就習慣於講我們如何如何貧困，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產生‘貧困縣意識’".這樣的話，換個有實權無實權、有資源無資源的角度，就好像是在説我們自己。今年，我通過第二批教育實踐活動督導工作，與基層幹部多次互動，發現統計部門是"清水衙門"、統計工作"無權無勢"、統計幹部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中仍然存在。他們認為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣不足，心理上就低人一等。所以，辦事時小心翼翼，精神氣質上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識必須擺脱。我們所從事的事業，利於國家決策和百姓民生，姓"公"不姓"私",不藏着掖着，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚的精神氣質。
二是擺脱思想貧困。習近平説："全書的題目叫‘擺脱貧困’，其意義首先在於擺脱意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脱了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區域‘擺脱貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脱貧困’，走上繁榮富裕之路。"那麼如何擺脱思想貧困呢?他在《從政雜談》中説："人的知識也有一個不斷充實的過程，任何一個人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向羣眾學習，向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的，擺脱思想貧困方法就是學習，向書本學習、向實踐學習、向羣眾學習，但有疑惑，問天下，問蒼生。我們許多幹部，在統計系統一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學畢業後直接考進我們系統，沒有其他機關或企業的工作經驗。在單純的環境裏成長，思想意識裏缺乏比較、碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創新活力。所以，希望我們的幹部能有機會與其他隊伍、單位開展更多的交流、合作，讓幹部在多元平台的鍛鍊中開拓視野，獲得成長。
其三，講"三塑造",即：塑造擔當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。
一是塑造擔當意識。習近平在《幹部的基本功》中説："只有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安於本分，不要擅權，不要越位，但又不對，主要看怎麼理解這個"謀"字，雖不在其位，但我們可以認真思考我們的事業發展過程中的得與失，積極主動向"在位者"建言獻策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結底，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地擔當起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔，怕擔不起。有的人説，統計調查本身就不是什麼大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?習近平引用孫中山的話説："一個人不要立志做大官，要立志做大事",不過話鋒一轉，又説："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的。‘天下大事，必作於細’。在‘做大事’上，青年幹部都要一種老實的心態，甘做最普通的事，樂於扮演拾遺補缺、跑龍套的角色。"所以，我們要塑造擔當意識，守住清貧、甘於奉獻，擔當起統計調查事業興旺發達的使命。
二是塑造剛正意識。習近平在《廉政建設是共產黨人的使命》中説："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"説到剛正，倒不是説我們自己有多麼不正，而是覺得，我們有了剛正意識，心裏就會充滿陽光。還是回到我們統計調查幹部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統計調查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無端責罵。長此以往，心裏就特別憋屈，久而久之，心裏就陰冷起來。結果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統計人也需要內心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什麼他能做到呢?因為他心裏光明正大，有一股浩然正氣。胡林翼認為，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因為心裏沒有陰暗面，所以放開手腳，大幹一場。孔子説："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛",説的也是這個道理。
三是塑造堅忍意識。習近平在《滴水穿石的啟示》中説："堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談》中説："在原則問題上要講氣節，在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放鬆"的硬骨頭。我們的事業無論處於什麼階段，我們的人生無論處於什麼位置，要有長遠的視線，要有忍辱負重、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑。統計調查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘鍊我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態前行，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!
今年__月29日，我到龍巖出差，隨身攜帶了這本《擺脱貧困》，讀到三分之一時，已被作者的勤勉和堅持感動。我隨即寫了這麼一條微博："出差路上，讀習總文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這麼旺，基於長期在基層的才識儲備，緣於對積弊的常年觀察。楚莊王雲：‘雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人。’所謂蓄勢而待發，厚積而薄發，即如是。"
我深信，當年在寧德主政的習近平同志：他是自信的，因為志大而遠見;他是虛心的，因為勤奮而好學;他是從容的，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這麼一句話："後之覽者，亦將有感於斯文".我讀了習近平同志的《擺脱貧困》，輕輕合上書本，也有如此質樸的感受。
脱貧攻堅是需要全國人民攜手努力才能共同打贏的一場戰役，要想打贏這場戰役，務必要充分發揮黨建的作用，抓黨建促決戰決勝脱貧攻堅。在“抓黨建促決戰決勝脱貧攻堅”電視電話會議上，省委常委、組織部部長郭文奇強調“認真“、”精準“、”務實”，為脱貧攻堅戰的勝利提供了正確的指引。
黨建工作是各種工作的基本與前提，它為黨的各類決策、領導工作提供了指引與領導。是做好各類重大國家事務的基礎與保障。在各類決策、執行等活動中發揮着指引、領導、模範等積極作用。脱貧攻堅戰是當前的重大任務，為了打贏這場戰，我們不妨從基本做起，打牢地基，抓牢黨建工作，以抓黨建促脱貧攻堅。
首先，注重樹立全局意識。黨建工作要以大局為重、着眼全局，認真落實貫徹黨組織的各項政策、措施。要樹立服務意識，為人民羣眾更好地服務。不斷進行政治理論學習，堅定政治信仰，提升政治修養，提高政治能力、陶冶政治品格，從而加強黨建建設。
其次，我們要善於凝聚各級黨組織、黨員力量，充分發揮黨組織集中力量辦大事的優勢。注重培養黨組織人才，利用人才的先鋒模範榜樣引領作用，帶動黨組織建設。從人才培養做起，讓黨組織人才充分發揮其先進性、卓越性，帶領黨組織保持純潔性、先進性，從根本上做實做牢黨組織建設，從而成為助推脱貧攻堅的有力武器。
再者，作為一名黨員，要永葆初心，牢記使命。每位黨員幹部都應當肩負起民族振興的責任，做好自己的本職工作，通過無數個“小我”的勤勤懇懇、兢兢業業推動黨建工作，共同打贏脱貧攻堅戰，帶領全國的人民都過上安居樂業的好日子，讓中國更加地繁榮富饒。
此外，還應當注重團結羣眾，走羣眾路線，關注羣眾利益，一切為了羣眾，一切依靠羣眾。從羣眾中來，到羣眾中去。自覺接受人民羣眾的監督，在人民羣眾的監督下去更好地推進黨建工作，從而更好地發揮黨組織的卓越優勢，帶着十足的信心去打贏脱貧攻堅戰。
?擺脱貧困》一書是習近平總書記主政寧德期間四下基層、謀劃發展、踐行馬列主義思想的記錄，凝聚着習總書記的實踐感悟和智慧心得，是留給閩東人民的一份寶貴的精神財富。書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區如何早日脱貧致富這一主題，始終圍繞經濟建設這一主旨，靜心潛讀習近平總書記的這部著作，對於我縣實現加快轉變經濟發展方式，全面開創“四個古田”跨越發展新局面具有重大而深遠的啟迪。
啟示一：提倡“扶貧先扶志”意識。脱貧先脱愚，治貧先治教。在《我們應怎樣辦好教育》一文中強調了教育之重要性，如“教育發達——科技進步——經濟振興是一個相輔相成、循序漸進的統一過程，其基礎在於教育”、“要真正把教育擺在先行官的位置”;也強調了教育之緊迫性，如“教育問題是絕對不允許‘等一等’的。現在不是議論閩東要不要辦好教育，而是要動手解決怎樣辦好教育的問題”。“越窮的地方越需要辦教育，越不辦教育就越窮。這種馬太效應，實際上也是一個‘窮’和‘愚’互為因果的惡性循環。”通過教育上的馬太效應，來強調“地方雖貧，但觀念不能‘貧困’”和“扶貧先扶志”的重要性和緊迫性。啟示二：增強“泥土味十足”掃盲意識。習近平同志對掃盲工作有其獨到的見解，他指出，大量文盲的存在，不但使農民缺少文化，少技術，不善經營，致富門路少。我們掃盲的方針是：把掃盲教育同學習實用技術、幫助農民脱貧致富密切結合起來------這是立竿見影的方針------只有在文盲感到學文化是關係切身利益的大事時，才能有學習的自覺性。在《我們應怎樣辦好教育》一文中作出強調“要把教育問題同經濟、社會的發展聯繫起來，必須站在經濟、社會發展戰略的高度來思考教育問題”。在《正確處理閩東經濟發展的六個關係》一文中又指出“科技教育和經濟發展是互為因果的關係，要用長遠的戰略眼光來看待科技教育，要把科技教育作為閩東經濟社會發展的頭等大事來抓”。通過發展更加科學的人才結構，服務閩東經濟、社會發展的實際需要
從《擺脱貧困》一書中對閩東教育的思考和論述，到黨的__屆__全會把教育擺在更加突出的戰略地位，作為深化教育領域綜合改革的戰略突破口和轉方式調結構惠民生的戰略支點，可以看出習近平總書記對教育的高度重視是一以貫之的。
重讀習近平同志《擺脱貧困》一書，引人深思，催人奮進，深受啟迪。古田六中學作為普通一所中學，要認真學習貫徹習近平總書記對加快發展義務教育階段的重要指示和全國教育階段工作會議的精神，把思想和行動統一到黨和國家對教育階段的決策部署上來，加快學校的建設發展，充分發揮學校教育“人才培養、科學研究、服務社會和文化傳承與創新”的“四大職能”，更好地服務“四個古田”建設。貫徹落實黨和國家關於加快發展教育有關決定的精神，以創建示範性藝術學校為目標，繼續深化教育教學改革。一是抓龍頭，促升學率。形成符合“四個古田”需求，加強古田產業發展和民生改善急需緊缺人才的培養。二是樹品牌，歷史賦予我們深化改革，創建六中美好未來的莊嚴使命，讓我們傳承六中的辦學思想，發展藝術名校育人特色，抓住古田城西新區發展機遇，以科學發展觀為指導，在思索中變革，在奮進中自強，勵精圖治，合力興校。
馬克思主義的精髓就是一切從實際出發。恩格斯指出，共產主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發，而是從事實出發。中國革命、建設和改革開放取得的偉大成就，歸根結底就是始終堅持一切從實際出發。總書記任寧德地委書記時，特別強調要制定與實際相符合的政策措施。一是發展要從實際出發。針對部分幹部羣眾希望能上一些大項目，如修鐵路、建大港口、辦開發區從根本上改變落後面貌的問題，他指出，寄希望於上重大項目，一下子抱個金娃娃，想法不切實際。正確的路子是：從本地實際出發，充分利用好現有的條件，紮紮實實抓好農業和其他基礎建設，實現逐步發展。他反覆強調不圖虛名講實效，不能為開放而開放。二是產業結構調整要從實際出發。要立足“大農業”的區情;要依區情區力，量力而行;要因地制宜，發揮區域優勢;要根據自力更生的方針，工業的發展要與自我平衡能力相適應;要立足區域優勢，科學地選擇主導產業。三是對外開放要從實際出發。他説，由於時間、地點、生產要素組合不一樣，開放模式也是多種多樣的，不可能照搬特區、開放城市的做法。要根據自己的實際情況，摸索出一條與之相適應的路子。四是文化建設要從實際出發。究竟如何宣傳閩東文化，他提出了四點符合閩東實際的建設性意見。“一是為羣眾所喜聞樂見，能表現思想性，不能為了形式而形式，流於形式;二是要有羣眾性，脱離了羣眾的形式，不利於調動大家的積極性;三是要少花錢，多辦事，多講經濟效益，銅錢扔到水裏也要有幾個響聲;四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡。”究竟怎樣才能做到從實際出發，實事求是，最為根本的就是要對一個地區的情況有充分了解，客觀分析，要深入基層調查研究。總書記在寧德工作期間，經常深入到農村、工廠、街道、少數民族家庭開展調查研究。書中的每一篇文章和講話都是在深入調查研究基礎上有感而發。
分析和解決問題的辯證思維
?擺脱貧困》充滿哲學思想，是一部馬克思主義辯證法的活教材。書中收錄的29篇文章和講話篇篇充滿辯證思維和智慧，讓貧困地區看到希望，找到擺脱貧困的科學路徑。在如何看待寧德地區的貧困和發展時，他提出：“‘硬’的我們缺少條件，可以多講‘軟’的。”“軟功夫是貧困地區這隻‘弱鳥’藉以飛洋過海的高超藝術。”他在《閩東之光》一文中指出：“在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時，不要忘了講動力。”在如何促進寧德地區經濟社會發展時，他提出要抓主要矛盾。一個地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會主義經濟建設。特別是他提出要正確處理閩東經濟發展的六大關係和認識新形勢下閩東財政經濟四大關係，堪稱促進地區經濟發展的“新十大關係”。寧德地區擺脱貧困不能只停留於口頭上，而是要落實到行動中。馬克思説過“一步實際行動比一打綱領更重要”，總書記也説：“我不主張多提口號，提倡行動至上。過去採取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接着幹下去，腳踏實地地幹出成效來。”他還説：“我是崇尚行動的。實踐高於認識的地方正在於它是行動。”
簡約樸實的文風
鄧小平曾經説過：“拿筆桿是實行領導的主要方法。領導同志要學會拿筆桿。……用筆領導是領導的主要方法。”寫作過程是再思考和鍛鍊思維的過程，就是不斷提升工作水平的過程。寫作內容需要藉助於一定形式表達出來，文風代表工作作風。總書記在地方工作期間，不斷地對工作中遇到的問題進行深入思考、勤奮寫作。從已經出版的著作來看，《知之深，愛之切》《擺脱貧困》《之江新語》等就是典範。拜讀這些作品，猶如清風撲面，只有短、時、新，一掃假、大、空;篇篇如行雲流水，引經據典信手拈來，恰到好處，只有樸實嚴謹之風，沒有矯揉造作之氣;句句講的是實話，處處流露出對老百姓的真情實感。拜讀這些作品，猶如領袖坐在對面促膝談心，在循循善誘中增強了責任感、使命感。他在《為官四要》中告訴年輕人為人處世特別是為官的基本道理，“為官之本在於為官一場，造福一方”，“為官之理在於講奉獻”，“為官之德在於清廉”，“為官之義在於明法”，樸實語言中藴含着真理，讀後使人有豁然開朗之感。
?擺脱貧困》一書收錄了習近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書圍繞閩東地區如何早日脱貧致富，將一系列極富創造性的戰略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、擲地有聲，催人奮進。
?擺脱貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯繫”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務實的態度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脱貧困必須要堅持解放思想，思考出路，規劃好扶貧攻堅工作的實施路徑，做到“弱鳥先飛”
習近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脱貧困的關鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。
長期以來，南京市審計局從人力、物力、財力和智力上對六合區馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的温暖和關懷。
馬頭山村人口9467人，貧困户家庭和人口數量分別佔總户數和總人口的5.7%和2.69%，在全街道中貧窮數量是最多的。村裏除傳統農業外，沒有任何產業，就業缺技術、創業無經驗，存在“等靠要”思想的農户佔到三分之一。南京市審計局派我掛職第一書記後，我先後3次組織召開村民座談會、村兩委會，貧困家庭代表會，着重引導村民解放思想，更新觀念，樹立脱貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產業為基礎壯大集體經濟、以項目為支撐可持續發展、以低收入農户為主體可持續脱貧之路。2015年，馬頭山村建檔立卡一般貧困户20户(72人)，低保户115户(197人)。目前，已脱貧126户(一般低收入農户11户，低保户115户)，低保户已經全部脱貧，尚有9户一般低收入農户有望今年底全部脱貧。
啟示二：擺脱貧困必須有堅強的組織，加強黨的領導，堅定正確的扶貧攻堅方向，扶貧攻堅到哪裏哪裏就有黨組織
習近平同志指出，貧困地區的發展靠什麼?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導;二是人民羣眾的力量。在新的歷史時期，農村黨組織的核心領導地位沒有變，共產黨員的先鋒模範作用沒有變。但我們的工作方法應當有所改變。
目前，農村基層黨組織建設存在薄弱環節，影響了農村經濟發展和農村增收。給錢給物不如建個好支部。我帶領支委一班人，着重從落實黨支部會議制度入手，健全集體領導、民主集中、個別醖釀、會議決定的“議事規則”。目前，黨總支部的核心領導能力、領導村民發展經濟共同致富的能力和處理應急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會第一時間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個一”黨建活動，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會議上做過經驗介紹。一位老黨員動情地寫下“三字經”，表達對基層黨組織的熱愛，願意在有生之年為美麗鄉村建設貢獻自己的力量。
啟示三：擺脱貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接着一任幹，做到功成不必在我
習近平同志在《滴水穿石的啟示》中説：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價值和成果體現在無數水滴前仆後繼的粉身碎骨之中，體現在終於穿石的成功之中。”我讚賞文中提到的“滴水穿石”的精神，因為事物的發展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累。真正擺脱“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
儘快擺脱貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實現對美好生活的嚮往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我帶村“兩委”5名同志到先進地區參觀學習，看到了差距和不足。在經過新一輪深入調研和一任接着一任乾的思路指導下，村“兩委”幹部達成思想共識，決定主攻三個產業，發展壯大村集體經濟。經過兩年多“滴水穿石”的功夫，村裏的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設施更加牢固，水泥路已實現村村通，整個馬頭山村列為國家環境二類保護區，村集體收入也由2015年的不足25萬元，到今年底可實現集體收入120萬元，摘掉經濟薄弱村的帽子。
啟示四：擺脱貧困必須要同羣眾保持密切的血肉聯繫，錘鍊過硬作風，一身正氣兩袖清風
習近平同志在《擺脱貧困》中反覆強調，“無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動羣眾積極性這兩方面説，都要求我們的各級幹部始終同廣大人民羣眾保持密切的血肉聯繫。這是幹部的一項十分重要的基本功。”
當我走街串户聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學的心願，看到一家4口人有3口人患嚴重疾病的焦長高一家人時，走訪到因車禍而失去家裏頂樑柱的家庭時，我的內心受到了很大的衝擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有羣眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時的生活，感受到這個貧困羣體生活的艱辛和不易。於是，這種為民的情懷、為鄉親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先後培訓貧困人員180餘人，實現勞動力轉移100餘人，真正讓貧困户掌握產業發展技能與脱貧致富技巧，增強貧困户自身造血功能。爭取各類助學資金30餘萬元，資助30餘名孩子生活費，幫助他們繼續完成學業。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業與村民發生矛盾等問題，不推不躲，主動靠前調解，近一年來沒有發生羣體性上訪和羣體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設先進村居。
好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脱貧困》，我們可以感受到習近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執着、親民樸實的作風和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂淨化、洗禮的過程。《擺脱貧困》一書，指引着我們擺脱貧困、打贏脱貧攻堅戰!
小康社會是我國古代的思想家所描繪的誘人的社會理想，也表現了許多普通百姓對富裕、美好的理想生活的追求。據考證，“小康”一詞，語出《詩經大雅》，是一個典型的中國式概念。從狹義理解，它指的是一種生活狀況或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温飽已經有餘”。從廣義理解，除經濟生活之外，它還涉及社會、政治、文化、生態環境等諸多領域。而在我心中的小康社會，具體就是：人民的生活更加美好。
記得小時候，我家並不富裕，家裏既暗又小，還有許多不方便。尤其是夏天來臨的時候，只要你一不留神兒，就會不知從哪兒飛來一羣蚊子，在你身上叮上幾個大包，煩得不得了。還時不時的在你耳邊“嗡嗡”直叫。現在，家庭富裕了，我們全家住上了三層樓的別墅，既寬敞又明亮，每個房間都裝上了空調，從此我便不怕酷暑和嚴寒。
以前，爸爸的學習幫手只有一台小錄音機。可是現在，我的學習幫手可多了，有復讀機、電腦等。學習累了，就趴在窗户上看風景，遠遠望去，以前無比矮小的茅屋如今變成了高聳入雲、直插雲霄的高樓大廈，還有寬敞筆直的高速公路、川流不息的小汽車、四通八達的立交橋、人山人海的大商場……馬路兩旁，有許多漂亮的鮮花兒，綠色的草坪，令人看了賞心悦目。從此，人們再也看不見裸露的黃土，再也聞不到臭氣沖天的污水;人們看見的是湛藍湛藍的天空，聞到的是令人心曠神怡的空氣。
現在，身活在幸福小康社會中的我們，是不是就可以坐享其成，享受前輩們創建出來的偉大功業呢?不，不可能的!因為幸福的生活和美好的未來要靠自己的雙手去創造，我們是祖國的花朵，祖國的未來更需要我們去創造。那時，不僅僅是建設小康社會，還要往更高一層去發展，把未來的家庭建設得更加美好，把未來的祖國建設得更加富強。
時間不等人，朋友們，讓我們從點點滴滴做起、從身邊的小事做起，發奮學習，積極進取。我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會比現在更好，我們全面達小康的目標一定能達到，我們的理想就一定能夠實現!
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