“衙齋卧聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情!”讀完習近平總書記《擺脱貧困》一書，我的腦海裏不由自主地蹦出了這首詩，作者博大深厚的為民情懷、求真務實的工作作風、清新樸實的文風深深地打動着我。
?擺脱貧困》一書收錄了習近平同志擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區如何擺脱貧困、加快發展這一主題，用接地氣的羣眾語言，系統闡述了貧困地區如何脱貧致富的科學主張，提出了一系列具有創造性、前瞻性的戰略思想和理念、觀點，雖經近30年的時光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對當下正在如火如荼開展的脱貧攻堅工作，具有普遍而長遠的現實指導意義。
書中，作者在談到閩東這隻“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識。“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦裏有無這種意識。”以此告誡閩東的廣大幹部羣眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧，處處説貧”，要解放思想，更新觀念，樹立鴻鵠之志，扶搖直上創造奇蹟。安康也屬於深度貧困地區，貧困人口數居全省第一，貧困發生率20%，在當前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脱貧大會戰和全面小康的進程中，我們更需要這種“先飛”意識，物質上的貧困並不可怕，思想貧困了才可怕如何能幫助他們摔掉“貧困意識”，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脱貧的首要任務，扶貧先扶志説的便是這個道理。
在《建設好貧困地區的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脱貧致富和建設精神文明的關係，指出“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區脱貧致富的兩個方面，兩者相互關聯，相互協調，相互促進。”由此，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風易俗、文化傳播、文明創建、誠信建設、依法治理”為主要內容的新民風建設，便是引導貧困羣眾振奮脱貧志氣，增強內生動力，堅持物質脱貧與精神脱貧並行的生動實踐。
?擺脱貧困》一書的主線是閩東地區如何脱貧致富，但一以貫之的始終是作者以民族復興、國家強盛、人民幸福為己任的家國情懷。“治政之要在於安民，安民之道在於察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮，要求自己做到‘不使內有餘帛，外有贏財’，司馬光‘預以身殉社稷，躬親庶務，不捨晝夜’。封建官吏尚能如此，我們無產階級的幹部何言不能!”在《幹部的基本功》一文中，作者提倡廣大幹部要練好密切聯繫羣眾這一基本功時言之殷殷，情之切切。“聖人不利己，憂濟在元元。”在《把心貼近人民》一文中，號召廣大幹部要改進工作作風，克服官僚主義，到羣眾中去上門走訪，“視其所以，觀其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新時期的信訪工作，急人民之所急，想羣眾之所想，言語懇切，字字關情。讀着這些句子，你會被作者引經據典的文字魅力所折服，亦會被其愛民敬民憂民的為民情懷所打動。進而會思索到，一位大政治家、一代領袖方能如此，作為我們離羣眾最近的基層幹部，何嘗不能呢?
為什麼我的眼裏飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉!“勵精圖治、發憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脱貧’，盡短時間使中國立於發達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。”今日之中國，總書記昔日的美好願景正在逐步實現，只要我們大家都行動起來，以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脱貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利，中國夢一定指日可待。
習近平總書記1988年撰寫了一篇名為《擺脱貧困·弱鳥如何先飛——閩東九縣調查隨感》的文章，文章敍述了總書記同年閩東上任，走訪閩東九個縣和毗鄰的浙江温州、蒼南、東清等地後，提出了一個問題：在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發展商品生產經濟的態勢下，閩東這隻“弱鳥”可否先飛，如何先飛?結合和自身的扶貧工作的聯繫，有了以下幾點深刻體會：
一、扶貧工作中應樹立“先飛”意識
習近平總書記在書中闡述閩東應該依靠自身努力在某些領域“先飛”，應該從引導當地幹部羣眾在思想觀念上，增強改革意識、開放意識和商品觀念、市場觀念、競爭觀念，樹立起鴻鵠之志。從我市實際出發，我市扶貧過程中，“三變”是我市從實際出發提出的解決“三農”問題有效措施。在習近平總書記“三位一體”的“大農業”“大農合”“大農政”的“三農”思想指引下，我們把馬克思主義哲學“經典文本”與我市發展的“現實邏輯”結合起來，對基層創新實踐進行總結提升，提出了堅持黨委領導、政府主導，以企業(合作社、家庭農場)為龍頭，以產業為平台，以股權為紐帶，以農民為主體，以小康為目標，全面推進農村“三變”改革總體思路，通過股權紐帶把農村各種資源要素整合到產業平台上來，創新了農業經營體制機制，促進了農業產業結構調整，拓寬了農民增收致富渠道，激活了農村發展內生動力，探索出一條深化農村改革新路。這是符合國家大政方針的一條適合我市的改革之路。
二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發展
“三變”改革發揮法治的引領和推動作用，以維護農民羣眾合法權益為核心，以公平公正為基本要求，確保改革正確推進、準確推進、有序推進、協調推進。“三變”改革啟示我們，農村改革必須把法治作為重要保障，真正做到蹄疾而步穩、勇毅而篤行。一是圍繞構建新型農業經營體系，注重培育新型農業經營主體，依法有序推進土地經營權流轉，加快完善社會化服務體系，在法治軌道上深化農業經營體制改革。二是圍繞賦予農民更多財產權利，主動穩妥推進以土地制度改革為核心的農村產權制度改革、農村農業土地制度改革、農村集體資產股份化改革，建立歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉通暢的農村產權制度，確保在法治框架內推動農村產權制度改革。三是圍繞健全現代農村金融體系，強化金融機構服務“三農”職責，壯大新型農村合作金融組織範圍，推動農業保險事業發展，在法治引領下加快農村金融綜合改革。四是圍繞農村穩定這個大局，依法化解社會矛盾，依法維護羣眾權益，依法加強社會治理，高度關注和有效解決弱勢羣體生產生活面臨的困難和問題，切實保障廣大農民羣眾安居樂業。
三、“三變”改革需大家提高意識將改革融入自身工作中
通過認真學習，本人進一步提高思想認識，堅定“三變”改革的信心和決心，進一步深刻認識到“三變”改革的工作重點、工作措施和實現路徑，並在思考如何結合本職工作，推進全縣“三變”改革深入開展，助推精準扶貧、精準脱貧。
我們國家正處在從解決温飽向全面小康邁進的歷史跨越中。這個跨越，在世紀之交已經完成。如今，我國正在朝着全面建成小康社會的目標前進，而且越來越接近這個目標。此時此刻再版《擺脱貧困》這本書，有哪些現實意義呢?
第一，有助於我們扭住經濟建設這個中心不放，把全面深化改革的各項部署和措施切實落到實處。
習近平同志在寧德工作時指出，一個地方的工作，也有主旋律，這就是社會主義經濟建設。經濟建設要有一個主旋律，要搞“經濟大合唱”。得有總指揮，要講協調、配合，每個部門、每個人都要有整體戰略意識，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發，就可以唱出一支悠揚、嘹亮、動聽的好歌來。圍繞經濟建設這個中心，習近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強經濟建設領導核心建設即黨的自身建設，以新的意識、新的作風久久為功、紮紮實實推進工作。
如今，在全面深化改革的過程中，習近平總書記強調：經濟建設仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發展社會生產力。在全面深化改革中，我們要堅持以經濟體制改革為主軸，努力在重要領域和關鍵環節改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領域改革，使各方面改革協同推進、形成合力。
第二，有助於我們樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗鬥爭進行到底。
習近平同志在寧德工作時指出，領導幹部要帶領地方擺脱貧困，必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚肉，不可兼得”，當幹部就不要想發財;三是“寸心不昧，萬法皆明”;四是“為官一場，造福一方”，當幹部的宗旨就是奉獻。領導幹部一要過好自我關，二要過好人情關。要建立一整套系統、全面的制度以制約和監督權力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習近平總書記強調：黨要管黨、從嚴治黨，努力做到幹部清正、政府清廉、政治清明。要落實黨委的主體責任和紀委的監督責任，強化責任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強對權力的約束，把權力關進制度的籠子裏，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不易腐的保障機制。作為黨的幹部，就是要講大公無私、公私分明、先公後私、公而忘私。
第三，有助於我們進一步加強作風建設，努力使調查研究之風、密切聯繫羣眾之風、實幹興邦之風在我們黨世代相傳。
習近平同志在寧德工作時指出，貧困地區的幹部需要什麼樣的基本功?就是要始終同人民羣眾保持密切的血肉聯繫。在他的大力倡導下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調查研究下基層、信訪接待下基層、現場辦公下基層，在寧德黨政機關蔚然成風。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領導幹部為了一個共同目標前赴後繼、甘於為總體成功作出犧牲的奉獻精神，大力提倡胸有宏圖、紮紮實實、持之以恆、至死不渝的實幹精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
近日，經同事介紹，讀了習近平總書記的書——《擺脱貧困》。客觀的説，作為一名政府機關幹部，總書記的治國理政論述、講話材料、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書。可能工作性質使然，作為在鄉鎮分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題。“師者，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當面教誨，使我今後的工作有了質的飛躍。
習總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脱貧困”，其意義首先在於擺脱意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脱”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區域“擺脱貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脱貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領域中的各種問題：入户、幫扶、報表等等糾纏其中，忙碌加班成常態，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項工作的意義，可以説，我的思想也是“貧困”的，讀了習總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脱貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務，是實現中華民族偉大復興中國夢的必由之路。當前，中央提出的精準扶貧工作，已經到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的衝刺階段，鄉鎮一級的扶貧攻堅工作，不深入村組，不訪談農户，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對症施策、精準扶貧，最終實現脱貧目標。
我們鎮有一户建檔立卡户，家裏五口人，夫妻二人為重組家庭，並都有殘疾，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾，三個孩子都在讀書，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭，在精準扶貧過程中，經過多次入户瞭解情況，因户施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯幹，為了孩子吃苦耐勞，脱貧的意識很強。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養羊;沒有房屋通過村建系統新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯繫醫院手術，報銷了大部分醫療費用。今年十月份他們家順利脱貧，計算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業可以掙錢了，夫妻二人已經完全掌握了養羊技術，羊羔從最初的10只發展到如今的50多隻。他們用自己的雙手擺脱了貧困，向着幸福邁進。
到今年十一月，我們鎮的建檔立卡户全部脱貧，下一步工作我們將向習總書記説的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷髮展產業的基礎上，重視精神文明建設和切實加強基層組織建設。
精神文明建設是實施脱貧攻堅戰略的重要內容之一。習近平總書記在《建設好貧困地區的精神文明》一文提出，“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區脱貧致富過程的兩個方面。兩者相互關聯，相互協調，相互促進。”“把思想道德教育和科學文化建設貫穿於脱貧致富的整個過程。”進行脱貧攻堅，精神文明建設必須要始終抓牢，且發揮其重要作用。對貧困户的精神文明方面的指導是我們扶貧工作的弱項，是在以後工作中努力的方向。
習近平總書記的《擺脱貧困》充滿智慧，沒有平淡平庸的官話;鞭辟入裏，沒有矯揉造作的空話。書中提出的許多重要思想觀點，包含着豐富的政治智慧、理論素養和哲學內涵。在日新月異的新時代，認真研讀此書，不僅可以讓我們全面領會習近平總書記扶貧開發戰略思想，而且對於我們如何做好本職工作，如何成長都具有巨大的指導意義。
?擺脱貧困》一書收錄了習近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇，12.1萬字。真實記錄了他在寧德地區工作期間帶領羣眾脱貧致富的實踐探索。在寧德這一年零十一個月時間，他基本都在下鄉，他看到寧德的山山水水，也看到了寧德的老百姓的貧窮。習近平總書記對貧困的瞭解非常的深刻，正是因為這樣，他這本書才取名《擺脱貧困》而非“消滅貧困”，“根除貧困”。正因為他感到寧德不能一下子消滅貧困，“根除”、“消滅”貧困一下子很難做到。所以，他就定位為“擺脱貧困”。那個時候，他就意識到到了這個問題。他説“脱貧事業是需要幾代人來努力的浩大的工程，我的努力畢竟是時者甚短，功者甚微。”他後來在總結這本書的時候説扶貧需要幾代人的努力，不是一兩天、一蹴而就的工程。
仔細想來，不僅扶貧是這樣，哪一個工作上的成就，事業上的成功不是在日復一日的堅持中取得的?世界上沒有成功的捷徑，幻想一日成功，一夜暴富，最後品嚐的只能是失敗的苦酒。堅持自己的初心，勿貪捷徑。一步一個腳印，堅持下來，會發現成功已經在向你招手。就像習總書記在書中提到的他在上山下鄉的時候，發現了一個自然的現象——滴水，巖石那麼堅硬，水滴那麼柔軟，它居然可以把巖石滴穿，居然可以把巖石滴到地下一個凹凸，凹陷下去，這就是堅持的力量，這就是滴水穿石，久久為功。我們在工作中擁有這種“滴水精神”，何愁不能成功?
“滴水精神”的內涵不僅在於培養堅持的意志，還在於養成從小事做起，把工作中的每件事堅持做好的良好習慣。習近平總書記在書中引用春秋時期老子《道德經》的話提到“天下大事，必做於細”。意思是，謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起;天下的大事，都是從細微的小事做起。所以，明白事理的有學問的人，始終不以要作成多大的事業為起端，因此才能成就他的偉大事業。從小事做起才能把大事幹成。治理天下是難事大事，卻必從小事做起。我們在工作中更是如此，認真瞭解自己工作的性質和任務;明白自己的崗位責任;掌握和自己職責相關的法律法規。將工作中的每一件事都作為大事認真去完成。我們需要樹立遠大的理想，但絕不是好高騖遠。腳踏實地，一件事一件事去辦，一個難關一個難關去過，一定能積少成多，積沙成塔。
作為一名高速人我們身上不僅要有堅持不懈的恆心和鋼鐵般的意志，更要在一件件小事中日復一日的無私奉獻。在三尺鐵皮收費亭中用青春燃燒人生的價值;在路政巡邏車裏用汗水保證道路的安全通暢;在監控室裏上傳下達、眼觀八方，耐得住幕後付出的寂寞。在自己的本職工作中培養滴水穿石的意志和久久為功的信念，握緊手中的接力棒，在中華民族的偉大復興中，一棒接着一棒跑下去，一定能為下一代人跑出一個好成績。
馬克思主義的精髓就是一切從實際出發。恩格斯指出，共產主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發，而是從事實出發。中國革命、建設和改革開放取得的偉大成就，歸根結底就是始終堅持一切從實際出發。總書記任寧德地委書記時，特別強調要制定與實際相符合的政策措施。一是發展要從實際出發。針對部分幹部羣眾希望能上一些大項目，如修鐵路、建大港口、辦開發區從根本上改變落後面貌的問題，他指出，寄希望於上重大項目，一下子抱個金娃娃，想法不切實際。正確的路子是：從本地實際出發，充分利用好現有的條件，紮紮實實抓好農業和其他基礎建設，實現逐步發展。他反覆強調不圖虛名講實效，不能為開放而開放。二是產業結構調整要從實際出發。要立足“大農業”的區情;要依區情區力，量力而行;要因地制宜，發揮區域優勢;要根據自力更生的方針，工業的發展要與自我平衡能力相適應;要立足區域優勢，科學地選擇主導產業。三是對外開放要從實際出發。他説，由於時間、地點、生產要素組合不一樣，開放模式也是多種多樣的，不可能照搬特區、開放城市的做法。要根據自己的實際情況，摸索出一條與之相適應的路子。四是文化建設要從實際出發。究竟如何宣傳閩東文化，他提出了四點符合閩東實際的建設性意見。“一是為羣眾所喜聞樂見，能表現思想性，不能為了形式而形式，流於形式;二是要有羣眾性，脱離了羣眾的形式，不利於調動大家的積極性;三是要少花錢，多辦事，多講經濟效益，銅錢扔到水裏也要有幾個響聲;四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡。”究竟怎樣才能做到從實際出發，實事求是，最為根本的就是要對一個地區的情況有充分了解，客觀分析，要深入基層調查研究。總書記在寧德工作期間，經常深入到農村、工廠、街道、少數民族家庭開展調查研究。書中的每一篇文章和講話都是在深入調查研究基礎上有感而發。
分析和解決問題的辯證思維
?擺脱貧困》充滿哲學思想，是一部馬克思主義辯證法的活教材。書中收錄的29篇文章和講話篇篇充滿辯證思維和智慧，讓貧困地區看到希望，找到擺脱貧困的科學路徑。在如何看待寧德地區的貧困和發展時，他提出：“‘硬’的我們缺少條件，可以多講‘軟’的。”“軟功夫是貧困地區這隻‘弱鳥’藉以飛洋過海的高超藝術。”他在《閩東之光》一文中指出：“在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時，不要忘了講動力。”在如何促進寧德地區經濟社會發展時，他提出要抓主要矛盾。一個地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會主義經濟建設。特別是他提出要正確處理閩東經濟發展的六大關係和認識新形勢下閩東財政經濟四大關係，堪稱促進地區經濟發展的“新十大關係”。寧德地區擺脱貧困不能只停留於口頭上，而是要落實到行動中。馬克思説過“一步實際行動比一打綱領更重要”，總書記也説：“我不主張多提口號，提倡行動至上。過去採取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接着幹下去，腳踏實地地幹出成效來。”他還説：“我是崇尚行動的。實踐高於認識的地方正在於它是行動。”
簡約樸實的文風
鄧小平曾經説過：“拿筆桿是實行領導的主要方法。領導同志要學會拿筆桿。……用筆領導是領導的主要方法。”寫作過程是再思考和鍛鍊思維的過程，就是不斷提升工作水平的過程。寫作內容需要藉助於一定形式表達出來，文風代表工作作風。總書記在地方工作期間，不斷地對工作中遇到的問題進行深入思考、勤奮寫作。從已經出版的著作來看，《知之深，愛之切》《擺脱貧困》《之江新語》等就是典範。拜讀這些作品，猶如清風撲面，只有短、時、新，一掃假、大、空;篇篇如行雲流水，引經據典信手拈來，恰到好處，只有樸實嚴謹之風，沒有矯揉造作之氣;句句講的是實話，處處流露出對老百姓的真情實感。拜讀這些作品，猶如領袖坐在對面促膝談心，在循循善誘中增強了責任感、使命感。他在《為官四要》中告訴年輕人為人處世特別是為官的基本道理，“為官之本在於為官一場，造福一方”，“為官之理在於講奉獻”，“為官之德在於清廉”，“為官之義在於明法”，樸實語言中藴含着真理，讀後使人有豁然開朗之感。
黨的十八大以來，習近平同志就從嚴治黨、嚴明紀律、懲治腐敗等工作提出一系列新觀點、新論斷、新要求，形成了新時期全面從嚴治黨戰略思想。思想來自於實踐、產生於實踐。重温《擺脱貧困》一書，對更好地理解和把握習近平同志新時期全面從嚴治黨戰略思想，不斷提升寧德黨風廉政建設和反腐敗工作水平，全面建成“體制活、產業優、百姓富、生態美”的小康社會具有十分重要的意義。
準確領會《擺脱貧困》的精髓要義，充分認識《擺脱貧困》對做好新形勢下黨風廉政建設和反腐敗工作的重大指導意義
1988年5月至1990年5月，習近平同志在寧德工作，當年他離開寧德後，對在寧德的這段經歷進行了回顧和總結，形成了《擺脱貧困》一書。該書集中展示了習近平同志在寧德工作期間從嚴治黨的實踐探索和理論創新，是習近平同志執政為民、致力發展、勤政廉政的真實寫照。
一是注重樹立正確的權力觀，始終維護羣眾根本利益。習近平同志指出，我們共產黨人的權力無論大小，都是人民給的，也只能受命於人民，為人民謀利益。人民把權力交給了我們，我們在使用權力的時候就要讓人民放心。在《從政雜談》一文中，他談到“為官四要”時指出，“為官之本在於為官一場，造福一方”，“從做官的第一天起，就要思考為什麼要當官和當什麼官這兩個問題。當共產黨的官，只有一個宗旨，就是造福於民”。
二是注重整肅幹部隊伍作風，積極營造廉政勤政風氣。他在《幹部的基本功》中強調，“對黨員幹部來説，很重要的一條，就是既要做‘廉吏’，又要當‘勤官’”，努力做到“廉不言貧，勤不道苦”。他提出“四下基層”工作方法，在《從政雜談》中，他説：“許多同志下到最邊遠、最貧困的地方去，親身體驗到羣眾的疾苦，思想感觸很大，回來都説憂患感增強了，責任感增強了。我説這是黨性觀念增強了，修養提高了。”在習近平同志的親自推動下，成為化解矛盾、推動發展、促進和諧、改進作風的有效辦法，成為了閩東密切聯繫羣眾的金字招牌。
三是注重從嚴懲治腐敗行為，保持懲治腐敗高壓態勢。他始終對腐敗問題做到零容忍。在寧德工作期間，他把嚴肅查處幹部違法亂紀佔地建房——“擺在馬路邊的腐敗”作為懲治腐敗的突破口。經過兩年多的清房工作，全地區共查結違紀違法佔地建房幹部3782人(其中處級99人，科級476人)，收回補罰款198.03萬元;清理幹部有私房又佔有公房問題，共清退公房1982户，清退面積88411平方米，寧德清房工作得到了省委的充分肯定，促進了黨員幹部廉潔自律。
四是注重反腐倡廉制度建設，持續強化權力制約監督。在《廉政建設是共產黨人的歷史使命》一文中，他指出，“建立一整套系統、全面的制度以制約和監督權力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施”。在習近平同志的提議下，寧德地委、行署出台了《關於地委、行署領導幹部廉潔自律的若干規定》(當時簡稱“十二項規定”)，同年5月15日，又研究出台了《關於黨政機關廉政建設的若干補充規定》，兩個文件共17條，對地委、行署領導班子成員自身廉潔問題作出“十七個不準”的規定。
綜上所述，《擺脱貧困》一書關於黨風廉政建設的重要論述，具有很強的思想性、指導性和針對性，充分體現了習近平同志忠誠於黨、堅決維護黨性原則的政治品格，表明了從嚴治黨、執政為民的使命擔當，彰顯了整肅吏治、正風反腐的堅定決心。這些舉措、思路至今並不過時，依然對推動當前我市的黨風廉政建設和反腐敗工作具有重要指導意義。我們務必要準確把握《擺脱貧困》的思想精髓，真正做到真學，真懂，真用。
汲取經驗智慧，進一步增強推進新形勢下全面從嚴治黨的信心和決心
眼下，中央剛剛頒佈實施新修訂的《準則》和《條例》，進一步要求我們把紀律和規矩挺在前面，以嚴明的紀律推進全面從嚴治黨。我們一定要讀懂悟透《擺脱貧困》，汲取經驗智慧，進一步增強做好新形勢下全面從嚴治黨的信心和決心。
?擺脱貧困》為我們加強黨風廉政建設提供了重要遵循，我們必須始終堅持。實踐證明，習近平同志當年提出的“從嚴治黨”、“羣眾路線”、“廉政建設”等重要思路和舉措，有效地推動了寧德加快發展、擺脱貧困，這些思路和舉措依然是我們推進全面從嚴治黨的根本遵循。我們必須大力傳承和弘揚這筆寶貴的精神財富，充分發揮好這一精神優勢，進一步釐清思路，明確方向，確保黨風廉政建設和反腐敗工作取得更大成效。
?擺脱貧困》為我們強化幹部作風建設提供了重要法寶，我們必須大力提倡。25年來，寧德歷屆領導班子始終堅持和秉承“四下基層”的工作方法。2012年以來，寧德新一屆市委班子不斷深挖內涵，拓展延伸，發展為“四下基層、四解四促”工作制度(即“信訪接待下基層，解矛盾促和諧;現場辦公下基層，解難題促民生;調查研究下基層，解瓶頸促發展;宣傳黨的方針政策下基層，解疑惑促落實”)，在省內外引起很好的社會反響。我們必須始終堅持這一密切聯繫羣眾的重要法寶，進一步凝聚廣大幹部羣眾共識、力量，為寧德科學發展、跨越發展做出新的更大的貢獻。
?擺脱貧困》為我們嚴肅懲處腐敗提供重要借鑑，我們必須緊抓不懈。習近平同志當年為打開工作局面，樹立黨委的威信，堅決查處了一批羣眾反映強烈、影響惡劣的大要案，他鐵腕治吏的膽識、勇氣和成果，至今仍令人肅然起敬。作為習近平同志曾經工作過的地方，寧德的地位特殊，使命光榮，我們務必認清當前反腐敗工作的嚴峻形勢，接過反腐倡廉的接力棒，為寧德經濟社會又好又快發展，營造風清氣正的發展環境。
以學習《擺脱貧困》和習近平同志新時期全面從嚴治黨戰略思想為契機，努力把我市的黨風廉政建設和反腐敗鬥爭引向深入
當前，面對新形勢、新要求，我們要以學習《擺脱貧困》和習近平同志新時期全面從嚴治黨戰略思想為契機，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實提升我市黨風廉政建設和反腐敗工作水平。
落實主體責任，帶頭種好“責任田”。作為市委主要領導我將率先垂範，以身作則，遵守紀律底線，嚴守政治規矩，做政治上的“明白人”。嚴格選好用好乾部。強化對權力運行的制約和監督。切實加強對黨風廉政建設和反腐敗工作的領導，全力支持紀委履行監督責任。
加強制度建設，把權力關進“鐵籠子”。要規範決策行為，嚴格落實“三重一大”集體決策制度。要加強檢查考評，把落實黨風廉政建設責任制情況納入全市建設發展綜合考評體系，對考評結果最後一名的地區和部門，責成主要負責人作出書面檢查。
增強監督權威，嚴守紀律“高壓線”。全面落實“兩責任”、“兩為主”、“兩覆蓋”，保證紀委監督權的相對獨立性和權威性。加強行政監察和審計監督，着力改進對領導幹部特別是一把手行使權力的制約監督。重視運用和規範互聯網監督，確保對權力全方位監督。
持續轉變作風，營造機關效能“好環境”。深入開展“三嚴三實”專題教育，剷除“四風”滋生的土壤。深入開展“四下基層、四解四促”、“轉變作風落實年”等活動，落實“馬上就辦”要求，不斷優化政務服務環境。繼續深化行政審批制度改革，轉變政府職能，打造各級“行政服務超市”。
加大懲治力度，對腐敗行為“零容忍”。加強對重點項目領域的監控，堅決遏制腐敗現象蔓延;加大對羣眾身邊不正之風的查處力度，保持懲治腐敗的高壓態勢，更好迴應羣眾的期待，努力形成不敢腐、不能腐、不想腐的良好風氣。
在《擺脱貧困》一書中，習近平同志提出了物質貧困、思想貧困和信念貧困三個概念，並對這三種貧困的辯證關係進行了系統的論述，從而為擺脱貧困找到了思路和路徑。
“貧困”的首要含義是指物質財富的匱乏。但是，在習近平同志看來，不能陷入就經濟談經濟的形而上學立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質貧困的根源。在他看來，物質貧困並不可怕，可怕的是由於長期的物質貧困而導致人們“頭腦中的貧困”，即精神貧困。而對精神貧困，他又具體區分了思想貧困和信念貧困。
“思想貧困”，就是指缺乏認識問題、分析問題和解決問題的科學思想武器，因而缺乏擺脱物質貧困的有效的思路和方法，從而導致要麼安貧樂道窮自在，要麼怨天尤人等靠要，而沒有積極行動起來想辦法找出路。“信念貧困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行動的意義和價值目標，缺乏向上的志氣和行動的勇氣，“見人矮一截，提不起精神，由自卑感而產生‘貧困縣意識’”。物質貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果並相互強化。《擺脱貧困》一書就是從這三種貧困的辯證關係入手，提出擺脱物質貧困必先擺脱精神貧困，擺脱思想貧困必先擺脱信念貧困。
在習近平同志看來，真正的社會主義不能僅僅理解為生產力的高度發展，還必須有高度發展的精神文明，一方面要讓人民過上比較富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科學文化水平。這才是真正意義上的脱貧致富。需要指出的是，改革開放30多年的發展使我們擺脱了物質貧困，但有些人卻自覺不自覺中再次陷入了“頭腦中的貧困”。尤其是西方歷史終結論變成了新教條，束縛着人們的頭腦。如何再一次解放思想，承擔起中華文明覆興的使命，都需要從《擺脱貧困》一書中汲取營養。
蒙田範文網