那天聽到讓我們讀《精神明亮的人》，咋一聽這個書名，我就覺得怪怪的，沒拿到書之前先猜想了一番，這本書究竟是寫什麼的？市局選擇讓我們教師讀，我想那大概就是關於老師如何做得更好的問題，肯定不外乎像陶行知的《給中國小教師的建議》，肯定是教育思想類的書籍。但當我真正拿到這本書時，才發現這是一本散文隨筆自選集。
説真的，也不怕大家笑我孤陋寡聞，在這之前，我還真不知道王開嶺是誰？但當我讀了他的第一篇散文，我就已經對他肅然起敬了。對於初讀者來説他的散文還真不易讀懂，甚至你不用心讀，沒有一顆“淨”心，還真是不易被他的文字所吸引。感覺他的文字沒有吸引人的故事情節。但只要你靜靜地讀，品味，卻發現它有一種世外桃園的感覺。看似形散，實則神聚。讀他的文章，感覺一種釋懷。
如“按時看日出”，乃生命健康與積極性情的一個標誌，更是精神明亮的標誌，它不僅代表了一記生存姿態，更昭示着一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神的美學。我想，每天看日出，也是一種熱愛生活的堅持，因堅持不易。
從他的文章裏還能讀出對童年的另外一種感覺——童心未泯。我感覺這就是一種對迴歸本真的渴望。例如有這樣一句話：無論何時何地，我們只有恢復孩子般的好奇與純真，只有像兒童一樣精神明亮、目光清澈，才能對這世界有所發現，才能比平日裏看到更多，才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗。
值得尊敬的成年人，一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”
仔細研讀這本書，更多的感受是他給了我們一個更廣闊的精神世界。如何能拋棄更多的功利性質去認識去看待這個世界，促使人心向善、重新審視生活、審視自然。
“背叛童年的成年人算什麼人呢？渾沌、暗淡、萎靡、失明……”
讓我看到了我們作為教育人應該追求什麼？不言而喻——本真，即千教萬教教人求真。
還有他寫的遠行筆記——為何遠行中有這樣一句話：“對於憂鬱者，我只有一句話，向遠處看。如果眼睛自由了，頭腦便是自由的。”
又給了人我一種更高、更遠的精神境界。向遠處看，需要的是氣度，是灑脱，是一種胸懷。
我想我寫這篇讀後感的願望就是想讓更多的人，特別是像我們這樣的教育者們去閲讀這樣一本美麗而深刻的思想作品---王開嶺的《精神自治》，去感受那份屬於心靈的觸動。我相信每次閲讀它都會激起我對屬於思想者的那份快樂的追求。
清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優美的措辭和細膩的語言以及纖細的情感所歎服。我從未在閲讀的時候經歷着這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書那樣簡單地在享受着文字所帶給我的快樂，帶給我的想象，帶給我的沉醉，而是無法剋制的讚歎，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗和鋭利的思想與他充滿着文學而又詩意的表達結合後彷彿產生了一種可以撼動我心靈的力量，就像有人説的那樣“猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒，肅然起敬。”
在開篇《精神明亮的人》中，觸動作者心絃的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時看日出（像現在這樣）。”正是他的“按時看日出”讓作者猝然絆倒。一位如此吝惜時間的世界文豪，卻每天惦記着“日出”，把它當作是一門必修課來迎對，那是何等的對大自然的熱愛。於是作者感歎“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悦，更是精神體驗；不僅僅是人對自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用於生命的一輪撞擊。
它意味着一場相遇，讓我們有機會和生命完成一次對視，有機會認真地打量自己，獲得對個體更細膩，清新的感受。它意味着一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺，新的閃念、啟示與發現……”正是因為作者的這些文字（事實上還有很多其它令人動容感慨的文字）讓我為自己對待大自然的態度而潸然。原來自己的日常感受是那麼的冷漠、粗糙和魯鈍；原來自己漏掉了那麼多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真，不知覺地走進成人的世界，漫無目的地追尋着成人的遊戲規則、同人打交道的經驗和邏輯。經常我會為自己的麻木和無精打采摸不着頭腦，而今當我漫步並沉浸在作者的精神洞穴裏時，我才頓然發現自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因為只有擁有它，才能在這個有着無數缺陷與黴暗的世界裏、無數懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然。
感受王開嶺的文字，有一種温潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又幹淨……如果用形象比喻的話，我想説，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮躁的速寫時代，它有一種鮮見的“世外”品質。
讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。“幾千年來，月亮以其温柔恬靜的面容，懸掛於我們的人文視野中……作為最親密、最寶貴的一個鄰居，她像一位情侶，廝守着地球的浩瀚長夜。”“月亮——這一被仰望了數千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋。”“荒野的消失，乃時代最大的惡果之一。損害的不僅是生態美學，更是人性價值和精神美學。”“20世紀，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標誌即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心。”於我心有慼慼焉！
給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和捍衞。“每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年……孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代……對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園——大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。”哦，保衞自然就是捍衞童年！“影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細節！”哦，捍衞童年就是營造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是捍衞和留住童年。
一看到書的名字，也許就會困惑，什麼是精神？什麼算作明亮的精神？什麼樣的人才能成為精神明亮的人？翻開書後，文字便一一在眼前清晰了答案。
不知道什麼時候開始，社會漸漸變成了我們期待卻並不喜歡的樣子。我們的人生開始變得固定，出生、上學、工作、結婚生子、養老、死亡。我們越來越開始覺得夢能只是幻想，刻苦鑽研只能得來孤苦歲月與今夕華髮，滿腹才華若沒有什麼“關係”也絕無用武之地。在這個金錢主義、享樂主義、浮誇與炫富並存的時代，我們早已忘記了什麼國學思想，人格精神。這不是説沒有，只是在一支隊伍龐大的時候，另一支就顯得弱小了起來。
其實，沒有什麼人喜歡我上述的社會吧，可是社會的很多面就是這樣子，不是360度都是每晚的新聞聯播。一人撼動社會，可以，只是太難，那麼我們自己呢？捫心自問，我們自己的精神呢？他在我們的心裏還是明亮的麼？在我看來，明亮的精神不是有多大的社會貢獻，也許只是做好自己，用一顆單純的心去做事。就像梁漱溟當眾反對毛澤東只是為了建立一個更好的中國，許三多草地中站崗依然挺拔只是為了達到軍規，我們給老人讓座、或者下水救人只是為了讓老人更舒適、能救一條命時，這就是一種明亮的精神，像是陽光灑進了心裏。很單純，沒有任何的做作、虛榮。
我很喜歡一位主持人——白巖鬆，如果讓我説覺得主持人中誰可稱為精神明亮的人，那一定是他。他説過這樣的一段話：“當世上所有人都把慾望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把油滑當穩健，把怯懦當智慧，那我只能説這個社會的底線已被擊穿。所以你們沒有資格來説我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，激情是幼稚。當那些兜售社會經驗的流氓朝我的夢想投來輕蔑一笑的時候，我會毫不猶豫的還你一句，傻子。”
原本簡單的事，被我們的心搞複雜了。但是原本在學校裏，老師教的、我們學的，不就是那些最簡單的麼？可是當學校毫不猶豫地把我們扔進社會，讓我們在那裏生存時，我們才發現學校裏學的不適應這個社會，然後自己摸爬滾打。可是否真的如此，是不是我們太急功近利了？如果按照最開始的信念堅定下去，未必不會成功的不是麼？其實精神明亮，不過就是一束陽光灑進心裏一樣，只要不拉上窗簾就好了。可是我們的圍牆，卻是越豎越高了。
大家都想要一個明亮温暖的社會，既然如此，為什麼不從自己開始，拉開心靈的窗簾，讓陽光灑進心房 ，讓自己先成為一個精神明亮的人呢？其實並不難，只要我們堅持着最初的夢想，抱着最單純的思想去做事做人時，我們就已經是一個精神明亮的人了。
也許，《精神明亮的人》讓我懂得最多的，便是這一點吧。希望，會有人願意相信，願意去創造那個社會。我也願意，從我做起。
《精神明亮的人》收入王開嶺最具標誌性的詩性散文和思想隨筆。在思想界，他被譽為新生代的旗幟人物：在文學界，他被視為優美的靈魂書寫者。其作品大量湧現在各類文選、年度排行榜、大（中）學語文讀本和（中）大學聯考試題中，被很多校園師生公薦為“精神啟蒙書”和“美文鑑賞書”。
感受王開嶺的文字，有一種温潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又幹淨。如果用形象比喻的話，我想説，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮躁的速寫時代，它有一種鮮見的“世外”品質。王開嶺的文字，有一種温潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又幹淨。如果用形象比喻的話，我想説，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮跺的速寫時代，它有一種鮮見的“世外”品質。
讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。“幾千年來，月亮以其温柔恬靜的面容，懸掛於我們的人文視野中。作為最親密、最寶貴的一個鄰居，她像一位情侶，廝守着地球的浩瀚長夜。”“月亮，這一被仰望了數千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋。”“荒野的消失，乃時代最大的惡果之一。損害的不僅是生態美學，更是人性價值和精神美學。”“20世紀，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標誌即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心。”於我心有慼慼焉！
給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和扞衞。“每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年。孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代。對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園，大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。”哦，保衞自然就是扞][衞童年！“影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細節！”哦，扞衞童年就是營造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是扞衞和留住童年。
精神，字典上説是指人表現出來的活力。明亮，字典上説是有光，跟“暗”相對。活力會發光嗎？真的，精神是明亮的，像繁星，在那夜幕中閃爍着光芒。 ——題記
《精神明亮的人》，一本很樸素的書，黑字白紙，沒有任何花花綠綠的東西，很純，像一杯純淨水。一打開它，撲面而來的森林，深潭和冰雪的氣息，彷彿一朵綻放的
曇花，那種由內而外的芬芳觸動了我身上的每一絲血管。書，又像雞尾酒，色彩各異，味道也與眾不同，但卻巧妙的融合在一起，使人至身於童話的仙境中。
而王開嶺便是那 個技藝高超的調酒師，他的酒是詩，是璀璨明亮的星光，是愉悦精神的美……
“高樓大廈奪走了地平線，灰濛濛的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感……”
你可曾見過星空，那種滿天繁星的夜空？
你可曾見過森林，那種擁有自然芳香的叢林？
你可曾見過原野，那種一望無垠的，綠草遍地的土地？
試着想像一下：陪伴你的，有剛甦醒的樹木，略含鹹味的風，玻璃般的草葉，潮濕的泥土味，清脆的雀啼，充滿果汁的空氣，那輪大火球從海面上升起……
一種重温童年的歡笑縈繞在你的身旁，你 的心便感到從未有過的的舒暢。
突然覺得王開嶺就是一個精神明亮的人，他有一種揮之不去的浪漫，影影綽綽閃動着朦朧的審美色彩。
“‘天真’——這是我心目中對生命的最高審美了。那時候，我們以為天上的星星一定能數得清……” “向兒童學習”，這是德國作家凱斯特納在《開學致問》的演説中的最後一句話。
許多的人一定覺得可笑，不切合實際。向兒童學習，學習他們的“天真”，那純潔的品質和 美好的元素。我一直忘不了裏面的一句話“一個人的童心宛如一粒花粉，常常會在無意的‘塑造’中，被世俗經驗這匹蟑螂悄悄拖走……然後，花粉消失，人變成了蟑螂。”突然覺 得，兒童就是一個精神明亮的人，那種令人驚訝的純潔和童真，批判了所有所謂的“正式人”和“成品人”。
他是一個智者，一位詩人，一個浪漫而冷峻的同時代的人，拜讀《精神明亮的人》這樣一本書，真是令人心曠神怡，彷彿置身於世外桃源……
世道變遷，人海茫茫，在這個物慾橫流的世界，獨自追尋着自然的腳步，所能看到所能感受到所能聽到所能思到的有多少？
我熱愛大自然，愛它的每一個細節每一個角落，從我出生那一天開始，我就一直認為任何活着的東西，他們的人為傷害是不被允許的，或許，這是一個荒。唐的想法，然而翻開這本透着自然之氣的散文，沒有人會否定，人類對自然的破壞真的已經到達了一層境界。
這篇散文，以作者王開嶺和螢火蟲的邂垢為背景，講述了現時期螢火蟲消失的足跡。令我震驚的是，居然只有極少的城市孩子曾見過螢火蟲。記得每年在鄉下的外婆家，那些個晴朗的夏夜，在流淌的月光裏，我與那些翩飛的小精靈起舞嬉戲。但是，一年又一年過去了，如今的夏夜，卻只能找到區區的一兩隻，我再也舞不起來。當初如此多的螢火蟲哪去了呢？
跟隨者作者的文字，逐字逐句，細細品味，王開嶺的那份流螢情令我感動。他的童年同樣有流螢相伴，在他眼中，那些精靈是美好的象徵，是不容人褻瀆的。但是愚笨的現代人，非要用一種叫科學的神祕武器，粉碎了僅有的那點美。往往，所有美的事物，一旦本質被揭開，那份震撼人心的美也將不復存在。就像天上的月亮，時圓時缺的美麗外表被科學家探索發現後，最終顯示在我們面前的只是坑坑窪窪的球體罷了。
讀完這篇文章，讓我感受最深的就是兩個字：珍惜，世上的很多東西，常常美麗只是曇花一現，而這種美如今卻在加速流逝，就像草叢中默默飛舞着的孤獨的光明使者——流螢。我是見過流螢的，它所散發的那束柔和的光環讓我難以忘懷，就像黑夜綻放光彩的鮮花，那麼迷人，那麼奪目。難以想象，如果它在某一天突然完全消失，那麼世界還會精彩，還會有存在的地方嗎？
從這個即將消逝的小精靈身上，我理解了美的真正含義，美無處不在，但他們卻隨時面臨着未知的危險。珍惜，珍惜，再珍惜，不要小看那些常見的東西，或許不久後它將不復存在，而恰恰只有那時候，我們才會懂得珍惜，才會意識到曾經的所作所為的惡劣，但是為時已晚。而透過作者詩意化的語言，觸發了我們對自然的熱愛之心，也讓我們懂得，其實人生可能就像流螢，轉瞬即逝，卻能在人們的心中留下美麗的印記。而我們也要把握好青春年華，把那些即將消逝的時光拾起，去追逐自己的理想，讓青春無悔，去創造一個更完美的人生！
合上青草氣息的書頁，靜聽窗外的蟲鳴，彷彿有一隻翩飛的流螢，隨着記憶中的文字，漣漪般蕩去……
讀完《精神明亮的人》，我感觸很深。
人生苦短，幾十年如彈指一揮間，宛若一場夢。這本書教會了我如何做人——要做一個有用的人，脱離低級趣味的人，這樣的人就必須要有高潔的品質和頑強的意志。當然，你要儘可能做一個不折不扣的真實的自己。
現實總是殘酷的，一些人總是把現實想得那麼美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難，自己沒有做好充分的思想準備，而最終失敗。有時殘酷的現實總是與我們如影隨形，當你放慢奮鬥的腳步時，它就會讓你嚐到失敗的滋味；當然，它也激勵着我們，使我們奮發上進，催促我們不斷地向前奔跑，超越以前的自己。
人類是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人類有時卻自私地把自己當作一切的主宰者，為此做了許多離經叛道的事——文中描述的這一切，無不讓人觸目驚心，但至少人類良心未泯，正用行動來彌補着自己所犯的過失。
正處於花季的我們，如果你前面的日子被浪費了，不必掩面而泣，你可以從現在做起，追尋你那曾經美好的記憶，讓我們的精神充實起來！
讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。
給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和捍衞。“每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年……孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代……對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園——大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。”哦，保衞自然就是捍衞童年！“影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細節！”哦，捍衞童年就是營造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是捍衞和留住童年。
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