你一定不會想象我正在聽一堂關於財務戰略的培訓課，而此刻卻是左手一本書，右手一個本，一支筆。昨天衞老師帶領大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步。《少有人走的路》開篇直接點題，人生苦難重重，而解決問題的關鍵不是迴避問題，逃避痛苦，要勇於承擔責任，敢於面對困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是昇華的，不受外界約束和情感支配，根據自己的善良意志，按自己頒佈的道德法律而行事的道德原則。
看似簡單的概念卻引發了書友們的不同理解，而昨日讀書會的一個詞打開了我的一些思考——地圖。我們對現實的觀念就是一張地圖，每個人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬於自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現實中，由於原生家庭的影響，或成長環境的不同，工作性質的需要，尤其還會受到時代的變革、各種文化理念的演變和社會不斷進步的衝擊，地圖本身又需要不停修改。
當我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識理念對待世界、對待身邊人和事的時候，就會面臨一些痛苦，而自律自然就成為個人成長的一項重要課題。我們一旦用適合自己的自律規則去面對世界，面對生活，我們就擁有了一張屬於自己的地圖，這張地圖會發生移動和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關注的是，現實中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復屬於自己的這張地圖成為每個人的必修課。所以這裏我們再次回到參加該書會的初衷，大多數媽媽都是帶着問題、帶着希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨立的個體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時候，我們也可以用自己相對成熟的顏料色彩引導孩子去繪製他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關於企業的本質，傳統意義是以獲得利潤、企業最大化為目標，而現代管理中企業的本質是員工生存和發展的組織，為社會創造消費者需要的產品和服務，以客户和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當我們的目光不再緊盯着孩子的成績，不再敏感地發現孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學着去幫助、影響他人的時候，共贏的效應自然而生。
在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽説的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國傑出心理醫生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之後才出現在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什麼是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次説出了人們從來不敢説的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病時間不同而已。規避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔責任、尊重事實、保持平衡。時間這些原則，關鍵在於你的態度，你要勇敢面對痛苦而非逃避。
人生是一個面對問題病解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味着不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序；首先，面對困難並感受痛苦；然後，解決並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如説在吃一碗雞蛋麪的'時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最後，即使吃麪的時候有點勉強，但是有蛋在後面等着我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎？呵呵……
很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自己的主宰，用積極平和的心態迎接生活！
我想我恐怕患了拖沓症，買了很多的書，下載了很多的資料，可是時間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習慣是值得堅持發揚的，哪些習慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應該做的事情，20xx年我讀了很多書進步很大，後來就差勁很多，這個讀書還是要堅持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止。客觀原因是因為心理學的著作讀到後面，難免枯燥，學術詞過多，抑制閲讀樂趣，然而就如同偏食不利於身體成長，偏學也不利於一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學習了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀後感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進，諸如什麼偉大的復興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂的大悟。
當今國人處於一種迷茫的狀態中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經驗與普世價值相距深遠，格格不入。這本書最大的意義就在於給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什麼？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產生逆反心理，壞了大事。
曾經的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉後一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經常自嘲，男人也總有那麼幾天不舒服，心情煩躁，食慾下降。自律可以讓我們對問題有新的認識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發發牢騷，但是我們知道那只是讓我們發泄的一種小手段，不會因為問題和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強大的心。
現在看來既然人生苦難重重，所以心態也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！
《少有人走的路》是一本靈活運用傳統心理分析方法去解決人生的衝突和難題的書，讀完本書給我最直觀的的感受就是心靈的強大，才是真正的強大。
本書的作者是斯科特·派克，畢業於哈佛大學。書中分為四個部分，分別是自律、愛、成長與信仰、恩典。
其中以“愛”為中心，書中告訴我們什麼是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
對我感觸最深的就是自律這部分。書中開篇就是以“人生苦難重重”最為闡述的根本，人們只有瞭解到這點，並接受這點，才能從苦難中解脱出來。遇到困難，不是怨天尤人，不是叫苦連天，也不是希望拖延時間，希望問題自行消失，人生本就是困難的、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對問題，並解決問題，這樣心靈就會得到真正的成長。
自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的，隨心所欲的結果常常是苦果，後悔過後又忘記，再次品嚐苦果，直到懂得自律，承擔起責任，然後才獲得相對的自由。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。
讀《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當第一次看到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。
書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄託或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者説即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。
作者説，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。
當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自己是可能達到“神”的境界的。
很感歎作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。
是的，離開了現實的土壤的學説是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。
現在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。
心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。
但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於現在分工極細的因素，我們往往只侷限於自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖鋭指出：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即説：人生苦難重重。人生是一連串的用心而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續平衡。
其中推遲滿足感，意味着不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，應對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規避問題和逃避痛苦反映出人們不願意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀後感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我應對現實，放下搞笑的遊戲和小説，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之後，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過生於憂患，死於安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然後告訴他們如果此刻就吃也能夠。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那麼就能夠再得到一塊糖。然後觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，並得到了第二塊糖。在這之後，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發現那些堅持住的孩子在他們長大後都獲得了成功，成為傑出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今後的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不願意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失；在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人，就應永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一闢的觀點，凝練的語言，讀後令人深思。
“成熟的心靈務必持續中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味着永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊一習一，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。
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