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《文明閏德伴我成長》讀後感(共2篇)

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:3.08W

第1篇:《文明閏德伴我成長》讀後感

《文明閏德伴我成長》讀後感(共2篇)

《文明閏德伴我成長》讀後感

當細細品完一本名著後,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢?下面是小編為大家收集的《文明閏德伴我成長》讀後感,歡迎閲讀與收藏。

禮儀很早就成為我們國家的一門學問,自從孔子創立儒家學派,禮儀就深入到人們的思想中,一個人交際需要禮儀,國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個人的形象。

但一個合格的文明人,禮儀並不是唯一的,什麼是德?即禮、儀、仁、智、信,固然,禮在首位,儒家思想統治中華文明兩千多年,即是中華文明的源泉,也是中華文明的產物和結晶,這是一門精深的文學,它不是宗教,而是學派,更是一種思想,根深蒂固地根植在每個中國人的心中。即使是沒有系統受過儒學教育的.人,也一定會嚴格遵守必要的禮節,除了禮儀,還有仁,仁是什麼?

仁即是仁政、仁心,孔子一直建議君主施仁政才能得民心,孔子的思想早已開始影響中國的政治領域。智、信都是儒家的論説,是做人的道理,更是中國人做人的道理,除了儒學,中國古代還有很學派,他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分,都是中華文化的核心。

但是,歷史的車輪不可逆轉,自從19世紀歐洲人炮火叩響中國的大門,中華文化受到一定的衝擊,甚至曾一度被西化,後來,中國人站了起來,做了主人,在社會主義的影響下,中華文化發生了很大的改變,變得更為科學、嚴謹、健康,文明的觀念也天翻地覆,做一個文明的公民,即是做一個健康的公民,做一個合格的公民。現在的文明已從多個方面出發,更為廣泛,從中我們撿出一個核心的文化----愛國主義來説,其實愛國是古人一直擁有美德,因為愛國,才會遵紀守法,明禮誠信,有公德,做人得先做一個愛國的人,這本身就是一促約束,一種自律,因為愛國,所以注意自己的儀態,形象,不丟國人的臉,因為愛國,所以勤學,所以好學,因為愛國,所以有理想,有抱負。可以説,愛國就是一種資源,一股力量。如果一個國家能做到全民愛國,那它一定是一個優秀的國家。

其實,文明不是一下子能説得完了,但首先得做一個有理想,能學習的人,這樣,我們就可以不斷地省視自我,鞭策自我,完三善自我。

第2篇:

文明美德伴我成長讀後感

我們所出生成長的國家-----中國,從炎黃那一代開始,就素有禮儀之邦之美稱,這也是我們中國人的驕傲之處,可是,不知從何時開始,當我們説出“中國是禮儀之邦”時,本應是一臉驕傲之情,但,我們臉上竟會有羞愧之情。這不由使我深思:為什麼?中國人何時竟忘了“文明”、“禮儀”這四個字,猶記得幾句話,是別的作家悟出來的:

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還可以再來;

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值並不在錢袋;

但如果你失去了文明,那你將是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

這三句話説的很正確,的確,你失去了文明,你將是徹徹底底的失敗。 大人、老師常説,在學任何東西之前,你必須學會做人,那,做人中就包括了學會文明的做任何事。

對一個人來説,文明是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來説,文明是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

“得道多助,失道寡助”這句話是指有權利的人會得到幫助,沒有權利的人不會得到幫助。但是,現在反過來想想,把文明帶進去,就成了:懂得文明的人在困難時會的到幫助,但平時不懂得文明的人不會得到幫助。

關於文明美德,我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人,一向説話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”後來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒着滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信於朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠,他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以,失信於朋友,無異於失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

去過國外的朋友都知道,國外的文明,在街上,看不見我們中國馬路上的紙屑、塑料紙盒、塑料帶的垃圾,即使是在小吃大樓,也沒有這些垃圾。 我忽然覺得國外戒煙不只是為了健康,還可以減少煙蒂的隨地亂扔。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

文明美德並不是只靠語言的,還要靠行動,這是我在寫這篇文章之前所發現的,這些,都是我發自內心的語言!