説不清楚為什麼，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創業史》，受益不校小説經過新舊社會的比較，描述了兩代人的創業歷史：小説第一部是描述樑三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房。可是這個夢一向都沒有實現。兒子樑生寶長大後最終碰上了新中國成立，農民鬥倒了地主富農，分得了自我的土地，樑生寶也實現了老人的願望。並且組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過《創業史》後我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細緻的講講。
一、艱苦奮鬥，自力更生的大無畏精神。樑生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。樑生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最終這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧僱農一齊去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經常會遇到這樣的事，就是當我們去幹一件事的時候，旁邊總是有很多人説長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們幹不成，期望我們失敗、倒黴，最終的結果是不如他們。其實，讀完《創業史》我們就會受到啟發：為什麼不學學樑生寶呢生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務提升後擔心自我幹不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。幹事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像樑生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，樑生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業後才什麼事都向前衝，無所畏懼，最終最終用事實説服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。
二、胸懷寬大，態度誠懇的去處理人際關係。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細觀察你會發現，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿於一個狹小的圈子裏無法長大。其實，我們在處理人際關係時，也能夠學學樑生寶。樑生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，願意跟着他幹。他對人的態度一是不發生正面衝突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經過鍛鍊能夠到達；第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心；最難的就是第三條，樑生寶把國民政府炮兵隊長白佔魁吸收入組後組員、羣眾、家人一片反對聲，並且白佔魁還在組裏犯了一點錯誤，可是樑生寶沒有捨棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進分子。可惜，《創業史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。
可是，我覺得《創業史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創業史》，感激柳青，永遠懷念他。
《創業史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陝西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化户外中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地，經過戰後的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭，同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上，作為一種農村生產組織形式，互助組並不是解放後才有，歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁牛互助等生產合作形式，共產黨在根據地吸取這種來自民間的互助生產方式或經濟組織形式，建國後又在一些地區推廣這種互助生產方式，這就是農業合作化户外的最初階段。《創業史》的敍述從那裏開始，它講述的不僅僅是一個農業合作化户外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的羣眾化趨勢，並由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敍”所言：“樑三老漢草棚院裏的矛盾和統一，與下堡鄉第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統一，在社會主義革命的頭幾年裏糾纏在一齊，就構成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會主義革命”的精神寫進小説，這便不僅僅是一幕農家院的悲喜劇了。
樑三老漢一家三代人的創業經歷，發生在20世紀農業禮貌的發祥地之一陝西渭河流域。樑三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃户，他憑着力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給樑三娶了媳婦”。父親把創業的期望留給了兒子，但時運不濟，樑三竟幾番創業不成。解放後，樑三老漢分得土地，創業的目標有可能實現了，但他也老了，只好像父親那樣，把創業的期望寄託在兒子樑生寶身上，一心要有屬於自我的“三合頭瓦房院”和這院裏“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來，生活的現實如此差強人意，創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓樑三老漢百思不得其解的是兒子為什麼不和他一條心難道這就是當年收養樑生寶母子的結果嗎
樑三老漢雖然不屬於正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術價值。作品對土改後農村階級鬥爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴於這個形象的完成。而從藝術上來説，樑三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。
樑三老漢那些發家有望的農民，單門獨院地做着發家夢，畢竟底子太薄，很難逃脱破產的命運。這就為小説中的合作化户外何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小説的描述與故事情節同時展開，樑生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小説的主要線索，這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農姚士傑暗中破壞，黨內又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插樑三老漢一家人在這個問題上出現的種。種矛盾，等等，作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。像傳統小説那樣，作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士傑的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與樑生寶、歡喜等農村用心分子的較量中最終敗北。經過將近一年的奮鬥，樑生寶的互助組成功了，糧食平均畝產是單幹户產量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售餘糧五十石，這是單幹時人們無法想象的。在事實面前，樑三老漢也不得不承認兒子的事業，用心支持他的工作。這時，樑生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。作品結尾寫道：
“樑三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人羣。一輩子生活的奴隸，此刻最終帶着生活主人的神氣了。他明白蛤蟆灘以後的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。”
世代受人欺侮的農民，最終在農業合作化户外中感受到人的尊嚴。樑三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
綜合以上，所以把這本書推薦給大家。
最近，我讀了一本書，名叫《創業史》，使我深受感動。主人公樑生寶十分的堅強，我也從中獲取了一些人生的品味與價值。
書中講述的是發生在中國上世紀50年代農村的故事。主人公樑生寶是一個貧農的兒子，他年幼喪父，後來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。命運使他們村村民樑三老漢成了他的繼父，後來，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創業。
有執着的信念在心中，樑生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對這些種種的困難。姚士傑可謂是蛤蟆灘最刁鑽的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難户來找他，因為他把窮人的愁苦當作世上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，樑生寶依然沒有向姚士傑低頭，仍然把他的創業工作進行得有條不紊。聽黨的話、跟着黨走，他堅定的社會主義信念為農業社的成功創辦立下了汗馬功勞！
雖然我們平凡，但也應當擁有像樑生寶那樣執着追求的信念，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！
近期，我讀了一本好書《創業史》，使我深受啟發。
故事的主人公樑生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。
他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和樑三老漢都責備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自我的想法去做。之後，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
樑生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士傑可謂是蛤蟆灘最刁鑽的一個人了，在那個災荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，樑生寶依然沒有向姚士傑低頭，仍然把他的創業工作進行得有條不紊，堅持跟黨走。
樑生寶之所以能堅持自我的創業，一是因為他自我本身的不服輸、善於思考、堅韌不拔的品質；二則是因為共產黨對他的支持，給了他前進的期望。兩者促使他堅持下了自我的創業。
讀完此書，我不由感歎道：如果是我，我會像樑生寶一樣堅持下來嗎？我反覆地問自我，我可能會因為碰到對於他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創業，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像樑生寶一樣在被抓去當壯丁後，死裏逃生回來就立刻去繼續創業嗎？不，我做不到，我會放棄事業，也許會自暴自棄，並不會像他一樣越挫越勇，堅持創業。如果是我，我會像樑生寶那樣在窮苦的時候不向姚世傑低頭嗎？不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
一向以為以自我這個年齡還不足以評價中國共產黨，可是閲讀了柳青的《創業史》以後才明白，雖然每個的文化水平不一樣，可是隻要堅信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正瞭解農民、熱愛農民的人。為什麼會提到作者正因我堅信僅有真正和農民生活在一齊並且深入瞭解的人才能寫出如此的小説。
主人公樑生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者！會這樣説是正因他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。
人常説：古今中外成大事者必有遠見，而樑生寶就是這麼一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和樑三老漢都責備他太沖動，可他卻説：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創不起業……”之後，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大羣農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾説：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不必須會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不必須會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步並不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的鬥爭，義無反顧！”就正因在困難無路可走時還堅信前方有路，所以才會激起羣眾的憤怒，開闢新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。
可能是自我出生於農村的緣故，年少時我就十分喜愛讀農村題材的小説。記得上國中一年級時，我讀柳青的《創業史》都入了迷，感覺其中的人物是那麼真實，異常被主人公樑生寶紮根黃土地、在艱難中不斷思索創造的精神深深震撼。
轉眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不明白今後的日子該怎樣過。
一天，閒來無事，我翻出《創業史》重新閲讀，印象中的樑生寶又復活了。樑生寶，一個世代貧農的兒子。他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父。之後，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創業。可動盪的社會使樑生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。樑三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來後，樑生寶又一頭鑽進了終南山——一干就是20年。儘管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創業失敗的事實和自我窮苦的生活經歷中執着地走着自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長噓短歎，失去與因難作鬥爭的勇氣，失去對完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
樑生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲歎感傷，而是根據特長，自我“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，並認真鑽研了當地以及外地一些特色小吃的製作工藝，推出了“魚湯麪”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養生粥”等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經過我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。
感激《創業史》，使我看到了一位應對困難不懈奮鬥百折不撓進取進取的英雄形象，讓我的精神世界發生了根本的變化，重新開創了自我的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的悲痛，又怎會有月圓重逢時的喜悦只要我們像樑生寶那樣對未來充滿信心，並始終不渝地為之奮鬥，就必須會成為生活的強者！
《創業史》讀後感範文四
《創業史》這部長篇小説主要描述了陝西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源於現實的優秀基層黨團員幹部形象。小説雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜複雜的矛盾和鬥爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
小説中給我印象最深的人物是討飯娃出身的樑生寶，儘管物質生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。作為一名共產黨員，他把黨的事業放在首位，組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，帶領羣眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、把帶領貧農渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現了讓樑三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列巨大變化。作為黨的最基層幹部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有着為團體事業犧牲一切的奉獻精神；作為農民的兒子，他勤勞純樸、善於思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統美德和共產黨員的特有氣質和諧地統一在一齊”。然而，樑生寶的成長並不是一蹴而就、一帆風順的。應對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自於各級黨員幹部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事！正如他所感慨的“就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫着不知其數的羣眾”。正是這些密切聯繫羣眾的黨的好乾部，才使得像樑生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。
一名黨員一面旗，每到關鍵時刻，他們都會用自我的實際行動去關心和帶動羣眾，為他們排憂解難。農技員韓培生在少數人歡迎、部分人觀望、一些人等着看熱鬧的氛圍中穩步推廣實施新技術，就連固執的樑三老漢也豎起拇指連呼“共產黨員！共產黨員”以表達他質樸的讚揚；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有着非議的素芳，手拉着手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因為這種水乳交融的幹羣關係，才使百姓把心交給了黨，願意跟着黨走。
樑三老漢是小説中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農民，他由衷地感激為農民帶來土地、帶來期望的共產黨，但他又不能理解和理解社會主義的新事物，在思想和性格上充滿着糾結矛盾。最終他心悦誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉變的艱難歷程。
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創業史》使我深受啟發：無論幹什麼工作，都要有執着的信念。樑生寶為了讓鄉親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執着的精神追求造就了樑生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。“聽黨的話、永遠跟黨走”他堅定的社會主義信念為農業社的成功創辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守着內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業。可是我們也應當擁有樑生寶那樣執着追求的品格，在公路事業的蓬勃發展中實現自我人生的價值。
蒙田範文網