近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立羣眾觀點、羣眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，十分動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮鬥過的蘭考、追憶這位真正的共產黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比紮根於人民更堅實；沒有一種力量，比羣眾中汲取更強大；沒有一種執政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯繫羣眾。
《創業史》中，討飯娃出身的樑生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。看着困難户捱餓，心裏頭刀絞似的……
一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產黨，但是閲讀了柳青的《創業史》以後才明白，雖然每個的文化水平不同，但是隻要相信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正瞭解農民、熱愛農民的人。為什麼會提到作者？因為我相信只有真正和農民生活在一起並且深入瞭解的人才能寫出如此的小説。
主人公樑生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者！會這樣説是因為他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，後來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。
人常説：古今中外成大事者必有遠見，而樑生寶就是這麼一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和樑三老漢都責備他太沖動，可他卻説：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創不起業……”後來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大羣農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾説：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步並不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的鬥爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起羣眾的憤怒，開闢新的道路。
創業史是柳青的代表作品，柳青是何許人也我不知道，創業史剛開始我也是通知頭皮看下去，覺得封面不夠吸引人，裏面的故事也都是農村農業，很害怕好時光都荒廢在這樣一本厚書裏面了。事實是我讀完這本書之後，我的內心還在為書中人物的命運擔心着，甚至還期待生寶的愛情生活，讀完，總是那麼意猶未盡。
我是女孩子，所以書中寫道女孩子的地方我都會格外的留意和上心。文中對我影響最大的是栓拴的媳婦素芳，不幸的童年家庭，兇狠封建的公公，村裏的流言蜚語都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱，只記得書中寫道她去姚士傑家去幫工，面對毒蛇一樣的姚士傑，她竟然頭也不敢正眼看她一下，甚至在心裏的想象中姚士傑還是一個正派的人物。我就感到這樣一個婦女的可憐的命運去呀，怎麼老是任人擺佈呢！每當想到素芳，就感覺她像鏡子一樣讓我反躬自省。
其次是改霞了，她和生寶互相愛慕，最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠了。她是那樣主動積極和美好，卻也會時常依靠別人來幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩妥。最後改霞還是離開了家鄉奔赴國家的工業化了，我由最初期待着她和生寶修成正果到最後慢慢地忘記她。她是那樣的獨立，在愛情面前也能主動，可是卻還是少了一種穩重與長遠。
劉淑良是文章的後半部分才出現，卻也是那樣的耀眼奪目，絲毫不遜於改霞或者是樑生寶，熱心事業也十分關心自己的前途命運。她的擇偶思想就是放在現在的2022年我也依然敬佩不已。她説她不會隨便找個人嫁了，那樣就十分不配自己，所以也因為這樣她與範村的對象離婚了，這也是她自尊自愛的體現，當發現對方冷淡的時候她能夠及時衝破束縛，找尋自己的簡單。她不會去與那些只有一些有點的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚歎作者柳青的寫作沒力氣，重男輕女是中國兩千多年來種植在人們心中特別的守舊思想，但是書中作者對待女性是那樣的平等與尊重，不因離婚而看不起任何女的，也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的讚賞。
陽光之下，淳美的鄉村生活之上，陝北的民風特色，高尚的思想感情，用一個字來形容樑生寶，那就是彪。這樣的詞語用來形容他我覺得不僅僅是外貌上的體態美，更是精神世界的豐美讓人去側目。常年帶領人去終南山砍竹子，自己奔赴他鄉為家鄉購買稻種，牲口合槽，步步升遷卻步步為人民着想，每當流言蜚語來臨之際，他總能讓智慧高於情緒，讓謹慎化解不平，讓豁達感染夥伴，流言越多，他總説這樣他考慮問題就越周全。
他總是活在當下，熱愛當下，奉獻在當下。沒有想過自己如果奔赴遠方是否會出落的更加體面，當心上人與自己思想道路的分歧他也沒有過多的抬高對方貶低自己，當劉淑良出現他更是能夠很好的把握住屬於自己的姻緣，我敬佩這樣的男子，在落後的蛤蟆灘，在封建迷信依然籠罩的下堡鄉，他卻是那樣豁達坦然並且深愛着這片土地。
美麗的不是樑生寶這樣的品質，美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進依然不放棄的身姿。多麼美的創業史呀！敬佩嚮往的好思想，努力看齊的崇高品德，儘管黑暗依然存在依然持續，但是前方曙光已經來到……。.
閲讀了柳青的《創業史》以後，我明白到，雖然每個的文化水平不一樣，可是隻要堅信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正瞭解農民、熱愛農民的人。為什麼會提到作者正因我堅信僅有真正和農民生活在一齊並且深入瞭解的人才能寫出如此的小説。
近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立羣眾觀點、羣眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，十分動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮鬥過的蘭考、追憶這位真正的共產黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比紮根於人民更堅實；沒有一種力量，比羣眾中汲取更強大；沒有一種執政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯繫羣眾。
《創業史》中，討飯娃出身的樑生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。看着困難户捱餓，心裏頭刀絞似的。他們把領着貧農渡春荒作為義不容辭的職責，這才有了樑生寶換稻種，帶領羣眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現了讓樑三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，樑生寶的成長不是天然的，應對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的決定都來自於鄉、區、縣等各級黨員幹部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了羣眾的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫着不知其數的羣眾”。
正正因有了這些密切聯繫羣眾的好乾部，才使樑生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行，共產黨的根基才能扎牢。聽了不瞭解實情的幹部的彙報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼裏，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題後，認真調研，才弄清了真相。他全力支持給羣眾換稻種時，喝五分錢一碗的麪湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風乾的饃、睡車站免費“地板牀”、應對着嘲笑心裏卻甜滋滋的樑生寶這樣為黨的事業拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落後勢力玷污到怎樣不堪的境地！
如果沒有這些黨員幹部堅持不懈的羣眾工作，萌芽狀態的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心裏恨共產黨剝奪了他“和告債人談話這種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農會幹部的富農姚士傑；對黨的糧食統購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣餘糧、時時想見風使舵的郭世富；在羣眾中有必須基礎，但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。
然而，在每一關鍵時刻，每個共產黨員就像一面旗幟，總會飄揚在羣眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動羣眾、關心羣眾，使一切反黨的逆流思想無可乘之機！農技員韓培生在少數人歡迎，部分人旁觀，一些人等着看熱鬧的氛圍中穩步實施推廣新科技，就連固執的樑三老漢也豎起拇指，連呼“共產黨員！共產黨員”以表達他質樸的讚揚；團縣委幹部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產生了把團員資格作為優先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農村青年的社會職責感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有着非議的素芳不嫌棄，手拉着手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正正因這種交融的幹羣關聯，使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾説過，領導幹部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現如今，儘管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜複雜的問題要應對、要研究、要解決。但一些共產黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為羣眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通幹部羣眾。其中最根本的原因就是忘記了羣眾觀點和羣眾立場，放鬆了共產黨人的修養。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想佔了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模範共產黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
黨的十七屆五中全會上的講話中指出：“新形勢下羣眾工作需要大家共同來做。羣眾工作是貫穿黨和國家工作各領域各方面的經常性工作，採取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網的態度是做不好的，務必建立健全制度、認真執行制度，提高規範化、制度化水平”。民為邦之本，願所有的共產黨員都懷着一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。期望我們的黨員幹部也能像《創業史》中的那些黨團員幹部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到羣眾中去。始終能做到“秞山浮雲，來去一絲無牽；朗鏡高懸，淨噪兩不幹心”。堅持實事求是，杜絕欺上瞞下；堅持調查研究，杜絕恃才武斷；堅持真抓實幹，杜絕昏庸無能；堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信於民。把廣大羣眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進經濟社會發展而奮鬥。
《創業史》是作家柳青的長篇小説，這部鉅著藴藏着作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
小説通過我國西北地區一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業合作化運動，初期的社會矛盾衝突，着重表現了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小説一開始敍述了樑家老漢一家三代創家立業的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現的，只有走黨指引的社會主義道路，農民才會有自己的光明前途。
然而創業難通向社會主義道路也不是一帆風順的。小説的`正文圍繞着樑生寶互助組的建立，完整的概括了農業合作化運動中所遇到的複雜鬥爭，作者把這場鬥爭的主要對立面體現為中農郭世富，這個農村堅持個體經濟的代表人物，憑藉個人優厚的經濟力量，公開跟農業集體化反抗；反動富農姚世傑，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背後，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發勢力郭振山，作為土地改革後的新中農，熱衷於個人發家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在走資本主義道路的意向上，卻結成同盟。正是在這場鬥爭中，樑生寶互助組在黨的領導下，依靠教育和團結農民羣眾，取得了節節勝利，顯示了社會主義的優越性和強大的生命力。
合作化運動的帶頭人樑生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過地下農民，跟繼父一道飽嘗了創家立業的辛酸，並從父輩那裏繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優秀品質。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創社會主義大業的道路。正當老資格的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能幹的領袖人物。
然而小説並沒有把他寫成鋒芒畢露咄咄逼人的角色。他謙遜、純樸、老實、厚道、善於思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳、誇誇其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質。小説抓住他的性格中這一最主要特點。着重描繪了他為黨的事業奮鬥的堅實有力的行動。
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