第一篇：《沉思錄》讀書心得
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發出莊嚴不屈的精神魅力。温總理給予它很高的評價，並把它作為牀頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有宂長的説教，卻處處閃爍着智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年後今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純淨心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：1、辯證的看待尊重客觀規律與發揮主觀能動性奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限於它的山山水水，而更強調尊重其客觀規律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯的，連接萬物的紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯繫在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在於萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對於這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有着異曲同工之妙。為人處事遵循客觀規律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是説。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純淨正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什麼，也無所畏懼，如果你現在的行為合乎自然，你從小到大所説的話沒有任何虛假，那麼，你就能過得幸福；誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循着理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向着正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。通過上述思考，結合科學發展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現人生價值並獲得幸福。2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或讚揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發,得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之後，真正自由的勞動作為自我實現的過程將成為人們生活中最重要的需求；真正自由的勞動在於真、善在勞動中的統一,使得勞動具有美的性質；到了共產主義社會,自由勞動將對應着人的自由全面發展，是無可阻擋的歷史規律。我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之後，勞動又是為了什麼。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悦他人？我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。3、注重自身的道德修養《沉思錄》非常關注人的修身養性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不苟地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷着友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪慾要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由慾望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由於某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受慾望驅使而犯罪的人卻是因為經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想着已經得到了，要從你已經擁有的東(請繼續 關注本站：)西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現在不是已經擁有，你該多麼渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什麼才是值得我們追求的呢？只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對於所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源於同一個命運的安排”。他在內心裏始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意；不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閒事”。堅強意志、克服貪慾、端正思想。説的多好啊！內心的自由，來自於執着，不是對錶象的執迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養，才會產生堅定執着追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。這部哲學著作博大精深，本人閲讀欣賞獲得點滴體會，留做温故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。張凱第二篇：沉思錄讀書心得
《沉思錄》讀書心得
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可〃奧勒留所著，是自己與自己的十二卷對話，藴含深刻人生哲理，卻沒有一般哲學書的晦澀難懂，毫不浮華説教。這是一本用靈魂寫成的書，是對自我的剖析與告誡，因而絕對真誠坦白，讀來口有餘香。哲學書就象鑽石，不同角度它都能折射出美麗的光華，不同的人都能從中得到不同的領悟。
在剛拿到這本書時，被書上炫目的廣告詞所吸引：“一
個羅馬皇帝的人生思考”，“温總理讀了上百遍的案頭書”，“克林頓説除了《聖經》，《沉思錄》對他影響最大”……是不是一定得有帝王將相的地位，才能領會其中的奧妙？我不禁開始仔細研讀。我不知道這本書給温總理、克林頓偉大的頭腦多大精神上的啟迪和支持，我從中受益最深的概括起來有以下幾點：
一、平和理智，誠實寬容
我們現在提倡的“和諧”，我認為可以作為理解《沉思
錄》的一把金鑰匙。正如書中所講，正確對待自己、他人，有一顆包容的心。碰到任何事情首先檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。學會友愛，持之以恆，真誠對待每個人。在用心工作的過程中，收斂自身戾氣，牢記“待人寬，責己嚴”的古訓，每日三省，心平氣和去聽取並尊重他人不同意見。以誠待人、以實樹人、以信用行事、以友愛容人，人人相互信任，個個真誠向善， - 1 -
人際關係融洽，社會自然充滿生機活力！
我國已進入改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，也引進了思想觀念的深刻變化。有人總以自我為中心，肆意發泄怒氣、怨氣，展示霸氣、傲氣，鼓搗惡氣、邪氣，傷人傷已；有人總為慾望左右，見利忘義，説假話，辦假事，造假貨，搞假績，喪失做人的尊嚴和良知；有人心胸狹隘，專好琢磨人，從不琢磨事，喜好品頭論足，甚至捕風捉影、搬弄是非；有人不辨事理，總認為自己遭遇不濟，卻不能夠自省，而是一味遷怒於社會，從而喪失理智，殘害無辜，做出滅絕人倫的事來……如此種種，究其根本便是沒有明白做人的道理，不知道如何做好人，無法達到平和理智、誠實寬容的人生高度，迷失在人性的歧途裏。兩千年前的古羅馬皇帝，在鞍馬勞頓之餘，常不斷自省，不斷向內錘鍊，雖歷經時空變遷，給人留下甜美、憂鬱和高貴的魅力。我們現在正在構建和諧社會，正確的人生態度對和諧社會建設十分重要。試想社會上每個人都成為內心平和、待人和氣的人，社會又怎會不和諧？我們常説“以人為本”，其中一層意思就肯定人作為個體的這種基礎作用。老子在《道德經》中説：“知人者智，自知者明。”聰明的人,應該既能正確認識別人,也能正確認識自己。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現自我價值。
二、學而樂思，學以致用
端正學習態度，將讀書學習當作一種生活方式，一種工
作責任，一種精神追求。養成堅持學習的習慣，培養學而不厭的毅力，在生活和工作中可以少一些應酬，多一些閲讀；少一些浮躁，多一些書香。以學而樂思的精神，通過學思結合，認真琢磨，反覆思量，總結心得，汲取營養。耐得住寂寞，穩得住心神；靜下心來學，沉下心來思。帶着問題學，帶着困惑學，帶着困難學，將繁雜變得簡單、粗略變得細緻、淺薄變得精深。注重學習效果，堅持學以致用。通過學習，進一步用理論武裝頭腦，指導實踐，推動工作，把學習體會和成果轉化為我們今後謀劃工作思路的能力、推進工作進展的舉措和破解工作難題的本領。只有通過不斷學習，使學習和工作相互促進、相得益彰，才能使我們的工作更加富有活力和創造力。
三、敬業樂羣，快樂工作
馬可·奧勒留説：不要不情願地勞作。工作是合乎本性的事情，只有具有工作信仰的人才是一個完整、高貴、氣宇軒昂、直立行走的人。作為有思想的人，追求精神上的充實與超越自我的快感必須通過在工作中挑戰各種困難來實現。人是天生要合作的，猶如手足、脣齒和眼瞼。嘗試花多些時間與人溝通合作，學會與人相處與團隊合作的藝術，善於藉助外力，在互惠中共生。順從本性，選擇你喜歡的工作，愛你所選擇的工作。自願工作，主動工作，認真工作，高效工作，學會在工作中尋找快樂。
四、善待人生，實現自我
馬可·奧勒留認為，雖然你打算活三千年，活數萬年，
但還是要記住：任何人失去的不是什麼別的生活，而只是他現在所過的生活。唯一能從一個人那裏奪走的只是現在。他告訴我們在這有限的生命裏，我們確實應該倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作為最後一天度過。在不堪重負時，應當學會做“減法”；懂得適可而止，與其無望地追求，不如智慧地放手；經常運動，健康的人會更樂觀；學會做一棵松樹，提高應對壓力的能力……做好生命中該做的事情，不給人生遺憾的機會，珍惜生命中的每一天、每一分、每一秒，明確自己的使命和目標，為實現自己的使命和目標而竭盡全力，讓自己的每一分鐘都能創造價值。
《沉思錄》所藴含的哲理是廣泛而深刻的，絕不是淺嘗輒止可以完全體會的。在很多時候我們也許只是管中窺豹，換個角度會收穫更多。我想這也正是温總理讀了100遍還要天天讀的原因吧。最後想引用《沉思錄》裏的一句話作為拙文的結尾，也與大家共勉：
“如果你能走正確的道路，正確地思考和行動，你就能在一種幸福的平靜流動中度過一生。”
第三篇：《沉思錄》讀書心得——胡慧
《沉思錄》讀書心得
丁詠梅
《沉思錄》是被稱為“帝王哲學家”的古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，自己與自己的十二卷對話，貫穿整本書的一個觀念，就是一種擺脱了激情和慾望、冷靜而達觀的生活。把一切對他們發生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心的意見，而這是可以由心靈加以消除的。
它是對人生的思考與感悟，是一本啟迪智慧、發人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書。從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。温總理給予它很高的評價，並把它作為牀頭必讀書籍。而我，初讀之下讓人在高雅思想和純淨心靈中得到慰藉，並有以下幾點心得體會：
首先，生命短暫，變化無常，死亡不可怕的認識。一個人只擁有現在，那麼就不可能喪失一件他並不擁有的東西。宇宙是流變，思考這種變化的迅速性，你將看不起一切會衰朽的東西。把每一天都作為最後一天度過，既不對刺激做出猛烈的反應，也不麻木不仁或者表現虛偽。任何人失去的不是什麼別的生活，而只是他現在所過的生活。唯一能從一個人那裏奪走的只是現在。他告訴我們在這有限的生命裏，我們確實應該倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作為最後一天度過。
馬可?奧勒留認為，雖然你打算活三千年，活數萬年，但還是要記住：生命短暫，變化無常，死亡不可怕的認識。永恆的紀念只是一個虛無，一切都只持續一天，任何人失去的不是什麼別的生活，而只是現在過的生活，死後，身後的名聲也迅速落入忘川。 其次，忍受事物的變化，接受宇宙本性。當你十分煩惱或悲傷時，想一下人的生命只是一瞬間，我們都很快就要死去。由一種行為引起的憤怒和煩惱帶給我們的痛苦，要比這種行為本身帶給我們的痛苦多得多。如果你因什麼外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。
馬可?奧勒留認為，作為知道做了錯事的人們的本性是與自己相似的，我們不僅具有同樣的血液和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性。 所以我們要學會忍耐和寬容，不要再讓自己成為一個奴隸，不要再像線拉木偶一樣做反社會的運動，不要再不滿意你現在的命運，或者躲避將來，我們要積極正視周圍的事和周圍的人，積極面對 1
自己的人生。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰勝自己的人，便能戰勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可説，“不要不情願地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。
“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純淨正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什麼，也無所畏懼，如果你現在的行為合乎自然，你從小到大所説的話沒有任何虛假，那麼，你就能過得幸福；誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。
他還寫道：“只要我們遵循着理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向着正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
再次，本書告訴了我如何面對世界，面對生活。使我知道了能夠改變的只有我自己，如果我的內心能夠保持足夠的平靜，就沒有人能夠阻擋得了我前進的步伐。沒有人能夠阻止我變得更加善良、高貴、高雅，我確信自己會保持這樣的心境直奔我的人生目標。
一個人退到任何一個地方都不如退人自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜不過是心靈的井然有序。當你受到困擾時，迅速轉入自己的內心。生活在世俗中的我們，經常會抱怨外部事物的誘惑和違逆導致了我們內心所有的痛苦不安。奧勒留卻告訴我們，這是自欺欺人，甚至是逃避人生使命的託詞。生活讓你痛苦了，那麼就檢討去除自己的意見和觀念吧，是你的思想觀念讓你痛苦，而不是生活本身難以承受。這是一種直插內心的解構方式，有了它我們還有什麼理由逃避生活的一切呢？
無論是誰詛咒我、氣我，我都會心平如鏡的面對，不會被人所左右。如果我因此氣惱，就會亂了自己的陣腳，也就中了那些人的圈套。人生活在世界上，容易的是生活下去，不容易的是活出特色，活出精彩。做一回自己，不要顧及他人的思想，他人的意見，只要認為是對的，是自己想要的，無論多麼卑微，多麼渺小，堅持它，實踐他，你就可以成就它，同時也成就了你自己。
對於生活，我們不用逃避，因為生活本身自然會賦予我們各自的使命，我們都會有各自應負的社會責任。刻意地追求和逃避必將使自己的心靈扭曲，而給我們帶來的是無盡的煩惱。
最後，《沉思錄》非常關注人的修身養性。作者要求自己至少應該做到：意志要堅
強、貪慾要抑制、思想要公正。
“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不苟地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷着友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。
“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由慾望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由於某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受慾望驅使而犯罪的人卻是因為經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想着已經得到了，要從你已經擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現在不是已經擁有，你該多麼渴望得到啊”。
“什麼才是值得我們追求的呢？只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對於所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源於同一個命運的安排”。他在內心裏始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意；不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閒事”。
堅強意志、克服貪慾、端正思想。説的多好啊！內心的自由，來自於執着，不是對錶象的執迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養，才會產生堅定執着追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。
《沉思錄》為我們淨化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閲讀獲得強大的精神力量。這本書的確讓我內心平靜許多，平靜地看待死亡，同時珍惜現在；平靜地對待惡，並做好自己；平靜地接受變化，並追求真正有價值的人生。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。就像美國的教授菲迪曼評價這本書説的話：“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。”
第四篇：《左手沉思錄右手智慧書》讀書心得體會
《左手沉思錄右手智慧書》讀書心得體會
剛開始拿到《左手沉思錄右手智慧書》這本書，以為又是一本枯燥的説教書。當我走馬觀花似地閲讀這本書時，卻意外地被書中樸實無華的語言、生動有趣的事例、意味深長的哲理吸引住了，禁不住拿起紅筆在上面作起了記號，“我們曾經擁有過去，我們也會擁有將來，但我們能夠把握的只有現在”、“困難像彈簧，
你弱他就強”、“只要你自己認為對的事情，絕不可優柔寡斷，必須馬上付諸行動”等經典話語，被我作上了重重的記號。讀完這本書，我覺得自己的心靈受到了一次純淨的洗禮，靈魂受到了一次温馨的安撫，思想受到了一次猛烈的撞擊。作為一名組工幹部，我從這本聖潔的書中，領悟到了以下幾點：
一、要培養“三心”
一是培養愛心。要心繫羣眾，善於把自己從“小我”中解放出來，從個人利益、個人情感中解放出來，投身於組工事業，懷着一顆赤子之心，常懷憂民之心，常思興民之策，撲下身子，想方設法解決羣眾最根本的利益問題。二是培養耐心。組織工作任務繁重，在巨大的工作壓力下，要培養足夠的耐心，忘卻世事的喧囂，靜下心來，潛心研究組織工作規律，把握正確的工作方式(來源：好範文 ）方法，推動各項工作不斷創新。三是培養自信心。愛默生説過：“有史以來，沒有任何一項偉大的事業不是因為自信而成功的。”要把自信作為支持我們日常行為的一種基本意識形態，永遠相信自己，當工作中遇到困難時，勇敢地對自己説“我能行”！當生活中遇到挫折時，勇敢地對自己説“我能行”！讓自己變得動力十足，變得細緻勤奮，變得頭腦敏捷，變得思慮周全，煥發出無窮無盡的潛能。
二、要提升“四力”
一是提升學習力。把學習作為錘鍊黨性、修練品性、提升悟性的重要途徑，堅持學習一切有用的知識，提升自我整體素質。在繁重的工作之中、工作之餘，抓住點滴時間，每天讀書一小時、上網半小時，潛心向學。牢記“三人行，必有我師”這句古訓，做到善於向基層學習，善於向羣眾學習，善於向領導學習，善於向同事學習，取他人之長補自己之短。二是提升思考力。善於發現問題、分析問題、解決問題，努力從日復一日、年復一年的重複性勞動中解脱出來，帶着思想去工作，多動腦筋，多想點子，推動各項工作。堅持每天給自己留下一刻鐘的靜心思考時間，認真反省當日工作、學習、生活、守紀情況，發現問題，及時糾正。三是提升自制力。培養知足常樂的良好心態，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風不染，不法之事不幹。四是提升行動力。牢記“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎”。明白昨天是一張過期的支票，明天是筆尚不能取出的存摺，惟有今天才是擺在我們面前的現金。堅決做到凡是決定的事，凡事安排的事，馬上行動，立刻行動，把握住現在的每分每秒，認真做好每件事情。
三、要學好“五招”
一是學會低調做人。摒棄自我滿足、自高自大的思想，努力培養君子的情操和待人接物的態度，對待基層，對待羣眾要謙恭有度，博得他人的尊敬。二是學會嚴謹做事。做到大事小事都嚴謹，不論是組織會議、安排活動，還是撰寫文件，擬定方案，在事前都要把計劃想周全，把思路理清楚，儘量減少紕漏。特別是言語上要格外謹慎，不該説的堅決不能説，嚴守黨的祕密。三是學會識人辨人。學會識人辨人是對組工幹部的基本要求。要學會通過言語交談、行為觀察、側面考察等多種方式綜合鑑別人才，科學評價幹部，作出公正評判。四是學會把握時機。堅決拋棄“等、靠、要”的思想，克服優柔寡斷的決策思維，特別是面對挫折時，積極發揮主觀能動性，主動把握自己的命運，勇住直前。五是學會完善自我。培養自己頑強的品性，給自己定下明確的目標和原則，督促自己朝着既定的目標努力前行，促使自己“每天進步1%”。
第五篇：《沉思錄》讀書筆記
《沉思錄》讀書筆記
有一個故事大家應該知道：一位國王得了重病，太醫告訴他要找到一件快樂的人的襯衫穿到身上才好。國王立馬派了一個官員出去尋找，找了半天，才看到一個破舊的房子，房子裏的人在説笑，官員還發現，那些人的衣服破爛不堪，像窮人，官員問，他們是否有件襯衫，他們回答：我們連一件襯衫也沒有啊！
從這裏知道，物質上的富有並不重要，重要的是要學會滿足、知足——對一切滿足，之所以這樣，因為即使自己擁有再大的財富，還是對自己不滿意的話，就永遠得不到快樂和幸福。我們再回想一下剛才的故事，幾位十分平窮的人雖然沒有物質上的富有，但是他們知足、快樂。從某種觀念上説，一個知足、快樂的窮人比一個不知足、不快樂的富人更富有，因為他們懂得滿足，滿足於現狀，只有這樣才會快樂，因而得到人們的尊重。
古人云：“知足常足，終身不辱”，意思就是，只要我們對自己知足，那麼事實上就已經足夠完美了，但是我們不知足，反而事情就會越來越差。
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