我們每個人都應善於發現自己的缺點，然後在自己跌倒的地方重新站起來。這就是人們常説的:知恥而後勇。
有一位學者朱起風，曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"可以通用，結果受到了人們的嘲笑。從此朱起風發奮學習，最後寫出了百萬字的【辭通】。後來被人們讚揚。
朱起風在嘲笑中奮起的事蹟，是我很受啟發。的確，人並不是生來就是十全十美的，只要是人，就總會有缺點，總會犯錯誤，但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化為自己前進的動力；從失敗的地方奮起，從摔倒的地方爬起來。
當然，還有很多古人，在這方面為後人留下了千古佳話。越王勾踐，被俘後在吳國養馬多年卧薪嚐膽，歷盡磨難，回國後發奮圖強，最終戰勝了吳國。宋朝岳飛時時不忘”靖康恥，猶未雪"，率領岳家戰沙場，立下汗馬功勞，成為後人愛國的模範。這些都是'知恥而後勇'的典型事例。
我們常在學習中犯一些錯誤，比如:課堂上當眾讀錯了字，寫作文時不對題。這些，都容易引起同學的嘲笑，但假如自己犯了錯誤受到嘲笑，我們就應該對於這嘲笑，既不能充耳不聞，也不能繼續犯相同的錯誤。
同時，我們還要主動發現自己的不足，多想老師、同學請教。這樣，不斷去改正彌補自己的不足，這樣，至少在別人眼裏，自己是完美的。
"知恥而後勇"這句話應該成為我們每個人的.座右銘。
世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。“知恥而後勇”，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。因此，“知恥而後勇”自古不變的真理。
“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐後主李煜，“故國不堪回首月明中”，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨“隔江猶唱後庭花”，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。面對“恥”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知恥而後勇”，是社會發展的基礎條件。“勇”如一輛開墾農田的托拉機，而“知恥”則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發無處不在。“貧油國”之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創中國之奇蹟；法西斯之名，引得德國民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發展？
相反，卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢幹接受現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這隻能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發展推入無底深淵。
所以，“知恥而後勇”是一根翯，將人生的船划向成功的比岸；“知恥而後勇”是一束箭，將信念射向光明的頂點；“知恥而後勇”是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。
“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照，是社會發展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。
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