一、明確目標
1、瞭解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、識記並積累文中的文言實詞和文言虛詞。
3、有感情地朗讀課文並準確把握文章主要內容。
二、自主學習
1、學生藉助資料瞭解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、學生快速瀏覽課文標劃出課文中出現的疑難字詞句。
3、引導學生藉助工具書和課後註釋為文中出現的疑難字詞句正音釋義。
4、組織學生傾聽《誡子書》的配樂朗讀並注意其節奏、語速和語調。
5、學生朗讀課文提取關鍵信息把握其主要內容。
三、展示交流
1、諸葛亮創作《誡子書》的背景。
我所瞭解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
2、重要的文言詞語和文言句式。
（1）非志無以成學。學：名詞，學業。
（2）非學無以廣才。廣：動詞，擴展。
（3）非志無以成學。志：動詞，立志。
（4）夫學須靜也。學：動詞，學習。
3、文章主要內容的整體感知。
諸葛亮勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰、險躁。
四、合作探究
1、出示探究問題：
（1）諸葛亮要求兒子應如何修身？
（2）諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
（3）諸葛亮認為應該怎樣求學？
2、小組合作交流
3、小組代表展示
（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫。
（2）澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
（3）要寧靜，要有志向。
五、拓展延伸
1、拓展問題：
諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？
2、教師點撥：
淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
六學生小結：
組織學生以“通過學習諸葛亮的誡子書，我明白了……”的形式談學習感悟
七、檢測訓練
1、解釋下列黑體字在句中的意思。
（1）非學無以廣才。
（2）非志無以成學。
（3）夫學須靜也。
2、説説你對下列句子的理解。
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
一、導入新課
開課之始，我會以“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的俗語開篇，然後請學生列舉有關諸葛亮的故事（例如；草船借箭、三顧茅廬、三氣周瑜、空城計、借東風）
其目的是通過學生固有知識，加深對作者的認識，提高學生興趣，便於課程開展。
二、出示學習目標。
根據七年學生初學文言文的特點，我制定了相對簡單的學習目標。
三、走進作者，檢查預習。
以檢查的方式瞭解作者、介紹背景資料。此環節以學生為主，通過對學生的提問以及其他學生的討論補充完成填空內容
而背景資料的介紹對於學生理解課文內容，提高學習興趣有一定的幫助。
四、初讀——熟讀課文
1、首先，教師範讀，並在範讀過程中提示長句的停頓，
例如：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。（此時，要求學生標記生字注音，注意詞句停頓。）
2、學生自由朗讀，同桌之間互讀。（此時，教師應走進課堂隨時與學生討論交流）
3、指定優、中、困學生各一名朗讀，其他同學注意聽，準備點評，並從中發現自己的不足。
五、精讀，疏通文意。（教給孩子直譯為主的翻譯方法）
1、首先我自學——學生自主學習：學生藉助課下注釋，工具書自主譯讀課文，瞭解文章內容，圈畫疑難問題。師巡迴指導。
2、其次我主講——找學生代表作為主講人，帶領學生疏通文意。要求主講人講解內容正確、充實，聲音洪亮。（其他同學應注意聽講、隨時積累）
3、我評判：主講人講解完畢後，其他同學應指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。並指出正確答案。
4、我提問：主講人及在評判環節中提出疑問的學生有權利，向其他同學提問（文言實詞和句子翻譯）
5、我聽老師講：在以上環節中，作為老師的我會全程記錄，對學生的表現做出評判（以鼓勵表揚為主），並最後總結，對相關知識作糾正補充，保證知識的正確性、完整性。
六、研讀，賞析文章
首先我會引導學生，在誦讀的基礎上，將課文分作三部分。如幻燈片所示，我用不同的顏色標出，
然後，我會讓學生以自由討論的方式思考：每一段都告訴我們怎樣的道理。
第一部分，作者了告訴我們修身養性的途徑和方法：寧靜專一、節儉、淡泊名利
第二部分，作者闡明瞭志與學的關係，闡明瞭勤學勵志的觀點，再次強調了靜對於學習重要性。
第三部分：從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害
作為七年級的新生，學生在理解文章內容時可能會遇到一定困難為此，我會在學生討論前提示學生抓住文中的關鍵詞加以突破（如靜、儉、淡泊等）。此外，在學生討論過程中，我會巡迴指導，及時引導學生思考，找出正確的答案。即使學生在表述過程中不夠準確，我也會給予學生鼓勵，並以引導的方式給予改正。
文中多次提到靜字，可見靜對於修身養性、勤學勵志的重要性，請同學們在文中找出靜的反義詞，學生應該不難找出“躁”字，
接下來我會繼續引導，文章前半部分講靜對於勤學勵志、修身養性作用，後半部分又講險躁的危害，這用了怎樣的寫作手法呢。
講到這裏，對比手法變呼之欲出了。
再次環節，我避免了把此篇文章當作議論文來講，是考慮到此階段的學生對議論文比較陌生，理解起來難度較大。
最後，我會緊扣研讀部分，向學生提出這樣的問題，通過研讀部分的學習，學生應該能總結出修身養性，生活節儉，勤學勵志的關鍵詞。
為此我會以此為契機告誡學生，在生活中也要如諸葛先生所言，做一個：寧靜專一，勤儉節約、勤學勵志的社會主義合格青年。
教學目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
１、背誦課文。
２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
３、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。
課時安排：
教學過程
一、導入新課
同學們，我們在八年級曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子説過一段話，這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有着多麼深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意
（１）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（２）停頓
３、集體朗讀課文。
三、疏通文意
１、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法（聯繫現代漢語）遷移運用法（聯繫已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，併力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡迴，及時給予指導。
２、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
３、師強調重點詞
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守着窮房子，那時後悔又怎麼來得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什麼？
主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明
2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據（道理或事實均可）嗎？
在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關係。
3、諸葛亮認為成才成學的條件是什麼？
理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養開始。
4、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係？
因為節儉方可清心寡慾，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心裏裝着現代文，嘴裏説着古文。
六、談感受，説啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。 如
（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脱節，才悲歎蹉跎的歲月，那將於事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵着他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。
七、佈置作業
１、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
２、背默課文。
教學理念：
該文是一篇文言文，文短意長，言簡意賅。古云：書讀百遍，其義自見。因此，本設計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設計思路，引導學生在讀中解疑，疑中治學，學以致用。
教學目標：
1、反覆朗讀，理解課文內容
2、體會作者深切的教子之心。
3、能有感情地背誦本文。
教學重點：
熟讀文章，並能有感情地背誦本文。
教學難點：
體會作者深切的教子之心。
教學方法：
朗讀法、討論法、點撥法、品讀法等
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入與簡介 諸葛亮，字孔明，號卧龍，琅琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信 。（板書課題：誡子書）
文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進行，這也是我們的學習目標，即：朗讀（體會情味）——譯讀（理解內容）——品讀（美點賞析）——背讀（積累語言）（板書學習目標）
二、朗讀課文
1、教師範讀。
2、學生自由朗讀，要求：
①讀得流暢、自然。發音準確清晰，不增字，不減字，不重複。
②讀得有韻味，可以帶點古人的味道，注意語調的輕重，語速的快慢。
3、抽查個別學生朗讀，全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心。
三、譯讀課文
1、學生根據自己的理解，結合註釋，小組討論。
2、學生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機指導）。有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）
以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德）
除了清心寡慾、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）
除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）
要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）
人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）
除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才）
除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學）
貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（韜慢則不能勵精）
輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能治性）
如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）
就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）
這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，（多不接世）
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛歎息，（悲守窮廬）
等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。（將復何及）
四、品讀課文
《誡子書》流傳至今已1700餘年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學們以“本文好在 。原因是 。”的句式來回答。學生舉手回答。
例如：
本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學立志，修身養性。它告訴我們做人要學會淡泊和寧靜，不能急功近利。這對我們非常具有教育意義。
本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對偶句和四字句為主，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。”均為對偶句。最後一句“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。 ”均為四字句。當我們放聲吟誦時，就能感受到文句的節奏之美，音調的抑揚之美，以及由它們所形成的舒緩平穩之美。
本文好在結尾寫得形象生動。“遂成枯落，多不接世”句作者運用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉，對社會沒有任何用處。“悲守窮廬，將復何及”句作者採用想象的手法，揭示了不懂勤學立志，修身養性的人的結局，説他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛歎息，又有什麼用呢？
……
五、背讀課文
1、學生自由背誦，積累語言。
2、學生上台有感情地背誦，進一步體會作者深切的教子之心。
作者：楊順琴 郵編：441002 地址：湖北省襄陽市第12中學
附：
1、原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)
2、譯文
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子裏，悲傷歎息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
【設計思路】
文言文的教學應該遵循文體特徵展開，應該凸顯具體文本基本特徵。一般來説，經典文言文本，往往可以把基本內核付諸在一字之上，發覺此字，溯其源流，文章意境全開。《誡子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養性、惜時讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意藴全得。另外，文言文的教學，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學的質效。在教學方式的選擇上，運用“共生教學”法開展教學，以朗讀句讀為共生原點，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意藴、讀出自己，前後互聯，遞進縱深。本教學設計運用了六種不同的教學，環環相扣，逐層深入，引人入勝。
本節課的教學目標為：
1、能根據發語詞、語氣詞以及對稱的句式讀好停頓；
2、通過添加標點讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教誨和無限期望；
3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識維度
認知過程維度
1、記憶
2、理解
3、運用
4、分析
5、評價
6、創造
A、事實性知識
目標4
B、概念性知識
C、程序性知識
目標1
目標2
D、反省認知知識
目標3
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、解題導入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時生成，讀準字音
請大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認識的字？
夫君子之行靜以修身儉以養德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及
強調“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標點，讀出句讀
大家看看，這篇文章沒有標點符號，其實古文都是沒有標點符號的。那麼古代讀書人看到這樣的文章，是怎麼斷句和停頓的呢？我們小組間討論研究一下：就這篇文章而言，有沒有斷句和停頓的訣竅？
依據學生的討論整理如下：
1、找發語詞“夫”，找語氣詞“也”；
2、根據自己熟悉的成語或警句來斷句；
3、找相同或者相近的詞語。相同的詞語，往往不會在一個短句裏重複使用，所以往往會出現在兩個不同但相對的句子裏；
4、找相同的句式（對偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確後，就發註釋給學生，讓學生理解句子，然後再斷句：
夫君子之行/靜以修身/儉以養德/非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠/夫學須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志無以成學/淫慢則不能勵精/險躁則不能治性/年與時馳/意與日去/遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復何及/
5、參考註解理解課文，根據文句意思來斷句。（見“附表1”）
（三）強調虛詞，讀好節奏
指導朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實詞讀得強，稍微讀得綿長與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養德
非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠
夫學須靜也/才須學也
非學無以廣才/非志無以成學
淫慢則不能勵精/險躁則不能治性
年與時馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復何及
（四）巧借標點符號，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來後，就得添加標點符號。添加哪些標點比較合適呢？我們先用常見的逗號、句號或歎號來試試。當然也不限制用其他的標點。
1、再借助註釋理解課文；
2、學生獨立標註標點符號；請一名學生到教師電腦上註標點；
3、在學生有分歧的地方開展討論；如果學生意見一致，就對比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學生和教材也一致，教師質疑開展討論，具體情況見下面分析。
夫君子之行，
（學生可能會用冒號，起“解釋説明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養德。
（學生可能會用分號，正反論證，從文意上講，用分號更合適。）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，
（為什麼不句號和感歎號，因為停頓時間太長，破壞前後句之間的意脈。）
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（為什麼最後一處用歎號，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號表達情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學淵博；最後一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時間，並以自身體驗勸勉兒子，動之以情，曉之以理，所以用感歎號表達情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）
指導學生用陳述語氣讀好表達理性思考的句子；用感歎語氣讀好表達感歎的句子，充滿感情，拖曳綿長。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點強調的是哪個字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來看，“ ”的構成，，青，“清”的略，純淨；
，爭，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡慾。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養德；
（指向一種品質，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠；
（這裏的靜指向內心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫學須靜也，才需學也
（這裏的靜指向靜觀、靜坐的內心之“靜”，也指環境的靜態、寂靜之“靜”，是人內外的寧靜。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學生辨析是哪種“靜”?
（應該傾向於“非寧靜無以致遠”的靜，只有內心寧靜，與世無爭，才能達成更為遠大的目標。）
三、聯繫生活，讀出自己
（一）精選座佑銘，強化名句理解
我們經常會選一些古詩文中的名句作為自己的座右銘來警醒或者勸勉自己。如果從下面兩則名句中選擇，你會選哪一句作為自己的座右銘呢？為什麼？
1、靜以修身，儉以養德。
教師補充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。“僉”意為“兩邊”、“兩面”。“人”與“僉”聯合起來表示“在人前人後都言行一致、厲行節約的人”。本義：生活上自我約束，從不放縱的人。引申義：節省、節約。所謂“儉”，一定是人前人後都能做到節約的人。
2、淡泊明志，寧靜致遠。
教師補充陶淵明詩《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧靜”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
3、教師補充自己對“靜”的理解：
不爭。靜為治學之基。看淡名利，順其自然；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧靜。靜為明志之根。志存高遠，惜時進取。
（二）背誦全文。
教學目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2．理解文章大意，並進行現代審視。
3．瞭解閲讀文言的基本方法。
教學重難點
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2．理解文章大意，並進行現代審視。
教學時間
1課時
教學內容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181-234），字孔明、號卧龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神受到歷代的讚揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，後世流傳着大量與他相關的歇後語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭--有借無還，三個臭皮匠--抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而後已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫於蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，後來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑑，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。
同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閲讀時，要求結合註釋，梳理文意，將課下重要註釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閲讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這裏是增長的意思。
去：消逝，逝去。
遂：於是，就。
接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎麼來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。
淫：過度。
一、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養德。
2．修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。
3．求學方法：寧靜求學，立志成學。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險躁。
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1．本文的中心是什麼？
明確：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2．本文的中心對你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷歎息，還有什麼用呢？
二、理解課文，並加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應如何修身？
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2．諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
3．諸葛亮認為應該怎樣求學？
明確：要寧靜，要有志向。
4．諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？
明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點嗎？為什麼？
2．學了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閲讀
誡外甥書諸葛亮
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，瞭解立志與學習的關係，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，並使之指導我們的立身行事。
學習這篇章課文，我們也應瞭解學習文言的基本方法，並積累相應的文言知識。
佈置作業：預習《貓》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
教學目標：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會主旨，思考意義。
教學重點:
1、瞭解重點詞語的含義，能準確翻譯課文。
2、體會《誡子書》倡導的學習和做人之道。
教學難點:
1、識記重點詞語，準確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現代價值，反思自己在修身、學習上的不足之處。
課時安排：
2課時
教學過程
第一課時
一、課文導入
同學們，知道這些成語/這些話説的是誰嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機妙算
草船借箭赤壁之戰欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而後已
萬事具備只欠東風
空城計
【版本2】
“他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概。”
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？——陸游（南宋）
二、作家作品簡介
1、作者：諸葛亮:複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。號卧龍先生。中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而後已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長，言辭懇切，成為後世學子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠”可以説是他一生的總結。
【資料補充】
諸葛亮對諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》
三、學習目標
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準確把握讀音和停頓。
【自學方法】
（1）結合註釋標註讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現，標出句子的停頓。
【自學時間】
3分鐘
【檢測方法】
劃分節奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養德；非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
2、【自主感知2】
結合課本註釋，理解字詞，疏通文意。
【自學方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
【自學時間】
5分鐘
【達標檢測】
夫（助詞，用於句首，表示發端）君子之行，靜（屏除雜念和干擾，寧靜專一）以（介詞，引進動作行為的目的）修身，儉以養德。非淡泊（內心恬淡，不慕名利）無以（沒有什麼可以拿來，沒辦法）明（明確、堅定）志（志向），非寧靜無以致（達到）遠（遠大目標）。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣（擴大，這裏指“增長”）才（才幹），非志無以成學。淫（放縱）慢（懈怠）則不能勵（振奮）精（精神），險（輕薄）躁（浮躁）則不能治（修養）性（性情）。年（年紀）與時馳（疾行，指迅速逝去），意（意志）與日去（離開，消失），遂（終於，最終）成枯落（凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處），多不接世（大多對社會沒有任何貢獻），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復何及（又怎麼來得及）！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。
修身養德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
（3）夫學須靜也，才須學也，
【譯文】學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。
非學無以廣才，非志無以成學。
【譯文】不學習就無法增長才幹，不定下志向就無法學有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學習、成才三者緊緊聯繫在一起。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現
（5）年與時馳，意與日去，
【譯文】年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【譯文】最終凋落衰殘，大多對社會沒有什麼貢獻。
悲守窮廬，將復何及！
【譯文】只能悲哀地坐守着那窮困的居舍，那時再悔恨又怎麼來得及？
四、佈置作業
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63-64課內一。
第二課時
一、學習目標
（二）讀懂：體會主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件？
【自學方法】
找關鍵詞並結合相關句子加以品讀，思考它們之間的關係。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
非學無以廣才，非志無以成學。
（2）學習：夫學須靜也，才須學也。
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、【主旨歸納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學立志、修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，殷殷教誨中藴含着深切的期望。
3、【資料補充】
後世對諸葛瞻評價（告誡效果）
（1）幹寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！”
（3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結合文章反思自身在修身或學習中的不足之處。
【自學方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠”，找出包含這些詞的語句，説説自己的理解。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達標檢測
1、下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是（D）
A、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”説明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調它們是與人的志向相關的。
B、“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而是含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面説明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（2）非學無以廣才，非志無以成學。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三、佈置作業
1、完成《高分突破》p64課內二+p65課外文言文
2、背誦全文
【教學目標】
知識與技能：朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。
過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
【教學重點】
誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學勵志。
【教學難點】
引導學生理解文章的思想意義。
【教學過程】
一、導入
在上課之前呢，老師想問大家一個問題。你們的爸爸媽媽重視對你們的教育嗎？的確，一朵花的盛開離不開温暖的陽光，一棵樹的葱鬱離不開甘甜的雨露，而一個人的成長離不開良好的家庭教育。咱們中華民族歷來都非常重視對子女的教育，古人們往往通過書信寄語孩子諄諄教誨和殷切期望，因此留下了大量有名的家訓和家書。其中有一封1700多年前的家書，僅僅86個字，讀來卻發人深省，是歷代學子們修身立志的名篇，它就是我們今天要學習的《誡子書》。（板書課題：誡子書）
二、解題
有沒有同學結合書上的註釋告訴老師，誡子書是什麼意思呢？告誡勸勉兒子的書信。是誰寫給孩子的呢？（板書作者：諸葛亮）
三、我要積累
師：關於諸葛亮，相信同學們都不是很陌生了。請大家結合學過的歷史知識，説一説你瞭解的諸葛亮。生：……
師：同學們説得真好，大家一起為他們點個贊。老師也幫你們整理了一些。
諸葛亮：名亮，字孔明，號卧龍，是三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”，代表作有：《前出師表》《後出師表》。
師：諸葛亮是杜甫筆下的忠魂，是《三國演義》裏面的智絕，是人們心目中智慧的化身，其實他還是一位教子有方的父親。47歲才老來得子的諸葛亮對兒子是疼愛有加，多麼想陪在孩子身邊看着他慢慢長大，但自古家國不兩全。諸葛亮深知劉備白帝城託孤的重任，他得親自北伐輔佐後主劉禪；他也深知北伐是凶多吉少，於是在第六次北伐也就是臨終之前，54歲的諸葛亮給當時年僅8歲的孩子留下了這封信。同學們，咱們來讀一讀課文。
四、我會朗讀
師：先聽我讀，聽的時候注意字音和停頓。舉手搶答，每答對一道題就給小組加一顆星。
師：聽了我的朗讀，接下來我要考考大家了，這些字你會讀嗎？（三次搶答）
1、聽老師範讀，掃清字音障礙
標記生字注音，掃除文字障礙。
1.夫：淡泊：2.淫慢：險躁：3.遂：窮廬：
師：同學們，我們不僅要會讀，還要會寫。要注意淡泊的泊，不要寫成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁，不要寫成了三點水，它是懈怠的意思。險躁的躁是浮躁的意思，跟脾氣有關，比如急躁、暴躁，急得跺腳了。好，咱們解決了字音字形，一起來讀讀課文吧！注意，讀準字音！
學生齊讀課文，讀準字音
劃分停頓
師：同學們，讀準字音是不夠的，還得注意停頓。這篇課文到底應該怎麼劃分節奏呢？看老師的劃分是否正確。
非淡∕泊無以明志，非寧∕靜無以致遠。
生：不對
師：聽到很多同學都説不對，有沒有哪位勇敢的同學告訴老師，到底應該怎麼劃分呢？
生：非淡泊∕無以明志，非寧靜∕無以致遠。
師：我的劃分為什麼不對呢？
生：淡泊、寧靜是完整的意思，不能分開。
師：很不錯！下面這幾個句子又該怎麼劃呢？我來找位同學劃一劃。停頓的地方多停一會兒。
生：淫慢∕則不能∕勵精，險躁∕則不能∕治性。
師：最後這個句子，同學們一起來劃分，停頓的地方多停一會兒。
年∕與時馳，意∕與日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕窮廬，將∕復何及！
學生再讀課文
師：同學們，像這樣的經典，在朗讀的時候除了要讀準字音、停頓，還得讀出文章的韻味，訓誡的理味，家書的情味。比如：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。有沒有同學願意讀一讀？讀你自己喜歡的句子也可以。（沒有人舉手，那同學們推薦一個？）
生讀。
師：這位同學很有勇氣，也讀出了自己的理解，如果稍微再慢一點就更好了。來，同學們，咱們一起伴着音樂把全文讀一讀，爭取讀出韻味、理味、情味。
五、我能翻譯
師：同學們，要對課文有更深的理解和把握，還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實，直譯為主，意譯為輔。比如這個句子：
示例：
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
解釋：語氣有才德的行為寧靜介詞修養身心節儉培養品德
助詞的人操守專一
翻譯：君子的行為操守，用寧靜專一來修養身心，用節儉來培養品德。
師：昨天老師已經讓同學們預習了課文，現在再給你們3分鐘的時間，小組合作，藉助註釋嘗試翻譯課文。
翻譯下列句子：
1.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
3.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
六、我會背誦
師：恭喜獲得星星的小組，其它小組可要努力啦！現在我們疏通了文意，大家敢不敢根據翻譯，分組背誦課文？給你們3分鐘的時間，開始——
師：準備好了沒？我要點兵點將啦！可要使出你們的洪荒之力！第一組、第二組、第三組、第四組、最後兩組，同學們一起把眼睛閉着背一次。
師：大家覺得自己背得怎麼樣？我覺得在這麼短的時間內，百分之九十的同學都能完整背誦，真了不起，楊老師決定要給你們“出彩”！
師：這封家書，是諸葛亮臨終前寫給孩子的，當時諸葛亮54歲，諸葛瞻8歲。在這封信裏，諸葛亮到底勸誡了兒子什麼？僅僅86個字，又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學子們修身立志的名篇呢？咱們一起來探究探究。
我來探究
你覺得諸葛亮在勸誡兒子什麼？（板書）
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