教學目的
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2、理解文章大意，並進行現代審視。
3、瞭解閲讀文言的基本方法。
教學重難點
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2、理解文章大意，並進行現代審視。
教學時間：1課時
教學內容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181—234），字孔明、號卧龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神受到歷代的讚揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，後世流傳着大量與他相關的歇後語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭——有借無還，三個臭皮匠——抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而後已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫於蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，後來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑑，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。
同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閲讀時，要求結合註釋，梳理文意，將課下重要註釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閲讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這裏是增長的意思。
去：消逝，逝去。
遂：於是，就。
接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎麼來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
一、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1、總的要求：靜以修身，儉以養德。
2、修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。
3、求學方法：寧靜求學，立志成學。
4、行為要求：切忌淫慢，防止險躁。
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1、本文的中心是什麼？
明確：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2、本文的中心對你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷歎息，還有什麼用呢？
二、理解課文，並加以背誦：
1、諸葛亮要求兒子應如何修身？
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2、諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
3、諸葛亮認為應該怎樣求學？
明確：要寧靜，要有志向。
4、諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？
明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點嗎？為什麼？
2、學了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閲讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，瞭解立志與學習的關係，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，並使之指導我們的立身行事。
學習這篇章課文，我們也應瞭解學習文言的基本方法，並積累相應的文言知識。
佈置作業：
預習《貓》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
趣味教學資料
諸葛亮的童年經歷
諸葛亮，他9歲就沒了母親，三年後父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計劃都成了泡影。他們只好依附於荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是説，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎，還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當於京城警備總監，只可惜諸葛豐為人過於剛強正直，得罪了善於為非作歹的皇親國戚，於是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉入悲慘，但祖父的高風亮節，卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世後，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的。父親又娶了後母，三年後父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由於後母無力撫養，全靠從父諸葛玄接濟。
諸葛亮本出生在琅琊郡屬徐州。董卓之亂，關東諸侯勤王起義的戰爭，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，於是，整個徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位於徐州的琅琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟着從父諸葛玄，離開家鄉，暫避戰亂。也就這樣，諸葛亮開始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的時候，從父諸葛玄被反董卓集團的南區領袖袁術任命為豫章郡太守。諸葛玄帶着年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀已二十一歲的諸葛亮的長兄，必須擔負重建家聲的責任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經思索後，便和繼母遠赴江東，一家人從此離散，各奔東西。
諸葛亮跟着從父諸葛玄從徐州北部經由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰爭帶來的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。
諸葛玄到任後，東漢朝廷又派來朱皓擔任豫章州太守，朱皓上任後，便從揚州刺史劉鏢處借來大批軍隊，諸葛玄的後台袁術正在和曹操交戰中，自顧不暇，導致諸葛玄勢單力薄，無力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉是無法回去了，諸葛玄只好帶着諸葛亮來到荊州的襄陽城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成捲入不必要的戰爭中，所以一向閉關自守，既不參加董卓和反董卓聯盟的戰爭，對袁紹、袁術之間的明爭暗鬥，也保持中立，所以荊州內部還算穩定，不太受東漢末年戰亂的影響，而且文風鼎盛，是個相當不錯的“避難港”。
也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之後，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔起諸葛亮一家的物質生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心願。十六歲的諸葛亮便決定帶着弟弟獨立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財產變賣，直接去晉見劉表，表明自己自力更生的意願，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價，在襄陽城西二十多公里一個叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣，結束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過着半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運十分悲慘，輾轉千里之遠，僅僅逆着長江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長了不少見識，流離之間，也更體會了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經歷
躬耕隴畝
諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。
他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮説：“聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”，但也有一種説法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。
隆中對策
當時，劉備依附於劉表，屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能瞭解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有卧龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳説了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論説後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。關羽、張飛等大感不悦，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再説了。”關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。
先主託孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大歎：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事，劉備對諸葛亮説：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地説：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。後諸葛亮深入不毛之地討伐雍闓、孟獲，諸葛亮採取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闓軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定並獲得大量的資源，並且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終於使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以説他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正説明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。
經諸葛亮“踵跡增築”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千餘畝，灌南鄭縣田三萬零六百餘畝，灌酒縣七千餘畝，共四萬六千餘畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事説明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衞公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
書法
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），採金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書作風角處所。”虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋於漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”“先主章武二年（公元222年），於漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎於成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎於劍山口，名劍山鼎。並小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王。’；一與樑王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’並古隸書，高三尺，皆武侯跡。”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百餘年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。
宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟，必珍玩之”。又説：“今御府所藏草書一：《遠涉帖》。”這説明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府志》記載：“卧龍墨池在沅江縣西三十里卧龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。
繪畫
唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長於畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他説：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”並説漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗徵巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。後畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材於現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。
音樂
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有卧龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有着很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。
文學
《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震盪中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的傑出作品。
《後出師表》，是三國時蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，後人題曰《後出師表》，此表始見於《三國志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，於是，自清代始，出現了關於此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
教學目標：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會主旨，思考意義。
教學重點:
1、瞭解重點詞語的含義，能準確翻譯課文。
2、體會《誡子書》倡導的學習和做人之道。
教學難點:
1、識記重點詞語，準確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現代價值，反思自己在修身、學習上的不足之處。
課時安排：
2課時
教學過程
第一課時
一、課文導入
同學們，知道這些成語/這些話説的是誰嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機妙算
草船借箭赤壁之戰欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而後已
萬事具備只欠東風
空城計
【版本2】
“他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概。”
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？——陸游（南宋）
二、作家作品簡介
1、作者：諸葛亮:複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。號卧龍先生。中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而後已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長，言辭懇切，成為後世學子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠”可以説是他一生的總結。
【資料補充】
諸葛亮對諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》
三、學習目標
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準確把握讀音和停頓。
【自學方法】
（1）結合註釋標註讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現，標出句子的停頓。
【自學時間】
3分鐘
【檢測方法】
劃分節奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養德；非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
2、【自主感知2】
結合課本註釋，理解字詞，疏通文意。
【自學方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
【自學時間】
5分鐘
【達標檢測】
夫（助詞，用於句首，表示發端）君子之行，靜（屏除雜念和干擾，寧靜專一）以（介詞，引進動作行為的目的）修身，儉以養德。非淡泊（內心恬淡，不慕名利）無以（沒有什麼可以拿來，沒辦法）明（明確、堅定）志（志向），非寧靜無以致（達到）遠（遠大目標）。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣（擴大，這裏指“增長”）才（才幹），非志無以成學。淫（放縱）慢（懈怠）則不能勵（振奮）精（精神），險（輕薄）躁（浮躁）則不能治（修養）性（性情）。年（年紀）與時馳（疾行，指迅速逝去），意（意志）與日去（離開，消失），遂（終於，最終）成枯落（凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處），多不接世（大多對社會沒有任何貢獻），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復何及（又怎麼來得及）！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。
修身養德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
（3）夫學須靜也，才須學也，
【譯文】學習必須靜心專一，而才幹來自於學習。
非學無以廣才，非志無以成學。
【譯文】不學習就無法增長才幹，不定下志向就無法學有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學習、成才三者緊緊聯繫在一起。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現
（5）年與時馳，意與日去，
【譯文】年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【譯文】最終凋落衰殘，大多對社會沒有什麼貢獻。
悲守窮廬，將復何及！
【譯文】只能悲哀地坐守着那窮困的居舍，那時再悔恨又怎麼來得及？
四、佈置作業
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63-64課內一。
第二課時
一、學習目標
（二）讀懂：體會主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件？
【自學方法】
找關鍵詞並結合相關句子加以品讀，思考它們之間的關係。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
非學無以廣才，非志無以成學。
（2）學習：夫學須靜也，才須學也。
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、【主旨歸納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學立志、修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，殷殷教誨中藴含着深切的期望。
3、【資料補充】
後世對諸葛瞻評價（告誡效果）
（1）幹寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！”
（3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結合文章反思自身在修身或學習中的不足之處。
【自學方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠”，找出包含這些詞的語句，説説自己的理解。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達標檢測
1、下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是（D）
A、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”説明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調它們是與人的志向相關的。
B、“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而是含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面説明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（2）非學無以廣才，非志無以成學。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三、佈置作業
1、完成《高分突破》p64課內二+p65課外文言文
2、背誦全文
教學目標：
１、瞭解作者及文章寫作背景；
２、掌握文言言閲讀方法，學會疏通文意；
３、理解文章內涵，把握父對子的殷殷深情。
教學重點：
１、掌握文言言閲讀方法，學會疏通文意；
２、理解主旨：勤學勵志，修身養性。
教學難點：
理解文章大意，體會作者情感，賞析精彩妙點。
教學過程：
一、導入：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”“功蓋三分國，名成八陣圖。”……同學們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎？對就是諸葛亮。今天，我們來學他的一篇家訓，解讀那藴含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書》，領悟名人的教育風範，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫作背景介紹
三、整體感知
１、讀課文，劃分節奏。
２、小組內翻譯課文，老師抽查補充。
３、課文講了一件什麼事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點：靜以修身，儉以養德。
第二層：闡述“靜”與“學”的辯證關係。
第三層：告誡兒子珍惜時光，有所作為。
五、小結
六、佈置作業：
１、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？請找出句子品讀；
２、請找出文中的名言警句，並選擇你最喜歡的一句，説説對你的啟示；
３、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
４、試背誦課文。
一、導入：《誡子書》全文86字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對其一生的總結。今天我們繼續來看看這位品格高潔、才學淵博的父親，是如何對兒子進行教導的。
二、研討課文：
１、讀課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？
２、請找出文中的名言警句，並選擇你最喜歡的一句，説説對你的啟示；
３、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
四、寫作特點分析
學習反面（或否定的角度）論述觀點。
五、朗讀成誦。
六、佈置作業
１、完成完成《陽光學業評價》Ｐ68、69；
２、背誦全文。
部編版的語文教材又進行了改版，這一次相比以前是有了較大的改變。《誡子書》是新增入的課文。
這篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。採用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反覆地讀讓學生自然成誦；然後譯讀、品讀，讓學生合作交流探究弄清文章的意思，初步探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
為了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生譯——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”為中心，關注學生在課堂中的活動和收穫是本節課的主要立足點。
學生課堂活動較為活躍，而且多數同學都能完成學習目標，分析其原因主要是教學環節設計比較合理，逐層深入，從“基礎”到“延伸”到“練習”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“譯”是本節課的教學重點也是難點，但由於學生的實際情況，課堂看似很順利，學生對重點字詞句的把握不到位，對文章的理解似是而非，並沒有取得良好的教學效果。
2、課堂上小組運用不夠細緻，部分學生自己討論，有少數人並沒有跟上。
我想在以後的教學中，還是要以實際情況問重點，少上表演課，真正讓學生把學習落到實處才是最重要的。
3、課堂活躍度不夠，還有待改進。
本節課大部分同學參與其中，但是還有少部分同學反應較慢，沒有完全領悟到《誡子書》中的深刻道理。
4、我的講課方式有些沉悶，缺少感染力
語文教學要想取得良好的教學效果，教師要循循善誘，善於引導學生參與其中，在這方面我還需要改進，更深入透徹地研究教材，讓學生學得更起勁兒。
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊安靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，安靜致遠，並由此積累背誦相關警言以自勵。
聯繫學生實際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結構特點及哲學辯證思想不列為教學目標，當然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
一、教學目標：
1、誦讀課文，掌握關鍵詞句，理解文章內容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，傾聽先哲教育，吸取精神養料。
二、教學重點：
背誦課文，積累警句；
理解主旨：勤學勵志，修身養性
教學難點：體會作者情感，賞析精彩妙點
三、教法、學法設想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標，掌握重點，突破難點，接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反覆地讀讓學生自然成誦；然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯繫現實實際談體會，賞析品嚐拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學生視野激發學生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。作業設置結合單元后面的綜合性學習進一步拓展延長，豐富學生積累的同時感受濃濃的親情、鄉情、友情和愛國情。
四、課時支配：
一課時
五、教學過程：
（一）導入新課：
“丞相名垂汗簡青，書枱猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已；他更以淡泊明志，安靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今日讓我們一起走進他的《誡子書》，傾聽他對子女、後人的諄諄教導。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學生聽讀，完成下列任務：
（1）標記生字注音。
（2）留意詞句停頓。
3、師範讀，提示長句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非安靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。（指定學生誦讀，餘生訂正，後齊讀）
4、學生自由朗讀，互讀。
5、指定優、中、困學生各一名朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學生輕聲跟讀，留意體味語調、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學習：
學生藉助課下注釋，工具書自主譯讀課文，瞭解文章內容，圈畫疑難問題。
師巡迴指導。
2、合作探究：
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上台板書。
師參與探討。
（1）難點預見：
A、詞語：
靜以修身…儉以養德…以明志…以致遠…；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學…遂成枯落（提示學生留意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
B、句子：
a、非澹泊無以明志，非安靜無以致遠……非學無以廣才，非志無以成學；
b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
A、讓學生聯繫實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯想，猜讀翻譯，合作溝通，取長補短，後總結成型。
B、師提示學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要
保留原句的句式特徵（如a的雙重否定）和原文的風格特點。
以b句的翻譯為例：年華隨着時光飛馳，意志隨着歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益……
3、總結溝通：
（1）四人一組互相翻譯課文，溝通指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“苟全姓名於亂世，不求聞達於諸侯”，但留意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之後就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。
蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業，他效忠先主，輔佐後主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先後五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而後已，深為後人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？（學生舉手發言）
（告誡兒子要留意修身養性，生活節儉，以此來培育自己的品德，表達了他期望後代志存高遠的厚望）
（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必需
具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規律”（雙重否定句式）來強調其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯繫自身實際，談談感受體會。
（學生從文中找出典型句子，分組探討溝通，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非澹泊無以明志，非安靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（3）請依據議論文的結構來給文章分層，並找出論點句，治學、修身、惜時句，再次品讀。（依據板書提示分組探討完成，後總結再板書）
{提示板書：提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所為}
A、論點句：靜以修身，儉以養德；
B、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。
C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
D、惜時：（見上，略）
（4）依據板書提示思路，引導學生背誦原文。自背。互背。齊背。
（5）問題引申：聯繫現實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠”的重要意義。
（提示結合自身品性、四周實例及社會_現象、“八榮八恥”精神，自由溝通感想。指定優秀代表發言）
（五）朗讀，積累詞句：
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜愛的句子，思索完成下列任務：
（1）你最喜愛文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發，由此你聯想到了那些名人名言？推舉給大家，並結合自己的體驗送給大家一句你最喜愛的話。
（自己思索，小組溝通，個人回答）
警句推舉：
A、淡泊：苟利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）；心閒天地原來寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）；長風破浪會有時，直掛雲帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青雲之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）
C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；鋪張時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，將來的時間踟躕靠近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永久靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關的名言警句於讀書筆記上。
（六）作業設置：
1、背誦全文，積累警句。
2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，更有聖賢的諄諄教導，感人肺腑。古往今來，抒發人間真情的詩詞浩如煙海，或抒愛國之情，或贊親熱友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉情……請同學們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一週後在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
《誡子書》學問點
【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。非澹（dàn）泊/無以/明志，非安靜/無以/致遠。夫/學/須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及？
【譯文】：君子的操行，心緒安靜來加強修養，生活節儉來培育品德。不把名利看淡就不能明確志向，不心平氣和就不能實現遠大目標。學習必需靜下心來，才能必要勤學苦練。不學習就無法增長才能，不立志就不能完成學業。過度懈怠就不能興奮精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時光一起飛逝，意志同日月一起遠離，於是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會，哀痛地居守偏僻簡陋的房屋，（悲歎）又怎麼來得及呢？
【重點字説明】：
誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。
誡子書：即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導的信。夫（fú）：段
首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養。養德：培育高尚的品德。澹（dàn）
泊：也寫“淡泊”，不追求名利。致遠：實現遠大目標。明志：表明自己崇高的志向。安靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。須：必要、肯定要。廣：使……增廣。才：才能。廣才：增長才能。成：達成，成就，使……完成。淫慢：過度懈怠。淫：過
度。慢：懈怠，懶散。勵精：興奮精神。險躁：偏激浮躁，與上文“安靜”相對而言。治性：陶冶性情、養成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時：季節、時光。馳：疾行、增長。日：時間、時光、季節。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：於是，就。枯落：枯枝和落葉，比方人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世：與外界接觸，融入社會。窮廬：破房子、偏僻簡陋的房屋。將復何及：（後悔）又怎麼來得及呢？
【賞析】
（1）開篇以“君子之行”的高標準道德規範要求兒子，明確提出修身養德的要求和具體途徑。“靜以修身”強調內心安靜對個人品德修養的重要作用，“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修養的關鍵作用。
（2）“非學無以廣才，非志無以成學”：作者將立志、學習、成才三者緊密聯繫，告誡兒子要志存高遠，勤學成才。
（3）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”：從反面入手，勸勉兒子勤學勵志，提高修養。
（4）本文的中心論點是“靜以修身，儉以養德”，作者從學習和做人兩方面進行了論述，強調一個“靜”字，把失敗歸結為“躁”字，把“靜”和“躁”進行正反對比論證，將立志、學習和成才三者聯繫在一起，告誡兒子要修身養性，勤學成才。
【小結】：本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，勤學勵志、靜心養德，要從“澹泊”“安靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險躁”。
【問答題】
1。諸葛亮寫這封信的用意是什麼？
答：告誡兒子要留意修身養性、生活節儉，以此培育自己高尚的品德，並要留意珍惜時光，勉勵他刻苦學習，表達了諸葛亮對後代的殷殷期盼之情。
2。作者抓住“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才必需具備哪幾個條件？從語句看多用什麼句式？
答：澹泊（非澹泊無以明志，非安靜無以致遠）、立志（非學無以廣才，非志無以成學）、惜時（年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？）。語句多用雙重否定句、對偶句。
3。諸葛亮認為成才成學的條件是什麼？
答：抱負的人才必需具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者缺一不行。志是成才的前提和基礎，但志向的培育又必需修養道德，造就人才必需從靜與儉的修養開頭。
4。本文的論點句，並説説論證方法。
答：論點：靜以修身，儉以養德。正反對比論證。
5。你是如何看待“夫學須靜也”這句話的？
答：學習需要淡泊安靜。淡泊安靜是學習的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深化下去，才能提高學習效率。從時間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時光抓緊時間學習，淡泊安靜，全身心投入。靜，是為了節省學習時間。因為時光一去不復返，記憶力也一天不如一天。
6。《誡子書》就哪幾方面進行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？補充一個論據。
答：就學習和做人兩個方面進行了論述。無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決於靜，而把失敗歸結於“躁”字。把“靜”和“躁”加以對比，增強了論述的效果。例句：樂羊子學一年即返，後被妻子感動，復返求學，終有所成，也是“躁”的最好的例證。
7。讀完本文，你受到什麼啟發？
答：
（1）決心和毅力格外重要，因為缺乏了意志力，缺少了長久力，做事就會有始無終。學習先要立志，不情願刻苦學習，不能做到持之以恆，就不能增加自己的才能。
（2）人在少年時期就應當樹立遠大的志向，發憤圖強，因為時光飛逝，意志力也會隨着時間消磨，少年不努力，就會一事無成。
《誡子書》教學反思
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反覆地讀讓學生自然成誦；然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯繫現實實際談體會，賞析品嚐拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊了學生視野，激發學生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
為了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是依據“生讀——生悟——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”為中心，關注學生在課堂中的活動和收穫是本節課的主要立足點。
前面幾個部分進行較為順當，學生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學都能完成學習目標，分析其原因主要是導學案設置比較合理，逐層深化，從“基礎”到“延長”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“研讀與賞析”是本節課的教學難點，但由於“導”的不到位，部分同學不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠到位。在這個環節，如能適當讓學生自己“質疑”，然後解疑，信任學生對課堂的喜歡會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。一遇到問題就讓學生自己探討，有時都沒有給學生自己考慮的時間就探討，這樣鋪張了很多有價值的時間；另外，有些問題的確不值得小組探討，而我不合時機的運用小組探討，出現了課堂“懶散”的局面，如：讓學生探討課文譯文，這就屬於“畫蛇添足”，多餘之舉。
教學目標：
１、瞭解作者及文章寫作背景；
２、掌握文言言閲讀方法，學會疏通文意；
３、理解文章內涵，把握父對子的殷殷深情。
教學重點：
１、掌握文言言閲讀方法，學會疏通文意；
２、理解主旨：勤學勵志，修身養性。
教學難點：
理解文章大意，體會作者情感，賞析精彩妙點。
教學過程：
一、導入：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”“功蓋三分國，名成八陣圖。”……同學們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎？對就是諸葛亮。今天，我們來學他的一篇家訓，解讀那藴含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書》，領悟名人的教育風範，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫作背景介紹
三、整體感知
１、讀課文，劃分節奏。
２、小組內翻譯課文，老師抽查補充。
３、課文講了一件什麼事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點：靜以修身，儉以養德。
第二層：闡述“靜”與“學”的辯證關係。
第三層：告誡兒子珍惜時光，有所作為。
五、小結
六、佈置作業：
１、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？請找出句子品讀；
２、請找出文中的名言警句，並選擇你最喜歡的一句，説説對你的啟示；
３、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
４、試背誦課文。
一、導入：《誡子書》全文86字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對其一生的總結。今天我們繼續來看看這位品格高潔、才學淵博的父親，是如何對兒子進行教導的。
二、研討課文：
１、讀課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？
２、請找出文中的名言警句，並選擇你最喜歡的一句，説説對你的啟示；
３、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
四、寫作特點分析
學習反面（或否定的`角度）論述觀點。
五、朗讀成誦。
六、佈置作業
１、完成完成《陽光學業評價》Ｐ68、69；
２、背誦全文。
一、教材分析1.本課的內容及其地位
本課是部編人教版七年級上冊第四單元的課文，一篇具有啟發告誡學生的課文，符合七年級孩子開啟國中課堂的大門，本單元的課文從不同方面詮釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮讚，有對人生經驗的總結和思考，還有關於修身養德的諄諄教誨，這篇課文正是諸葛亮對兒子的教導。學習本課，在提高學生文言水平的同時，結合課文內容，聆聽先哲教導，勤學勵志，修身養性。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣，並由此積累背誦相關警言以自勵。
2.教學目標分析
①知識與技能目標：熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；賞析精彩妙點，積累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
②過程與方法目標：引導學生反覆朗讀，自譯文本；引導學生精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
③情感、態度價值觀目標：聆聽先哲教導，汲取精神養料。培養學生敢於實踐，用於發現，大膽參與的學習精神，體會優秀傳統文化的魅力所在，增強學生學習語文的興趣，培養學生學好語文的信心。
通過以上三個目標，提升學生的古文理解能力，掌握本篇文章的教學重點與難點！
3.教學重點與難點
教學重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。
教學難點：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
二、學情分析
考慮到學生剛從國小進入國中，年齡較小，還沒有完全適應國中課堂，文言文理解能力不足，以及對本篇作者瞭解不多，對文言文的。學習興趣不夠濃厚，還有部分同學語文基礎知識較為薄弱，這是學生的基本情況。
三、設計理念
本課雖然是一篇文言文，但是學生對於諸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的學習方法的積累，只要重視誦讀，在反覆誦讀的基礎上引導學生深入理解文本，對於學生掌握課文是比較容易的，但對於論證方法的學習還需要再深一步。
考慮到七年級年級學生的現狀，我主要採取設置情景教學法，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗，產生踐行的願望。培養學生將課堂教學和自己的經驗結合起來，引導學生主動去發現周邊的客觀事物，發展思辯能力。當然老師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，並且要培養學生以理論聯繫實際的能力，從而達到最佳的教學效果。
四、教學方法
基於本課題的特點，我主要採用了以下的教學方法：
1.、誦讀法。在文言文教學過程中，只有對課文反覆誦讀，才能對文章的美產生審美體驗，激發學生的想象，培養語感，提高表達能力。
2.多媒體演示法：利用多媒體，呈現圖片，視頻等進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
3.活動探究法：針對學生提出的問題，通過小組討論的方式，組織學生進行集體和分組語境討論，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發揮，培養學生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。促使學生在學習中解決問題，培養學生團結協作的精神。
由於本課題內容與社會現實生活的關係比較密切，學生已經具有了直觀的感受，可以讓學生自己閲讀課本並思考，例舉社會上存在的一些有關的經濟現象，在老師的指導下進行討論，然後進行歸納總結，得出正確的結論。這樣有利於調動學生的積極性，發揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
五、教學過程
本課主要設計了“懸念導入，激發興趣；初讀文本，培養語感；譯讀文本，合作質疑；品讀賞析，背誦課文，拓展提升，佈置作業”五大環節進行教學。
第一環節———懸念導入，激發興趣：
屏幕打出對聯：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”讓學生猜猜他是誰。由此激發興趣，引導學生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。
俄國教育家烏申斯基曾説過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學任務，就必須提高學生的注意力。要提高學生的注意力，就必須激發學生的學習興趣。懸念式的導語能抓住學生的好奇心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。
第二環節——初讀文本，培養語感：
1、聽讀體會
聽音頻朗讀，要求學生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調的變化。示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。
2、學生自由大聲朗讀，把握朗讀節奏停頓。
3、朗讀感悟
通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。
呂叔湘先生指出：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”《語文課程標準》也一再強調，“在教學中尤其要重視培養良好的語感，加深體驗與領悟”。而誦讀是語感培養的重要途徑。在本環節中，通過多種形式的讀，既可以培養學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內涵打下基礎。
第三環節——譯讀文本，合作質疑。
七年級學生已經具備了相當的文言基礎，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學生運用已經掌握的文言知識，藉助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進行探討交流，如果小組內確實解決不了的，可以在班級交流展示成果的時候提出來，由別組的同學來解答，實在難度很大難以解決的問題，由老師點撥、提示引導學生自己尋求最佳答案，並不是直接公佈結果，這樣學生的自主學習能力會得到提升。
在全班交流完疑難後，老師先找學習水平高的同學通譯文章，然後再同桌互譯，老師強調重點文言詞語和特殊句式，這一系列的環節下來，學生基本做到字詞能當堂消化，課堂效率也會提高。
第四環節——品讀賞析，背誦課文。
這一環節，引導學生理清思路，並採用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，並熟讀成誦。
１、讀警句，談感受。
圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？”這個問題，深入討論交流，使學生能夠把握整篇文章內容。
而後，用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結合歷史故事，也可聯繫生活實際，談談你的理解和受到的啟發”將學生的思維拓寬拓深。
如“靜以修身，儉以養德”。可結合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠”的關係，讓學生聯繫正面事例與反面事例來賞讀，使學生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學生聯想已學過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過程中，不僅加深了學生對文本理解，也會使思想受到淨化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎。
２、熟讀成誦，積累警句。
新課標強調了背誦是培養文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕鬆的語言營造氛圍，並提示方法，指導背誦。使學生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。
第五環節——拓展提升，佈置作業
“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻户曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關他的故事、名言、成語，以小組為單位進行研究性學習，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關係。”這一作業的設置，不僅將學生的視野從課內拓展到課外，同時又一次把學生的情感推向高潮。
五、本課的板書
我比較注重直觀地、系統的板書設計，並及時地體現教材中的知識點，以便於學生能夠理解掌握。我的板書設計是：以“修身”“治學”“惜時”為主線，以文中志當存高遠的名句：“非澹泊無以名志，非寧靜無以致遠”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學生加深對學習內容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學重點，是師生語言交流的有益補充。
六、結束語
各位領導、老師們，本節課我根據XX年級學生的心理特徵及其認知規律，採用直觀教學和活動探究的教學方法，以‘教師為主導，學生為主體’，教師的“導”立足於學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。我的説果完畢，謝謝！
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