教學目標：
1、通過“淇水”意象感知衞女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衞女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值；
3、樹立正確的愛情觀。
教學重點：通過“淇水”意象感知衞女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衞女形象。
教學難點：通過分析衞女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值。
教學過程：
一、導語設計
一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨着緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。
二、整體把握——把書讀薄
《詩經》被譽為現實主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衞風·氓》裏面又講述了一個什麼故事呢？
1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？
女子第一人稱
2、講述了一個什麼樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結婚到婚後被棄再到決然分手的故事。
3、故事發生在什麼地方？請找出依據
淇水旁
第一章送子涉淇至於頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請仔細品味這些地方分別表現了什麼內容？還有哪些段落也是在表現同樣的內容？
第一、二章送子涉淇至於頓丘戀愛的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
（講解其中字詞，推測事情變化）
三、細嚼慢嚥——把書讀厚
（一）一寫淇水送子涉淇至於頓丘——戀愛的甜蜜
1、根據詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什麼樣的？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會看到什麼樣的兩個人？請找出描寫人物的地方。
直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑
——温婉、多情、天真、善良
直接描寫——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒
（他們在這裏盟誓，在這裏分別，淇水是那麼的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敍，直陳其事
（二）再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫到淇水，淇水是什麼樣子？讓我們聯想到什麼？
湯湯：水勢浩大，波濤洶湧，動盪不安
情海波瀾命運動盪心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內心憤憤難平，從哪裏可以看出女子內心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無於士耽！士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。
——憤然直抒慘痛教訓，語調激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠懇審視自身不足，內心憤然
3、在這兩章中表現了她和他什麼樣的性格特徵？
她：自我徂爾，三歲食貧。——任勞任怨
女也不爽——感情專一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想説的莫過於剛才講過的那些教訓和被棄的原因，那麼為什麼還要寫桑樹呢？在詩經裏有沒有寫植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發端，藉助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌詠的對象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕。——女子容顏憔悴；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無食桑葚。——女子不要沉醉於愛情的甜蜜。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
（三）三寫淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強調了淇水的什麼特徵？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比
2、此時女子處於進退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復又可畏，體會女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對以前温馨時光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至於暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對以後悲慘遭遇的清醒認識
3、看到了一個什麼樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅毅
他——暴虐、毫無擔當
四、消化吸收——把書讀薄
淇水見證了女子怎樣的性格變化？
温婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現了她的個性成長和人格的完善
五、探討愛情——共同成長
寄語少年：執子之手，與子偕老
寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！
啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。
六、作業佈置——學有所用
圍繞“淇水”，從衞女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。
備註：教學設計應至少含教學目標、教學內容、教學過程等三個部分，如有其它內容，可自行補充增加。
教學目標：
1．理解詩中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握賦、比、興藝術表現手法。
教學重點和難點：
1、能夠準確地誦讀本詩，並注意本詩歌的節奏和韻律；
2、梳理《氓》的敍事情節；
3、掌握詩中的賦、比、興的藝術表現手法。
一、導入：
同學們，上節課我們通過初讀文本，疏通了字詞並瞭解了文章大意，本堂課我們要對文章進行美讀、細讀和研讀。
咱們一起先來看一組有趣的數據，注意看完之後，你要説説你的感受。請看屏幕。
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據説，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調動30幾塊面部肌肉；
一個人鼓足勇氣對另一個人説聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量；
而當一個人決意遇見另一個人並與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最後完成。
在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。
同學A，你來談談你的感受。嗯，跟老師想的一樣：在這個世界上，許多看似平凡的東西，實際上卻來之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛情。
但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進詩經《氓》，一起對春秋時期的這種現象作深入地探討和思考。
二、美讀環節：
先請一位同學來讀一讀這篇文章。
大家覺得剛才這位同學的朗讀還有什麼地方需要注意？
對，就是語氣語調。感覺太平淡了，沒有抑揚頓挫，感情的表達還不夠。那怎麼讀才能讀出感情來呢？首先還是要把文章的內容，主人公的情感先做一個分析。下面請同學們自由朗讀課文，完成這個表格。
PPT：
內容感情基調語氣
第一節
第二節
第三節
第四節
第五節
第六節
參考：
內容感情基調語氣
第一節求婚——許婚喜悦柔緩
第二節相思——結婚幸福急切
第三節勸誡沉痛激動
第四節控訴怨恨沉重
第五節反省清醒低沉
第六節決絕剛強堅定
三、朗讀難點探究：
這種前後巨大的命運反差，使女子的心情也發生了巨大的轉變，對氓的態度也隨之改變，這一點，大家不妨仔細關注一下文中女子對負心漢的稱呼。
“氓”—————“子”——————“復關”——“爾”——“士”
從這點上你看出了什麼？讀得時候又該注意什麼呢？
氓：故事的開頭，不帶過多的感情色彩，屬於客觀稱謂
子：對男子的美稱，兩人已約定終身，此稱呼充滿愛戀的之情。
復關：以地名代人名。表現女子對男子用情之深，愛屋及烏。
爾：你。兩人婚事已成，表現女子對男子的親近感。
士：對男子的統稱，感情上已經產生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發對所有女性命運的反思，對男權社會提出質疑和批判。
結論：一篇文章中對一個人的稱謂的變化代表着主人公對他感情的轉變，讀時要注意。
朗讀指導：
葉聖陶曾説：“讀書心有境，入境始為親。”“入境”進入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變為一個當局者，去親近人物，去“悲傷着你的悲傷，幸福着你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出於吾之心，使其言皆若出於吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。
學生活動：
跟隨錄音一起朗讀。
四、深讀環節
合作探究——發現別人之所未見：
中國兩大詩歌流派分別是什麼？現實主義，浪漫主義。
它們的源頭分別是什麼？《詩經》、《離騷》。
既然《詩經》被稱為是中國現實主義詩歌的源頭，而這首<<氓>>選自衞風，風代表着民歌，那《氓》到底要向我們展現春秋時期衞國怎樣的社會面貌或社會風氣呢？它的現實主義的特點我們要想辦法把它挖掘出來。好嗎？我們分四個角度對文本進行深入研讀，這四個方面分別是：
1、生產生活。婚戀觀念。社會風氣。女子地位。
下面分組討論，每一大組負責一個角度開展探究，並派代表上台來作展示。
明確：
1、生產生活：
（1）當時的商業活動是物物交換。“抱布貿絲”。
（2）占卜文化。“爾卜爾筮，體無咎言”。
（3）農業社會時期，種桑養蠶，樸素的比喻。“桑之未落，其葉沃若”。
（4）社會不安下，戰亂頻繁。“乘彼垝垣，以望復關”。
2、婚戀觀念：
（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒”。
（2）嫁女兒要豐厚的嫁粧。“以爾車來，以我賄遷”。
（3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動力。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”
3、社會風氣
（1）春秋時期，禮崩樂壞。男子不重禮儀，“匪來貿絲，來即我謀”。“匪我愆期，子無良媒”。
（2）女子年長色衰後，男子喜新厭舊，虐待並拋棄了妻子，“言既遂矣，至於暴矣。”“士也罔極，二三其德。”
背景介紹：
自西周未年，奴隸制逐漸沒落，厲王與幽王統治時期，政治十分黑暗，社會**不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發中。諸侯上僭於天子，卿大夫上僭於諸侯，陪臣上僭於卿大夫。貴族階級不能自守其階級統治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經濟、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個社會呈現出“禮壞樂崩”的混亂局面。
（3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不體諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運悲慘。
孃家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。
4、女子地位
（1）女子擁有一定的人身自由。“總角之宴，言笑晏晏”。有自由戀受的機會。
春秋時期封建的生產關係尚處於萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衞一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，並常以詩歌互表衷腸。
（2）男尊女卑，女子的權利得不到保障。“女也不爽，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅趕的卻是女人。“淇水湯湯，漸車帷裳”。女子回孃家後又不受待見，得不到孃家人的保護和同情。
所以本詩反映了女子在古代的地位。在春秋時期，隨着私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。
五、根據以上的分析，大家總結一下女子被拋棄的原因是什麼？請試加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厭舊。
（桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）
2、男子騙情是為騙財，錢財揮霍一空翻臉不認人。
3、男子富而忘義，士，這男子可能後來發達了，就忘恩負義了。
4、女子經濟不獨立，無權利。
小結：
1、有氓的個人原因，但更重要的是社會原因。男權社會，女子依附於男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會、經濟地位等各方面平等的基礎上。
象《氓》這樣的作品表達兩性間哀樂之情的詩歌流露出人性最真實的情感，可以説是《詩經》中藝術成就最高的一部分，然這也並不能覆蓋生活的百態千姿。
《詩經》的博大海量還涵蓋了人民的遠征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉之思，而愛國主義的戰爭詩與頌揚生活的勞動歌，以及不滿黑暗政權官僚的政治諷刺詩，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內容，配以種種繪聲繪色的寫實手法的調味，使得《詩經》如一盤百味俱全的盛餐，在文學長桌上香遠溢芳，無愧乎中國幾千年現實主義藝術的源頭。
總結：《詩經》為什麼能被稱為是現實主義詩歌的源頭，通過本文的學習，你瞭解到了現實主義的什麼特點？
1、內容上的主要特徵是正視現實，描寫現實、揭露現實和批判現實；
2、在藝術上的主要特徵是文風樸素，語言簡潔，比興巧妙，人物形象真實、自然而生動，生活畫面親切感人等。
六、天下最親密的關係是夫妻關係，而天下最危險、最脆弱的關係也是夫妻關係。當愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關係如何才能持久？
請女生從現代女性的角度談一談。
請男生從現代男性的角度説一説。
你會怎麼説？兩分鐘，寫好，交流。
世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關係的因素實在太多了。任何一個因素的變化，都會牽一髮而動全身。
七、總結：《詩經》《氓》裏的主人公的悲劇雖然有着那個時代的特殊性，但其實也有一定的普遍性，那麼師寄語：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
對於愛情，她堅貞不渝；對於背叛，她勇敢決絕。
生活是一種妥協的藝術，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產等低頭。“既然你已不再愛我，那我何必再為你苦守”氓的主人公正是這樣一位偉大的女性。從這點上來説，本詩留給大家借鑑的還有很多。同學們課後可以以自己獨特的視角去探討。
八、佈置作業：課後寫一篇短評，字數500字以上。
氓
教學目的1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；
2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敍述的手法；
4.背誦課文。
導學點撥窗口
【作家作品】
《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。關於《詩經》的編集，漢代有兩種説法：①行人采詩説。②孔子刪詩説。近代學者一般認為刪詩説不可信 。 但根據《論語》中孔子所説：“吾自衞返魯，然後樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋後期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、{、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敍事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的嚮往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來説的；賦、比、興，是就表現手法而言。關於賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。
它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的。詩歌樣式。盛行於西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以後，五言詩佔領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。
【探海導航】
《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閲讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的註解預習課文，把握大意；然後再在聽取老師講解的基礎之上反覆熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返孃家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯繫和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵禦外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。
【思路結構】
《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚後的不幸，後四句則是回孃家後的情景，不禁傷心落淚；最後一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敍事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最傑出的作品之一。 結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要痴情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敍多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概
《氓》的教案
一。檢查預習情況
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū説：tuō
徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
二。播放錄音，同學梳理字詞
三。齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容
全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？
戀愛（第一、二章）――熱情、幸福
婚變（第三、四、五章）――怨恨、沉痛
決絕（第六章）――清醒、剛烈
四。提問教讀
1、在第一節中，詩作的敍事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
明確：初次相逢――定情相送――約期相別
2.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實
3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。
女主人公：深情遠送“送子涉淇，至於頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”
4.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無怒，秋以為期”
5、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？
明確：男青年表裏不一、急躁、任性
姑娘則温柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。
“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
6.結婚前氓做了什麼？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”
7.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：
男：對婚姻很鄭重其事，認真
女主人公：痴情
8.女主人公為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？
看到桑樹想到其榮枯前後，如同自身命運比興
9.女主人公對女子發出什麼感慨？你如何看待她的觀點？無與士耽
10.女主人公婚後過着什麼樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪裏？
三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣
11.周圍的人是如何看待女主人公？A其笑矣
12.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
男：不體諒人暴躁三心二意
女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱
13.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
決絕分離的態度
比興，一方面説自己的愁思，另一方面也表明自己的`態度，對男子的忍耐也有極限
男：易變
女：決絕，剛強
五。深化探討
1、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。
明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，經濟基礎決定上層建築，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇範圍，他和她上演了悲劇。她：温柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，其妻。
2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：
具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
3.賦比興手法在本文中的應用
全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”
比興：“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”“淇則有岸，隰則有泮”
以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛着迷。（孔子“過猶不及”）
以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敍述，這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
六、討論題：
1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？
2、女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福
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