氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可説也；
女之耽兮，不可説也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
註釋：
氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
布：布泉，貨幣。
貿：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作“非”。
即：就。這句説，來就我商量婚事。
淇：淇水，衞國的河流。
頓丘：本為高堆的通稱，後轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。
愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。
將（qiang，陰平），願、請。
秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝（gui，上聲）垣，已壞的牆。
復關：為此男子所居之地。一説，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流貌。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結果，幸無兇辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一説，喻男子情意濃厚的時候。
于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，歎詞。鳩，鳥名。《毛傳》：“鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一説，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數。食貧，猶言過着貧苦的日子。
湯湯（讀若shang，陰平）：水盛貌。
漸：漬，浸濕。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句説，女子並無過失，是男子自己的行為有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反覆無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行為再三反覆。
靡室勞矣：言不以操持家務為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句説，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥（xi，去聲）然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰（xi，陽平）：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句説，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：結髮，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為“怛”的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。
反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意説，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！
賞析：
《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對“二三其德“的男子憤怒，儘管她也懷着對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敍述似乎沿着事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的歎息。其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示着情感事態怕脈絡。初婚之時桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。
詩經氓課堂實錄
1、導入新課
師：“今天考考大家，我説上句，你們接下句。‘關關雎鳩，在河之洲’，下句是什麼？”
生：“窈窕淑女，君子好逑。”
師：“很好，那麼有誰知道這句詩出自哪裏呢？”
生A：“ 《詩經》。”
師：“對，這句是《詩經》的開篇《周南·關雎》中的詩句。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，分為“十五國風”“二雅”“三頌”三大類，其中“國風”大都是民間歌謠，“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌詞，“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的`樂歌。
通過預習，已知《衞風·氓》是一首棄婦詩。下面我們一起來學習《衞風·氓》，看看女主人公是如何敍述自己的辛酸歷程的。”
2、請同學們朗讀《衞風·氓》，要求：正音
本詩是四言詩，四言詩每句一般讀成“二、二”節拍，例如：“氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀”。
可老師領讀，示範朗讀全詩，培養學生正確誦讀習慣，及語感 。
3、研讀課文
《衞風·氓》是一首敍事詩。敍事詩有故事情節，在敍事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來回憶追述，用對比的手法來敍事。
全詩分六章，每章十句。
第一部分（1、2）
翻譯
師：“這一部分講了什麼內容？”
生B：“講述了女主人公和氓約定婚期。”
師：“不錯，這一部分追述了女主人公的戀愛生活。同學們再思考一下，這一部分塑造了女主人公怎樣的性格？”
生C：“從女主人公‘送子涉淇’ ，又勸氓‘無怒’，可看出女主人公是一個温柔的姑娘。”
生D：“‘既見覆關，載笑載言’，表現了女主人公的熱情。”
師：“很好，很明顯，女主人公是一個熱情、温柔的姑娘。這一部分雖然沒有直接寫氓，但是‘將子無怒’ ，反面襯托出了男主人公氓的狡黠。從這一部分的詞語，我們可以感受到女主人公的：熱情、幸福。”
第二部分（3－5）
翻譯
師：“這一部分是女主人公追述婚後生活。同學們根據翻譯，默讀一遍，思考各章分別講了什麼？”這一部分女主人公的感情基調是什麼？
生E：“第三章：以興起，總述自己得出的生活經驗。”
生F：“第四章：以興起，概説‘三歲食貧’ ,‘士也罔極，二三其德’。”
生G*本站 *：“第五章：簡述自己婚後不幸生活的遭遇。”
師：“很好。這一部分運用了‘興’的表現手法，同學們看到課後第三題，題目上很清楚的告訴我們：興，就是以眼前景物引起所詠之辭。女主人公以桑葉的盛衰引起人生感慨，得出人生經驗。那麼在這一部分流露出女主人公什麼樣的感情呢？”
生H：“悔恨、沉痛。”
第三部分（6）
翻譯
師：“這一部分講了什麼內容？感情基調為何？”
在引導學生回答之後，明確：表述了“躬自悼矣”後的感受和決心，“反是不思，亦已焉哉”；感情基調：清醒、剛烈。
4、總結
學生自由討論後，教師明確：本詩以一個普通婦女的口吻敍述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，順着“戀愛－－婚變－－決絕”的情節線索敍事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。
5、佈置作業
課後第一題，第二題。
愛情是人類最美好的嚮往，從人類誕生開始，愛情就註定與人類糾纏不清。在原始社會就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以説愛情與婚姻就是延續人類社會的紐帶。作為最早的詩歌總集，《詩經》中也留下了許多古代社會青年男女愛情的印證。《詩經》是中國唯一一部脱去了脂粉與俗氣的情愛文學聖典。《詩經》中的愛情主要集中在《國風》裏，以《衞風》裏的情詩最為有名。
這些詩主要是民歌，主人公基本上是對愛情強烈追求的青年男女。這些詩篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩的存在，是對古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風俗的有力的見證。古人非常強調婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來干預婚姻和家庭，因此那時的青年男女是沒有愛情自由的，相反往往會受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性佔多數，也是女性的反抗最堅決。她們願意為愛情付出一切。
《氓》是其中的經典之作。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
詩一開始寫一個女子與一個看起來善良忠厚的男子相愛，經媒妁之言後結為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活後卻受到了丈夫的無情拋棄。詩人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，説明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當女主人發現自己上當被拋棄後，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責丈夫的忘恩負義，表現了她堅強的敢於反抗的性格。但當時禮教的統治日益加強了，她得不到社會輿論的支持，連自己的兄弟也報着嘲笑的態度，説明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教衝突的結果。
《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產物。而現如今我們教師的婚姻狀況又如何呢？
調查顯示，教師仍然是壓力最大的職業之一。最主要的因素依然是來自各方面的壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對教師提出了更高的要求，同時隨着教育體制的全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績取酬等，這些制度都在不同程度上影響並威脅着教師的身心健康和對職業幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。
一線的教師跟學生在一起的時間遠遠超過了家人，他們一心撲在學生身上，老人病了沒時間照顧，孩子病了沒時間照顧，甚至自己病了都沒時間去看醫生，常掛在嘴邊的一句話是，等送走了畢業班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結果導致的是，老人何時增添了白髮，不知道；孩子悄然間已長大，沒留意；身體早已亮起了紅燈，渾然不知……
過度的勞累，使我們青春年華早逝，過多的精力轉移，使我們忽視了對愛情的經營，一旦危機出現，必然是措手不及。
到底是什麼影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什麼？這的確是個值得我們深思的問題，而且也到了不容忽視的地步。
詩經氓
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