第 19 課 昌盛的秦漢文化㈡
一、學習目標：
㈠內容標準：説出史記的作者和體例。
㈡學習目標：
1、知識與能力：
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學習，培養學生的藝術鑑賞能力。
2、過程與方法：藉助實例，分析佛教、道教對中國傳統文化的影響。
3、情感態度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養學生實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。
二、要點分析：
1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》
2、難點：宗教的本質及其複雜的作用。
三、教學方法：
教法：問題導學法;學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。
四、教學手段：
《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網站學習。
教學過程：
㈠問題引入：你聽説過佛陀入夢和白馬馱經的故事嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。
㈡教材分析：
一、佛教的傳入和道教的興起：
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內容。在宗教知識的學習中，佔有重要地位。
1、佛教的傳入：
⑴佛教傳入中國：
佛教是公元前6世紀在古代印度創立的。佛教是經絲綢之路傳入的。
⑵佛教在中國的傳播：
第一、識讀插圖《白馬寺》：
學習方式：問題識圖與閲讀。通過多媒體展示交流相關的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇，等等。使學生了解：漢明帝派人到印度取經求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想：
討論：佛教為什麼能夠進入思想相對封閉的中國?本質是什麼?
藉助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對於維護社會秩序比較有利，符合統治階級的願望。因此，封建統治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大
民眾方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對於廣大民眾也產生了吸引力。所以，佛教的本質是麻痺廣大民眾的精神鴉片。
⑶佛教對中國文化發展的影響：(作分層學習)
A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟等，説明佛教對中國文化的發展有深遠影響。
2、道教的興起：
瞭解思想源泉主要是黃老學説和巫術，興起於東漢時期唯一植根於中國本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》：
1、補償教學：教師進行史書體例解説，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動學習：學生閲讀教材中有關司馬遷的生平材料;查找教材及相關書籍中有關《史記》的材料。
3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應該學習他怎樣的治學和治史態度?⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什麼?!其重要價值的在哪裏?
學生分小組進行問題討論，形成初步認識;每一小組派出代表發言，其餘同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：
4、觀點認識：
⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。
⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。
結論：司馬遷是我國古代偉大的史學家;《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優秀的文學與史學著作。
四、轟動世界的秦兵馬俑：
1、學生解説：介紹秦始皇陵兵馬俑的發現情況。説明它的發現轟動了全
國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇蹟。(學生自己交流世界
七大奇蹟的資料。)
2、資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學生感受到地下軍陣的壯觀，並通過語言描述出來，激發學生的民族自豪感。
㈢鞏固小節：
對教材中的動腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂的故事，引導學生通過歷史時間作辨析：
劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰亂：約在秦末農民起義時，
(前209年——前202年);尼姑庵的出現：最早應在張騫通西域後
(約前138年——前119年)二者相距近1個世紀，是電視劇編導
人員弄錯了。
㈣學習檢測：
⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統治階級的提倡和利用，其共同的特點是
A.其宣傳的內容都麻醉人民的思想
B.都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界
C.都主張修身養性，以求得道成仙
D.都宣揚放棄慾望就可以擺脱生死輪迴
⒉名言賞析：人故有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷史上的地位怎樣?他的主要成就是什麼?我們應向他學習什麼?
⒊請你解説：西安秦兵馬俑博物館請作一日解説員，請你把自己設計的解説詞寫出。
六、參考資料：
一、佛教的傳入：
1、佛教發源於古印度，在西漢末年傳入我國。
2、東漢明帝派人到西域求佛經，並在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。
二、道教的出現：道教源於中國，在東漢時興起。
三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想説，世界上根本沒有鬼神存在。
四、司馬遷與《史記》：
《史記》第一部紀傳體通史，敍述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ，
創立了紀傳體的體例;
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