目錄
正文
第一篇：黃道婆
黃道婆
看了這張照片，你們會想起什麼呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。
照片中的人是中國著名的紡織家----黃道婆，她是第一個發明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林裏專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什麼，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠裏拍的，那天正好是農曆十月初十，我的生日。這張照片不但記着中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創下的環境，邊幹着自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閒，其實並不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍着，繼續勞動。現在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家裏享受父母辛辛苦苦創下的悠閒生活，很少在家裏勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。
所以，我們應該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
第二篇：《女紡織家黃道婆》有感
銘記先人業績，發揚先人精神
——讀《女紡織家黃道婆》有感
中華文化博大精深，中華文明源遠流長，一部《中華上下五千年》讓我認識了許許多多名垂青史的英雄人物，一個個感人的故事，一件件不朽的業績無時無不刻不感動着每一個炎黃子孫。
“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二隻筒子，兩匹布”，這是一首曾經在上海廣泛流傳的兒歌，你們知道這裏的黃婆婆是誰嗎？她就是我國古代著名的女紡織家黃道婆。
黃道婆是南宋末年松江府烏泥涇鎮人，她十二三歲被賣給別人當童養媳，為了不受公婆和丈夫的虐待，一天夜裏她逃到了黎族。黎族人擅長紡織，黃道婆在那裏潛心學習，刻苦鑽研，很快掌握了先進的棉紡織技術。晚年回到家鄉後，她又把自己學到的技術和多年積累的經驗毫無保留地傳授給了鄉親們，最終使松江成了全國紡織業的中心，獲得“衣被天下”的美譽。
黃道婆，一個普通的女人，為什麼能創造出如此非凡的業績呢？在閲讀了《女紡織家黃道婆》這篇文章後，我找到了答案。這和她平日不懈的鑽研努力，不斷的摸索實踐是分不開的。黃道婆有一股子鑽勁，她敢於摒棄落後的生產技術，改進落後的生產工具，正是這股子鑽勁成就了她不凡的人生。而我缺乏的就是這種鍥而不捨，善於鑽研的精神。每當我在學習上遇到攔路虎時，我總是不戰而敗，不努力想辦法解決，而是問老師問父母問同學，因此媽媽經常批評我知識學得很膚淺，像一隻充氣的皮球，總是浮在知識的水面上，深入不下去。
黃道婆不僅在技術上肯鑽研肯努力，她還有一顆博大的無私的愛心。她在黎族生活了二三十年，為當地的棉紡織業發展作出了很大的貢獻，但她無時無刻不在思念着自己的家鄉。晚年時，她終於回到了自己闊別多年的家鄉烏泥涇，她和家鄉人民同甘共苦，把自己掌握的技術傾囊相授，最終開創了家鄉棉紡織業的新天地。她這種無私的品格，寬廣的胸懷深深地震撼了我。我在與同學日常交往中，表現得自私、小氣不大度。當同學跟我借學習用品時，我總是找各種理由加以拒絕；當同學向我請教不會的問題時，我也總是愛搭不理的。看了黃道婆的故事後，我認識了自己的自私和狹隘。今後，當同學遇到困難時，我會及時地伸出援助之手，領略“授人玫瑰，手有餘香”的美好境界。
滄海桑田，斗轉星移，黃道婆早已離我們遠去了，但是她那種敢於創新、無私奉獻的精神卻代代傳承，二十一世紀的今天，我們更需要以這種精神去開拓未來。讓我們銘記先人的業績，發揚先人的精神，開創屬於我們的新天地吧。
第三篇：教學設計基本要求
教 學 設 計 基 本 要 素
1．教學內容分析
説明教材使用版本、第幾冊、第幾單元、第幾課等；分析具體的教學內容及其地位和教育功能。（要將課標要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）
2．學生學習情況分析
分析學生學習該內容的認知起點、學習興趣、學習障礙、學習難度等。
3．設計思想
根據教師自身特點和學校實際教學條件，結合教學內容，概述教學過程中擬實踐的教育理念、教學原則、教學方法。
4．教學目標
依據新課程教育教學理念，從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面對教學目標進行描述，注意將三維教學目標有機地聯繫在一起。（如通過……過程，掌握……知識，培養什麼能力或激發什麼情感）
5．教學重點和難點
説明教學過程中的重點和難點內容。
6．教學過程設計
根據教學目標和教學過程的基本要素，針對教學內容、學生學習情況和教學媒體（含資源）的分析，描述教學過程的各個環節。力求做到：教學策略、教學方法和教學組織形式的選擇注重學生學習過程的體驗，體現自主、合作、探究學習方式的主要特徵；教學中既注重學科基本能力的培養和基礎知識的掌握，又注重學科思想與方法的教育，同時能反映學科前沿以及科學、技術、社會的聯繫；教學過程中較好地體現過程性評價對學生髮展作用，體現教師有效的指導；突出教學內容重點、巧破難點，內容安排合理、有序，容量安排恰當；教學媒體使用適時、適量、適度，教學設計體現創新性和可操作性。
7．板書設計
用簡明扼要的圖文形式體現地理知識結構和教學重點、難點，條理清晰、主次分明。
8．教學反思
重點總結反思教學設計的特色和亮點。
第四篇：教學設計
（2014年--- 2014學年第一學期 ）
教學設計
格頂學校胡愛華
4*、刺蝟漢斯
教材簡析:
《刺蝟漢斯》這篇課文是德國格林兄弟的童話。講的是一個富有的、農夫的怪兒子---刺蝟漢斯的歷險故事。童話表現了主人公漢斯的堅毅、勤勞、純樸、善良，同時還告訴人們一個樸素的做人的道理：要言而有信。
教學要求：
（1）認識本課生字新詞，積累“冷潮熱諷”等詞語。
（2）有一定的速度默讀課文，瞭解課文的主要內容。
（3）能對文中人物進行評價，並從中受到感染、教育。
教學重難點：
引導學生對故事的人物進行評價，體會文章所表達的豐富情感及深奧的道理。
教學方法:講授法、自主學習合作探究法等.
教學準備：多媒體課件
教學課時：一課時
教學過程：
一、介紹作者，導入新課(本站)
同學們一定都看過很多童話故事吧，那麼你們知道《格林童話》的作
者是誰嗎？（格林兄弟）今天我們就來學習一篇格林童話《刺蝟漢斯》。
二、快速閲讀，整體感知
1、出示自學提示：
（1）自學本課的生字新詞，聯繫上下文理解“冷潮熱諷”等詞語的意思。
（2）快速閲讀課文，説一説課文的主要內容。
2、學生自學。
3、彙報交流。
（1）聯繫上下文理解詞語。
告戒：課文指公主自己警告勸戒自己不得改變主意。
冷潮熱諷：因為沒有孩子，農夫受到人們尖刻的嘲笑和譏諷。
（2）課文講了一個富有的農民的怪兒子----刺蝟漢斯的歷險故事：他騎着公雞住在森林裏的一棵大樹上。他在樹上呆了許多年，一邊吹着笛子，一邊照看他的豬。後來，他給兩個迷路的國王指路，並要求他們寫一份保證書：在回家後遇到的第一件東西賜予他。兩位國王回家後遇到的都是自己的公主，可是第一位國王不守信用，沒有遵守諾言；而第二位國王的公主，不嫌棄長相奇怪的漢斯。最後漢斯脱掉了刺蝟皮，變成英俊的小夥子，和第二位公主結了婚。（學生彙報內容時，只要大致內容講到就行）
三、評價人物，感悟明理
1、師：讀了這個有趣的故事，你對漢斯有什麼看法？我們還可以説説對其他人物的看法。
2、小組合作，評價故事中的人物。
3、指名反饋。
（1）對漢斯的評價
（2）對第二位公主的評價
（3）對農夫的評價
4、讀了這個故事，你有什麼收穫？
（漢斯非常堅毅、勤勞、純樸、善良，我們要向漢斯學習；我們做人要言而有信；言而有信，就能獲得幸福；言而無信，將一輩子被別人看不起。）
四、課堂小結
今天我們閲讀了有趣的刺蝟漢斯的歷險故事，讚揚了主人公漢斯的堅毅、勤勞、純樸、善良優秀品質，同時通過第二個公主知道了一個樸素的做人的道理：要言而有信。
五、作業佈置。將這個故事講給別人聽。
板書設計：
4* 刺蝟漢斯
格林兄弟
學習漢斯 堅毅、勤勞、純樸、善良的品質
明白了做人要言而有信的道理
教學後記：
教學中注重結合文中的人物品質對學生進行思想教育。注重感情朗讀。
第五篇：教學設計
《賣火柴的小女孩》教學設計
一、教學要求
1．理解課文思想內容，激起對資本主義社會貧苦兒童悲慘生活的同情。
2．體會作者由現實生活所展開的想象。
3．學習本課生字新詞。
4．有感情地朗讀課文。
二、教學重點
1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活。
2．從最後三個自然段的含義深刻的語句中體會作者的思想感情。
程序:
第一課時
一、 寫了什麼
師：還有幾個月同學們就要進入中學了，我知道，六年的語文學習對於每位同學來説，收穫頗豐，比如讀懂一篇文章來説無外乎，我們應當去了解什麼呢？ 生：這篇文章寫了什麼內容？怎麼寫的？
為什麼要這樣寫？感情色彩怎樣？
文章在什麼情況下寫的？
師：今天，咱們就用這樣的方法來聊聊我們很早就接觸過的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什麼？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什麼感覺？（温暖，火柴是温暖的象徵。但光亮還太小）
（一）打開書，先聊聊你最喜歡的內容
五次幻象：
（１）火爐
她彷彿看到了裝着閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒服的、幸福的，她彷彿擁有了温暖，他彷彿在説什麼？你能幸福地讀讀嗎？
（２）烤鵝
她彷彿看到了肚子裏填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插着刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來。這簡直是妙極了，你能讀出美妙嗎？
（3）聖誕樹 快樂
（4）奶奶親情
（5）飛走了
原文有一句“他們和上帝在一起了。”
過渡：作者寫的那麼具有意境美，使我們感受到童話的美好，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜歡的內容，文中還寫了什麼？
（二）現實
a 、小女孩又冷又餓，沒有家人的關懷、受欺負（1——4自然段）
冷：天冷極了，下着雪。
赤着腳，凍得紅一塊青一塊，哆哆嗦嗦地向前走，蜷着腿縮成一團。家裏冷
餓：一整天，誰也沒買過他一根火柴，誰也沒給過她一個硬幣。
沒有關懷：不敢回家、沒賣掉火柴、沒掙到錢，爸爸一定會打她的。 幾次擦燃火柴的過程，由躊躇到毫不猶豫的變化。
b 、小女孩死了
1、死時的樣子：兩腮通紅，嘴上帶着微笑。
人死的時候，人們都會悲傷痛苦，可小女孩卻帶着微笑，因為她“飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，沒有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。
她只要活在這個世界上，就只有寒冷，只有飢餓，只有痛苦。
（兩幅畫面進行對比）
原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中，帶着快樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。
理解：誰也不知道她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經多麼幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
討論：對小女孩來説，到底怎樣才是幸福？
比較兩個“幸福”不同含義
（三）概括內容
文章寫了這麼多內容，運用我們學過的概括文章重要內容的方法，你能概括的説説文中寫了一個（）的故事。
二、怎麼寫的
師：你怎麼理解這個“怎麼寫？”
生：寫法、描寫方法、結構、層次等。
師：現在，再到書中讀一讀，看安徒生究竟用了哪些表現手法？
（一）虛實結合
文章按現實——幻想——現實來寫，把現實和幻想放在一個平台上，讓讀者去感受、去品評。五次幻想，前三次是並列，後來的是高潮，物質上的慾望一個個破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當時的社會，她不可能得到温暖、食物、歡樂、愛撫，小女孩對美好生活的嚮往，只是幻想而已。安徒生在現實的基礎上合理地展開想象，運用虛實結合的寫法，使我們明白：冷酷的現實是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現實的殘酷。
（二）細節描寫
小女孩的頭髮、鞋，深深地寫出了小女孩的可憐。
（三）環境描寫
天快黑了，又下着雪。
每個窗子都透出燈光來。
…… 三、 安徒生為什麼寫這個童話？
安徒生生活在十九世紀封建王朝統治時期。他創作的文學各類很多，但以童話聞名於世界，一生共計寫下168篇童話，被譽為“世界童話大王”。一聲貧困潦倒，當時沒有人把他看成文學巨匠。
許許多多的兒童過着和安徒生一樣的童年，，所以當安徒生看到朋友給他的這張畫片的時候，他想到了自己的童年，寫了這篇跨越百年的經典童話——《賣火柴的小女孩》。作品中充滿了作者對不幸的窮人的深切的同情，以及對貧富不均社會的哀怨、控訴。
三、總結、拓展
1、總結：
新年的太陽升起來了，可是那個賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多麼痛苦，幻想多麼美好，結局多麼悲慘！
2、拓展：
她在萬家團圓的大年夜凍死在街頭，你想對小女孩説點什麼嗎？可以寫在筆
記本上，還可以寫讀後感，或者給賣火柴的小女孩寫一封信。
你喜歡這樣的結尾嗎？如果是你，你準備怎麼寫？
如果她來到我們中間，來到你的身邊，你準備怎樣關心她，怎樣給她温暖和幸福呢？
第二課時
一、走近安徒生
(一)名篇故事
1、《醜小鴨》
2、《海的女兒》
3、《野天鵝》
4、《皇帝的新裝》
（二）對比閲讀
尋找共同特點
（二）各時期童話特點
安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《醜小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強，在鞭撻醜惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執着追求，也流露了缺乏信心的憂鬱情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對現實，着力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。
1954年，國際兒童讀書聯盟第三次大會設立了以安徒生名字命名的兒童文學大獎——“國際安徒生獎”，這個獎項至今仍是世界兒童文學界最高榮譽。
二、安徒生童話與格林童話的異同
前者主要是以民間的故事為主，對民間傳説進行二次加工或修改，而安徒生童話基本是作者本人的原創
若要比較他們童話的不同之處，我想應該從這麼幾個方面進行：童話的來源，童話內容以及童話最終帶來的意義。
一、來源
童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳説的蒐集，當時德國文化裏復古思想嚴重，許多學者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不餘遺力。
而安徒生的童話多來源於自己的創作。《安徒生傳》中的説法是有一天安徒生認真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因為他曾經寂寞過，沒有上學的機會，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子悽慘的生活有一點温暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗並富有現實意義的作品。他覺得最能表達他的這種意念的文學形式就是童話，並因此開始了童話的創作。
二、內容
童話來源的差別不可避免地產生了童話內容的區別。
《格林童話》源於民間，因而以通俗、質樸見稱，表現了純真的自然美。不少主人公憨態可掬，滑稽可愛。在格林童話中．自然與神奇、現實與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實性，又有夢幻感。語言上樸實無華，充滿着濃郁的鄉土氣息，讀來令人備感親切。
而安徒生童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透着浪漫主義的情調和幻想。屬於“人造童話”，而安徒生童話由於文學性和藝術性過強，更多時候看起來並不像是將童話藝術話，而是將文學作品賦予童話的氣息。
三、意義
因此這些內容的區別也帶來了意義上的區別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質樸的格林童話貼近童話本身併為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話裏充滿了喜劇和奇蹟，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的讚美。
格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經周折，最後獲得成功；另一類是惡的象徵諸如：巫婆、魔鬼、強盜、繼母等。他們多是一時得逞，最後以失敗而告終。作者總是把二者對立起來描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺後者。表達了鮮明的愛惜和美好的願望，揭示了簡單的人生哲理和價值觀念。
而安徒生童話裏不乏此類作品，但流傳更遠意義更深重的則是一些充滿詩意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整個故事裏藴藏着的安徒生對人間的愛，對人這種高等動物的熱切希望。醜小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和嚮往。這實際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發覺這種詩情，不時忽隱忽現地發出閃光。
四、不足
此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在於過多地誇大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過於美貌和運氣。據説西方許多父母給小孩講格林童話時總要告訴他們美貌並不是決定因素，最後主人公的成功和自己的善良與努力息息相關，可以看出格林童話裏的“以貌取人”相當嚴重。此外格林童話裏許多成功都是靠運氣（靠寶物，魔法等）這與故事的背景（資產階級爆發户一般的崛起）有關，但終究有着否定努力的消極意義。
美國有關學者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個童話提及14次，而且每五個童話中，就有一個會將醜陋與邪惡連在一起，醜陋者經常成為被譴責的對象。
而誇大成功中的運氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個幸運兒〉，〈好交易〉等童話裏一些缺乏成功基本條件（地位，財產甚至智商！）的主人公不依靠任何努力僅靠運氣便取得巨大成功。
安徒生童話裏雖然也有類似的缺點，但並不嚴重，安徒生童話的消極意義在於悲劇性的故事不在少數，其中充滿了對理想無法實現的憂鬱。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應也與他的生活背景有關。弗蘭克曾寫過〈憂鬱的丹麥人－－一個真實的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌醜陋不敢談婚論嫁最後被指責為同性戀，他一生夢想着出人頭地但在大部分人眼中他並不是一位文學巨匠，雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。
而不管他們有着怎樣的區別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂的音樂，是蒼白心靈的需求， 是那麼一點珍貴的希望和夢幻。童話作者豈不知殘酷的現實，但是童話的意義恰恰在此 。童話的美好不再於是否會實現，而僅僅是存在。童話不能實現，童話也不必實現。
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