【典故】
予唯不食嗟來之食，以至於斯也！《禮記·檀弓下》
【釋義】
指帶有侮辱性的施捨。
【用法】
作主語、賓語、定語；指帶有侮辱性的。
【相近詞】
盜泉之水、殘羹冷炙
【押韻詞】
詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持……
【成語故事】
春秋時期，齊國發生嚴重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，準備施捨給飢餓的人羣，當有難民經過時，他傲慢地喝道：“喂，來吃吧！”誰知那餓漢表示寧願餓死也不吃這嗟來之食。
出處
《禮記有餓者豕袂輯屨，賄然來。黔敖左奉食，右執’曰：‘嗟！來食！’揚其目而視之，曰：‘予唯不會嗟來之食，以至於斯也！，從而謝焉，終不食而死。”
釋義
嗟（jie皆〉，不客氣的招呼聲。嗟來之食指帶有侮辱性的施捨。
典故
春秋時候，齊國發生了嚴重的饑荒，不少人餓得奄奄待斃。
有個叫黔敖的富人，想發點“善心”，做點“好事”。他在大路旁擺了些吃的東西，準備施捨給捱餓的人。
一天，—個餓得不象樣子的人，用袖子遮着臉，拖着破鞋子，眯着眼睛走了過來。
黔敖左手拿着食物，右手端着湯，沒等那人走近，便傲慢地吆喝道：“喂！來吃吧！”（“嗟！來食！”）他滿以為那個餓漢會對他感恩不盡。
可是事情不象齡敖所想的`那樣。只見那餓漢抬起頭來，抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了黔敖一眼。
他説”我就是因為不吃‘嗟來之食’才餓到這種地步的。收起你那假仁假義的一套吧！”説罷，他頭也不回地走了。
黔敖碰了一鼻子灰，三步並作兩步地趕上去，向餓漢賠禮道歉，還請他把東西吃掉。
那個有骨氣的餓漢怎麼也不肯吃他的東西，最後寧願飢餓至死。
嗟來之食
【注音】jiē lái zhī shí
【出處】《禮記·檀弓下》：“齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：‘嗟！來食。’揚其目而視之；曰：‘予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”
【解釋】指帶有侮辱性的施捨。
【用法】主謂式；作謂語、狀語、分句；含褒義。常與“韓信將兵”連用。
【近義詞】盜泉之水
【例句】貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃～的骨氣，永遠值得讚揚。
嗟來之食的故事
齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙着臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。
黔敖左手端着食物，右手端着湯，説道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭看着他，説：“我正因為不吃被輕蔑所給予得來的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
曾子聽到這件事後説：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。”
不食嗟來之食是為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是餓死。也諷刺了當時富人的傲慢和無禮，警示我們要尊重他人。這個故事告訴我們，做人就要有骨氣有志氣，不應當低三下四地去乞求別人的施捨。
齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙着臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。
黔敖左手端着食物，右手端着湯，説道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭看着他，説：“我正因為不吃被輕蔑所給予得來的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
曾子聽到這件事後説：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。”
註釋：嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的喂。指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。
故事：
戰國時期，各諸侯國互相征戰，不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。
這1年，齊國大旱，窮人眼看着都要被餓死了。1個名叫黔敖的富人在路上放了食物，施捨給過往的饑民們。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙着臉面，拖着鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，擺出1副救世主的架子，左手拿着飯菜，右手端着湯，吆喝道：喂，過來吃！只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看着黔敖説：收起你的東西吧，我寧願餓死也不願吃這樣的嗟來之食！黔敖沒料到這個饑民竟如此維護自己的人格尊嚴，內心深感慚愧，連忙跟在後面表示歉意。但是這個人始終不肯吃，最後活活餓死了。
造句：只有喪失自尊心的人，才會接受嗟來之食。
出處：西漢戴勝《禮記檀弓下》
【注音】jiē lái zhī shí
【出處】《禮記·檀弓下》：“齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：‘嗟！來食。’揚其目而視之；曰：‘予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”
【解釋】指帶有侮辱性的施捨。
【用法】主謂式；作謂語、狀語、分句；含褒義。常與“韓信將兵”連用。
【近義詞】盜泉之水
【例句】貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃～的骨氣，永遠值得讚揚。
蒙田範文網