1、師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。
2、於：向。
3、欲：想。
4、暮：晚，遲。
5、炳燭：點燃火把、火炬。先秦時期有無蠟燭，尚有爭論，但本文中應理解為照明工具，當時稱燭，即是火炬。
6、安：怎麼。
7、戲：戲弄。
8、盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱盲臣。
9、何不：為什麼不。何，為什麼。
10、炳燭之明：像點燃火燭的光亮。
⒒昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
12、哉：象聲詞
13、好：善於
14、善：好
15晉平公：春秋時期晉國之君
16聞：聽説
晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣！師曠曰：何不秉燭乎？平公曰：安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？公曰：善哉！
原文
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”
師曠曰：“暮，何不炳燭乎？"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。（選自西漢劉向編《説苑· 建本》）
譯文
晉平公對師曠説：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。”
師曠回答説：“既然晚了，為什麼不把燭燈點燃呢？”
平公説：“哪裏有做臣子的人而來戲弄自己的國君的行為呢？”
師曠説：“雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽説，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，就像拿着蠟燭照明，點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢？”
平公説：“説得好啊！”
注)本站○(釋
1、晉平公：春秋時期晉國國君。
2、於：向。
3 吾：我。
4、師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5、恐：恐怕，擔心。
6、暮：本來是“天晚”的意思，這裏指“晚”的意思。
7、何：為什麼。
8、炳燭：點燭，當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。
9、安：怎麼，哪。
10、戲：作弄，戲弄。
11、盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12、臣：臣子對君主的自稱。
13、聞：聽説，聽聞。
14、而：表並列，並且。
15、陽：陽光。
16、秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17、孰與：相當於“……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？”。
18、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19、善哉：説得好啊！
20、善：好。
21、日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22、日中之光：正午（強烈）的太陽光。
23、好：愛好。
24、為：作為。
25、少：年少。
26、欲:想，想要
1．C
2．A．遲，晚 B．怎麼 C．再次，重新 D．比及，到
3．①幼年而學，就似乎初升的太陽。 ②我豈非想要你琢磨佛家經典而成為博士嗎？
4．年紀大 事務多
5、一個人要有活到才老學到老的精神。
6．從酷愛學習，珍惜時間，善於引導，謙遜聽取他人的公道創議等方面闡明即可。
晉平公向樂師曠説：”我已經七十歲了，想好好學習，怕是巳經太晚了吧！“
樂師曠回答説： “您怕太晚，為什麼不把蠟燭點起來呢？”
晉平公嚴肅地説： “你這不是戲弄我嗎？哪裏有當臣子的戲弄自己國君的呢？”
樂師曠回答説：“哪裏敢戲弄您呢？我聽説過：少年好學，好象早晨的太陽，燦爛輝煌，壯年好學，好象中午的太陽，光照四方，老年好學，好象點燃了蠟燭，明明亮亮。在夜晚，點燃蠟燭照明，比起摸黑走路，不是強得多嗎？”
晉平公説： “你説得好極了！“
【注 釋】
晉平公：春秋時晉國國君，姓姬，名彪。
師曠：春秋時晉國著名樂師，名曠，字子野。雙目失明，長於彈琴，辨音能力很強。
【説 明】
人不學習就象摸黑走路一樣，非常困難。要想擺脱困境，取得主動，就應該“活到老，學到老。”這篇寓言還告誡我們：老年尚且要好學，少年更應該好學了。
以上是小編為你分享的關於師曠勸學的意思_成語故事，希望對你有幫助哦。
1、師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。
2、於：向。
3、欲：想。
4、暮：晚，遲。
5、炳燭：點燃火把、火炬。先秦時期有無蠟燭，尚有爭論，但本文中應理解為照明工具，當時稱燭，即是火炬。
6、安：怎麼。
7、戲：戲弄。
8、盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱盲臣。
9、何不：為什麼不。何，為什麼。
10、炳燭之明：像點燃火燭的光亮。
11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
12、哉：象聲詞
13、好：善於
14、善：好
15、晉平公：春秋時期晉國之君
16、聞：聽説
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