[ 寫給友人 ]
平生風義兼師友
來世因緣結弟兄
千里吊君惟有淚
十年知已不因文
海闊天空忽悲西去
烏啼月落猶望現歸
大海因浪花而美麗，人生因友誼而充實，我把快樂的音符作為禮物送給你，願愛你的人更愛你。
朋友，相識、相知、相念……
[ 各行業墓誌銘 ]
醫德譽同濟，人品勵後輩；笑貌今猶在，懷念到永恆
教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風範長存，德才兼備鑄師魂；為人師表， 桃李天下；獻身教育，功在千秋；
育傳身教，育人一方；盡心盡責，勤勉一生
師恩難忘意深濃， 桃李人間茂萬叢。 歷苦耕耘勤育李， 諄諄教誨記心中
程門立雪古今傳， 師訓銘心重似山。 佳日欣臨鳴鼓樂， 吾家未忘校園艱。
[ 寫給夫妻對方 ]
夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；
弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。
有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[ 感恩父母 ]
忘不了的養育之恩，割不斷的兒女情
聰慧能幹從不棄 慈愛如母感天地
英年早逝痛不已 清風明月永思念
誰在我跌倒時將我扶起，給我創痛的地方一個吻——我的母親
母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生
儉樸家風、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留後世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長空
留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少
爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恆的追憶
身處貧賤，志行堅貞；積善成德，宜享其隆
庇佑子孫，事業有成；銘碑紀表，後世顯榮
完來大璞眼天地
留得和風惠子孫
清名終古長留 有才有德事業長存
道至今猶在 為國為民斯人可法
留有勤勞典範 美德堪稱吾儕典範
繼承革命家風 遺言長示後世兒孫
長記慈惠傳後世
永留典範在人間
多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器
一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑孫文武繼良風
壽越八秩，惠言惠行炳後世 含辛茹苦，獨當風雨四十載
仙遊九天，仁愛仁心傳千秋 嘔心瀝血，力踐耕讀一百年
節儉律己，抱兒育女，恩情難忘 嚴父榮歸，想念惟流傷感淚
勤力持家，養子扶孫，功德圓滿 子孫哀悼，慚愧未報養育恩
完來大璞眼天地
留得和風惠子孫
著作等身身不老
子孫維業業長存
慎終不忘父母志
追遠常存孝子心
正氣一身昭日月
仁德兩字傳子孫
養育千恩，海闊天長。銘記於斯，喻嗣不忘！
養子女功德比山重 敬父母不忘養育恩
忘不了的養育之恩，割不斷的兒女情
爸爸媽媽 原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恆的追憶。
誰在我跌倒時將我扶起，給我創痛的地方一個吻——我的母親。
父親是山母親是水，走遍千山萬水，總走不出山的呼喚水的掛念
百呼不聞嚴慈聲，千載難忘養育恩
慈恩不盡蓮花座，好夢已圓羅漢堂
勞模父母含辛茹苦，人中之傑留芳千古
一生奉獻於兒女，心底無私天地寬；
嚴教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤後代；
於事業精益求精，於人生善良熱情，於兒女言傳身教，於生活勤儉始終；
春花秋月何時了，冷雨黯風此刻終，悼念不忘親教誨，情懷仍憶舊音容；
寸草之恩報春暉，滴水之情報湧泉，父母之恩重如山，兒女情長伴終年；
相依為命度難關，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；
風風雨雨幾十年，養育之恩受艱難，憤然離世倍思念，願父長眠笑九泉；
父女情，母女愛；長相依，永相伴
相依為命度難關，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；
寸草之恩報春暉，滴水之情報湧泉，父母之恩重如山，兒女情長伴終年；風風雨雨幾十年，養育之恩受艱難，憤然離世倍思念，願父長眠笑九泉 [ 寫給兒女的話 ]
願掌上明珠的靈魂在此得到永生
“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。”——夭折嬰兒
願愛子（女）與天地共存
會有天使替我愛你
寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恆的愛
寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠航
願掌上明珠在此安息
安息吧，孩子！無論是在遙遠的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使
你來過，很優秀
我來過，我很乖
願我的愛常伴寶貝左右
希望在天堂的你依然是個快樂的天使！
輪迴後，我們還做母（父）女
寶貝，天堂會因為你的存在而變得更加美麗
輕輕的我走了，正如我輕輕的來
流年似水，純真依舊
睡在這裏的是一個熱愛自然和真理的孩子
青春無悔正當年卻隨仙人做千古
四世同堂齊悲哀而悼英才傳一世
[ 名人墓誌銘賞析 ]
大文豪蕭伯納的墓誌銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。”
作家海明威的墓誌銘：“恕我不起來了！
盧梭：“睡在這裏的是一個熱愛自然和真理的人。”
馬克·吐温：“他觀察着世態的變化，但講述的卻是人間的真理。”
貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”
普希金：“這兒安葬着普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”
“躺在這墓碑下面的是吝嗇鬼傑米·瓦特，他在某天上午10時去世，當然，他省下了一頓午餐。”——吝嗇鬼“這兒躺着一個不肯花錢買藥的人，他若是知道葬禮的花費有多少，大概會追悔他的吝嗇。”
在赫瑞斯提前為他撰寫的墓誌銘裏，這樣寫道：
這是個快樂的人，而且是個獨樂的人。
這個人可以説今天是他自己的，內心無憂無慮的人，能夠説:讓他們明天倒黴去吧，反正我活過了今天。
[ 通用版 ]
生如夏花之絢爛 ， 死如秋葉般靜美
我思念的小舟滿載祝福伴你遠航天涯
求福不如求平安，平安就是添福壽
我渴望在這個墓穴裏找到安寧！和母親在一起，我覺得死也輕鬆。象早年那樣，我可以安身了，現在，永遠，又能和母親並排而眠。
陽剛正氣，抗強助弱，熱腸屈已為友而想，兒狠只顧去，唯留思念讓親人想見只能在夢中。
在這多雨的季節，我的無盡思念已化作綿綿雨絲落入九泉。
你的生命是一曲難忘的歌
您從我們身邊被悄悄地帶走了，但我們曾經擁有的誰也無法帶走。
生命不是永恆的贈品，死亡終究是人生必經的過程，但，在我心底你們一直都未曾離開……
贈我的至愛的人：無盡的思念，無悔的守候
閃爍在銀河間，我的心音，你是否還能聽見？
身後滿是你留下的回憶，而我卻在也無法回首，眼前滿是你縹緲的身影
玫瑰，在綻放中永恆
綿綿細雨是我對你的無窮思念，屢屢微風是我對你的無盡的愛
我生命里美好一切願與你分享
音容笑貌，尤存於心
愛幽幽，思綿綿，望斷秋水；哭無淚，呼無聲，寸斷肝腸
德留人間，福廕後代；
為事業奉獻終生鞠躬盡瘁，盡忠誠正氣凜然光明磊落；
踏着橋來到這個世界，順着橋又去了另一個世界，橋架起了事業也築建了家，雖然步履匆匆，但卻留下了許多許多。
橫空隕星落，藝壇失英才，晨曦光照日，還期化鶴歸；
以有涯之生命，創永恆之藝術；
紫氣盈福地、祥雲擁洞天
留得天地同靜養、忘卻古今共安眠
祖功宗德流芳遠 春露秋霜世澤長
當你思念我時，請抬頭看看天上，那繁星中最亮的一顆，便是我的目光。
人生的路，走到盡頭，酸甜苦辣，屈辱與輝煌，都已成為過去。難以割的，唯有一份親情。
您匆匆離去，給我們帶來了無盡的思念；您一生為人品行，在我們心裏樹起了一座豐碑。
一生辛苦默默無聞不求名，舉世操勞鞠躬盡瘁為他人。
生命不是永恆的贈品，死亡終究是人生必經的過程，但，在我心底你們一直都未曾離開……
閃爍在銀河間，我的心音，你是否還能聽見？
我將在這裏看盡人世間的種種，心中再不起一絲波瀾
夢斷英倫志未酬，魂歸故里情幽幽
厚德待人兩袖清風存骨氣
精心育我一彎明月夢慈容
餘蔭澤後 青史永垂 風範遺世明德維馨 流芳百世
一生心性厚、百世子孫賢
德馨永享開千脈、蔭澤長存佑遠宗
冰霜比節流芳遠
日月昭恩惠澤深
良操美德千秋在，冰心梅魂萬古存
仰之彌高，鑽之彌堅
難捨的親情，永遠的懷念
一生善德獻精誠，世代緬懷頌千秋
寧靜致遠
生前忠節似楓凌霜雪，身後高風為水昭青天；
於事業精益求精，於人生善良熱情，於兒女言傳身教，於生活勤儉始終；
一身正氣度時光，兩袖清風心安康，鞠躬盡瘁為祖國，死而後已美名楊；
良操美德千秋在 亮節高風萬古存
品德高尚世間楷模 名垂千古福廕後代
橫空隕星落，藝壇失英才，晨曦光照日，還期化鶴歸；
以有涯之生命，創永恆之藝術；
聰明好學活潑友愛人皆喜歡，遨遊太空寄予山水一路平安；
聰明勤儉、寬厚仁愛
功昭日月、德配天地
敦厚仁愛、慈容猶在
萬方共冥、追思如潮
為事業奉獻終生鞠躬盡瘁，盡忠誠正氣凜然光明磊落；
踏着橋來到這個世界，順着橋又去了另一個世界，橋架起了事業，也築建了家，雖然步履匆匆，但卻留下了許多許多。
人生的路，走到盡頭，酸甜苦辣，屈辱與輝煌，都已成為過去。難以割的，唯有一份親情。
您匆匆離去，給我們帶來了無盡的思念；您一生為人品行，在我們心裏樹起了一座豐碑。
一生辛苦默默無聞不求名，舉世操勞鞠躬盡瘁為他人。
當你思念我時，請抬頭看看天上，那繁星中最亮的一顆，便是我的目光。
碑文
1．碑文
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。東漢學者、書法家蔡邕坦誠地表白過：“吾為天下碑文多矣，多有慚容，唯郭有道無愧於色矣”，他寫了一輩子的碑文，只有一篇《郭有道（名泰、字宗林）碑文》是名副其實的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。唐代韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰，道齊天下之溺”的思想家、大文豪，一生寫了大量碑文，而千古傳誦的只有《柳子厚（宗元）墓誌銘》。宋、明、清等時代，著名文人寫的碑文，真是汗牛充棟，卻只有明代文學家張溥寫的《五人墓碑記》膾炙人口。
古人的墓碑、墓誌都有定製。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做“篆額”。墓誌較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做“書蓋”。有了“篆額”和“書蓋”，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。
墓碑文的題目。稱墓碑銘並序的，是先序，次碑，後銘；稱墓誌銘並序的，先序，次志，後銘；稱墓誌或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事蹟、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的讚語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓誌所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。
2．碑文的影響
經過兩千年曆史的陶治，碑文已形成一座特殊的文化寶庫。對後世諸多學科、社會風尚等方面都具有深遠的影響。
古時的帝王、將相、豪紳富賈活着享盡人間富貴，死後還要繼續享受（儘管是不可能的）。在物質上（含生靈方面）君王死後，除了讓自己喜愛的大臣、武士、嬪妃殉葬外，還把大量的金玉珠寶也埋在墓中。秦皇殺“三良”（三個良臣）陪葬，國人以歌謠表示抗議，也是對三良獻上的輓歌或口傳墓銘。秦皇兵馬俑坑已列入世界奇蹟，據測有待發掘的秦陵其他部分，將更會使全球驚歎。秦陵的窮奢極侈，堪稱舉世無雙，而秦始皇卻未能像漢以後的統治階級那樣，死後也要佔有人間的精神產品（雖然死後就不可能佔有）以美麗動人的文詞，把死者讚揚，為超越時空，可以勒之金石，播之詩樂，或以濃色重彩在墓道牆上繪起壁畫（多是讓死者昇天，與神話故事相結合的內容）或在墓中與崖石上選像，讓死者與佛道神仙為伍。於是歷代都有大批的文學家、書法家、畫家、雕塑家為之服務。文人們為了獲得較豐厚的潤筆費或酬金，不惜牽強附會，編出溢美過譽之辭，寫出標新立異的字體，製出巧奪天工的碑刻或雕塑。墓碑催生了碑文、墓誌、墓誌銘、神道碑的文體。碑文、墓誌又推動了人物誌、地方誌乃至傳記文學。墓誌銘又衍生了銘類文體，為詩、詞、曲特別是抒情詩、駢體文等提供借鑑。碑文、志、銘為歷史學、考古學、民俗學、喪葬學、社會學、經濟學儲蓄了豐富的資料與可信的實物例證，大型碑體特別是神道碑以及墓道、墓穴與墓內的佈局、陳設、裝飾，又成為繪畫、雕塑、建築、裝潢等學科、行業的難得的參照物。
常言“碑以書傳”，這書指的是書法。無論是墓碑、廟碑、紀念碑，往往是與書寫者的名氣最有關係。古代的書法家都寫過很多碑文。由於水、火、戰亂等災禍的毀壞，名家寫的碑文流傳下來的那怕是斷碣殘碑都彌足珍貴，如能得到蔡（邕)、顏（真卿）、柳（公權）、歐（陽詢）、蘇（東坡）、趙（子昂）等人寫的碑文，便價值連城了。漢代盛行隸書（字）是對周秦時代使用的篆體的一次重大革新。隸書雖筆法簡練、圓潤，但到了北魏時期，書家仍嫌其呆板不夠自由。書法家只有在寫各種碑文時各抒胸臆，於是由隸書蜕變出一種新體，後世稱為“碑體”，它不像篆體的古奧，也不像真(正）字的呆板，也不像草體的難認，更不像隸書的四平八穩。別笑它缺個點，少一撇，別嫌它拐彎磨角的不大到位，但它寫起來隨和，看起來順眼。因當時的真跡流傳下來的極少，主要是從洛陽北邙出土的大批北魏墓碑，後世書法家文人十分珍視，加以研介臨摹，自成一派為“魏碑”體。這也是碑文釋放出一支奇葩。現在很受青年書法愛好者的青睞，誰能料到原本毫無藝術性與學術價值可言的墓碑，經過歷史風雨和萬人打磨，卻展現出它多彩的面貌來。
1、顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2、顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3、顯考某某府君之靈（對父親）
4、顯考諱某某大人之靈（對父親）
5、顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6、顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7、岳父大人之靈（對岳父）
8、故嶽考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9、岳母某太夫人之靈（對岳母）
10、故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11、夫子某某大人之靈（對老師）
12、先夫某某君之靈（對丈夫）
13、先室某某夫人之靈（對妻子）
14、某君某某仁兄之靈。.。
先祖鄉中縉紳，雅望閭里，敬天樂土，奉書勤業。持掌家祖事務，教家丁卯，少適耕讀。先嚴勤而有度，時與同齡夥伴相嬉為樂。至國中遭寇，外敵叩延關外，秦中震動，始輟棄學業，專心操勞農務，守祖業於亂世，直至國改。
於生之時，上尊長輩，
尤敬二老，提壺暖褥，
全心為孝。養妻及女，
盡心竭力，珍妻如體，
為夫之楷，憐護愛女，
言傳身教，日盼成材。
先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動心忍性。總髮拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業業者三十而終矣。
6、先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩理，習織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養，內賢而外明。飢弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！
家嚴張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠，躬耕自學而不倦。入杏林以濟世，涉梨園以教人，勤謹豁達一世也。雖一介農夫，其知其風，可師可表。
9、祭祖父母碑文
祖父綏旺，表字兆甫
宣統元年，誕於神木
天賦異稟，幼入私塾
精曉五經，嫻熟四書
長而喪父，育弟侍母
繼而喪母，獨立門户
率丁廿餘，營田百畝
卧薪十載，終成望族
名滿一方，不孚先祖
年甫古稀，駕崩故土
龐氏一生，尚道尊儒
自強不息，厚德載物
祖母張氏，生在甲午
諱名翠華，柔美賢淑
秀外惠中，蘭心羅敷
。《雪屐尋碑錄》中
康熙為孝懿後父母佟國維夫婦所樹碑文
奉天承運。皇帝制曰。國重干城之選。宣力惟人。朝頒章服之榮。酬庸有典。爵首隆於五等。命宜錫自九重。爾一等公議政大臣舅舅佟國維。性資忠勇。器識宏通。依日月之光華。懋成勞於鐘鼎，際海山之清宴。食舊德於旗常。比晉秩夫崇階。益靖共於在位。心存天室。長存捧日之忱。貴列上公。彌勵循牆之節。欣逢慶澤。式煥新綸。茲以覃恩。特授爾階光祿大夫錫之誥命。於戲。懋乃嘉猷。允稱腹心之寄。膺茲寵獎。益彰閥閲之勛。只服訓辭。對揚休命。初任一等侍衞。二任內大臣。三任領侍衞內大臣。四任一等公領侍衞內大臣。五任今職。制曰。夙夜匪懈，********
二、墓碑文註記
在江西贛南、福建霞浦、泉州一帶，中間的銘文必須過紅黑道。所謂紅道是：“生老病死苦，神靈鬼哭哀。”逢生、老、神、靈四字為吉，餘字不吉。黑道是：“路遙幾時通達，道遠何日還鄉。”其中字，有“之”旁首的字為吉，即遙、道、達、通、遠、還六字為吉，餘為兇，有的必須通過紅黑二道，如七字，紅道是“靈”字，黑道是“道”字。十一字，紅道是“生”字，黑道是“還”字。十七字，紅道是“靈”字，黑道是“通”字。
均可通過二道。也有通過一道為吉的。 在福建長樂一帶，則以“生旺死絕”四字為道，生旺則吉，死絕則兇。 還有一種風俗習慣，在水池內有的放“五穀”，即稻、樑、菽、麥、稷五種，或麻、黍、稷、麥、豆，或黍、秫、菽、麥、稻。長樂一帶須放茶葉。在福建連江一帶放文房四寶，也有放錢幣和三字經的„„等等不一。
所謂紅黑道是出之於張道陵的道教，是一種迷信的產物，與乘生氣是無關的。但深入民心，作為民俗處理。
父親過世已經15年，09年是母親三週年忌日，然無論時間長短，父母音容笑貌總是時常浮現腦際。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，隨着年齡漸長這種痛楚越深。今年我們兄弟姐妹要在母親三週年忌日時給父母立墓碑，以紀懷念之情。下面是我擬出的碑文。
顯考某公諱某某，生於一九三四年農曆正月十八日，卒於一九九四年農曆八月二十二日，享年六十一歲。
先父在家排行老三，幼入鄉完小，聰穎好學，貌恭志強。一九五四年在某某縣官道供銷社參加工作，此後四十年如一日，兢兢業業、恪盡職守、奮發上進。歷任公社、縣委、地區部門領導，官至縣處級。職位漸高，然親仁謹信、愛眾孝悌、豁達寬宏、恩澤鄉里，深得同僚、鄉親稱頌。在家孝敬長輩，與母親相濡以沫，對子女既★★嚴且慈，言傳身教。及至九四年退休後回故里修葺房屋，突發心臟病，未及搶救便撒手人寰。嗚呼哀哉！ 一生鞠躬盡瘁卻晚福未享，兒女沐恩卻未及回報！如此憾事痛煞親人！
先妣某氏諱某某，生於一九三四年農曆十月十七日，卒於二零零六年農曆十月七日，享年七十三歲。
慈母幼時聰慧善良，初識文字。一九五三年由某某縣某某鄉伏家村嫁入本鄉某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長，母親力所能及，幫撫幼孫，心繫子女。慈母一生恭謹明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉里。禍福旦夕，慈母罹恙，數月之間，陰陽兩隔。嗟乎！母子親情難割捨，夢裏血淚沾巾百喊不聞斷肝腸！
二老嫡出兩男三女，生養哺育，善誨嚴教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報萬一。
為感懷父母恩德，寄託兒女思念，激勵後世子孫，值母三週年祭日，子女拭淚執筆，拂涕銘文，勒石慰痛，紀吾雙親！ 願父母在天之靈安息！
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1、慈父於1926年01月29日在山東省廣饒縣出生，於2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經商，供養祖母，後娶妻成家，養育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當爹又當媽，家中三代人的生計重擔全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養成人直至考上大學。慈父一生勤勉持家，樂觀開明，晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞，給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
2、我父***
於生之時，上尊長輩，
尤敬二老，提壺暖褥，
全心為孝。養妻及女，
盡心竭力，珍妻如體，
為夫之楷，憐護愛女，
言傳身教，日盼成材。
3、我敬愛的父親XXX一生奮鬥不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，鬱鬱而終。
4、樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
5、敬其業亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應是慈顏無相見，難尋瑤島三千。
6、大思根深，流長追源遠！
7、光明鄰上樹高春深，荔藍雙溪嗚咽湧流！
8、天人同悲。
媽媽，今天是您離開我們XX週年的日子，早晨我和弟弟一行，帶着鮮花前往八達嶺陵園看您。一路上，天空下着濛濛細雨，繼而又飄起了朵朵雪花，古老的長城披上了白紗素縞，寧靜的陵園顯得格外的肅穆。感物思人，我們的懷念之情更加濃郁…。
4、為父母撰寫的碑文
仰懷先祖飲水思源父母養育恩重如山嚴父一生勤於農耕節儉持家忍辱負重為人忠厚鄰里稱頌天年康健樂享餘生
5、齊xx父母碑文
先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動心忍性。總髮拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業業者三十而終矣。
7、李xx父母碑文
先父諱名李xx，生於丙辰一九一六年臘月十二，卒於一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農家，受先祖之教誨恩澤，以農為業，為本，為貴，躬親耕作，頤養天年；以家為職，為根，為重，苦心經營，終致殷實。忠厚老實待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡慾與世無爭。無愧於蒼天厚土，榮耀於列祖列宗，堪為兒女之嚴父師表。
8、張xx父母碑文
家嚴張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠，躬耕自學而不倦。入杏林以濟世，涉梨園以教人，勤謹豁達一世也。雖一介農夫，其知其風，可師可表。
11、張xx祭父母文
父親（張xx）出身農家，兄弟四人排行老三。幼時窘迫貧寒，衣食無着。八歲即放羊喂牛，打短工，拉長工。伯父叔父被抓壯丁後，杳無音信。他就支撐家業，下苦力謀生，奉養祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建國後，先後做過生產隊長、保管員、貧農代表。母親（邊xx）祖籍河南省xx縣xx鎮xx村，家境窮苦。一九四零年家鄉遭遇黃河決口之災，她與家人逃荒離散，隻身流落陝西，傭工乞討，漂泊無所。十八歲嫁到張家。******
12、李xx父母碑文
先父幼入村學，聰穎貌恭，好學強志，孳孳不苟，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運天降，凶歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學而躬耕。越二年，以才見闢民辦教師授業於xx鄉。傳道之餘，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習診脈於xx聯合診所。苦讀揣摩，臨牀實踐，三載未盡，受xx縣衞生局醫護員。明年，入xx縣紅十字協會，兢兢從醫，脈脈待患，扶傷五載，晉護士職。癸丑而立，修業於三原衞校暨西京兒童醫院，遷晉醫師。善內兒科，長中西醫辯證施治。回春之術，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時而湮，遂自立診所，懸壺濟世，傳醫術於膝下及鄉醫諸生。
劉伯温金陵碑文
———————二十世紀末—————————————————————————
金陵塔，金陵塔 劉基建，介石拆
拆了金陵塔，軍民自己殺。
草頭相對草頭人。〈中華民國對中國蘇維埃，華/革與蘇/共皆為草頭〉 到尾只是半縮龜〈毛〉，洪水橫流成澤國〈澤〉，路上行人背向西〈東〉。
日出東，日沒西。〈指日本侵華〉 家家户户受慘淒。〈三光政策，大屠殺〉
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。〈德意日三軸心國引發的第二次世界大戰〉 紅頭旗，大頭星。〈指共產黨旗及共產黨〉
家家户户吊伶仃。〈同時也指國共鬥亂，共産黨和國民黨〉
三山難立足，五子齊榮升。〈孫中山、袁世凱、蔣中正三山難立；中共經一九四八戊子年起、六零庚子、七二壬子、八四甲子、九六丙子這五子內國運榮升，到二零零八戊子年後。.。.。〉
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。 爾一黨時我一黨。〈國民黨與共產黨？〉 坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。〈廿八是共字，工農勝軍人〉
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。〈廿將是“蔣”二人是“介”，老蔣‘敗北’〉 去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。〈去家木剩土石，“石”也，戰略退敗被謗〉 大海落門閂，河廣未為廣。〈指國民黨遷台封鎖海峽，兩岸説寬也不寬。詩經《衞風。河廣》——“誰謂河廣？一葦杭之。”一葦杭之，何廣之有？！〉
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。〈大陸三反五反，大躍進〉 麗人偏愛將，爾我互相幫。〈江青四人幫〉
四水幸木日，三虎逞豪強。〈四水幸木日，為澤東，三虎是彪，林彪事件。〉 白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南漢，外兒歸母邦。〈指港澳回歸〉
————二十一世紀初————————————————————————————
盈虛原有數，盛衰也有無。 靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脱。〈聖人凡人都逃不脱。“仙”者聖人也——‘只是其中有一字，懸針直上月中心’〉 東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。 六根未淨隨波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。 禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。〈「民主」——‘後出明王清帝君，山河光彩換朝廷’〉
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。 一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。〈五五二十五——‘幼兒好似朱洪武’〉 英雄拔盡石中毛，血流標杆萬人號。 頭生角，眼生光。 庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。 一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。 輕氣動山嶽，一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。〈
1、混亂乾坤木虎身；；
2、‘盜賊息時寅卯年，但值寅年大殺場’〉
繁華市，變汪洋。 高樓閣，變坭崗。 父母死，難埋葬。 爹孃死，兒孫扛。 萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。〈兩手在天，兩足入地，腰繫九斛帶，身穿八丈衣，四海無內外〉
鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及羣生樂且康。〈2011松柏木兔——‘兔年得見太帝，龍歲大歡慶’！）
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。〈意可意，非常意；識可識，是時識！！〉
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。 淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。
2012年 10月 5日
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