醫護工作歷來是受人尊敬的重要職業，它的崇高使命是保護人民的生命和健康。自覺地加強醫德修養，應當成為社會主義醫護工作者不可推卸的責任。
(一)救死扶傷，發揚人道主義精神
醫務人員基本的道德義務就是一切為人民的健康服務。救死扶傷，發揚人道主義精神，是我國社會主義醫德的基本準則和主要規範。它貫穿於整個醫療活動中，是醫護工作者光榮而神聖的職責與義務。
防病、治病、救死扶傷，解除病人的痛苦，保障人民的健康，是醫務工作者的根本宗旨和神聖職責。對一個以醫療為職業的人來説，他必須有關愛病人、珍視生命的道德情感。愛心是醫德的核心，只有具備了這種愛心，救死扶傷的人道主義醫德才有情感的基礎。
(二)互敬互學，搞好醫護協作
醫療實踐需要醫護人員的團結協作。中西醫之間、新老醫生之間、醫生護士之間、不同科室之間，既要分工負責，又要通力協作。這是保證醫療質量的重要條件，也是醫務人員正確處理個人與同行之間、個人與醫院集體之間關係的道德要求。
(三)認真負責，精益求精
醫務人員的工作對象是病人，其任何醫療活動都直接關係到病人的健康和生命安全，往往一張處方、一台手術、一個細微操作上的失誤，都會給病人造成難以挽回的損失。這種職業特點要求醫護工作者必須忠於職守，嚴謹求實，認真行醫。應該激發醫務人員的道德良心，提倡認真負責的工作態度，教育醫護工作者自覺地維護病人的利益。
醫德和醫術都是醫治疾病的重要前提條件。醫護人員既要有高尚的醫德，又要有精湛的醫術。醫護工作者不僅要熱愛醫務工作，有獻身醫療事業的志向，而且要樹立鑽研醫術、精益求精的精神，不斷更新醫護知識，瞭解國內外醫療發展狀況和動向，認真學習國內外先進醫療技術，積極探索新技術、新療法；既要嚴格遵守各項醫療規程，做到準確診斷，精心治療和護理，又要及時總結經驗教訓，勇攀醫療科技高峯，為病人的健康和祖國的醫療事業貢獻自己的才智和力量。
學習《幼兒教師職業道德》的心得體會 幼兒教育是基礎教育的基礎，是全部教育過程的起始階段。當今，越來越多的人意識到不能讓孩子“輸在起跑線上”，從而對幼兒教育給與了前所未有的關注，廣大幼兒教師的職業道德狀況成為一個社會共同矚目的問題。
愛崗敬業、保教並重是指幼兒教師要熱愛本職工作，盡職盡責，把全部心血和精力投入到幼教事業中。愛崗敬業、保教並重是幼兒教師做好本職工作的思想基礎。其基本要求是:對教育事業要有高度的責任感和強烈的事業心;熱愛教育，熱愛崗位;盡職盡責，保教並重;注重培養幼兒良好的思想品德，不傳播有害幼兒身心健康的思想;牢固樹立保教並重的教育理念，努力促進幼兒體、智、德、美全面發展。
尊重幼兒、熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業情感的集中體現。其基本要求是:全面瞭解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發展。
熱愛是獻身的情感基礎,要求教師用赤誠的心熱愛自己的祖國,熱愛祖國的教育事業,熱愛自己的學生、自己的學校、自己所愛的教師集體。愛，就是奉獻，就是給予。愛心是水，滋潤着你我的心田;愛心是金鑰匙，能夠打開孩子的心靈窗户;愛心更是成功教育的原動力。陶以身立教、為人師表是指幼兒教師在教育教學過程中，要用自己高尚的言行為幼兒做出表率，從而影響幼兒。以身立教、為人師表體現了教師職業道德的典範性。其基本要求是:遵守勞動紀律，尊重社會公德;舉止文明禮貌，語言健康規範;衣着整潔得體，教態端莊大方;生活檢點，作風正派;以身作則，注重身教。.
教師的一言一行、一舉一動都應該體現社會主義精神文明的要求，成為學生和周圍羣眾的表率。教師要言行一致，表裏如一，親切和藹。教師的語言要純潔、文明、健康，就是要講普通話，用語要文雅、優美，語調要和諧、悦耳，語氣要親切，要切忌一切低級庸俗、粗魯的語言特別是在批評學生的不良行為時，切忌使用侮辱性的語言訓斥和辱罵學生。教師的教態要端莊、大方、自然、親切。上課表情要豐富，要善於運用喜、怒、哀、樂、愛、惡、怨、恨等來表達情感。教師的儀表應具有美感，衣着髮式應整齊、潔淨、樸素尊重幼兒、熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業情感的集中體現。其基本要求是:全面瞭解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。
作為一名優秀的幼兒教師，更好的道德境界的方向不斷攀登，不斷提高自身素質，在自己的人生的道路上更加幸福快樂。
老子《道德經》第八章雲：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這段話，用此刻的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的`性質最接近於“道”。居處善於選擇地方，心胸善於堅持沉靜，待人善於真誠相愛，説話善於遵守信用，為政善於精簡處理，處事善於發揮所長，行動善於掌握時機。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。
這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的聖人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。
水，具有滋養萬物生命的德行，它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利，如古人所説：“到江送客棹，出嶽潤民田。”只要能做到利他的事，就永不推辭地做。可是，它卻永遠不佔據高位，更不會把持要津。
俗語説：人往高處走，水往低處流。水，在這個永遠不平的物質的人世間，寧願自居下流，藏污納垢而包容一切。所以老子形容它“處眾人之所惡，故幾於道。”以成大度能容的美德。所以古人又拿水構成的海洋和土構成的高山寫了一幅對聯，作為人生修為的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善於自處而甘居下地——“居善地”；心境養到像水一樣，善於容納百川的深沉淵默——“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命——“與善仁”；説話學到如潮水一樣準時有信——“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡——“正善治”；擔當做事像水一樣調劑融和——“事善能”；把握時機能做到像水一樣及時而動，隨着動盪的趨勢而動盪，跟着靜止的狀況而安詳——“動善時”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠沒有過失了。
在中國古代許多哲學家的著作中，水都是重要的體道之物。孔子説，“仁者樂山，智者樂水。”因為水總是處於一種變動不居的狀態裏。蘇軾也説：萬物皆有定形，惟有水隨物賦形。”
老子講了一連串人生哲學的行為大準則，如果集中在一個人身上，就是完整而完善，實在太難了。除了歷史上所標榜的堯、舜以外，幾乎難得有一完人，。可是，如果我們具備一項這樣的美德，也就能夠名垂千古了。
職業道德與法律網絡聽課心得體會
這周，我開始了網上聽課。我所在的班級是19學前班，19級學前班是陳xx老師負責教學的，陳老師教的科目是職業道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學都熱情地打了招呼，這是值得我學習的一點，身為老師，不光要對學生傳授知識，還要關心學生，尊敬學生，陳老師這個做法可以讓同學們感到親切，增進與同學之間的關係，也能為接下來的課程教育打下一個優秀的前提基礎。
我這周聽的課是第二單元培養道德意識第四課養成職業道德行為習慣。這節課的重點是讓同學們樹立職業道德和法律意識，讓同學們能有“幹一行愛一行”的職業精神。
這節課的第一個板塊是職業道德的養成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助於提高人的全面素質。2、有助於實現人生價值。3、抵制不義之風。
第二個板塊是職業道德養成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養。
在第一個知識點之後，老師引入了一個案例：售貨員發現櫃枱前有一個不起眼的台階，總是有顧客在路過時不小心被絆。於是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心台階”。一天老總經過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了讚許的微笑，很快售貨員便因為工作表現突出被提升為櫃枱組長。並讓同學們思考從售貨員身上學到了什麼。雖然這是一節網課，但是同學們還是積極踴躍的在留言區發言，來分享自己的觀點。
2、在專業中學習訓練。
老師在這部分的內容中，主要講解了訓練職業行為道德的要求。訓練就是有計劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業學習中訓練之夜道德行為的要求：（1）增強職業意識，遵守職業規範。（2）重視技能訓練，提高職業素養。
3、在社會實踐中體驗。
老師通過讓同學們分享自己的感悟和實踐體驗，來引入了這部分的`內容有以下幾個方面：（1）參加社會實踐，培養職業情感。（2）學做結合，知行統一。
隨後，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進入一家酒店實習，但是一個月後跟蹤指導教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當成重點培養對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態，專業技能差，這個月的考核等級為差。並讓同學們談談從中收穫了什麼啟示。
4、在自我修養中提高
這個部分也有兩個要點。（1）體驗生活，經常進行“內省”。（2）、學習榜樣，努力做到“慎獨”。在這個環節，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。”這句話不單單只是因為知識點才被引入，更多的是希望同學們能內省慎獨，時刻要求自己。
5、在職業活動中強化。
在職業活動中強化道德行為有兩個要求。（1）將職業道德知識內化為信念。（2）將職業道德信念外化為行為。這裏，教師用了內化和外化，希望同學們能在發展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學參與其中，又能讓同學學到知識，同時還能讓同學樹立正確的職業觀念。應該值得我學習。
?中國小教師違反職業道德行為處理辦法》頒佈以來，我深深地反思着：“學高為師，德高為範”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和引路人。這句話把教師教書育人的天職説得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學子道德基因的轉接者，因此，師德更是一種精神體現，一種深厚的知識內涵、文化品位和自我修養的體現!通過對中國小教師違反職業道德行為處理辦法的學習與領悟，受益匪淺，現談談體會。
一、愛崗敬業、關愛學生
既然我們選擇了教育事業，就要嚴格執行師德規範，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式温柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。要特別注意與學生心靈的溝通，重視感情上的薰陶，建立師生交流的情感紐帶，創造愛的環境，把握愛的分寸，幫助學生認識自我，擺脱困境，完善自我。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。
二、加強師德建設，提升自身素質
著名教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範。”愛因斯坦説過：“用專業知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發展的人。”由此可知，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我
德國教育家第斯多惠説：“誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展和教育別人。”難以想象，素質低下的教師能培養優秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結構，完善能力結構，強化教育教學水平，發展自己的教學藝術，精益求精，一絲不苟，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中國小教師違反職業道德行為處理辦法》的頒佈實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的`實效，學生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
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