【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載於 南朝？樑？僧佑《弘明集》）
【註釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
對牛彈琴的文言文寓意
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。下面是對牛彈琴的文言文寓意，請參考！
對牛彈琴
寓意：
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷，模仿蚊虻的'叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。(選自漢·牟容《理惑論》 載於 南朝？樑？僧佑《弘明集》)
【註釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
【閲讀訓練】
1.解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悦它的耳。
3.這個寓言故事的寓意是：説話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。
對牛彈琴文言文寓意
對牛彈琴文言文寓意
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。(選自漢·牟容《理惑論》 載於 南朝 ”樑 “僧佑《弘明集》)
【註釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
寓意：
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷，模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
【閲讀訓練】
1.解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悦它的`耳。
3.這個寓言故事的寓意是：説話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。
對牛彈琴文言文閲讀
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。(選自漢·牟容《理惑論》 載於 南朝？樑？僧佑《弘明集》)
【註釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
【作者簡介】
牟融（？―79）字子優，東漢官員。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時博學，以教授《大夏侯尚書》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年)，經司徒範遷推薦，入京任司隸校尉。八年，代包成為大鴻臚。後歷任大司農．司空等職。章帝即位，代趙患為太尉，與患共參錄尚書事。
【閲讀訓練】
1.解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悦它的耳。
3.這個寓言故事的`寓意是：説話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。
【寓意】：
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷，模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。
對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。
漢·牟融《理惑論》：“ 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。” (載於 南朝·樑·僧佑《弘明集》)
詞語解釋：
對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方説得是什麼。用以譏笑説話的人不看對象。
為：給。
清角之操：這裏指高深的曲子。
伏：趴着。
如故：像先前一樣。
蹀躞：小步走。
耳：耳朵聽。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
譯文：
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。
不是牛不要聽，是曲調不悦它的`耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
譏笑聽話的人不懂對方説的是什麼。比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑説話的人不看對象。
對牛彈琴：比喻説話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。 寓意：説話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。 編輯本段
文言常識
釋“掉” 文言中的“掉”與現代漢語中的“掉”含義相差很大。上文的“即掉尾奮耳”中的“掉”，指“擺動”、“搖動”，句意為牛就擺動尾巴豎起耳朵。又，“其人忿，掉臂而去”，意為那人生氣了，擺動手臂
就離去。又，成語有“尾大不掉”，原指尾巴太大不好搖動，後比喻下級單位或人員太多，指揮不靈。又，“掉舌”，本指擺動舌頭，形容能言善語，後多指搬弄是非。
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
1、解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2、翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悦它的耳。
3、這個寓言故事的寓意是：説話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着。
【寓意】
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷，模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
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