陸游
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
詩題意思：秋天的夜裏，天快要亮的時候，走出籬笆門，忽然對面吹來一陣涼風，心中產生一股傷感，於是寫下這首詩。
（1）將曉：天將要亮。
（2）籬門：用竹片或竹竿編的門。
（3）三萬裏:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。
（4）“五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞（一作七尺）。
（5）嶽：指西嶽華山。嶽：指北方泰、恆、嵩、華諸山，一説指東嶽泰山和西嶽華山。
（6）摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。
（7）遺民：指在金佔領區生活卻認同南宋王朝統治的人民。
南宋時期，金兵佔領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷於金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰（今浙江紹興）鄉下向往着中原地區的大好河山，也惦念着中原地區的人民，盼望宋朝能夠儘快收復中原，實現統一。
組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“愴”字表現了有心殺敵無力迴天的感慨。
第一首以沉鬱勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。
“三萬裏河”指黃河，“五千仞嶽”，有人説是泰山，因為泰山最高，被列在五嶽之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象徵似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為嶽指華山，理由是黃河與華山都在金人佔領區內。陸游詩中的“嶽”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陝，闢為幹辦公事。遊為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然後憑藉關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這麼多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那麼“五 千仞山上摩天”中的嶽指華山自然就最恰當了。“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無垠地展現在讀者眼前。奇偉壯麗的山河，標誌着祖國的可愛，象徵着民眾的堅強不屈，已給讀者以豐富的聯想。然而，大好河山，陷於敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為餘事。
下兩句筆鋒一轉，頓覺風雲突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，怎能不盡？但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。
中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望着南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們哪裏知道，南宋君臣早已把他們忘記得乾乾淨淨！詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。[1]當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死於西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦後，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。
全詩以“望”字為眼，表現了詩人希望、失望，千迴百轉的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。
宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文集傳世。
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