作者:莊周 〔先秦〕
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
譯文
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子説:“鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。”惠施説:“你不是魚,怎麼知道魚的快樂?”莊子説:“你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂?”惠施説:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是完全可以肯定的!”莊子説:“請從我們最初的話題説起。你説‘你哪兒知道魚快樂’的話,説明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊。”
註釋
濠梁:濠水上的橋。濠,水名,在現在安徽鳳陽。
從容:悠閒自得。
鰷(tiáo)魚:一種淡水魚中的銀白色小魚,喜歡在水層下面遊動,長約16釐米,又名白鰷。
是:這。
固:固然(固不知子矣);本來(子固非魚也)。
全:完全,完備。
循其本:從最初的話題説起。循:追溯。其,話題。本:最初。
汝安知魚樂:你怎麼(哪裏)知道魚是快樂的呢。
雲者:如此如此。安,怎麼;哪裏。
安:疑問代詞,怎麼,哪裏。
一、一詞多義
固 :
①固不知子(副詞,固然)
②子固非魚也 (副詞,本來)
之:
①莊子與惠子游於濠梁之上(助詞,的)
②子之不知魚之樂(助詞,取消句子獨立性)
③我知之濠上也(代詞,魚之了)
安:
子非魚,安知魚之樂(疑問副詞,怎麼)
子曰‘汝安知魚樂’(代詞,哪裏)
二、古今異義
安知魚之樂
古義:怎麼。今義:安全。
三、文言句式
倒裝句
莊子與惠子游於濠梁之上。(狀語後置,莊子與惠子於濠梁之上游)
省略句
我知之濠上也。(省略介詞“於”,我知之於濠上也)
判斷句
是魚之樂也。(判斷句,“…也”表判斷)
子固非魚也。(判斷句,“…也”表判斷)
1.莊子認為“出遊從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?
答:莊子認為魚“樂”,其實是他愉悦心境的投射與外化。
2.兩人辯論的結果且不論誰輸贏,但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,分析兩人的性格 。
答:惠子好辯,重分析,對事物持認知心態。對於事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。
莊子智辯,重觀賞,對事物持藝術心態。對於外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產移情同感的作用。如果説惠子帶有邏輯家的個性,那麼莊子則具有藝術家的風貌。
3.這個辯論爭了很久了。誰在這場辯論中誰才佔據了上風呢?
答:從邏輯上看,是惠子佔了上風。因為莊子是強詞奪理;如果從形式上説,是莊子佔了上風。因為莊子説了後惠子就沒有話可以用來反駁了。
4、怎樣看待莊子與惠子的關係?
答:莊子這般曠達的心境,視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣,自然超離人羣與社羣。無怪乎在他眼中,“以天下為沉濁,不可與莊語”。(《天下》)既然這樣,就只好“獨與天地精神往來”了。像莊子這樣絕頂聰明的人,要想找到一兩個知己,確是不容易。平常能夠談得來的朋友,除了惠子之外,恐怕不會再有其他的人了。他們都好辯論,辯才犀利無比;他們亦很博學,對於探討知識有濃厚的熱忱。
該文節選自《秋水》。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇,用篇首的兩個字作為篇名,中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話,一問一答一氣呵成,構成本篇的主體。後一部分分別寫了六個寓言故事,每個寓言故事自成一體,各不關聯,跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關係上的聯繫,對全篇主題的表達幫助也不甚大,似有遊離之嫌。
《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀後會心一笑而沉思良久。
惠子好辯,重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討;莊子智辯,重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果説惠子帶有邏輯家的個性,那麼莊子則具有藝術家的風貌。