包弟送走後，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟着我進屋，我反而感到輕鬆，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上牀許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什麼，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年內亂中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終於也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……
整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房裏，每天清早我在院子裏散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚牆。隔壁房屋裏增加了幾户新主人，高高牆壁上多開了兩扇窗，有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀後早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠着的五層樓公寓裏遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節，她常常彎着身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前後她有時逗着包弟玩……我好像做了一場大夢。滿園的創傷使我的心彷彿又給放在油鍋裏熬煎。
這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那麼我今後的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
（節選自巴金《小狗包弟》）
12. 作者為什麼説“我自己終於也變成了包弟”？（6分）
答：
12.⑴包弟被迫害，“我”也成了被人類社會迫害的對象；（3分）⑵包弟被解剖，“我”因包弟的慘遇也有了關於靈魂的解剖。（3分）
13. 文中“滿園的創傷”，指哪些創傷？（7分）
答：
13.⑴園中衰敗的氣息，（2分）⑵妻子、包弟的離去，（2分）⑶文革後人與人之間的隔膜。（3分）
14．概括選文中作者所表達出來的思想感情。（7分）
答：
14.⑴對將包弟當作包袱甩掉的愧疚，（2分）⑵對已去妻子、包弟的深切懷念，（2分）⑶對自我可恥行為的嚴格剖析。（3分）
小狗包弟
聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗。是的，我也養過狗。那是1959年的事情。當時一位熟人給調到北京工作，要將全家遷去，想把他養的小狗送給我，因為我家裏有一塊草地，適合養狗的條件。我答應了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，乾乾淨淨，而且有一種本領：它有什麼要求時就立起身子，把兩隻前腳並在一起不停地作揖。這本領不是我那位朋友訓練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關於他我毫無所知。他離開上海回國，把小狗送給接受房屋租賃權的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時候有一個外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝着籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子裏和草地上的時候多些，有時我們在客廳裏接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在1963年或者以後的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對日本產的包弟非常喜歡，她説她在東京家中也養了狗。兩年以後，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我説包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟。
1962年我們夫婦帶着孩子在廣州過了春節，回到上海，聽妹妹們説，我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現在想起來我還很感動，彷彿又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣？”
“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關心是不會減少的。然而我已經沒有小狗了。
1966年8月下旬紅衞兵開始上街抄“四舊”的時候，包弟變成了我們家的一個大“包袱”，晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，説是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽戰心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衞兵引到我家裏來。
當時我已經處於半靠邊的狀態，傍晚我們在院子裏乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設法。可是在這時節誰願意接受這樣的禮物呢？據説只好送給醫院由科研人員拿來做實驗用，我們不願意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習後回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。
形勢越來越緊。我們隔壁住着一位年老的工商業者，原先是某工廠的老闆，住屋是他自己修建的，同我的`院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫裏也看得見一些情況。這個晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給捉了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿着東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破罈罈罐罐。這情景實在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最後決定把包弟送到醫院去，交給我的大妹妹去辦。
包弟送走後，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟着我進屋，我反而感到輕鬆，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上牀許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什麼，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年內亂中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終於也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。……
1．開頭寫藝術家與狗的故事，在結構上起到了什麼作用？
2．藝術家與狗的故事與巴金與包弟的故事側重點有何不同？兩相對照，用意何在？
3．文章用哪些故事表現了包弟的可愛？
4．作者不厭其煩地寫包弟的可愛與後文有什麼聯繫？
5．巴金在送走包弟後為什麼先感到“輕鬆”，隨後又感到“沉重”？
6．作者説，“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”你能夠體會到他在這樣説的時候的心情嗎？你怎麼理解？
參考答案
1．先説別人的事引出話題，起着鋪墊的作用。
2．前一個故事寫狗的忠誠，後一個故事寫人的背棄。兩相對照，説明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
3．包弟乾乾淨淨，而且有討人喜歡的本領，它不咬人，能引起客人發笑，日本朋友對它也感興趣。“我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地搖頭擺尾。”
4．包弟越可愛，更應該得到人們的愛憐。可是在險惡的環境之下，疼愛它的主人並沒有保護好它，最終包弟死在瞭解剖桌上，這更進一步加深了作者的負疚感，使得主題得到了凸顯。
5．輕鬆：從紅衞兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今沒有包袱了，自然而然的就輕鬆了。
沉重：作家想到了解剖台上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，讓與自己相處了七年，有着深厚情誼的包弟慘遭厄運，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
6．這是作者發自內心的自譴自責，當年像甩掉包袱一般將包弟送到醫院的解剖桌，終成為作者心上永遠也無法卸卻的重負。這樣的自遣自責一方面是解剖自己，具有攝人心魄的力量，另一方面，又為將來的人們提供一面值得借鑑的鏡子。
課內現代文閲讀，完成13-15小題。(15分)
包弟送走後，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟着我進屋，我反而感到輕鬆，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上牀許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什麼，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年內亂中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自已終於也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房裏，每天清早我在院子裏散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚牆。隔壁房屋裏增加了幾户新主人，高高牆壁上多開了兩扇窗，有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀後早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠着的五層樓公寓裏遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節，她常常彎着身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前後她有時逗着包弟玩。我好像做了一場大夢。滿園的創傷使我的心彷彿又給放在油鍋裏熬煎。
這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那麼我今後的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
即使在説謊成風的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要説：我懷念包弟，我想向它表示歉意。(節選自巴金《小狗包第》)
13.下列有關本文內容的説法，錯誤的一項是(4分)
A.本文的情與事是緊密第結合在一起的。情感緊隨敍事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心，所以説本文既是敍事文，又是抒情文。
B.作者為一隻狗歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知，警醒人們記住歷史教訓。
C. 本文之所以感人，除了內容之外，還跟語言魅力分不開。作者是語言大師，在本文也注重講究語言的技巧，使用生動流暢的書面語來感染讀者，不喜歡使用口語。
D.第一段中的兩個包袱分別指：第一個包袱指小狗在我家時給我心理上增添的擔心，第二個包袱指的是我對自己出於自私而拋棄小狗的自責。
14. 第二段主要藉助什麼回憶往事的？説説其所用表現手法及好處。(5分)
15.本文要反映的是文革的殘酷現實，為什麼要寫一條小狗的命運？(6分)
13.C.本文語言既有書面語的特點，又有口語的特點，兩種語體很自然地渾融一體。
14 第二段主要藉助對周圍景物描寫回憶往事的(2分)。運用了前後對比的手法(2分)，同時，以哀景抒哀情，更添一番悲涼(1分)。
15(1)小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是善良的生命都應該得到生存權，並免受侵害。
(2)作者通過一條狗的遭遇，反映了文革時代任何生命都不能免受侵害的事實，警醒人們記取歷史教訓。
(3)作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的，寫小狗包弟是寫心靈的基礎。(每點2分，共6分)
【教學目標】
1、讓學生了解文革對知識分子的迫害和當時殘酷人性； 2.讓學生領會作者深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量；
3、讓學生了解巴金先生“以小見大”的寫作方法，並能運用到寫作當中。
【教學重點】
領會作者深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。
【教學難點】
瞭解巴金先生“以小見大”的寫作方法，並能運用到寫作當中。
【教學過程】
一、導語設計
同學們，大家好！今天我們來學習本單元的第八課，巴金先生的《小狗包弟》。大家看過這幅圖片嗎？這張圖片是09年上映的一部電影的宣傳海報。大家知道這部電影嗎？有沒有哪位同學看過這部電影呢？對，這部電影的名字是《忠犬八公的故事》，有沒有哪位同學能為大家講述一下這是一個什麼樣的故事呢？這位同學講的好不好？很好，對吧。老師再來補充一下，這部電影取材於發生在日本的一個真實故事。一位大學教授在一個火車站遇到了一隻流浪的日本小狗，教授抱起了這條小狗，並幫它尋找它的主人，可一直沒有找到。於是教授收養了這條小狗，教授同這條小狗相處地很愉快，並給小狗取了個名字：八公。八公每天早上目送教授離開，晚上五點準時到小鎮的火車站去迎接下班回家的教授。每天如此，小鎮的人都覺得習慣了。可是有一天，去上班的教授再也沒能回來，他在大學講課的時候突發疾病去世了。但是八公每天仍然在小鎮上等待，日復一日，年復一年，不論春夏秋冬，每天下午五點鐘一定能在火車站那裏看見等待主人的八公。這樣一直過了十年，八公的身體逐漸老去了。一天，當它拖着衰弱的身軀像往常一樣來到火車站等待教授時，它突然模模糊糊地看到了盼望已久的教授，正當八公高興地去迎接教授時，它突然倒下了，它離開了這個世界！大家聽了這個故事，有沒有被忠犬八公的忠心感動呢？今天，我們將要學的這篇文章講的也是一隻日本小狗，它叫包弟。有人猜測包弟可能是一隻日本柴犬，也有人説可能是其他種類的，那麼這一隻日本小狗到底有什麼樣的傳奇故事呢？大家有沒有興趣跟隨老師一起來了解一下呢？好，那麼讓我們一起走進包弟的傳奇生活吧！
二、作者介紹
學習一篇新課文之前，我們首先要注意的是什麼呢？對，是本文的作者。這篇文章的作者是（巴金），大家對巴金先生有了解嗎？我們在國小是不是也學過他的一篇文章，還有同學記得是什麼嗎？《海上日出》。大家對巴金先生應該還有印象吧？巴金先生是四川成都人，字芾甘，原名李堯棠，現代著名的散文家。他是“五四”新文化運動以來最著名的作家之一，一生寫過很多部著名的作品，如“愛情三部曲”《家》、《春》、《秋》和“激流三部曲”《霧》、《雨》、《電》，還有著名的散文集《隨想錄》等等。我們今天所學這篇文章《小狗包弟》就選自他的散文集《隨想錄》。
三、進入課文
（一）、熟讀生字詞
介紹完了作者巴金先生，下一步我們來認識一下本文的一些生字詞，這是大家必須要掌握的。同學們有沒有花時間來預習一下這篇文章呢？下面老師來請大家一起讀一下這張幻燈片上的用紅色標記的生字詞。
揪回來 （jiū） 頭破血流（xuè） 滿身是血 （xiě） 血跡（xuè） 腳爪 （zhuǎ） 作揖（yī） 租賃 （lìn) 倘使(tǎng) 綠草如茵 (yīn) 籬笆縫裏(fèng) 解剖 (pōu) 舔舐 (shì） 墮落 （duò） 創傷 (chuāng)
（二）、朗讀課文
好，剛才同學們非常準確地讀出了這些字詞的讀音，説明大家在課下有認真的預習這篇課文，希望同學們能繼續保持好這種學習態度哦。大家知道巴金先生是一位著名的散文家，我們也學習過他的作品《海上日出》，欣賞過巴金先生優美的文字，《小狗包弟》這篇文章是一篇敍事性散文，同樣有着優美感人的語言。下面，我想請一位同學來給大家有感情地朗誦一下這篇文章。有哪位同學能幫老師這個忙呢？好，這位同學剛才很有感情的給大家朗誦了這篇文章，感情把握地也很好。這篇文章的最後四個自然段表達作者心裏變化的語句比較多，所以讀起來比較難以把握作者想傳達的感情。下面，老師給大家播放一下文章最後四個段落的錄音，大家可以看看錄音裏是怎麼讀的，重點要把握好哪一些語句，才能來更好地體會作者想傳達出的情感。
（三）、提出問題
1、通過剛才同學的朗讀以及播放錄音，大家對這篇文章應該熟悉了一些吧！那麼，同學們能不能找出文章圍繞包弟寫了哪一些事情呢？並在文章中找出這些事情具體分佈在哪幾個段落。
（生：包弟的來歷 第2段 ；與包弟七年的相處3-6段 ；包弟成為包袱及送走包弟 第7-10段； 作者對此的真心懺悔 第11-13段。） 2.好，同學們剛才準確地找出了本文圍繞包弟所寫的幾件事情及其分佈的段落，通過這幾件事情我們可以知道，包弟的故事開始於第2自然段，結束於第10自然段，後面的三段主要寫的是作者的心情變化。同學們可以看一下，那麼第一自然段寫的是什麼呢？作者把它放在本文的開頭有什麼作用呢？ （生：寫的是藝術家和狗的故事。師追問，有什麼作用呢？ 生：-- 師：文章的題目《小狗包弟》，寫的應該就是包弟的故事，但是文章的第一自然段還介紹了藝術家和狗的故事，在這裏是不是有引出下文的作用呢？用藝術家的小狗引出包弟的故事，所以我們可以説，文章的第一自然段在結構上有引出下文的作用；
再來看錶現手法，這個故事是怎樣展現出來的呢？我們看這一段的第6到第8句話“認識的人看見半死不活的他，都調開頭去。忽然一隻小狗從人叢中跑出來，非常高興的朝着他奔去。它親熱的叫着，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他身上撫摸„„”這幾句話通過“認識的人”和“一隻小狗”對待藝術家的態度的對比，反映了在那個年代人的自私冷酷，反映了狗的忠實。人不如狗，人背棄了友誼，而狗則不管環境多惡劣都會堅守着與人的感情。
大家知道，這個故事發生在“文革”時期，文革堪稱“十年**”，在這個歷史階段，人們生活在水深火熱之中，人們只要説錯了一句話或者做錯了一個動作就會被冠上“右傾分子”等各種名號，就會被拉出去批鬥，那個時代，尤其是知識分子，只要你寫了哪怕帶有一點點沾染政治色彩的文章，都會被抓去批鬥，我們文中的這位藝術家也是文革中的受害者。有一篇報道曾説道，在那個時代就連夫妻倆躲在被窩裏説的悄悄話都不能涉及政治的內容。老師這裏有幾張關於文革時期的真實圖片，大家可以來看一下。
所以，把這個故事放在文章的開頭也有奠定全文悲傷的基調的作用。同時通過藝術家和小狗的故事與包弟和作者的故事形成對照，更能體現出作者的自責的必然性和懺悔的必要性，因為藝術家的小狗雖然也死於那個年代，但它和藝術家彼此信任，它為了藝術家而死，藝術家被放出來後第一件事就是買幾斤肉去看望那隻小狗；而作者為了保全自己卻背叛了包弟，這個在下文我們可以看到。）
3、同學們剛才找出了文中圍繞包弟所寫的幾件事情，大家對包弟的故事應該有了大致了了解，那麼有沒有哪位同學可以向大家來敍述一下包弟的故事嗎？包弟到底有什麼樣的故事呢？它的結局又是怎樣的呢？ （生：--- 師：好，剛才某某同學非常勇敢地站起來向大家講述了包弟的故事，現在我們終於知道包弟到底有什麼樣的一個故事了。包弟是一隻日本種的小狗，它曾經有過一位瑞典主人，它非常可愛，當它要求什麼時就直立起身子，把兩隻前腳並在一起不停地作揖。作者的一家人非常喜歡它。他們在一起愉快地生活了七個年頭。可是1966年8月下旬紅衞兵開始上街“抄四舊”的時候，包弟就變成了作者一家人的一個大包袱，作者此時也處於一個“半靠邊”的狀態，為了家人自己的安危，作者必須的送走包弟。可是在那個緊張時期，沒有人願意領養包弟，只得把包弟送到醫院的作解剖的實驗品。於是包弟就這樣悲慘地離開了這個世界。 同學們有沒有注意到，老師剛才在講述包弟的故事的時候用了兩個名詞“抄四舊”、“半靠邊”，同學們知道這兩個詞語的意思嗎？“四舊”指的是“文化大革命”時期的對所謂舊文化、舊思想、舊風俗和舊習慣的簡稱，抄四舊就是抄調這些舊的東西。“靠邊”指的是在“文化大革命”中被剝奪了工作權利，作者巴金先生在那個時代處於被剝奪了工作權利這個境地。）
4、在文章中我們可以知道巴金先生是很喜歡小狗包弟的，那麼文章的哪些句子體現了巴金先生對包弟的深厚感情呢？請同學們找出原文中表現他們深厚感情的句子。
（①“在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟” 第4自然段
②“包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。”第5自然段
③“它看見我們回來，特別是看見蕭珊，不住地搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現在想起來我還很感動。” 第5自然段
師：三年困難時期，人們自己都吃不飽，蕭珊每次還想着包弟，從服務員那討點肉骨頭給包弟吃，足夠可以變現作者一家人對包弟的感情之深厚。 師：作者既然這麼喜歡包弟，但是文革中他有對包弟做了什麼呢？ 生：“送到醫院去，交給大妹妹去辦。” 第9自然段
師：這裏説交給大妹妹去辦，是説讓大妹妹把包弟送到醫院去做解剖用，而不是自己去送，其實也能看出作者是非常捨不得包弟的，不忍心親手送走包弟，不忍心看到包弟悲慘的結局。）
5、送走包弟之後，作者的心情又是怎麼變化的呢？
輕鬆——沉重——懺悔
我們知道，在文革之前，作者初次見到包弟時，心情很“高興”，同包弟相處地七年時光很愉快；文革中，包弟成為了作者一家人的包袱，作者及家人“膽戰心驚”，並且作者還“暗暗流淚”；送走包弟之後，作者起初覺得很輕鬆，因為一直擔心會給家庭帶來災難的包袱解除了，但是“在我吞了兩片眠爾通、上牀許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟”，此時作者所想到的包弟不是作揖向他討糖吃的包弟，而是躺在醫院的解剖桌上被解剖了的包弟。作者覺得不僅沒有甩掉包袱，反而包袱更加沉重了。所以作者的心情一直是起伏變化的。 板書：
包弟來歷（2） 包弟 七年相處（3—6）
一朝痛別（7—10）
真心懺悔（11—13）
（四）、探究思考
1、既然作者覺得那麼痛苦，那他為什麼還要送走包弟呢？請同學們根據自己對這篇文章的理解，結合當時的社會背景思考一下。 （生：-- 師：好，同學們回答地非常好。講解這個問題之前，我們先來找找關於包弟的信息，我們可以給包弟整理出一份檔案。
小狗包弟的檔案 曾用名 斯包弟 現用名 包弟
品種 日本種小黃狗
前主人 瑞典舊主人 巴金朋友 本領 立起身子作揖
從這份檔案裏面，我們可以找到這個問題的答案。剛才老師給大家解釋過一個名詞“抄四舊”，在文革時期，不僅要抄掉所謂的舊文化、舊思想、舊習慣和舊風俗，在當時，對一切帶有資本主義和封建色彩的東西都要被抄掉。作者一家養了一條寵物狗，在當時也會被判定為資本主義。而小狗包弟是一條日本種小黃狗，曾經有過一位瑞典舊主人，日本通訊社還拍過包弟的鏡頭。小狗包弟的特殊身份和經歷可能會給作者招來“裏通外國”的罪名，這對於正處在“半靠邊”境地的作者來説，更是雪上加霜。所以，包弟就成為了作者一家人的大包袱，必須把它送走，不然會給一家人帶來災難。同時，從中我們也可以看出當時社會現實的殘酷無情。）
2、我們知道，巴金先生送走包弟是為了保全自己和家人的安危，那麼包弟送走後他有沒有保全他們安危呢？
（師：從文章的第11自然段我們可以看出，巴金先生並沒有保全家人的安危。“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節，她常常彎着身子，或者坐在地上拔出雜草，在午飯前後她有時逗着包弟玩„„”作者的妻子蕭珊，在文革中生病沒有得到及時的治療而去世了。他的兒子也在文革中遭到了迫害，而他自己在文革中也慘遭批鬥。
“1968年8月，巴金被關進牛棚改造，隨後經受了大字報、掛牌遊街等形式的批鬥；
1970年到農村改造，掏大糞、餵豬、背稻草、種地„ 1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨後患上癌症，病逝。
巴金的兒子在勞動改造的過程中飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內向抑鬱，疾病纏身。此時，巴金69歲。
巴金曾在《病中》一文寫道：“當姚文元拿着棒子的時候，我給關在牛棚裏除了唯唯諾諾之外，敢於做過什麼事情？十年間我不過是一條含着眼淚等人宰割的牛”
巴金也是文革的受害者，那他為什麼要為一個不算是自己的過錯的錯誤而反思懺悔呢？
巴金先生被稱為“20世紀中國的良心”，2003年“感動中國”對他的頒獎詞是“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史鉅變，一個生命竟如此厚重。他在字裏行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿於文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀着璀璨的光輝。”巴金是中國的良心，是他的良知來讓他去為一個不算是自己的過錯的錯誤而懺悔。當然，巴金先生自己也説到，在文革中，在那個特殊的歷史環境中，“當姚文元拿着棒子的時候，我給關在牛鵬裏出了唯唯諾諾之外，敢於做什麼事情”，在那個年代，巴金先生也被逼説了很多違心的話，因此他要反思、要懺悔，他為了自己而犧牲了一條無辜的小狗，他感到很歉疚。同時，他的懺悔，他的反思也是為了呼籲人們的良知，呼籲人們的真善美，呼喚人們來反思文革，反思這段殘酷而荒唐的歷史，來引起人們的思考。）
3、那麼巴金先生寫這篇文章僅僅是為了表達對小狗包弟的歉意嗎？ （生— 師：剛才我們在分析第二個問題的時候也説過，巴金先生的懺悔不僅是自己的反思，同時也是為了呼籲人們的良知，呼籲人們的真善美。通過對小狗包弟故事的敍述，通過對小狗保底的懺悔，不僅是作者個人精神的解剖，不僅作者個人的反思和懺悔，同時也折射出了這個時代的殘酷，是對反常、荒誕歲月進行的揭露和抨擊。再者，通過狗的忠誠於人的對比，襯托出人性的冷酷、淒涼和無情。 同時，這裏也體現出了作者在寫作方面的一個特色：以小見大的寫法，或者説一個獨特的視角。“以小見大”指的是在寫作中以獨到的視角抓住一個點或者一個局部來集中描寫，以便更加充分地表達主題思想。即選取一個小事件來反映一個大問題或者大背景。 本文的大背景是文革，而我們的小狗包弟則是一個小主角，通過藝術家與小狗和巴金與包弟這兩件小事件來展現這個大背景，來襯托文革的殘酷性。）
（五）、課堂小結
同學們，通過這節課的學習，我們瞭解了小狗包弟的故事，見證了文革的殘酷性和荒誕，同時我們對巴金先生也有了更深的認識。巴金先生他敢於解剖自己，敢於向大家展示自己的過錯，他勇於解剖自己的精神是值得大家學習的。希望大家在今後的學習生活中也能夠對自己的過錯進行積極地反思和懺悔，同時在課下也多找一些文革時期的文章讀讀，瞭解文革，來更好地體會作者的情感。
（六）、作業設計
請同學們談談你對高中生活的感受。要求:運用“以小見大”的手法，字數不限，以記敍文的形式，故事要完整，即包括故事的起因、經過、結果。
【教學方法】
情感教學法、講授法、討論法等
【教學反思】
在教授這節課的過程中，我發現了自己的一些優點和不足之處。優點主要是能夠積極調動學生的主動性，讓學生積極地學習這篇文章。同時，不足之處也有很多，因為講課過程中有點緊張，所以沒有很好地傳達出自己心中的想法，充分地分析文章的重難點。語速也有點快，以些多媒體課件的效果也沒有很好地展示出來。我在今後的教學過程中，一定會繼續調動學生學習的主動性，並改善自己存在的缺點和不足。
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