2019年大學聯考最新熱點新聞素材（10篇）
不修“內功”，難成大器（青年觀）.......................................................................1 讓體育精神強健心靈(域外聽風)...............................................................................2 “無恥者無畏”衝擊了誰的三觀。3 不妨換個方式關愛“高層次人才”。4 法治文化建設重在求實戒虛。5 哈爾濱大火能“燒”醒誰。6 名校與民校，不應“隔牆而學”。7 滴滴司機聊天羣主，請出來遛遛。8 吸引年輕觀眾，轉變語態是關鍵。9 人格權“獨立成編”，讓民法典閃耀“人”的光芒。10
不修“內功”，難成大器（青年觀）
丁雅誦
2018年08月28日04:40 來源：人民網－人民日報
“不要大聲責罵年輕人，他們會立刻辭職的”“畢業4年，我換了13份工作”……網上有關年輕人頻繁離職的文章不少，一言不合就“裸辭”“閃辭”。一些年輕人“這山望着那山高”，缺乏定力，頻繁跳槽，希望以此來增加收入或是謀求高位。可是，工作換來換去的多，事業有所起色的少。
年輕人有自信張揚、敢闖敢拼的一面，但也難免眼高手低、心浮氣躁。有句話説得好：“有什麼樣的能力，就會匹配什麼樣的工作。”如果剛進入社會，就一心想着“身登青雲梯”“出名要趁早”，也許很快就會陷入心態失衡的境地。
不要忘了，學習與歷練是年輕人的首要任務，尤其是修煉一些管長遠的“內功”。首批中國工程院院士黃旭華隱姓埋名30年，從青年到暮年，一心研究核潛艇，成為我國第一代核潛艇總設計師；中科院院士薛其坤在年輕時苦心鑽研量子物理，憑藉紮實的專業基礎，攻克了“量子反常霍爾效應”世界難題。可見，欲成大器，必先修“內功”。
“修煉內功”、夯實基礎是自古而來的道理。古人云：“學如弓弩，才如箭鏃。”意思是，必須有深厚的學養和積澱，才華之箭方能射得更準更遠。青年是人生中精力最為充沛的時刻，對知識、經驗的積累和掌握較為快捷，因此也是修煉“內功”的最佳時段。與其牢騷抱怨、消極懈怠，或是挖空心思、投機取巧，不如給自己施加一些壓力、練就一身過硬本領。
修煉“內功”，非一朝一夕之事。所謂“不積跬步，無以至千里”，“厚積”是“薄發”的必要條件。北京人藝在建院之初做的第一件事不是排戲，而是下廠下鄉。所有導演、演員、舞美人員都在工廠或農村體驗生活了半年，與工人農民們同吃同住同勞動，成了無話不談的知心朋友。正是得益於深厚的生活積累，北京人藝的演出才能受到廣大羣眾的熱烈歡迎。
修煉“內功”，非輕而易舉之事。面對光怪陸離、紛紛擾擾的世界，靜下心、沉住氣尤為不易。當下，“不求諸己、反求諸外”的現象並不罕見，有些人把大量精力放在應酬交際上，卻不肯好好提升自己；有些人把大量時間花費在鑽研成功學上，卻不願去讀一本名著經典……如此行為，實在本末倒置。長此以往，必定難成大器。
修煉“內功”，非轟轟烈烈之事。“天下大事，必作於細”，偉大其實就孕育在每一個平凡的日常之中。從小處着手、從小事做起，腳踏實地、日積月累，古往今來成大業者，莫不如是。
説到底，那些真正的人生積澱、決定人生高度的東西，都是需要下苦功夫慢慢去豐富的。因此，年輕人與其焦慮不安，不如用心修煉好“內功”，不斷提升自己的核心素養，如此才能“腹有詩書氣自華”，真正成為“閃光的金子”。
《 人民日報 》（2018年08月28日 19 版）
讓體育精神強健心靈(域外聽風)
苑基榮
2018年08月28日04:36 來源：人民網－人民日報
雅加達亞運會激戰正酣，21歲的廣東姑娘劉湘打破了塵封9年的世界紀錄，成為世界上第一個在50米仰泳項目中游進27秒的女子選手。這位身體並不強壯、傷病纏身的運動員，憑着堅持高強度高水平訓練，實現了“讓自己的實力超過顏值”的誓言。人們為這塊含金量十足的金牌而自豪，也為超越艱難的拼搏精神而感佩。
為印度奪得女子摔跤項目首枚亞運會金牌的維內什·波加特，也收穫了同樣的敬佩。依據真實故事改編的電影《摔跤吧！爸爸》熱映全球，而維內什正是電影中“老爸”的原型馬哈維亞的侄女。榮譽背後，同樣是常人難以想象的艱辛，其中有因傷淚別奧運的苦楚，也有8歲開始練習的堅守。維內什感言：訓練比電影裏起碼要嚴格10倍。電影增加了充滿張力的熱血情節，而真實的訓練，卻是十數年如一日的汗水澆灌。
劉湘不靠顏值“圈粉”，維內什沒有坐守家族的光環，她們用體育精神實現了心中的夢想。雖然通過體育改變命運的努力並不總能成功，即便獲得金牌也不等於成就了人生的一切。但一旦夢想配上為之付出的行動，人們就已經成為主宰自己命運的強者。無論成功還是失敗，無論世人矚目抑或默默無聞，這種自立自強、堅持不懈的品格，為社會注入了滿滿的正能量。
在印度，體育行業過去常被人輕視，而女子拋頭露面更會招致非議。馬哈維亞一家承受着巨大的壓力，成就了自己，也讓摔跤運動流行起來，他們用成績改變了人們對運動員的成見，逐步融化着性別歧視的堅冰。在中國，上世紀80年代勇奪五連冠的女排姑娘成為全民偶像，女排精神給剛剛走出“文革”陰影的人們帶來一股久違的新風，舉國上下以激情奮鬥、團結協作的精神奮力追趕世界。可見，體育精神也能走出賽場，它不單能激活運動員的潛能，更有着強健時代心靈、改變社會風氣的巨大力量。“體育強則國運昌”，作為涵養時代精神的重要手段，體育精神也引領着人們的腳步，激勵着人們積極向上、開放進步。
無論歲月幾何，體育精神都不會被時代拋棄。劉湘把菲爾普斯當作自己的榜樣，而現在的她也成為了眾人的榜樣；聽着貧民窟球星曆經坎坷而成功的故事，街巷裏的足球比賽成為南美各國的一道亮麗風景；更不用提“鐵榔頭”郎平，“乒壇常青樹”瓦爾德內爾，“體操媽媽”丘索維金娜，他們已是各國青少年的勵志標杆。體育不是少數人的遊戲，競技比賽不光旨在追尋“更高更快更強”，更能夠帶動全民從欣賞體育走向參與體育。無論是朋友圈裏“曬步數”，還是社區籃球競高低，只有讓健身和運動迴歸生活，競技體育與羣眾體育方能實現良性循環、比翼齊飛，也才能讓更多人在體育中感受到奮鬥與激情。
在里約奧運會的開幕式上，每個國家的旗手身邊，都站着一個捧着小小樹苗的孩子。樹苗，寓意着環保；孩子，代表着未來。即將長成“奧運森林”的幼苗，也象徵着體育精神可以在人們心中生根發芽，茁壯成長。競技不停，精神不老。每個孩子在流汗對抗中獲得體育的饋贈，我們就一定能磨礪出無懼挑戰、戰勝自我的民族性格。
《 人民日報 》（2018年08月28日 05 版）
“無恥者無畏”衝擊了誰的三觀
作者：陳志文
高鐵上博士生霸佔座位事件告一段落，在全民一邊倒的聲討下，當事人被迫道歉。濟南鐵路公安處也出面給予其200元治安罰款。當事人還被記入鐵路徵信系統，在一定期限內被限制乘車。此次事件，最引人注目的有三個地方：第一，一邊倒的聲討，某個網絡平台上的留言就高達20餘萬條；第二，雖然也發生了人肉搜索，幾乎把這位博士扒了一個底朝天，但幾乎看不到對人肉搜索涉嫌侵犯個人隱私的質疑；第三，輿論對濟南鐵路局關於這位霸座乘客沒有違法的聲明進行了批判，同時也對當時高鐵上相關責任人的不作為進行了激烈批判。
可見，霸座這種和無賴無異的做法，激起了全民公憤。更重要的是，大家普遍感到有一種“無賴當道”的趨勢，此人無非是其中的典型代表。
作為一個法學碩士、在讀博士生，面對列車長的質疑和勸説，其肆無忌憚的言行刺激了每一個人的神經。為什麼會這樣？大約只有一種可能：他的世界觀就是這樣，因此他説得很坦然，雖然對於我們來説，其行為很無恥。
其實，近期連續發生的幾起輿情事件，都不同程度地涉及肆無忌憚，甚至無賴式的違規、説謊，頗值得仔細探究。
剛剛結束的“紅芯事件”就是活生生一例。先看看紅芯官方的原本説辭：“打破美國壟斷”“中國首個自主創新瀏覽器”……太多偉大的詞，不一一列舉了。
被揭露後，紅芯公司官方發表了一份所謂的道歉聲明，是這樣説的：“紅芯瀏覽器內核redcore是基於國際通用的開源chromium內核架構進行的改造和創新，這一點我們在前期宣傳過程中沒有明確提及，誤導部分讀者認為我們從零開始研發了瀏覽器內核。”言下之意是他們沒有説謊話，是公眾多想了。而他們的錯，也僅是“存在一定程度的誇大，給公眾帶來了誤導”。創始人陳本峯也一再説：“我們不是要騙什麼國家資金，我們沒拿過國家的錢”。
把説謊變成了“一定程度的誇大”，更惡劣的是，他們還有一個信誓旦旦的理由：我們沒有騙國家的錢。換言之，騙其他人沒有毛病，不叫騙。2.5億美元的投資，怎麼來的？在他們看來，為了融資説假話，就不是騙，不是説謊。
我相信這是他們真實的感受，甚至他們會覺得委屈，因為他們的三觀與別人不一樣，比如在説謊上。不僅產品是假的，説了謊，兩位創始人還被揭發編造了更多的謊言。陳本峯因在科大訊飛實習過，就把自己説成是科大訊飛的聯合創始人。而另外一位創始人高婧，硬生生給自己增添了一個哈佛畢業生的頭銜。顯然，他們不僅習慣於在產品與創新上作假説謊，而且習慣於處處造假説謊了，比如，虛構自己一連串的履歷。
在他們看來，這不叫説謊，只是“騙”，僅僅是一定程度誇大，是為了達到某種目的的慣用手段，甚至都不是錯。請注意，這兩位主角不是一般的“江湖騙子”，一個畢業於中國科技大學，一個畢業於香港科技大學，我想，中國科大與香港科技大學教育學生對於説謊與欺騙的價值觀，應該不是這樣的吧。霸佔座位的博士與紅芯的這兩位創始人，説穿了沒有本質區別，就是不知恥不知錯到極致。為什麼連續會有這種顛覆我們三觀的事發生？
顯然，我們對一些“無恥無畏”者過於寬縱，甚至一味遷就，息事寧人，過於講人性執法，當罰不罰，當管不管。就如這次濟南鐵路局竟然説“霸座者”不違法，若按此道理，大家都可以買二等座、坐一等座，甚至不買票就坐車了，天下豈不大亂？
過度寬縱，必然造成違規，説謊的人從中得利，即便被揭穿，也不會有什麼損失。於是，在“示範”效應下，老賴越來越多，説謊者也越來越多，違規者比比皆是——這恰恰是我們不願看到的結果。
人無信不立。因為誠信的缺失，無論是經濟建設，還是社會治理，我們都付出了過高的成本。目前，國家各個領域都在強化誠信體系的建設，比如高鐵對失信旅客的限制，比如法院對老賴的治理，但坦率地講，和很多發達國家相比，我們差距還很大，這其中的重要原因並非他們比我們自覺，而是嚴厲的懲罰，讓他們不敢違規。
多年前，我去美國西部的一個城市，在進城的高速路上，我們坐的大巴一路暢通，飛馳而過，而旁邊的車道卻車擁堵不堪。問司機原因，司機説為了效率，也為了環保，當地規定，有三人以上乘客的車，才可以走快速通道。同行的人就問，路上好像沒看到檢查人員，為什麼沒有人偷偷走？司機説：沒有人敢。如果被抓住，不僅罰款是天價，還會被吊銷駕駛資格，可能一輩子也開不了車。
人性是不完美的，外國人也並非比我們講規矩，而是嚴格的規則和懲治措施，維護了社會的誠信。在誠信文化與制度的建設上，我們一方面要確保監管部門的規範、自律，讓守規矩有信用的人得利；另一方面，要秉承勿以惡小而為之的原則，積極作為，嚴懲一切違規者、説謊者，讓他們為自己的行為付出代價。如果“無恥者無畏”，則是對説謊者、違規者的獎勵，對守信人的懲罰，誠信社會就無從談起。
不妨換個方式關愛“高層次人才”
作者：陳作兵
近日，瀋陽某家醫院門診大廳貼出一張“高層次人才優先就診”告示，引發大眾爭議。這邊高鐵“霸座”博士事件一波未平，那邊又出了這個告示，不怪“吃瓜羣眾”急了：某些“高層次人才”在看病診療過程中，是否也會“霸座”了我們的位置？畢竟高鐵選擇位置事小，但生病就醫可來不得半點耽誤。
其實，類似告示，在某些場合（包括汽車站、公園等）也出現過，但這次為什麼引起大眾熱議呢？一方面，這是公共意識覺醒的一種表現，認為公共資源應該平等享受；另一方面，這個“高層次人才優先就診”告示，可是貼在“救死扶傷、以人民健康為首先考慮”的醫療場所，其引發的焦慮就可想而知了。這則告示爭論焦點，也是大眾焦慮的關注點，在於以下兩點：其一，高層次人才的生命健康權是否優於普通大眾？其二，高層次人才如何界定？
高層次人才的生命健康權是否需要優先考慮呢？這其實是一個非常簡單的醫學倫理問題。所有人的生命均是平等的。每個醫務工作者在從醫前，面對無論是希波克拉底誓言、日內瓦宣言，或者醫師準則，都會被告知必須堅守現代醫學一個基本倫理原則：首先考慮病人的健康和幸福，不會考慮病人的民族起源、性別、國籍、政治、信仰、種族、性取向、社會地位或任何其他非病因素。基於這個原則，醫學優先考慮的是救死扶傷，優先考慮的是疾病本身、救治疾病的迫切性，而不是你來自哪裏，你是國小畢業還是博士畢業等。如果違背了這個原則，那麼在醫院急診室很可能出現這種荒誕場景：一個高層次人才進來，叫停正在搶救的醫生：“醫生，我感冒了，給我配個藥，我要回去修改論文呢。”
還有，哪些人屬於“高層次人才”呢？網友戲言，凡是住在30樓以上或者身高180釐米以上的都屬於“高層次人才”。這聽似荒唐，實際上也揭示了一個問題：所謂的“高層次人才”由誰來界定呢？又根據什麼標準來界定。按照某些城市的標準，或者博士以上，或者國家人才計劃，或者院士等，才算“高層次人才”，那麼，是否其他普通大眾就屬於“低層次”呢？如果在科研貢獻上這樣定位有合理性，但在醫院這種最要求“眾生平等”的社會公共服務領域談高低層次，是否合適呢？
其實，國家對每個公民的健康權利，一直非常關注。國務院在2017年發佈的《中國健康事業的發展與人權進步》白皮書中明確指出：健康是人類生存和社會發展的基本條件，人人有權享有公平可及的最高健康標準。當然，高層次人才是應該得到社會關心和政府支持，但能否換一種形式呢？比如，從提高經濟待遇、主動上門服務或者每年的健康體檢方面來關心，而不是體現在公共醫療資源的優先佔有上。如果這樣，也許會更符合法律、倫理和公眾意願。
（作者：陳作兵，系浙江大學醫學院康復研究中心主任）
法治文化建設重在求實戒虛
餘謂之
2018年08月28日08:27 來源：法制日報
加強社會主義法治文化建設，大力倡導法治理念、弘揚法治精神、培育公民法治思維，是宣傳思想文化工作的應有之義，是宣傳思想文化工作者的應盡之責
不久前，總書記在中央全面依法治國委員會第一次會議上發表重要講話指出，要建設社會主義法治文化。
法安天下，德潤人心。法治和文化都是國家治理體系和治理能力的重要方面，互為條件、互為支撐。加強社會主義法治文化建設，大力倡導法治理念、弘揚法治精神、培育公民法治思維，是宣傳思想文化工作的應有之義，是宣傳思想文化工作者的應盡之責，需要放在心上、扛在肩上、抓在手上，務求實、力戒虛。
要高站位。法治文化是法治建設的靈魂。宣傳文化部門要深刻認識到，社會主義法治文化建設，是實現國家治理體系和治理能力現代化的迫切需要，不是與己無關的工作，需要守土盡責；不是一般化抓就能抓好的工作，需要抓得不一般；不是一勞永逸的工作，需要常抓不懈。政治站位越高，責任感就會越強，就會更加積極作為、擔當作為、創新作為和有效作為。
要全覆蓋。總書記強調，“要加強法治宣傳教育，引導全社會樹立法治意識，使人們發自內心信仰和崇敬憲法法律。”法治權威源自人人信仰，法治文化需要全民認同。哪裏普法工作的盲區越多，哪裏的法盲就可能越多。為此，須在全覆蓋上下功夫，全方位、多層次廣泛推動法治文化進學校、進機關、進企業、進社區、進農村、進家庭、進網絡，形成幹部羣眾人人學、城市農村處處見、網上網下時時有、大事小事件件用的生動局面，使法治思維、法治方式深入人心、深得人心，真正成為人們不用提醒的自覺。
要見常態。法律意識的增強絕非一日之功，法治觀念的形成不能一蹴而就。總書記強調，“要堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作，採取有力措施加強法治宣傳教育。”這就要求我們，法治文化建設不能熱一陣、冷一陣，緊一陣、鬆一陣。做到法治新聞宣傳連續不斷、法治文藝活動好戲連台、法治專題教育環環相扣，如此長流水、不斷線，保持恆温和韌勁，“緊箍咒天天念、小木魚天天敲”,馳而不息、綿綿用力、久久為功。特別要防止和克服臨時抱佛腳、遇事亂陣腳、事後直跺腳的“三腳”現象。
要分眾化。面對社會羣體多元多樣多變的需求，“大水漫灌”“老少皆宜”的宣傳教育方式必然事倍功半、流於形式，需要精準滴灌，靶向供給。要注重針對領導幹部、公務人員、企業人員、農民及農民工、青少年、老年人等羣體的實際需求，“知共同、找不同、求認同”,堅持因人制宜、因時制宜、因地制宜，分眾釋法、精準發力。比如，在醫院，多宣傳醫鬧違法的案例；在工地，多宣傳惡意欠薪違法的案例；在校園，多宣傳校園欺凌違法的案例；對公職人員，多宣傳受賄違法的案例；對老年人，多介紹防“電詐”和傳銷的法律和知識等等。還要善用身邊人和事進行宣傳教育，切實解決聽得懂、記不住、不觸動的問題，進而感到劫後餘生的慶幸、知法用法的喜悦。
要重網絡。當下可謂“無人不網、無日不網、無處不網”。我國8.02億網民中，手機網民達7.88億，佔比高達98.3%。為此，法治文化建設要實施移動優先戰略，在移動端上發力，把佔領移動端作為重中之重，推動法治宣傳在端上發聲。短視頻應用迅速崛起，74.1%的網民使用短視頻應用，各類熱門短視頻應用的用户規模達5.94億。要適應移動互聯的新特點，着力用好“網言網語”“微傳播”,以短、靈、快的微宣講、微視頻、微故事、微電影等形式承載宏大厚重的法治文化內容，不斷提高法治傳播的到達率、閲讀率和轉發率，增強法治文化建設的時效和實效。
要講藝術。總書記多次強調，“要通過羣眾喜聞樂見的形式宣傳普及憲法法律”“要創新宣傳形式，注重宣傳實效”。法律是剛性的，文化是柔性的，法治文化建設需要柔中見剛、剛柔相濟。否則，難以讓人入腦入心、見言見行，難免教而不化、成而不風。這就需要努力設計出更多具有穿透力、動人心、忘不了的法治教育活動，大力繁榮法治題材的文藝創作，用強勁的腳力、眼力、腦力和筆力，創作出一大批既有意義、又有意思的文學藝術作品。加大社會氛圍的營造，正所謂“多一個法治宣傳的廣場，可能會少一個聚眾的賭場”；多講一個守法的故事，可能會減少一個違法的事故。
哈爾濱大火能“燒”醒誰
作者：曙明
8月27日《法制日報》報道，25日凌晨，黑龍江省哈爾濱市太陽島景區北龍湯泉休閒酒店發生火災事故，導致20人死亡，另有23人不同程度受傷。
媒體披露，此次火災中的死傷者中，不少是到哈爾濱旅遊的老年人。“快樂之旅”演變為“死亡之旅”，令人痛心。而梳理媒體報道，我們會發現，如果某些環節的工作能做得更好一些、更到位一些，令人悲痛之事就不會發生了。這讓人在痛心之外，又多了憤怒和遺憾。
事故發生後，酒店法定代表人張某平因涉嫌消防責任事故罪被刑事拘留。消防責任事故罪是一種過失犯罪，過失是就行為人對其所造成的危害結果的心理狀態而言的，作為酒店負責人，他不希望火災事故發生，但就違反消防管理法規而言，卻是明知故犯的。在這一事故中，酒店因為消防不合格，並不具備開業條件，對此，張某平心知肚明。如果他能認真整改，在整改合格前不營業，也就不會有事故的發生。但對利益的追求，導致其心理上疏忽或者僥倖，於是悲劇發生。説他是事故的“罪魁禍首”，並不為過。
同時，不禁要問，有關監管職責是否已經履行到位了呢？
《法制日報》記者在黑龍江省公安消防總隊網站查詢看到，自2017年12月起，該酒店在消防監督抽查時，有4次抽查不合格。根據消防法規定，對於公眾聚集場所未經消防安全檢查或者經檢查不符合消防安全要求，擅自投入使用、營業等情形的，責令停止使用或者停產停業。事故發生後，相關部門工作人員透露，曾對這所酒店下達過責令整改通知書。看來，消防安全不合格情形確實是存在的。消火栓門被擋住，“安全出口”指示燈不亮，“沒有疏散指引標識，走路像迷宮”……對這樣一家酒店，究竟該採取什麼樣的措施難道不夠明確嗎？如果相關部門、人員責任心更強一些，執法更嚴一些，盯得更緊一些，其違規營業的事實，或不難發現，悲劇也許就此不會發生。20人的死亡是否和一些人的失職、瀆職有關，期待事故調查給出結論。令人欣慰的是，當地已經表態，無論涉及到誰，事故調查都會一查到底。
再往“根”上説，這家酒店本身即是違法存在的。2006年出台的《哈爾濱市太陽島風景名勝區管理條例》規定，風景名勝區核心區內不得建設賓館、度假村、招待所、休養（療養）機構以及居民住宅。對已建成的，應當在市人民政府規定的期限內拆除或者遷移，並依法給予補償。如果能夠嚴格依法辦事，這家酒店早就“死”了，也就不會有現在的事故。但它竟然違法“活”了多年，最終成為20人的葬身之地。這個角度看，20人死在有法不依上。
悲劇發生了，如果輕描淡寫過去，生者以前啥樣以後還啥樣，對得起逝者嗎？我關心，那些一心追求利益漠視生命的人，那些責任心缺失的失職、瀆職者，這場大火、20條逝去的生命，能“燒”醒他們嗎？
名校與民校，不應“隔牆而學”
胡欣紅
2018年08月28日08:26 來源：錢江晚報
近日，蘇州一所百年名校擬在校內設“隔離門”安置“菜小”生的新聞，引發了輿論熱議。據澎湃新聞報道，從今年9月1日開始，蘇州以外來務工人員子女為主的民辦國小（俗稱“菜小”）——立新國小因校舍被騰退，800多名學生將被整體安排到附近的公辦重點國小、百年名校勤惜國小念書。該消息傳到勤惜國小的家長羣后，立馬炸開了鍋。8月23日，勤惜國小方面透露，雖然共用一個校園，但勤惜國小會用鐵柵欄等加以“隔離”，對安置過來的800名學生進行“單獨管理”，並給予獨立的教學和活動空間。
對於這種“一校兩制”的做法，主流媒體紛紛予以譴責抨擊，認為是在人為製造歧視，有悖教育公平，並且涉嫌違法。
在校內設“隔離門”安置“菜小”生的做法，其不妥是顯而易見的。誠如家長們所擔憂的，將學生“區別對待”，會讓“菜小”的孩子有“寄人籬下”之感，可能導致並激化兩校學生互相歧視的心理，對所有學生身心健康都不利。一門之隔，既會加劇“菜小”學生的自卑心理，也容易讓勤惜國小的學生增添優越感。
其實勤惜國小完全可以拆掉“隔離門”。姑且拋開教育公平等“高大上”的問題，就從教育本身審視，“菜小”整體安置到勤惜國小，也不見得就是壞事，完全可以做到雙贏。之所以設置“隔離門”，校方主要是擔心兩所學校的校情不同，會導致管理的混亂。校園裏突然增添了800多號人，固然需要充分協調，尤其在操場等使用上錯時安排。但這並不足以成為設置“隔離門”的理由。
具體而言，兩所學校的學生不在同一棟樓上課，課間十分鐘很難有交集，體育課不僅錯時而且有體育老師在場，當然不可能有啥衝突。如果課外活動時間無法錯時安排，也不必過於擔心，只要值周老師加強巡視完全可以有效防範安全事故。
換個角度想想，“菜小”的過渡性安置，其實也給勤惜國小提供了一種獨特的教育資源。名校和民校的學生，其家庭環境存在羣體性差異是一個不爭的事實。但這種差異，有時完全可以成為互補的資源。生長於優渥環境的孩子，往往不知稼穡艱辛和底層疾苦，不易形成勤儉節約、艱苦樸素的習慣。而讓這樣的孩子近距離接觸或者是親身體會外來務工人員家庭的生活，或許不失為最好的教育彌補之道。兩所學校的孩子在正常接觸中，他們之間的自然交流，或許勝過師長們的任何教育引導。
事實上，有不少家長就主動安排讓孩子利用假期到偏遠鄉村的窮困家庭生活一段時間。幾年前，曾有電視台策劃城市孩子與偏遠鄉村孩子短期互換家庭的活動，參與的孩子都深有感觸，受益匪淺，引發了良好的社會反響。
退一步海闊天空。一念之轉，問題和麻煩便會轉化成不可多得的資源。只要校方充分引導，並做好協調安排工作，家長們應該也會欣然接受。
滴滴司機聊天羣主，請出來遛遛
葉 泉
2018年08月28日08:28 來源：法制日報
任何違反法律、違反道德的行為都不會對事情的走向產生好的影響，只有真誠與善良才是化解矛盾的良藥
連日來，滴滴順風車司機殺害乘車女孩一案，成為輿論焦點，滴滴公司因此也捲入了輿論漩渦，除兩位高管被免，滴滴公司還受到了交通運輸部、公安部的聯合約談。
面對轟動一時的案件，我們相信殺人者會受到法律嚴懲，滴滴公司也應該能從中吸取教訓。畢竟人命關天，一個漠視生命的企業是沒有前途的，一個不能正視自身問題的企業也是沒有未來的。
本文要談的不是這起命案，而是這起命案的次生災害——滴滴司機聊天羣。有網友曝光了近日一些滴滴司機的聊天羣，被指“不堪入目、令人髮指”。武漢等地多個疑似滴滴司機羣聊天記錄內容不堪入目，對遇害女孩進行無底線低俗調侃。其中一名司機的言論被網友批判後，竟然稱“開心就好，並不影響”。還有疑似羣主者叫囂“殺得漂亮”。更有網友曝光了滴滴司機聊天羣的“黑歷史”,偷拍女乘客、打人都成了司機炫耀的資本，在羣中還收穫了一片掌聲。難怪有網友對此感到毛骨悚然。好在警察蜀黍們已經注意到了這個問題，開始介入調查了，希望那些違法者早早投案自首吧！
網絡不是法外之地，這句話我們都説煩了，可就是有人不理解這句話的意思。中國是互聯網大國，不但在一些技術領域是世界領先的，在管理領域同樣也已經走到了世界的前列。網絡技術高速發展，網絡法治也在步步緊跟，基本上做到了互聯網發展到哪裏，管理就跟進到哪裏。近年來，微信交流席捲全國，很多人都熱衷於建羣、加羣，但是又有多少人知道關於微信羣的法律規定？又有幾個羣主知道自己應該承擔的法律責任呢？
2017年10月，互聯網羣組信息服務管理規定正式實施，這個法規要求：首先，微信羣必須傳播正能量，即“互聯網羣組信息服務提供者和使用者，應當堅持正確導向，弘揚社會主義核心價值觀，培育積極健康的網絡文化，維護良好網絡生態”。
其次，微信羣不能傳播違法信息，即“互聯網羣組信息服務提供者和使用者不得利用互聯網羣組傳播法律法規和國家有關規定禁止的信息內容”。
第三，微信羣要接受監督，即“互聯網羣組信息服務提供者和使用者應當接受社會公眾和行業組織的監督，建立健全投訴舉報渠道，設置便捷舉報入口，及時處理投訴舉報。國家和地方互聯網信息辦公室依據職責，對舉報受理落實情況進行監督檢查”。
第四，微信羣羣主要配合警方辦案，即“互聯網羣組信息服務提供者應當配合有關主管部門依法進行的監督檢查，並提供必要的技術支持和協助”。
最後，法規還特別規定，羣主要承擔的法律責任，即“互聯網羣組信息服務提供者和使用者違反本規定的，由有關部門依照相關法律法規處理”。
所以，建個微信羣很容易，但重要的是你有沒有基本的法律意識，有沒有承擔相關法律責任的能力。我們看一些滴滴司機的聊天羣充斥着黃色和暴力，嚴重違背了社會主義核心價值觀；對違法犯罪行為不但沒有制止，反而起鬨叫好；對受害女孩不但不同情，反而低俗調侃。為此，表這種不當言論者固然要承擔法律責任，羣主一樣難逃干係。為此，我們請這些羣主們也出來遛遛，相信警察蜀黍會告訴你錯在哪裏了。
事實上，滴滴順風車司機殺人案的社會影響極大，而首先受到衝擊的就是這些司機。8月26日，滴滴公司宣佈，從27日起下線順風車業務。滴滴司機們其實也意識到了這個問題的嚴重性，一些司機想以各種粗口、謾罵的方式洗地，結果卻成了豬隊友，不但於順風車的危局無補，反而更證明了輿論對滴滴司機素質的指責。
由此可見，任何違反法律、違反道德的行為都不會對事情的走向產生好的影響，只有真誠與善良才是化解矛盾的良藥。
吸引年輕觀眾，轉變語態是關鍵
2018-08-28 03:45 來源：光明網-《光明日報》
作者：葉奕宏
長久以來，和宏大主題掛鈎的電視節目往往被扣上“嚴肅”“刻板”的帽子，但近年來湧現出的一批電視節目卻着實讓人眼前一亮：《開講啦》轉變語態，讓文化交流的價值在思想碰撞中盡情表達；《漢語橋》以漢字為橋，通過豐富的形式、多元的內容展現中國在思考人類共同命運併為人類共同美好生活做出的積極探索；《旅途的花樣》深入摩洛哥、俄羅斯、挪威、丹麥四國，讓“一帶一路”文化互通有了更多“此時此刻”的互動感、參與感、場景感；《我的青春在絲路》則通過輾轉多國，深入跟拍記錄下在“一帶一路”沿線國家揮灑汗水、奉獻青春的年輕人，從而感染更多的青年絲路追夢……
這些節目讓觀眾發現，包括“一帶一路”主題在內的重大題材電視節目並不總長着一張“撲克臉”，它也能如此氣韻生動，知性而風情，也能從新聞走進人們日常生活。這無形中獲得了許多原本對此“不敏感”的年輕人的青睞。
讓傳遞主流價值的電視節目擁有更大的年輕市場，對於社會整體價值觀的塑造具有不可估量的意義。在全球化的今天，在轉型時期的中國社會中，中國文化的現實形態中不可避免地融入了紛繁複雜的成分，價值觀變得越來越多元的同時，一些個人主義、功利主義的思想也悄然抬頭。對作為國家經濟社會的生力軍和中堅力量的青年觀眾來説，他們的人格和夢想尚未定型，亟須正確引導和塑造，而承擔此種功能的重要載體之一就是電視節目。
智能設備的普及，帶來了收視行為的衍變，不斷成長起來的年輕觀眾也對電視節目提出了更高的訴求，要想讓主流價值觀抵達人心深處，切實轉化為號召力，鼓舞更多的年輕人將國家命運與個人夢想相聯繫併為之投入青春，電視節目必須進行“年輕化”嘗試。《我的青春在絲路》等一批“青春系”主流電視節目在探索中發現，要做到這一點就必須讓節目轉變語態，以青春為基調更精準地擊中年輕人的心。
第一步就是要發掘節目中符合年輕口味的表述方式。無論什麼樣的節目，要傳達什麼樣的觀點，首要的是能夠吸引觀眾。在開掘年輕市場時，過於莊重老派的口氣反而會令觀眾印象分大減。因此，在與“一帶一路”的時代背景相聯繫時，許多節目都將這一倡議具象為可感可觸的文化元素和符號，並與節目特質相結合，以更加活潑的形式加以呈現。如《漢語橋》定位為“世界大學生的中文競賽”，便在賽事上做好文章：創新內容形式，讓比賽集話題性、互動性、知識性和趣味性於一身，令觀眾和選手在輕鬆快樂的氛圍中盡情體會中外文化交流的魅力。
吸引住了年輕觀眾，還要讓他們產生共鳴，發自內心地接受和認可節目所傳達的主流價值。要做到這一點必須讓觀眾意識到節目所談論的、呈現的內容與自己息息相關。途徑之一當然是找好“代言人”，比如《我的青春在絲路》抓住的共鳴點便是與每個青年人都息息相關的“青春”。創作者精心挑選了14張年輕的面孔，他們和大多數年輕觀眾一樣也有缺陷和短板，卻能通過自己在絲路沿線國家的努力和服務，讓青春散發不一樣的光芒。這必將讓尚在迷茫的年輕觀眾反思“青春應有的模樣”。
當然這樣的“共鳴”是需要觀眾自己品讀的，從製作方角度直白露骨地渲染節目意義已經不再適用於當下的觀眾羣體，他們更希望進行自主的思考和判斷，因此幾乎所有“青春語態”的電視節目中都不再過分生硬刻意的“點題”，正在芒果tv熱播的《我的青春在絲路八月季》中有幾期甚至隻字未提“一帶一路”，然而但凡不曾與社會脱節的觀眾都能明瞭，支撐着這些年輕主人公拋灑青春熱血的究竟是什麼，從而達到“潤物細無聲”的效果。
被趣味所吸引，在共鳴中實現了自我觀照，或許不遠的將來，用青春語態表達的主流價值能讓更多年輕人主動握起青春的“筆”，在絲路上、在更多關乎國計民生的大事中書寫下屬於自己的一筆一畫。
《光明日報》（2018年08月28日 02版）
人格權“獨立成編”，讓民法典閃耀“人”的光芒
2018-08-28 12:00來源：光明網-時評頻道 作者：劉婷婷 空軍軍醫大學法學副教授
繼民法總則後，我國民法典編撰又邁出“第二步”。8月27日，十三屆全國人大常委會第五次會議初次審議民法典各分編草案，草案共包括物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編等6個分編。其中，人格權編獨立成編，尤為引人矚目。
如果從大陸法系的傳統看，在民法典中並不對人格權獨立成編。無論法國法的三編制體系，還是德國法的五編制體系，都是照此處理。究其內在成因，傳統民法的重心在於財產權制度，甚至可以説，存在一種物重於人的傾向。晚清以降，從1911年《大清民律草案》至今，我國人格權民事立法逾百年，歷次民法典編纂因深受德國法的影響，均未將人格權獨立成編。
然而，從立法技術的角度看，這種做法並不科學。眾所周知，就民法的本質而言，屬於人的權利法，民法分則體系的構建，其實也是民事權利體系的延展。人格權之所以重要，在於其乃是民事主體所固有，而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權利，包括生命權、健康權、身體權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自由權等，是民法兩大支柱之一人身權的關鍵內容。倘若人格權不能獨立成編，就難以突出基本民事權利的地位，民法典的系統性、科學性就難免大打折扣。
立法是時代精神的產物。不可否認，《法國民法典》和《德國民法典》堪稱是民事立法的雙子星，是人類智慧的結晶，但前者於1804年實行，後者於1900年施行，均已是百年老法矣。時代車輪滾滾，人間滄海桑田。隨着社會的發展，人格權類型增多，法律關係複雜，面對互聯網侵權亂象，司法審判已然“獨木難支”，亟待對人格權進行更系統的立法規範。是以，經典的立法體例也應跟隨國情、世情，作出相應的調整，體現時代之精神。
當前，將人格權“單獨列編”，已到“水到渠成”之時。從1986年《民法通則》確立人身權制度，到2009 年頒行《侵權責任法》列舉人格權並置於財產權之前，再到2017年的《民法總則》全面保護人格權，呈現出突出人格權保護的立法進路。貫徹十九大和十九屆二中全會關於“保護人民人身權、財產權、人格權”精神，落實憲法關於“公民的人格尊嚴不收侵犯”要求，起草中的民法典中將人格權“單獨成編”，也是執政黨意志、國家憲法條文的立法迴音。
人民需要一部自己的新時代民法典。人格權之於人民，乃是權利的宣示書。在民法典起草中，將獨立的人格權編納入其中，這種對公民人格權的莊嚴確認與嚴格保護，有助於公民權利意識的覺醒與崛起，而民事主體的人格利益獲得法律加持，亦能更好地免受外來不法侵害。將人格權“單獨成編”，國家立法對人民權利的尊重和保護，體現出以人民為中心的發展思想，將寫就一個大大的“人”字。而一部閃耀“人”的光芒的民法典，也讓人更加期待滿懷。（劉婷婷）
2018大學聯考熱點新聞材料精選
董營濤整理
軍人，勇敢推開那扇“虛掩的門”。1 發展數字經濟縮小“數字鴻溝”。3 中國與世界：互聯互通攜手共治。5 百萬點擊量是對革故鼎新的“神回覆”。7 中國數字經濟發展的戰略與方向。8 上下聯動推進“廁所革命”。12 讓國寶重器“開口説話”。15 “官告民”的意義不止於“控輟保學”。16 城市何須對“殭屍汽車”温柔以待。18 故宮文物“活”了 文化遺產不必矜持。20 華而不實的脱貧評比也是形式主義。23 違規搭售成風，誰來為消費者撐腰。26 對比擺攤還債的老嫗，老賴應當臉紅。29 讓黨風廉政建設更加深入人心。31 售賣“真證”緣何成為生意。34 喝王老吉延長壽命是“王婆”之論。36 吃出來的物種“滅絕”是一種恥辱。37
軍人，勇敢推開那扇“虛掩的門”
作者：劉東風 郭鎮豪
你以為一扇門“緊閉着”，其實它可能只是“虛掩着”。不嘗試推一下，又怎知一定推不開呢？只要敢於嘗試，就沒有什麼是“不可能”的。近日，在央視《挑戰不可能》節目中，天安門國旗護衞隊的36名戰士完成了“兩個一百步”精準挑戰——他們從金水橋起點出發，以每步75釐米的步幅，先是正步走，行進一百步，然後齊步走，行進一百步；兩百步以後，戰士們到達國旗杆南側的終點位置，全部精準對位，絲毫不差。升旗降旗25000多次，從未有過失誤；每天挺立86400秒，保持紋絲不動；冬天，-6℃“不穿棉”，夏天，地表60℃“不穿單”„„國旗護衞隊的隊員們，向一個又一個“不可能”發起挑戰，不斷創造着奇蹟、製造着震撼。
其實，在人民軍隊的歷史上，像這樣將“不可能”變成“可能”的現象，並不鮮見—— 長征時期，毛澤東率領紅軍將士，把“以逸待勞”“釜底抽薪”“關門打狗”等韜略演繹得淋漓盡致，一次次“奇兵”讓敵人驚呼“不可能”；
勇堵槍眼的黃繼光，以身滾雷的羅光燮，逆火而行的姚為君、孫茂琿、錢凌雲，他們向死而生的行為似乎違背常理，讓一些人認為“不可能”； 我國軍工團隊勵精圖治，研製出世界頂級的高精狙擊步槍，使參加國際狙擊大賽的中國代表隊，短短3年內就完成了從“首輪淘汰出局”到“包攬第一第二”的華麗逆襲，再一次讓世人慨歎“不可能”„„
其實，很多的“不可能”，常常是一種主觀認識或推理，屬於人們對客觀事物的一種習慣性判斷。然而，認識的侷限往往會限制行動的極限。一般人都認為不可能的事，做起來肯定有難度，但正因為如此，越是敢於打破思想的禁錮、挑戰能力的極限，一旦獲得成功，貢獻就越大、成就感就越強。縱觀世界軍事史，就是一部從“不可能”到“可能”，再從“可能”到“現實”的不斷演進的歷史。如今新軍事革命方興未
艾，也有許多“不可能”正被無情地否定。非接觸打擊、發現即摧毀、高超聲速作戰、信息戰、太空戰、網絡戰„„曾幾何時，這些概念都是天方夜譚一般的存在，時至今日，不也正一步步走進現實嗎？誰又能説，軍事變革的浪潮不會給我們帶來更多“不可能”的禮物？
但實際上，不論在哪個時代，敢於挑戰“不可能”的人都是少數。因為這不僅需要掙脱常規思維的枷鎖，還需要克服膽怯、懦弱、浮躁、懶散等諸多弊病。從這個意義上講，當我們對“不可能”發起質疑的時候，就已經走在了多數人的前面。對於我軍官兵來説，敢不敢向“不可能”發起挑戰，是個無法迴避的話題。實現黨在新時代的強軍目標、全面建成世界一流軍隊的偉大征途上，每名官兵都應拿出凌雲壯志、萬丈豪情，既敢於挑戰對手，更敢於挑戰自己。如此，就能在新時代的強軍征程上留下自己的鏗鏘足跡，在未來戰場的較量中發揮出“不可能”的巨大力量。
（作者單位：陸軍勤務學院）發展數字經濟 縮小“數字鴻溝”
發佈時間：2017-12-06 09:52 來源：中青在線 王春暉
作者：王春暉（南京郵電大學信息產業發展戰略研究院院長、聯合國世界絲路論壇網絡空間國際合作委員會）
12月3日上午，國家 主 席習近平向第四屆世界互聯網大會開幕發來賀信，他在賀信中指出，中國數字經濟發展將進入快車道。中國希望通過自己的努力，推動世界各國共同搭乘互聯網和數字經濟發展的快車。中國經過這幾年的跨越式發展，“數字經濟”已經不僅僅是一個經濟概念，而是滲透在社會生活與發展的每一個環節中。數字化、網絡化、智能化的信息通信技術使現代經濟活動更加靈活、敏捷、智慧。2017年5月，來自“一帶一路”沿線的20國青年評選出的改變中國人生活方式的中國“新四大發明”——“支付寶、共享單車、網購和高鐵”都屬於數字經濟範疇。
根據賽迪顧問發佈的《2017中國數字經濟指數（dedi）》白皮書顯示，僅2016年我國數字經濟的產值就高達3．8萬億美元。當前，數字經濟作為一種新的經濟形態，正成為推動全球經濟發展質量變革、效率變革、動力變革的重要驅動力，也是全球新一輪產業競爭的制高點和促進實體經濟振興、加快轉型升級的新動能。英國《金融時報》網站刊文指出，中國數字產業的規模和變化速度令人目眩。
習近平總 書記在黨的十九大報告中提出，加快建設創新型國家，建設“數字中國”，發展數字經濟等新興產業。黨的十九大報告強調，加快發展先進製造業，推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合，在中高端消費、創新引領、綠色低碳、共享經濟、現代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能。
數字經濟內涵外延不斷拓展，各國競爭加劇。當前各國在數字經濟領域的競爭已經拓展到多個領域，各國圍繞數字經濟的競爭是融合了基礎設施、技術標準、成果轉化、智能應用、網絡協同等多個環節、多個領域的綜合創新實力的競爭。在未來幾年內，隨着數字經濟在生產生活各個領域的應用和滲透，對數字經濟的技術、產品、業態、模式的認知將隨之深化，數字經濟的內涵和外延也將進一步拓展。筆者以為，數字經濟是現代化經濟系統中的發動機，在這個系統中，數字技術被廣泛使用並由此快速驅動整個實體經濟環境的轉型升級。當前，迅速發展的信息通信技術、網絡技術、大數據、人工智能等對先進製造業、現代供應鏈、現代金融服務、中高端消費市場等具有極高的滲透性和驅動功能。
習近平主席提出，中國希望通過自己的努力，推動世界各國共同搭乘互聯網和數字經濟發展的快車。當前，一些發展中國家和欠發達國家，他們未曾擁有先進的ict技術、尚未建設現代的電信基礎設施、ict人才極度缺乏，他們與發達國家的“數字鴻溝”正在不斷拉大，無法享有平等的信息通信權。根據世界銀行與聯合國貿發會議於2016年2月1日聯合發佈的《2016年世界發展報告——數字紅利》，世界最貧困的20％的家庭中，70％有手機；許多家庭擁有手機先於廁所和清潔用水。《2016年世界發展報告——數字紅利》封面一張圖片記錄了一個位於非洲東北部亞丁灣西岸的國家——吉布提，很多人都買了手機，然而由於通信設施落後，他們不得不到海邊尋找與其接壤的索馬里電信運營商基站的信號。
中國將着眼於為發展數字經濟和縮小數字鴻溝創造更有利的條件，包括提供更多更好和負擔得起的網絡准入、促進經濟增長及信任和安全的信息流動，同時確保尊重隱私和個人數據保護、促進信息通信技術領域投資、支持創業和數字化轉型、加強電子商務合作、提高數字包容性和支持中小微企業數字化發展。中國與世界：互聯互通 攜手共治
發佈時間：2017-12-06 15:52 來源：中青在線 荊林波
作者：荊林波（中國社科院中國社科評價研究院院長、研究員）
12月4日，《世界互聯網發展報告2017》和《中國互聯網發展報告2017》藍皮書正式面世。這是世界互聯網大會舉辦以來，首次發佈互聯網領域最新學術研究成果。藍皮書的發佈有着重要的意義。
第一，全球互聯網普及率突破50%。2017年6月，有“互聯網女皇”之稱的華爾街證券分析師瑪麗·米克爾（mary meeker）在美國code大會上發佈了《2017年的互聯網趨勢報告》，她認為全球互聯網用户數已超34億，同比增長10%，互聯網全球滲透率達到46%。而這次發佈的《世界互聯網發展報告2017》認為，截至2017年6月，全球網民總數達38.9億，普及率為51.7%。我們知道，互聯網普及率突破50%，意味着全球一半的人口已經享受到了互聯網的服務，這是值得關注的一個點。
第二，中國網民規模全球第一。中國互聯網絡信息中心（cnnic）8月4日發佈第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》（以下簡稱為《報告》），截至今年6月，中國網民規模達到7.51億，佔全球網民總數的五分之一，互聯網普及率為54.3%，超過全球平均水平4.6個百分點。
從網民增長速度來看，截至2016年末，我國網民數量已達7.31億人，環比上半年7.1億人增長2.96%，同比2015年底6.88億人增長了6.25%。2017年半年共計新增網民1992萬人，半年增長率為2.7%。
相比之下，印度作為僅次於中國的全球第二大互聯網市場，印度的互聯網用户數達到3.55億，同比增長28%，它的增長潛力仍然很大。
第三，中國是全球最大的手機用户市場。截至2017年6月，我國手機網民規模達7.24億，較2016年底增加2830萬人。網民中使用手機上網的比例由2016年底的95.1%提升至96.3%，手機上網比例持續提升。龐大的手機用户，也催發了各類的消費場景，應用更加廣泛。比如，2017年上半年，手機外賣應用增長最為迅速，用户規模達到2.74億，較2016年底增長41.4%；移動支付用户規模達5.02億，線下場景使用特點突出，4.63億網民在線下消費時使用手機進行支付。中國的移動支付也引領全球的業態，交易額達到了美國的11倍。
第四，探索綜合評價互聯網發展方法。目前，國際上現有指標體系以專項指數和人均指數為主，難以全面反映各國互聯網總體發展狀況，《世界互聯網發展報告2017》首次設立併發布了世界互聯網發展指數指標體系，以基礎設施、創新能力，產業發展、網絡應用、網絡安全、網絡治理等六大維度的一級指標，兼顧總量指標和人均指標，對於38個世界主要大國和新興經濟體的互聯網發展狀況，進行了綜合評估。
第五，發展數字經濟已經成為全球主要大國和地區重塑全球競爭力的共同選擇。目前全球22%的gdp與涵蓋技能和資本的數字經濟緊密相關，2016年，中國數字經濟規模總量達22.58萬億元，躍居全球第二，佔gdp比重達30.3%。中國經濟增長的變化、經濟結構的優化，最重要的是經濟發展動能轉化，十九大報告明確指出：“加快建設製造強國，加快發展先進製造業，推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合在中高端消費、引領、綠色低碳、共享經濟、現代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能”。我們理解新動能是新產業，新業態，新模式。根據國家統計局對“三新”進行的初步測算，2015年，“三新”經濟增加值相當於全國gdp的14.8%。也正如大會藍皮書所言：以數字經濟為代表的新經濟蓬勃發展，以互聯網為代表的新一輪科技和產業革命形成勢頭，人工智能等新興技術成為全球創新的新高地。第六，互聯網世界需要各國的共同參與和有效治理。習近平主席在致第四屆世界互聯網大會的賀信中指出：全球互聯網治理體系變革進入關鍵時期，構建網絡空間命運共同體日益成為國際社會的廣泛共識。《世界互聯網發展報告2017》提出，近年來，世界各國都在探索適合本國國情的互聯網治理模式，包括個人隱私保護、數字貿易規範、網絡內容管理、規範產業競爭秩序、打擊網絡犯罪活動等。同時，全球網絡空間治理已進入多邊、多方治理並行階段。這就需要各國加強溝通交流，解決信息不對稱問題，完善網絡空間對話協商機制，打破傳統的一國壟斷的模式，探索研究制定全球互聯網共同治理規則，使全球互聯網治理體系更加公正合理，更加平衡地反映大多數國家意願和利益，讓互聯網成為全球的普惠服務，讓世界人民告別跨越數字鴻溝，享受數字紅利。百萬點擊量是對革故鼎新的“神回覆”
發佈時間：2017-12-06 18:21 來源：中青在線 孫雪梅
近日，中紀委推出了一組表情包，首日點擊量數百萬，深受廣大網友的喜愛。在中央八項規定出台五週年之際，這組表情包來得恰到好處。推陳出新的成績單是新時代的最好貼文，百萬點擊量可以看作是羣眾認可的最強回覆。在這場歷久彌新的對話中，實現作風轉變，贏得羣眾滿意，常新、求精、順民意才是根本。
新常態，革故鼎新不能淺嘗輒止。“苟日新，日日新，又日新”，原是商朝君王刻在浴盆上的警詞，用於激勵自己不斷創新。古人如此持之以恆革除舊弊，正是謀求自我發展的有益探索。轉作風是場持久戰，要想在這場持久戰中常戰常勝，必須主動。十八大以來，黨中央出台多項政策法規懲治腐敗，規範黨員幹部言行。截至今年10月底，全國累計查處違反八項規定精神問題193168起，處理262594人。從打擊車輪腐敗到整治隱形會所，從破除文山會海到制止天價禮盒，從婚喪嫁娶到公務接待，八項規定延展到每個角落，讓違法亂紀行為無處遁形。捧着成績單，我們沒有選擇躺在功勞簿上睡大覺，而是在前行中上下求索。因為，懲前毖後沒有終止符，新時代會有新問題，必須用新方法來解決。
應潮流，革故鼎新必須精益求精。時代在進步，信息發佈渠道在增多。朋友圈走進了生活圈，指尖閲讀代替了紙媒閲讀。自媒體因信息量大逐漸受到追捧，成為人民知曉天下事的首選。精益求精必須革除舊弊，敢於越雷池、破八股，打破抱守殘缺的傳統觀念，順應時代發展的潮流。“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”五年來，制度的“籬笆”越扎越緊，規矩意識越來越強，權力的運行越來越有序。懲其未犯，防其未然，“治未病”的超前意識越來越清晰，讓廣大人民羣眾看到了誠摯之心，制度有名更加有實，用權有“度”更加有“限”，制度執行落地生根，黨的承諾真正開花結果。
接地氣，革故鼎新必須順應民意。迴應社會期盼，必須與廣大人民羣眾齊心、同聲。政務工作避而不宣長期以來讓羣眾有鯁在喉，轉變作風必須要順勢而生，改變以往閉門造車的窘態。要讓政務信息發佈擲地有聲，必須切實為羣眾答疑解惑，讓羣眾眼中的“衙門口”不再是神祕的代名詞。如今，以往嚴肅的話題搖身一變，小表情、小故事，妙趣橫生讓人易於接受。
中紀委推陳出新的有益嘗試，在不斷攀升的點擊量和轉載量中得到了“最強回覆”。小表情折射出作風轉變的親民本色，利於黨與羣眾之間的溝通。兑現黨的莊嚴承諾，迴應羣眾熱切期盼，不能在悲天憫人的哀歎中固步自封。走入新時代，必須要昂首拓步，勇敢前行。因為，發貼之後羣眾的“點贊”是對我們最大的支持。
中國數字經濟發展的戰略與方向
發佈時間：2017-12-07 11:16 來源：中青在線 李勇堅
作者：李勇堅（中國社會科學院財經戰略研究院研究員）
2017年12月3日-5日，第四屆世界互聯網大會在烏鎮召開，首次發佈互聯網藍皮書《中國互聯網發展報告2017》與《世界互聯網發展報告2017》。根據藍皮書提供的數據，2016年中國數字經濟規模達22.58萬億元，躍居全球第二，佔gdp比重達30.3%。那麼，如何理解數字經濟這個概念，中國數字經濟發展的現狀與問題是什麼，未來的發展戰略與方向又是什麼。
1、數字經濟的概念及我國發展的現狀
數字經濟的概念是由美國經濟學家唐·泰普斯科特（don tapscott）在1995年提出的。美國商務部於1998年出版了“浮現中的數字經濟”報告。到2015年時，oecd出版了影響深遠的《oecd數字經濟展望2015》，今年還出版了《oecd數字經濟展望2017》。作為一個新概念，其核心問題是如何對數字經濟進行衡量。曼徹斯特大學的理查德·希克斯認為，數字經濟主要包括兩個部分——核心部門，或者稱之為“數字部門”，包括ict（信息與通信）相關製造和服務等子行業；“數字化經濟”，包括應用信息通信技術來加強現有的製造業，服務業和初級生產的經濟活動。
從數據上看，烏鎮發佈的《中國互聯網發展報告2017》所使用的“數字經濟”數據，應沿用了中國信息通信研究院所發佈的《中國數字經濟發展白皮書（2017年）》的相關數據，而該書對數字經濟的核算方式，基本採取了希克斯的方法，即將“數字經濟”分為兩個部分，即數字產業化和產業數字化兩大部分。
近年來，我國數字經濟快速發展，規模不斷擴大，商業模式不斷創新，受到了諸多國際機構的關注。例如，麥肯錫全球研究院在8月份發佈的《中國數字經濟如何引領全球新趨勢》就指出，中國的數字經濟成就遠超預期，對中國的經濟產生了深遠影響。中國數字經濟某些領域已領先全球，例如，中國電子商務零售額高居全球第一，佔全球的份額高達四成；中國與個人消費相關的移動支付金額達到了美國的11倍，便利程度居全球之首。共享單車等商業模式風生水起，金融科技在中國的成長也超出了其發源地美國、英國等發達國家。據麥肯錫提供的數據，在金融科技領域，全球每23家非上市“獨角獸”中就有9家是中國企業，而且佔據了全球金融科技企業總估值的70%以上。
2、中國數字經濟未來發展的戰略與方向
從過去的發展經驗看，我國數字經濟企業的發展戰略基點是依託快速增長的用户數量，以互聯網營銷思維、流量思維、平台思維推動數字經濟規模持續擴張。這種思維充分利用了我國在數字經濟領域的用户流量紅利，推動了我國數字經濟快速崛起，但是，在互聯網核心技術等領域，我國仍未能實現突破，在數字經濟與實體經濟深度融合發展方面，仍有待於進一步深化。
從未來發展看，我國數字經濟發展已進入單純用户數量擴張向深度應用轉型的階段。因此，在“大物智雲”等新一代信息技術的推動下，在用户流量紅利遞減的背景下，需要破除單純的互聯網營銷思維、流量思維、平台思維等，推進數字經濟在多個領域的融合發展，使數字經濟成為我國經濟轉型升級的新動力。
從中央決策看，十九大報告明確提出我國未來數字經濟發展的戰略方向是“推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合”。核心思路是大力發展產業大數據與產業互聯網，加強人工智能在實體經濟中的滲透，促進融合發展。
中國在推進數字經濟與實體經濟融合發展方面有很大的空間。研究表明，2016年，服務業中數字經濟佔行業比重平均值為29.6%，工業中數字經濟佔行業比重平均值為17.0%，農業中數字經濟佔行業比重平均值為6.2%。服務業ict（信息與通信技術）中間投入佔行業中間總投入的比重為10.08%，而第二產業與第一產業投入佔比為5.56%和0.44%，服務業互聯網化水平均明顯高於其他產業。但是，從我國數字經濟領域最為成熟與發達的電子商務看，在2016年，我國服務類網上零售額佔比僅為18.8%，到2017年1-9月雖然爆發式增長，但佔比仍只有24.59%。這兩組數據説明，我國數字經濟在不同行業不同環節發展仍有較大的差異，從製造業看，其流通端的數字化做得較好，但生產端做得不好，生產領域的數字化有很大的發展空間，仍需要做進一步的努力。而服務業數字化中間投入較多，數字化對生產（服務）過程改造較大，但對後端的服務營銷方面，仍主要是採用傳統的模式，這一方面與服務業的特性有關，另一方面也説明未來基於位置的服務等模式在服務領域有較大的應用空間。從農業來看，我國農產品網絡營銷佔全部農產品銷售額的比重不超過3%，整體的數字化改造空間較大，是我國數字經濟發展的一個重點。
綜上所述，我國數字經濟發展已取得了一定的成就，但是，在數字技術應用到實體經濟，提升實體經濟效率方面仍有較大的空間。因此，未來我國數字經濟發展的戰略重心，一方面是提升數字經濟的核心技術，另一方面，是促進深度融合發展。
上下聯動推進“廁所革命”
2017-12-07 04:40 來源：光明網-《光明日報》
【光明時評】 作者：肖羅
習近平總 書記近日就旅遊系統推進“廁所革命”工作取得的成效作出重要指示。他強調，兩年多來，旅遊系統堅持不懈推進“廁所革命”，體現了真抓實幹、努力解決實際問題的工作態度和作風。習近平平指出，廁所問題不是小事情，是城鄉文明建設的重要方面，不但景區、城市要抓，農村也要抓，要把這項工作作為鄉村振興戰略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊影響羣眾生活品質的短板。
這是繼2015年4月就“廁所革命”作出重要指示後，習近平總 書記對旅遊業開展“廁所革命”成效的再次褒揚。值得注意的是，總 書 記的兩次批示在讚賞旅遊系統努力的同時，都表達了對農村廁所問題的高度關切。
習近平總 書 記在國內考察調研過程中，走進農户家裏，經常會問起村民使用的是水廁還是旱廁，在視察村容村貌時也會詳細瞭解相關情況。他多次強調，隨着農業現代化步伐加快，新農村建設也要不斷推進，要來個“廁所革命”，讓農村羣眾用上衞生的廁所。可以説，總書記的兩次批示飽含了對鄉風文明和農村生活改善的期望。
廁所問題關係廣大人民羣眾工作生活環境的改善，關係國民素質提升、社會文明進步。2013年，聯合國大會通過決議，正式將11月19日定為世界廁所日。正如聯大決議指出的那樣，因衞生設施不足，很多兒童失去生命。在中國，尤其是在廣袤的農村，廁所問題依然是阻礙居民實現美好生活的一塊短板。
旅遊系統的成績值得讚揚，這是建立在旅遊行業以行政力量高度重視和直接投入的基礎之上的。國家旅遊局不僅出台了旅遊廁所建設管理的指南和行動計劃，而且連續三年在春節後召開全國廁所工作現場會，“廁所革命”成為旅遊行業的“一號工程”。在這樣的大力推動下，近年來旅遊廁所實現了質的飛躍。
旅遊業“廁所革命”的成就，激發了全社會的公廁改進以及農村“廁所革命”的熱情，也積累了一些可行之道。但是囿於行政範圍的限制，這些經驗並未在全社會“廁所革命”中發揮應有的作用。其經驗和效果儘管並不能完全照搬，但如果賦予權限、加以推廣，當能發揮出更大的效應。
問題在於，當前推動“廁所革命”的主體五花八門，衞生系統、城管系統、旅遊系統、交通系統等往往各自為營、各自為戰。這就造成缺乏統籌，缺乏統一的協調和領導，有些地方領導重視，廁所建得非常好，但有些地方尤其是廣大農村地區，常常陷於無人管的境地。在推進“廁所革命”中，“九龍治水”的弊端尤須注意。
更要清醒地認識到，無論政府部門出力多大、用力多勤，自上而下的推動也有力有不逮的地方。尤其是這樣一項涉及每家每户的民生問題，沒有民眾的主動參與，沒有社會組織的大力配合，“廁所革命”終究是政府的獨角戲，已經給民眾帶來的幸福感也可能難以為繼。
數年前，比爾·蓋茨斥巨資在全世界資助獎勵“重新發明廁所”，要求廉價、可持續、綠色環保，比如成本要求等同於每人每天1美分，還要糞便無害化、無污染物排放，並實現物質再利用。依靠科技的創新，發揮市場的推動力，讓百姓成為廁所治理和改進的主體，廁所在塑造文明過程中的作用才能真正實現。
在社會和民生問題上，通過引領而不是包辦、示範而不是強推，依靠良好的頂層設計，最終實現自下而上的擁護和聯動，這是包括“廁所革命”在內的改革行穩致遠的正途。
《光明日報》（2017年12月07日 02版）
2018大學聯考熱點新聞材料精選2 讓國寶重器“開口説話”
2017-12-07 04:40 來源：光明網-《光明日報》
【文化評析】 作者：李思輝
新近開播的文博探索節目《國家寶藏》火了，開播第一期，便得到了豆瓣9.3分的超高評價。該節目歷時兩年打磨，可圈可點之處不少，但最令筆者感動的是，它激發和釋放了國寶重器的人文氣息，讓它們得以“開口説話”。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，每一件看似冰冷的文物都是對歷史煙雲的見證，都承載着許多鮮活的人和事。與文物展示有關的文藝創作，若能在普及文物知識、展示文物精湛工藝的基礎上，用心往更深處挖掘，講好文物背後的故事，就可能激發和釋放出文物所藴含的濃濃人文氣息，讓文物“活”起來。
《國家寶藏》較好地做到了這一點。第一期節目中，石鼓引出了故宮守護人的故事。抗戰時期，為避免百萬件國寶被日寇洗劫，樑家第一代故宮守護人樑廷煒輾轉全國16年，將石鼓護送到南京。抗戰勝利後，其子又將石鼓運回北京。如今，作為樑家第五代故宮守護人，樑金生繼續守護着石鼓等文物。一件石鼓，五代國寶守護人，文物背後的故事多麼鮮活。“誰其守之？惟吾隊士。誰其護之？惟吾隊士！”當幾代國寶守護人一同宣讀當年的《故宮守護隊隊歌》，誰能不為之心頭一熱呢？
啟用“明星護寶人”，讓深受不同年齡層觀眾喜愛的藝人在節目中扮演角色，穿越時空對話，則是力圖以戲説形式展現文物與歷史人物的聯繫。輕鬆活潑的畫風也豐富了觀眾體驗，讓《國家寶藏》較之傳統的鑑寶節目多了一些趣味。當然，這類節目中的穿越、詼諧需要把握好度，避免過猶不及。從傳播效果上看，嚴肅的國寶故事講述也好，適當詼諧有趣的文物戲説也罷，都是為了讓文物“説話”，釋放其內在的人文氣息、歷史温度、情感色彩，更加貼近普通人，可謂殊途同歸。
不久前，美國總統特朗普訪華，到故宮觀看文物修復技藝展示和珍品文物展，並欣賞京劇表演，習近平主席説：“中國的歷史可以追溯到五千年前„„文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國„„我們這些人也是原來的人，黑頭髮、黃皮膚，傳承下來，我們叫龍的傳人。”激盪於中華兒女心底的文化自信，源頭是我們厚重的歷史文化，是一件件文物串起的不曾斷代的古老中華文明。
每一件國寶重器及其藴含的精神財富，都屬於全體國民。媒體也好，博物館也好，都應努力創新表達方式，讓文物以可親可近的面貌進入公眾視野，讓公眾共同欣賞，共同收穫感動、快樂乃至自信、自豪。
《光明日報》（2017年12月07日 02版）“官告民”的意義不止於“控輟保學”
2017-12-06 16:16 來源：光明網-時評頻道
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作者：高亞洲
近日，雲南省蘭坪白族普米族自治縣啦井鎮人民政府將5名學生家長告上法庭，要求依法判令學生家長立即送子女入學接受義務教育。法庭調解後，雙方當場就學生返校時限、共同勸導事宜等達成共識。據悉，這是雲南省首起因輟學而起的“官告民”官司。
義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。根據《義務教育法》，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受並完成義務教育。對義務教育進行專門立法，除了明確父母及監護人的法定責任外，也從權責層面，明確了地方政府的職責——保證轄區內適齡孩子及時接受義務教育。今年七月，國務院辦公廳下發的《關於進一步加強控輟保學提高義務教育鞏固水平的通知》，進一步明確了地方政府在“控輟保學”中的責任。
由此看來，雲南省這起因輟學引發的“官告民”官司，是當地政府的正常履職行為。但是，打量這場被冠以“首起”的“官告民”官司，還需跳脱簡單的官民訴訟思維，要將其看作為是當地義務教育實施情況的映射，和對當地法治建設的觀照。
據悉，怒江州蘭坪縣是國家級貧困縣，而新聞發生所在地的啦井鎮更是貧困的重災區，重度貧困造成家長對教育的短視，以及整個地區教育程度低下的惡性循環，是此地最真實的大環境。在一個物質與文化貧困交織的地方，如何實現義務教育的“控輟保學”？簡單的權利與義務邏輯，恐怕是缺乏民意基礎的。以權力之手強力干涉，雖然能保證效率，卻無法保證效果。漸進的法治介入，才是最可依賴的問題解決路徑。
在這起“官告民”官司之前，當地政府還採取了敦促、動員、批評、教育等方式，在未取得明顯效果之後才訴諸法律。這樣的漸進過程，體現了法律的託底價值。據悉，在經法庭調解後，雙方當場就學生返校時限、共同勸導事宜等達成共識，這是“控輟保學”的法治成功。
當然，“官告民”官司的意義還遠不在此，這還是一次生動的法治常識普及過程。當地政府以原告的身份，把幾户村民推上被告席時，看似不和諧的“吃官司”，卻也把政府與村民的身份置於平等的位置。這種法律意義上的平等，不僅把“控輟保學”拉回到法治解決的範疇內，同時也對村民們普及了法律常識——依法保證自己的子女按時入學並完成義務教育，是他們的法定責任。
對村民而言，他們應該由此認識到自己和政府，是平等的法人關係，今後若要維護個人權益，還可以尋求法律途徑理智解決；對地方政府來説，通過一次公開的法律實踐，在對等的“官告民”過程中，也是一次對自我角色的檢視，除了要依法履行監管責任之外，還必須從扶貧、改善教育質量等方面，履行地方政府應有的治理職責。（高亞洲）城市何須對“殭屍汽車”温柔以待
2017-12-06 16:18 來源：光明網-時評頻道
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作者：鄧海建
前段時間，北京天通苑某小區的一個停車場“火”了。據報道，在這個停車場內，停放着近百輛殘破的廢棄機動車。各種廢棄轎車、廂式貨車堆放起來，長度約有一兩百米。這些車輛的外觀全都鏽跡斑斑、車窗破損，有的車輛連輪胎都沒了，還有的車輛車身被噴上了“高價收車”和“收京牌”等字樣，周圍居民將這裏稱為“汽車墳場”。
現在，我國的機動車保有量巨大。據公安部交管局發佈的報告顯示，截至2017年6月底，全國機動車保有量達3.04億輛，其中汽車2.05億輛。這些車，並非每輛都在路上行駛，佔着停車位長期“冬眠”的廢棄車輛不僅數量眾多，麻煩也不小。從“自行車王國”發展成為汽車大國，現在我們面臨的“殭屍汽車成堆”困局，必須面對。
“殭屍汽車”對城市的影響，大概在於兩個層面：一是安全之虞。2015年6月，廣西南寧市金灣花城小區一名10歲男孩進入一輛報廢車內玩耍，因車內高温中暑身亡。事發後，“殭屍車”問題曾一度被推到了輿論的風口浪尖，引發社會廣泛關注。今年2月，青海西寧市城東區湟中路夏都之林小區單元樓後一輛停放的轎車突然着火，消防支隊接到報警迅速趕赴現場進行滅火，該車也是一輛停放很久的“殭屍車”。類似案例，並不鮮見。
二是資源之困。道路資源是有限的，公共停車位也是有限的，佔着固定車位的“殭屍車”不僅影響居民出行，更擠佔了有限的城市機動車停車位資源。這種行為讓沒地方停車的司機們非常窩火，據報道，在齊齊哈爾市就發生過一個相關的極端事件：有人把在路邊停放了好幾年的“殭屍車”一把火給燒了，而且6天燒了8輛。此外，“殭屍車”已經成為城市肌體上的牛皮癬，移不得、動不得，醜兮兮放在那裏，影響城市環境和小區顏值。
問題人人懂，辦法個個無。“殭屍車”之所以成為很多城市的歷史遺留問題，大概就在於城市治理和物權法定之間的糾結。針對違法“殭屍車”的清理方式倒是有：根據《道路交通安全法實施條例》，被扣留機動車超時或可拍賣，達到強制報廢標準亦可依法處理。但問題是，尚無違法事實、又未達強制報廢標準的“殭屍車”，大概還是要尊重物權法第四條規定——國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。這種糾結，令城管等部門束手無策。
眼下而言，清理“殭屍車”，一是難在“殭屍車”的認定，何謂“殭屍車”、誰有權清理、法定清理程序何在，這些前置性問題都要梳理清爽，不然，執法者心裏沒底，“殭屍車”反倒逍遙自在；二是難在“殭屍車”的治理層級，在“殭屍車”問題上，城市與城市之間各有各的做法，但差別較大，有些治理手法的差距涉嫌法理爭議。這個時候，城市“殭屍車”治理恐怕就不適合自説自話了，還須從全國層面拿出統一辦法，畢竟它不是一個地方性的小問題。
“殭屍車”越來越多，城市無須温柔以待。依法治理、完善程序，這個堵心的頑疾才有可能被順暢解決。（鄧海建）故宮文物“活”了 文化遺產不必矜持
陳了了
2017年12月07日08:02 來源：中國青年報
文化的生命在於歷史記憶。而歷史記憶只有在實踐中才能被鞏固。因此，傳統文化要活起來，就必須嵌入到人們的日常生活之中，而不能總是“養在深宮人未識”。
今年12月，故宮博物院的網紅掌門人單霽翔出席了第四屆世界互聯網大會，並介紹了故宮和互聯網技術結合的“三個階段”。單霽翔提出：故宮博物院要在多個方面融入“互聯網+”，通過“互聯網+”，讓藏在深宮裏的文物“活起來”。
這讓我想起去年12月，我遊覽故宮的角樓，當時，冬日的寒風幾乎要颳走人們臉上的最後一絲暖意，我卻貪看裏面播放的《角樓》多媒體影音不願離去。歇山頂，懸山頂、廡殿„„來了那麼多次故宮，我才第一次詳細地聽到這些詞彙的講解，第一次明白故宮建築的複雜精巧，某種意義上，這才能被稱作是我與角樓的“初識”。那時，我感受到了數字化文物講解的魅力，也發現了故宮之中正在發生的微妙變化。
長久以來，文化遺產是矜持、高貴、陽春白雪的。用單霽翔院長的話説，“冷冰冰”。然而，近幾年來，隨着科技尤其是互聯網科技的發展，我們不難發現，許多博物館開始擁抱互聯網技術，使玻璃櫃裏的藏品有了虛擬的分身，更好地訴説自己的故事。其中，故宮博物院可謂是佼佼者。它獲得的成功，證明了以互聯網技術“活化”文化的可行性與必要性。
利用現代複製技術和網絡平台，原本受限於空間和時間的藏品與古建築，可以被傳輸到每一個文化愛好者的身邊。以故宮為例，故宮官網、“每日故宮”“掌上故宮”等網絡平台每天都能向“故宮粉”們推送大量關於藏品、建築的文化信息。這種做法，既可以紓解實地參觀的人流壓力，增加地庫文物“見光”的機會，也可以讓參觀者不必在推搡人羣中，在酷熱或寒風裏，匆匆一瞥心上之物。
與此同時，利用虛擬現實、增強現實等最新技術，藏品或建築背後的故事也可以被更好地展現。app如“胤禛十二美人圖”“韓熙載夜宴圖”，數字虛擬作品如《角樓》《養心殿》，都是很好的文化作品。這些作品分解了複雜的建築結構，讓人們能穿上帝后服飾批閲奏摺，從各個方面拓寬加深了用户對藏品和建築的理解。
文化的生命在於歷史記憶。而歷史記憶只有在實踐中才能被鞏固。因此，傳統文化要活起來，就必須嵌入到人們的日常生活之中，而不能總是“養在深宮人未識”。故宮推出的文創產品和數字社區，便是一個有趣的嘗試，它以物件或遊戲的形式出現在人們的生活中，從單向變為雙向，邀請用户從消極被動的文化消費者轉變為積極的文化參與者甚至創造者，意義非凡。每一種技術都帶有自身的偏向。互聯網技術最大的特徵就是“互動”，相比於以往的傳播技術，互聯網是更加平等的。用“互聯網+”活化文化，給了我們展示文物新的方式，也為聯結文物和人創造了更多可能。同時，移動互聯網更帶有流動、私人的屬性，這使得每個人的移動端都可以成為一座博物館，讓我們可以在碎片的時間裏，在任意的地點，在心動的時刻，與歷史相會。華而不實的脱貧評比也是形式主義
王石川
2017年12月07日08:04 來源：中國青年報
如果不是搞那麼多大檢、小檢，讓基層幹部身心俱疲，他們還會敷衍麼？還會熱衷於形式主義嗎？不應該拋棄所有的檢查，但半年多達5次檢查，是不是多了點？
最近，內蒙古自治區一個旗上下氣氛緊張，由於在上次檢查評比中排名靠後，旗委書記已被約談作檢討，而本月末又將迎來新一輪檢查，如果第二次排在後五名，他的上級領導將直接被問責，“迎檢”已成全旗頭等大事。扶貧本是件十分具體、客觀的工作，但一些幹部反映，評比分數帶着明顯的主觀傾向，未能真實反映扶貧效果。（《經濟參考報》12月6日）
針對脱貧攻堅作檢查評比，確有必要。不檢查，怎知有沒有“真扶貧、扶真貧”？不評比，怎知脱貧效果如何，孰優孰劣？但是，凡事最怕走極端，政令再深孚民意，一旦走形，就會背離初衷。
以報道所披露的亂象為例，“交叉檢”初衷良好，互相監督更容易探察到真相，但為了排名靠前不惜互相拆台，故意給對方打低分，就會讓互相檢查變味；至於半年時間內要接受2次“大檢”、3次“小檢”，勢必讓基層幹部疲於奔命。而在迎檢中，全旗花在培訓、差旅費、接待費上共計20萬元，如此勞民傷財，難怪有幹部直言：“這20萬元至少夠給20個貧困户每家買頭牛了。”
如此檢查評比，稱得上另一種形式主義。檢查組累，基層幹部累，普通農户累，如果“累”出了效果，倒還罷了，關鍵是這種累，有多大現實意義？耗時耗力耗公帑，卻沒有檢查出脱貧真相——互相打低分，顯然不是真實情況；統一口徑，幹部“收買”貧困户以應付檢查，“你説認識我，我就幫你搭牛棚”，顯然也不是真實情況。
這種檢查評比，一旦愈演愈烈，不僅傷及脱貧事業，更可能激發基層怨氣——基層幹部苦不堪言，貧困户也嘖有煩言。如果不及時加以改造，勢必導致應對檢查評比中的形式主義越來越多，出現人們所擔心的“三不做”現象：難以給領導留下印象的事不做，形不成多大影響的事不做，看上去不漂亮的事不做。
“形式主義害死人”，譴責基層幹部搞形式主義之時，還該追問他們為何搞形式主義。習近平總 書 記同基層幹部羣眾座談時曾表示，基層的形式主義，根源不在下面，而是上行下效。誠如斯言，如果不是搞那麼多大檢、小檢，讓基層幹部身心俱疲，他們還會敷衍麼？當然，監督檢查是必須的，但半年多達5次檢查，是不是多了點？
幾年前媒體披露，以温泉著稱的內蒙古某縣城，一到年底，當地官員就遭罪。當時一名分管外宣工作的副縣長對媒體抱怨，年底了，很多部門要過來參觀考察、檢查驗收。有一天，他接待了十來批客人，陪洗了8次，整個人都快泡虛脱了。如今，這種現象或有所改觀，但需探討一個基本事實，檢查為何有泡温泉項目？扎堆年底的大大小小檢查中，有沒有多此一舉的？聯繫到跑偏的脱貧檢查，不由得使人發問，什麼樣的檢查才是真正需要的？
我們常説“好經被念歪了”，既然是好經，為何會念歪？好經都是被誰念歪的？念歪了好經，是不是該擔責？這些問題都應該一一理清。
具體到脱貧檢查，為規避形式主義，能否換一種方式，比如能不能變明察為暗訪？貧困户有沒有脱貧，基層幹部的扶貧工作究竟怎麼樣，檢查組不妨搞突然“襲擊”，悄悄探問貧困户，而不是大張旗鼓，唯恐天下人不知。再比如，能否別再做表面文章，別讓基層政府接待，別打擾當地幹部的工作秩序？某駐村幹部説，這一年自己就顧着“迎檢”和整改了，“為了準備檢查材料和迎接檢查，經常開會到晚上十一二點，根本沒有時間走村入户。”“最近30天裏，我只有兩個晚上沒會。”如果此説法屬實，脱貧檢查的確該糾偏了，有的檢查該叫停了。年底漸至，除了叫停華而不實的檢查，遏制勞民傷財的評比，更應該建立行之有效的糾偏機制。這種機制應該發揮最基本的效力，既能讓基層幹部有幹事的壓力，又有幹事的動力；既能打撈出真實的社情民意，又不會耗費過多的公共財政資金。違規搭售成風，誰來為消費者撐腰
魏英傑
2017年12月07日08:10 來源：錢江晚報
攜程捆綁銷售酒店優惠券、貴賓通道、景點門票等增值服務，經過多次曝光，估計大家都知道了。但是，很多人可能不知道，攜程上面賣的保險也有貓膩，前兩天被上海保監局給罰了40萬元。這麼幹的還不止攜程，其他在線旅行服務平台也存在類似潛規則。哪怕是攜程挨罰後，同程旅遊網、去哪兒在機票等銷售結算環節，仍然默認勾選了航空意外險、延誤險等選項。説到這，大家估計都想起來了，原來這裏頭也有套路啊。
許多旅客買機票的同時會買保險，所以可能沒注意這一塊。但是，對那些有所取捨的消費者，這就是一件讓人崩潰的事情。攜程倒也不是沒有相關資質，而是沒有明確列出承保主體和代理銷售主體，也沒有具體披露消費者所投保的保險產品適用哪家公司條款及相應備案號。這也是保監部門對攜程作出行政處罰的原因。這實際上剝奪了消費者的知情權和選擇權。
在線平台這麼做，背後的原因在於：一方面，由於各大航空公司自行開通網上購票渠道或拓展代理渠道，機票銷售本身已經沒有利潤，甚至還得倒貼，這迫使在線平台挖空心思將流量導向能生財的增值服務；另一方面，不顯示相關承保主體等信息，“有利於”在線平台壟斷話語權，在利潤分成中占主導地位。實際上，別看保險沒多少錢，利潤卻非常高，而在線平台甚至從中可以分走6成以上利潤。在強大的利益誘惑面前，在線平台漠視消費者權益，刻意隱瞞相關信息，也就不奇怪了。
一般這時候，我們都會把原因歸咎於監管不到位。這麼説倒也沒錯。你看各大在線旅遊服務平台搞捆綁銷售，那麼長時間內也沒有引起監管部門的重視。就算消費者投訴那麼多，各大平台依然我行我素，並不真正放在心上。到了監管部門出手，平台也沒見受什麼嚴厲處罰，依然閃閃躲躲，變着戲法繼續給消費者挖陷阱。要説這些套路是潛規則也很勉強，因為誰都可以登錄平台，也都可以發現這些消費陷阱。所以只能説，監管總是會存在滯後，而不能及時高效地處理問題。這也是因為消費者維權的力量不夠強大所致。且不説許多人不會因為被誤導購買保險而去投訴平台，就算投訴了，能不能得到滿意答覆還是未知數，至於能否徹底解決某個問題，很多時候還要碰運氣。事實上，許多較真的消費者一想到要為幾十塊錢的保險，找平台投訴，打消協投訴電話，已經先行氣餒了。這説明，當下的消費者保護機制過於繁瑣，既挫傷了消費者維權積極性，也是在客觀上保護了平台的利益。這樣並不利於消費者力量的發展和壯大。當然，這並不止是在線旅遊服務平台存在的問題，在國內許多消費領域都發生了類似現象。所以，在加強監管的同時，若能夠從機制體制上鼓勵消費者維權，特別是鼓勵消費者針對行業違規違法現象進行集體維權，定能有效杜絕這些消費陷阱。試想，如果消費者在掌握充分證據的情況下，可以方便地對商家發起鉅額索賠，而且勝券在握，這些商家還敢這麼囂張嗎？ 對比擺攤還債的老嫗，老賴應當臉紅
陳進紅
2017年12月07日08:12 來源：錢江晚報
今年87歲的麗水企業家陳金英本該在家頤養天年，安心地享受幸福生活，可她卻選擇擺攤賺錢，忙得不亦樂乎，為的是要償還自己欠下的一百多萬外債。羽絨服生意經營不善，停工停產，別人勸她可以申請破產，後續不用還債，但被老人拒絕。老人一心想賣掉庫存羽絨服還債，堅決不做老賴。“該還的債我會盡力還完，否則我心裏不安。”陳金英説。
陳金英流着浙商的血液，從草根而起，她有退休後再創業的激情，有借款融資發展的自信，亦有寧不破產也要還債的擔當。真的企業家，敢於直面慘淡的市場，敢於擔起沉重的責任。陳金英無疑用自己的行為踐行了“吾輩當矢志誠信守法”的浙商精神。上月底，世界浙商大會開幕式上，浙商代表莊嚴宣讀浙商宣言。“人無信不立，業無信不興。彪炳商史之浙商，視誠信為珍寶，以守法為基線，貧富不移，生死不渝。”創業和誠信精神是浙商羣體最具有光芒的品質。時空流轉、商道依舊。陳金英用自己的言行做了最好的詮釋。她説，“有人勸我不要還民間借貸的利息了，但人家有借條在我這裏，寫明瞭要還利息的，不還會敗了我一輩子的好名聲。” 堅守住自己內心的誠信，勇敢地承擔責任，老人不僅償還了債務還贏得了社會的尊重。同樣是欠債還錢，不由讓人聯想到前一陣上了網絡熱搜榜的“教科書般的老賴”黃淑芬。這位女司機在將趙先生的父親撞成植物人後，拒不賠償，甚至還與丈夫離婚，在女兒名下買房買車。“你爸只是變成植物人，我賣房就沒活路了啊！”如果卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘；如果失去了道德底線，判決書也只是一紙空文，才會有各種不斷突破善良人想象力的老賴行為。而黃淑芬只是900萬分之一。就在4日，全國最高法院公佈了一組數據，自2013年出台相關司法解釋建立失信被執行人名單庫以來，截至目前共納入失信人920萬例，全國法院共限制902萬人次購買機票、353萬人購買動車高鐵票。耄耋老人用自己最質樸的行動詮釋了最珍貴的“誠信”二字。對比這位老嫗，900多萬的老賴們不臉紅嗎？或許他們真的不臉紅，當信用沒了，也就意味着人格破產。但對於視人格為無用資產的老賴們來説，無恥行為可以變得理所應當。而這是比失信更可怕的事情。亞當·斯密説，市場經濟是信用經濟，基礎是道德。全民信用社會不僅僅需要技術支撐和完備的法律體系，構築社會良性發展體系的基礎更是每個人堅守的道德尺度。道德與制度相輔相成。以制度力量培養誠信自覺，營造“守信者一路暢通，失信者寸步難行”的制度環境，讓人們選擇誠信更有底氣，對社會信用的前景更有信心。當我們是一個全民信用社會的時候，當失去信用，不僅僅是失去坐高鐵坐飛機的資格，而是等於失去全社會時，那麼，老賴才是真正的無路可逃。讓黨風廉政建設更加深入人心
子 長
2017年12月07日08:15 來源：南方日報
錘向“四風”的釘子，擊碎特權的重拳，砸向不作為的令箭„„在中央八項規定實施5週年之際，中央紀委監察部網站推出的一組鞏固拓展落實中央八項規定精神成果主題表情包，以“嚴肅話題百姓視角”來宣傳八項規定精神、闡述作風建設要義，拉近了網友與紀檢監察機關的距離，增進了人民羣眾對八項規定精神的瞭解。如此“接地氣”的表達方式旋即成為網絡熱點，首日點擊量即過百萬人次。黨風廉政建設是一項厚植黨的執政根基的工程，關乎黨心民心，其重要性從這組“八項規定”主題表情包推出後所受到的高關注度中可見一斑。5年前，黨的十八大剛剛閉幕，十八屆中共中央政治局召開會議，審議中央政治局關於改進工作作風、密切聯繫羣眾的八項規定，全面從嚴治黨從落實中央八項規定精神破題。5年來，紀檢監察機關從治理公款大吃大喝、旅遊、送禮等奢靡之風入手，緊盯中秋、國慶、春節等時間節點，全國查處違反中央八項規定精神問題數19.3萬件，處理人數26.3萬人，給予黨政紀處分14.5萬人，充分證明了黨風廉政建設的真抓真管，真嚴真查，有效遏制了“舌尖上的浪費”“會所中的歪風”“車輪上的鋪張”等長期備受羣眾關注的熱點問題。
黨風廉政建設的嚴肅性毋庸置疑，需要通過加大典型案例通報等方式，彰顯全面從嚴治黨的決心和信念，同樣也需要在這個公眾輿論多元化的時代，用有效方式向公眾傳達理念，將其融入日常的交流和傳播過程之中。正如《人民的名義》的熱播催生了“達康書記”系列表情包，作為隨網絡社交軟件日益活躍而形成的流行文化，表情包以簡潔、有趣的圖片藴藏着複雜的信息和內涵，不但因易被辨識和理解而廣為傳播，更能準確擊中社會心理。“八項規定”主題表情包的高點擊量，一方面説明其對八項規定精神的創造性傳播，切合了當下的輿論格局和話語體系；另一方面也再次表明，馳而不息地開展黨風廉政建設，是民心所向的時代需求。
傳播話語要創新，黨風廉政建設也要與時俱進。一是要關注新熱點新問題。前不久有報道指出，梳理今年前10個月中央紀委和中央紀委監察部網站通報的635起案例，“儘管基本剎住了面上奢靡享樂歪風，扭轉了不正之風的慣性，但不收斂不收手的現象仍然存在，頂風違紀的行為還有增量”，表現就是出現了以虛假支出公款購買高檔酒水、以培訓交流扶貧等名義行公款旅遊之實、收受微信轉賬禮金、化整為零操辦婚喪嫁娶等變了形的“四風”新問題。比起公然的公款吃喝、明目張膽的收受禮金，變了形的“四風”問題更應該引起足夠重視。一方面，它暴露了一些黨員幹部的僥倖心理和所謂“小聰明”，另一方面，在眼睛雪亮的羣眾面前，對其能否有效治理則考驗着全面從嚴治黨的力度和深度。
二是治理手段機制的創新。“八項規定”精神與新媒體新技術恰當結合，在傳播上生成的化學反應，還應該帶給黨風廉政建設更多治理新啟示。近年來，針對潛入地下、穿上隱身衣的“四風”問題發現難、取證難等問題，各級紀委越來越重視羣眾性監督舉報方式的運用，通過手機隨手拍、微信一鍵通等新形式，讓一些日漸隱蔽的“四風”問題難以遁形。用新技術推動黨風廉政建設，不僅要擴充監督舉報的渠道，還要在諸如信息公開、定位識別等方面有更多作為，從而築起更加牢固的“不能腐”的堤壩，推動黨風廉政建設常態化。如今，作風建設再出發的衝鋒號已經吹響，用好“八項規定”主題表情包這樣的創新，大有可為。售賣“真證”緣何成為生意
楊李喆
2017年12月07日08:30 來源：法制日報
有需求就有市場。從街頭電線杆到網絡店鋪，辦證廣告幾乎隨處可見。在大家印象裏，這類辦證廣告對應的都是假證件。然而，記者調查發現，在辦證生意裏，有些商家聲稱可以提供“貨真價實”的職業資格證(12月5日《法制日報》)。
顧名思義，職業資格證書背後是一種職業資格制度。職業資格制度是對申請人相應的能力、素質進行評價，是一種評價的證明。這個評價證明需要申請人有相關的文憑、考試成績、操作技能等。簡言之，擁有職業資格證書，代表着一個人具備相應的職業技能。可以説，職業資格證就是進入職場的一塊敲門磚，對有需求的人而言就是金疙瘩。
考取職業資格證，有着一定的流程，申請人理應按照要求申請。申請人本應按照法律法規的規定辦理相應手續，提供相應材料，到相應部門去申請，大多需要參加相應的考試。一般情況下，未經過職業培訓並取得相應職業資格證書的人員，不能在國家規定的就業准入工種(職業)範圍內就業。
但是，有些人有着特殊需求，為了節省時間和精力，不惜通過走捷徑來獲得證書，而這也給所謂的“真證”提供了市場空間。令人驚訝的是，根據記者親身體驗，目前有網店出售的一些職業資格證，根據買家提供的證件編號上網查詢，確實能查到這些證件。這就意味着，花錢就可以買到貨真價實的職業資格證。
“真證”可買到，一方面挑戰了正常的職業資格制度，尤其是衝擊了資格考試的公平性；另一方面，一旦沒有真本事的人拿着買來的資格證上崗，無論從事何種崗位，都會埋下隱患。不按相關規定、不履行相關程序獲得職業資格證書，肯定是違法的。也就是説，無論是售賣“真證”,還是使用這些“真證”,均難逃法律制裁。
這些網售“真證”之所以“真”,無外乎有三種原因：一是內外勾結制證；二是假證假網站；三是攻擊官網篡改數據。實際上，無論哪種原因所致，打擊網售“真證”並非束手無策。比如，可加強網絡安全制度建設，及時堵塞存在的安全漏洞，加強內部人員管理等。只要用心去解決，製售“真證”的人定然會絕跡，關鍵是為與不為的問題。
此外，相關部門的有力監管也不容缺失，尤其是當網絡平台上出現涉及職業資格證書等業務時，監管部門在核實的基礎上更須進行實質審查，不能縱容售賣“真證”行為。申請職業資格證的人應以誠信為本，須靠自己的真本事來獲取證書，買來的證書最終必將對職場生涯不利。喝王老吉延長壽命是“王婆”之論
卞廣春
2017年12月07日08:33 來源：燕趙晚報
2017年12月5日到12月6日，《財富》國際科技頭腦風暴大會在廣州舉行。會上，廣藥集團董事長李楚源宣佈：國家863計劃研究結果表明，喝王老吉可延長壽命大約10%。（12月6日《證券時報》）
細心的讀者發現，從2013年至今，廣藥將王老吉與延年益壽連在一起的話題從沒消停過。2013年，廣藥稱老鼠喝了王老吉身材標緻，有延長動物壽命的作用；2016年，廣州醫藥集團有限公司主辦了“王老吉涼茶國家863計劃突破性科研成果發佈暨廣州王老吉大健康研究院成立發佈會”，王老吉對外公佈，863計劃突破性成果證明：喝王老吉，可“延長壽命”。現在又説“喝王老吉可延長壽命大約10%”，顯然是這一“研究成果”有了更新的數據。
但是，作為功能性飲料，王老吉是不是真的能夠延長人的壽命，延長壽命的依據是不是科學，延長壽命長度的計算有何依據，廣藥集團董事長李楚源的宣佈是不是權威呢？如果是王婆賣瓜，就是忽悠人了。況且，“身材標緻”本來是個形容詞，“老鼠喝了王老吉身材標緻”，難道沒喝王老吉的老鼠就身材醜陋嗎？
人們相信，王老吉可能含有人需要的營養成分。然而，只要不含有害人的毒素，即使是普通的水，也是人類生存所必須的。想要追問的是，人的壽命是怎樣檢測出來的？如果一日三餐滿足了一個人存活或消耗需要的基本營養，是不是再喝點王老吉並堅持下去，就能延長壽命呢？王老吉延長壽命大約10%這個結果，是理論算法的結果，還是臨牀試驗的結果呢？沒有這些數據支撐，喝王老吉可延長壽命大約10%，就是扯淡。
廣藥集團是《財富》國際科技頭腦風暴大會主辦方之一，給了錢有在會上發言的權利，但也不能想説什麼就説什麼。否則，就給同行帶了個壞頭，給所有飲食業廣告帶了個壞頭。對此，希望有良知的專家和權威部門密切關注。如果這不是謠言，請對喝王老吉可延長壽命大約10%給予正面迴應；如果説法有誤，要對這樣形式的廣告予以責任追究。因為似是而非的結論，會影響公眾的消費觀念，王婆賣瓜式推銷暢通無阻，也會影響同行業的正當競爭。吃出來的物種“滅絕”是一種恥辱
江德斌
2017年12月07日08:34 來源：燕趙晚報
12月5日，世界自然保護聯盟（iucn）官網宣佈更新瀕危物種紅色名錄，其中，黃胸鵐（俗稱“禾花雀”）的評級從“瀕危”升為“極危”。“極危”，意味着其野生種羣面臨即將滅絕的概率非常高。紅色名錄寫明瞭評級提升的理由：跡象顯示，該物種數量總體下降速度超出此前想象，並且在過去11年間變得非常迅速。在中國，為食用而對禾花雀進行的非法誘捕是主要威脅。（12月6日澎湃網）
在2004年之前，黃胸鵐還被列為“無危”，至今只有短短的13年，黃胸鵐經歷了從“近危”“易危”“瀕危”，如今到“極危”的程度，速度之快令人驚詫。上一次引起大眾關注的物種滅絕事件，則是穿山甲。在“穿山甲公子”一事引發輿情之際，公眾才發現國內穿山甲已經沒了，現在連東南亞、非洲的穿山甲都進入瀕危行列，究其原因，跟“禾花雀”的命運一樣，都是被國人吃滅絕的。
就在同日，青島電視台報道了市民組團挖“海知了”的事情，而據網友和專家所言，所謂的“海知了”是一種叫做“解放眉足蟹”的生物，上世紀七十年代在青島地域性滅絕，現在剛恢復四年，它們對於沙灘有很好的維護作用。市民擔憂，如此濫挖濫吃，“解放眉足蟹”又要面臨地域性滅絕了。
放眼全球，似乎只有中國人才有這麼強大的能力，可以將一個物種吃滅絕，這跟中國人口眾多、飲食習慣、傳統食補文化等有關係。而這一強悍的吃貨指數，亦獲得各國的認同。近年來，每當哪個國家出現物種入侵危機，諸如美國的亞洲鯉魚、丹麥的太平洋生蠔等氾濫成災，網上就會掀起國人組團去吃的段子，甚至揚言要將其吃到瀕危、滅絕。雖然只是不靠譜的段子，但還是彰顯出中國“吃貨”的戰鬥力。
不過，從現實情況來看，諸如牛蛙、福壽螺、羅非魚等入侵物種並未被國人吃滅絕，依舊對我國本土物種造成危害，反而是國內的很多物種，一個個被吃得陷入瀕危、極危，乃至於徹底滅絕的地步。將一個在地球上生存億萬年的物種吃到瀕危乃至滅絕，這是一個非常可悲甚至恥辱的結局，我們應該檢討和反思，如何將“吃貨”的戰鬥力轉換成保護物種的動力。
在我們的飲食習慣、食補文化裏，存在諸多與現代文明理念相悖的糟粕，因此，需要重新審視我們的飲食文化、傳統習俗，剔除那些落後愚昧的觀念，用科學思維去看待物種資源，拒絕做一個毫無底線原則的“吃貨”。政府也要完善法律法規，嚴厲打擊濫捕濫吃野生物種的行為，做好物種資源的“守夜人”，
做黨忠誠衞士和羣眾貼心人
本報訊 記者廖衞華 12月25日，西藏公安機關愛民模範先進事蹟報告會在拉薩舉行。自治區黨委副書記、常務副主席、黨委政法委書記鄧小剛出席報告會並講話強調，公安民警要永遠做黨的忠誠衞士和人民羣眾的貼心人，努力推動西藏公安工作在新的歷史起點上不斷開創新局面。
會議宣佈了《關於為西藏公安機關榮獲“全國公安機關愛民模範集體”“全國公安機關愛民模範”榮譽稱號的單位和民警記功的命令》。
本次西藏共有兩位全國公安機關愛民模範和兩個全國公安機關愛民模範集體。分別是林芝地區波密縣公安局通麥二級公安檢查站站長黃炳勇、那曲地區聶榮縣公安局中心路便民警務站民警次仁羅傑和西藏公安消防總隊山南地區支隊特警中隊、拉薩市公安特警支隊女警大隊。
鄧小剛強調，面對新的形勢和任務，西藏公安機關和廣大公安民警必須切實擔負起黨和人民賦予的神聖使命，始終把人民羣眾的安全感和滿意度作為衡量和檢驗公安工作的根本標準，時刻把黨和人民放在心中最高的位置，堅持立警為公、執法為民，以實際行動踐行“人民公安為人民”的莊嚴承諾，永遠做黨的忠誠衞士和人民羣眾的貼心人，努力推動西藏公安工作在新的歷史起點上不斷開創新局面。
(來源：法制日報)
2018大學聯考語文作文素材11月熱點新聞素材
素材1：事故現場玩自拍，不該發生的新聞
素材2：車禍現場微笑自拍不只是一個人的“病”素材3：陪孃親喝一杯城裏的咖啡素材4：精準發力讓微腐敗無處藏身
素材5：人工智能，為實體經濟注入新動能素材6：努力成為有擔當的一代
素材7：老人電梯裏抽煙被勸阻後猝死，誰都不願悲劇發生素材8：醉卧審判台還有什麼資格當法官
素材9：16歲尖子生刺死班主任，歎息無法承受悲劇之重 【素材1】
事故現場玩自拍，不該發生的新聞來源：人民網-觀點頻道（作者：秦寧）
據報道，11月15日，安徽“滁新高速”潁上段發生一起連環撞交通事故。潁上縣廣播電視台工作人員凌某在受損車輛前，微笑擺拍引發網友熱議。16日，凌某已被解聘。
玩自拍被解聘，處罰是否過重？瞭解詳情便知，凌某純屬咎由自取。在一場“已致18人死亡，21人受傷”的交通事故中，凌某以車輛殘骸為背景，邊比v字手邊展示工作證，一臉笑容的自拍顯得無比刺眼。
交通事故傷痛慘烈，這場新聞“事故”更是不該發生，凌某的不當行為喧賓奪主，令人遺憾，其行為惡劣在何處？
其一，缺乏最基本的為人之道。古人云“人皆有惻隱之心”，這
場致18人遇難的事故，讓聞者揪心，更讓大家哀慟，凌某即便不表達傷悲之情，也不該抱以微笑，儘管自拍耗時很短，但惡果業已無法挽回。
其二，缺乏對生命的起碼敬畏。18人遇難，數十人受傷，這起事故牽動人心，無數人為之唏噓不已，凌某的微笑背後，是麻木，乃至冷漠，是將數十人的生命視作值得誇耀的資本，哪有半點尊敬生命？
其三，缺乏基本的新聞倫理。凌某不是普通的路人，而是帶着任務去現場報道的新聞工作者，無論手持的證件還是外衣上的logo，都表明凌某是不折不扣的新聞工作者，在現場玩自拍儘管是個人行為，在外人看來，卻是工作行為，這難免讓人把它與單位聯繫起來，與新聞工作者的操守聯繫起來。
也許凌某確是無心之失，但其行為有消費災難之嫌。背棄了本職工作，把工作當成觀光，甚至賣萌，違背了基本的職業道德，背棄了基本的行業規範。面對苦難，記者即便不能解救萬人於水火，至少應該盡到做人的本分，尊重死者，悼念苦難。
如何定義新聞倫理，見仁見智，但業界共識是，新聞工作者應該堅決遵循生命至上、新聞真實、最小傷害等原則。凌某的行為就有悖於相關原則，傷害了世道人心，挑戰了新聞倫理，引發輿論質疑，被解聘實屬難免。
第十八個記者節剛剛過去，這是新聞工作者的節日，也是新聞工作者警醒自己不忘初心的日子。習近平同志曾對新聞工作者提出很多
希望，其中一點是，“堅持正確工作取向，以人民為中心，心繫人民、謳歌人民，發揚職業精神，恪守職業道德”。對照看，凌某“發揚職業精神，恪守職業道德”了嗎？
願遇難者安息，願受傷者早日康復，相關部門應儘快做好善後工作。在交通事故背後，這起次生的新聞事故帶給我們的反思也不能停止，每個新聞工作者都應該引以為戒。
【素材2】
車禍現場微笑自拍不只是一個人的“病”來源：光明網-時評頻道（作者：朱昌俊）
11月15日，安徽“滁新高速”潁上段發生了一起機動車連環相撞的交通事故。現場，潁上縣廣播電視台一女工作人員在受損車輛前微笑擺拍，引發網友熱議。據瞭解，目前潁上縣廣播電視台已將該名工作人員解聘。日前，當事人凌某自拍了一段道歉視頻，表示已認識到錯誤，並對自己的行為深表歉意。
這張以嚴重車禍現場為背景並配以剪刀手的微笑自拍照，讓人看了五味雜陳。儘管事後當事人“澄清”這是應現場粉絲要求合影而拍下的照片，但無論是基於新聞工作者的基本職業倫理還是基於對逝者應有的尊重以及基本的社會公德而言，這樣的現場“留影”都堪稱違和。結合某種普遍化的社會背景，對這樣的個體案例，社會當有更深入反思。應該看到，儘管車禍現場微笑自拍的荒誕意味不言而喻，但類似的因自拍、直播而引發的失態行為，在今天已然不再鮮見，甚至可謂是全球“同此涼熱”。比如，此前就有媒體報道過“女護士直播
為病人插胃管”的案例；而在今年8月埃及發生的一起上百人死傷的火車相撞事件中，一輛救護車上的救護人員卻在車禍現場玩自拍，最終六名當事急救人員被調往埃及最偏遠地區以示懲戒。
猶如一種隱喻，當我們總是習慣將攝像頭對準自己時，便意味着很自然的將一切當作背景，陷入一種不自知的“自我中心主義”中。這種以自我為中心，不僅是指忽略掉物理意義上的他者、實景，更意味着屏蔽了自己與世界的聯繫，包括職業要求、道德責任等“社會人”的要素。在這種情況下，他人的苦難、社會道德約束，都統統在自我展現的慾望和表達中隱身了。
技術的進步，大大釋放了人們“自戀”的天性，這是技術進步帶來的紅利，其價值本應是中性的。可當一切都可以被當作自拍背景，一切都可以用來反襯自己的存在感，這注定是一種危險的邊界失守。
不管技術如何進步，不管人類如何熱衷於展現自我，有一些東西應該是永遠被堅守的，比如對他人痛苦的同情與悲憫，比如對職業倫理、道德責任的擔當。就此來説，當一張張不合時宜的自拍照發出來時，作為旁觀者不僅要看到其中的荒謬，更應在下一次拿起攝像頭對準自己時能夠“有所思”，而不是全然沉浸於對自我的“修飾”之中。（朱昌俊）
【素材3】
陪孃親喝一杯城裏的咖啡
來源：人民網－人民日報（作者：李智勇）輕聲撫慰，慢慢磨平由於跨越發展帶來的代際溝壑
最近，一篇叫做《孃親進京》的網文火了。作者收斂着感情，老老實實地記錄着自己母親的一些小事。有啥寫啥，也不渲染，可越這樣，越有一種直擊人心的力量。
《人民日報》（2018年11月17日22版）【素材4】
精準發力讓微腐敗無處藏身來源：光明日報（作者：孫肖遠）全面從嚴治黨永遠在路上，懲治腐敗沒有真空地帶。相對於遠在天邊的“老虎”，羣眾對近在眼前的“蠅貪”感受更為真切，懲治微腐敗的呼聲和要求很高。因此，黨的十九大報告提出，“在市縣黨委建立巡察制度，加大整治羣眾身邊腐敗問題力度”。
微腐敗又稱“羣眾身邊的腐敗”“非典型性腐敗”，是對基層治理中存在的情節不十分嚴重但影響面廣、破壞性大的腐敗現象的形象表達。從相關調研和媒體披露的情況看，羣眾身邊的微腐敗主要集中在村鎮幹部虛報扶貧人數、套取扶貧資金、套用挪用涉農惠農強農資金、剋扣失地農民土地補償款、利用職務關係為親屬辦理低保等方面。微腐敗大多呈現小官小貪、頻率次數多、隱匿程度深、離羣眾生活近、影響破壞力大等特徵。
“蟻穴能毀堤，羣蝗能毀田”。微腐敗雖小，但嚴重損害黨在基層的執政根基，影響基層治理績效。因此，近年來，黨中央始終以堅決的態度和果斷的措施嚴厲懲治羣眾身邊的腐敗，取得了積極成效。實踐表明，治理微腐敗不僅要掌握治理腐敗的一般規律，還須樹立精準思維，尋求精準發力。
精準發力的基礎在於精準確定重點領域。從多方面的數據看，扶貧、救濟、補貼、低保、土地補償等是容易滋生微腐敗的領域。特別是少數基層幹部搞層層盤剝，變相剋扣鰥寡孤獨的“救命錢”，極易引起羣眾反感。有鑑於此，當前治理微腐敗，亟須斬斷伸向扶貧救濟、低保費、優待金等“救命錢”的貪念。
精準發力的前提在於準確找出腐敗誘因。從諸多微腐敗案例看，大多數涉案人員紀律規矩意識淡薄，並非不懂法。有的認為“違紀只是小節，違法才是大事”，久而久之“吃拿卡要”成為習慣，不知不覺深陷貪污腐化的漩渦而不能自拔。一頓飯、一瓶酒、一條煙等“小問題”看似不起眼，卻違反了紀律規矩。紀律和規矩“不在場”，必將導致不出事都是“好同志”、一出事就是“階下囚”的局面。這説明，治理微腐敗必須狠抓紀律規矩教育，讓基層幹部尤其是村鎮幹部繃緊紀律規矩這根弦。只有真正把紀律挺在前面，才能防止“小病”拖成“絕症”。
精準發力的關鍵在於精準落實責任。懲治微腐敗，需要宣傳教育和廣泛動員，但真正形成震懾力還在於嚴查問責。正反兩方面的經驗表明，責任落實得比較好的地方，微腐敗治理的效果就好，反之，就容易像橡皮圖章一樣疲沓無力。因此，做好“督”字文章尤為重要。可以通過督察督辦的方式，對各類微腐敗問題線索清理等級、摸清底數，並且明確辦理部門、責任人和時限，確保件件有落實。構築責任體系的同時，還要打通責任落實的“最後一公里”，實施“一竿子插到底”的工作檢查制度，層層傳導壓力，讓治理微腐敗的力度和效力
不隨時空環境的變化而變化。
作風建設，不可放緩，不可懈怠。當前，馳而不息推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，需要對微腐敗精準施策、精準用力，讓其無處藏身、無所遁形，才能在控制微腐敗增量的同時減少存量。
【素材5】
人工智能，為實體經濟注入新動能來源：人民網－人民日報（作者：陳自富）
日前，科技部召開新一代人工智能發展規劃暨重大科技項目啟動會，公佈了首批國家新一代人工智能開放創新平台。百度、阿里雲、騰訊和科大訊飛4家企業，將分別圍繞自動駕駛、城市大腦、醫療影像和智能語音等領域，開展建設創新。此舉標誌着新一代人工智能發展規劃和重大科技項目進入全面啟動實施階段。
黨的十九大報告提出，推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合。今年7月，國務院在印發的《新一代人工智能發展規劃》中，對我國人工智能發展明確提出了三步走的戰略目標，其中第一步，是到2020年達到總體技術和應用與世界先進水平同步，人工智能產業成為新的重要經濟增長點，人工智能技術應用成為改善民生的新途徑。這一目標不僅與2020年全面建成小康社會相呼應，而且也是深化供給側結構性改革、推動中國躋身創新型國家前列的重要驅動力之一。
新一代人工智能技術，主要由商業需求尤其是互聯網需求推動，對傳統產業的滲透廣度、深度是前所未有的，同時也面臨着與產業發
展的廣泛結合問題。對傳統產業而言，這也是一次推動產業提升的重大契機，通過新一代人工智能的深入應用，培育新增長點、形成新動能。我國的互聯網產業基礎位居世界前列，互聯網作為“傳動機”可以將人工智能應用到各個具體行業，為傳統產業的效率提升奠定基礎。例如跨媒體感知計算技術的發展，將為一系列存在安防需求的行業，如停車場、銀行、學校、倉儲物流等提供人臉識別等智能化應用。作為建設現代化經濟體系“動力機”，人工智能將為各個行業尤其是實體經濟的變革提供全新視角。
根據發展規劃，新一代人工智能將在製造、農業、物流、金融、商務、家居等6個重點行業進行融合創新。事實上，人工智能與傳統行業的深度融合遠不止這6個行業，能源、旅遊、醫療等各個領域都有着廣闊的創新空間。在看到機遇的同時，也要注意到融合創新面臨的新挑戰。例如對於傳統企業而言，獨立開發和應用所需的投入很大並有失敗的風險；平台型人工智能和互聯網企業會利用技術優勢進行壟斷；人工智能在觀念、政策、法律上的支持還需加強，等等。有鑑於此，未來人工智能與傳統行業的融合發展，還應依託各類平台型企業作為應用建設的龍頭，利用其技術、數據資源等優勢，加快人工智能技術在傳統行業的落地。
對傳統行業而言，有必要改變觀念，更加主動地尋找人工智能技術的應用場景，而不是由科研機構單方面將技術向企業推廣；通過積極應用人工智能技術，構造以技術為紐帶的產業價值鏈。例如公路運輸業就可以通過人工智能技術主動尋求貨源智能匹配和路線規劃，降
低車輛空駛率。同時，在政府、科研機構和平台型企業共同主導的人工智能產業應用中，要主動利用市場手段來平衡好社會利益和企業效益之間的關係，防止平台型企業利用技術優勢進行壟斷。
此外，新一代人工智能的發展，也需要社會觀念的轉型，在政策、倫理、法律上為人工智能的應用做好鋪墊。目前在醫療診斷、無人駕駛、教育等各個領域，都面臨着人工智能技術實踐領先於法律和政策現狀的問題。某些傳統行業也有可能因人工智能的深度應用而發生顛覆式變革，例如出租車、零售行業等，這些問題都需要未雨綢繆，做好預案，從而更好促進新一代人工智能的健康發展。
《人民日報》（2018年11月20日05版）【素材6】
努力成為有擔當的一代
來源：中青在線（作者：金民卿）
擔當意味着主動付出和奉獻、不畏難不推諉，它需要非凡的勇氣和意志承受力。青年作為祖國未來的希望，需要從現在起就培養這種擔當精神，只有這樣，才能在自己今後的人生過程中經受住風雨，在各自不同的崗位上為國家為社會作出最大貢獻。------------------繼十八大報告之後，十九大報告再次專門用一段文字闡述青年和青年工作，對青年和青年工作提出要求和希望。習近平同志強調指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”
青年時期是一個人的人生觀、價值觀形成的關鍵時期，習近平同
志也曾形象地指出：“人生的扣子從一開始就要扣好。”這勉勵青年從一開始就要緊跟時代砥礪前行，擔當責任奮發有為，不負偉大時代，不負國家重託。
青年要在多個方面為未來的發展打下堅實基礎，首先要樹立遠大理想，把個人命運同國家和社會的發展緊密聯繫起來，在為人民、為社會、為國家奉獻的過程中展示自己的才華，在中華民族偉大復興的歷史進程中實現個人價值。毛澤東同志在年輕時期就致力於探索救國救民的“大本大源”，確立了改造中國與世界的理想信念，形成了“到中流擊水，浪遏飛舟”的英雄氣概。為此，他上下求索而絕不停步，歷經磨難而愈挫愈堅，最終領導黨和人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，領導人民開始了社會主義建設事業，為中華民族偉大復興奠定了堅實的物質基礎和制度前提。當前，“廣大青年一定要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。”
實現理想，奉獻社會，就要有知識、有才幹，為此青年必須要多讀書、讀好書，通過讀書增長知識本領。“人才有高下，知物由學。”青年一定要善於多讀書，特別是讀經典著作，為將來的發展做好知識積澱與儲備。少時經典讀得多的人，平時説話和字裏行間都會透露出他的底藴。習近平同志在7年知青歲月中，就利用勞動閒暇時間刻苦研讀中外名著，在山坡上、田地間都留下了他孜孜苦讀的身影。
與此同時，青年還要善於讀無字之書，讀好社會這本書，多參加社會實踐，與工農羣眾相結合，在大風大浪中加強學習。每一個人的成長都不可能一帆風順，需要多方面的磨礪，需要持續的奮鬥，同時
在這個過程中增強本領。正如習近平同志所説的，青春是用來奮鬥的。青年時期多一些鍛鍊、多一些體驗對自己的成長是有利的，歷史上的很多傑出人物往往是在逆境中成長起來的。就像被壓在石頭間的小草，它們正是通過努力才衝出羈絆，才變得更加強壯。最近出版的《習近平的七年知青歲月》，書中介紹了許多習近平在農村勞動期間磨練成長的故事，比如，他同廣大農民一起辛苦勞作，在艱苦條件下躲避跳蚤、解決温飽，想辦法帶領羣眾一起發展，這些經歷對於習近平同志逐步成長為黨和國家的領導人是非常重要和寶貴的。當前，在新的歷史條件下，我們的青年，也要向習近平同志學習，把奮鬥和鍛鍊甚至把挫折當成人生道路上的一筆寶貴財富。
青年在攥足理想、具備知識和本領之後，還應當有很強的擔當精神。擔當語出《朱子語類》卷八七：“豈不可出來為他擔當一家事？”它是指承擔，擔負任務、責任等。中華民族為什麼能夠生生不息、延綿發展，就是因為我們的先民中不乏這種有擔當精神的人，他們在這個羣體最需要的時候每每能夠站出來，擔負起歷史賦予的重任，產生“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的豪情壯志。習近平同志特別強調要擔當，他曾經在多種場合使用這個詞，並且把“敢於擔當”作為好乾部的標準之一。擔當意味着主動付出和奉獻、不畏難不推諉，它需要非凡的勇氣和意志承受力。青年作為祖國未來的希望，需要從現在起就培養這種擔當精神，只有這樣，才能在自己今後的人生過程中經受住風雨，在各自不同的崗位上為國家為社會作出最大貢獻。
青年興則國家興，青年強則國家強。青年是祖國未來的希望。目前，我們處在全面建成小康社會的攻堅階段，再過幾十年，我們將要基本實現現代化。只有多一些有理想、有抱負、有才幹、肯奮鬥、肯擔當的有為青年，中華民族偉大復興的偉大目標才能更加順利
地如期實現。為此，青年一定要加強對自身要求，不斷接受各種磨礪，努力使自己成為有理想、有本領、有擔當的一代。
【素材7】
老人電梯裏抽煙被勸阻後猝死，誰都不願悲劇發生 來源：中青在線（作者：黃帥）
楊某這下子“攤上大事”了。死者家屬很快找到他，並要求賠償。據楊某描述，當時死者家屬來了將近20個，而他這邊只有他自己。“他們罵了30多分鐘，説要告到我醫院去，吊銷我醫生執照，還説要把老人抬到我家裏去。”
但楊某始終認為自己沒有責任。在雙方溝通無果後，死者家屬將楊某起訴，要求他賠償死亡賠償金、喪葬費、精神撫慰金、醫療費等等，共計40萬餘元。
細細想來，這起案件確實奇特。一方面，按照雙方自己的邏輯，都有理由説“我沒有錯”；但另一方面，當受害人和行為人各自的邏輯碰撞在一起，也的確釀成了這場悲劇。或許，這起案件的發生本身就有偶然性，而雙方都沒有主觀惡意卻造成悲劇，是最讓人唏噓慨歎的。
然而，偶然之下也有一定的必然。先來看老人的行為：公共場所
不能吸煙，尤其在封閉的電梯空間裏吸煙，的確會對他人帶來干擾。有些人對煙味可能不敏感，覺得忍忍算了，有人則是敏感體質，或者如楊某一樣，有醫生專業素質的敏感性，反對公共場所吸煙，出現爭執就幾乎是必然了。
再看看楊某的行為：出於公心也好，出於私心也罷，他勸阻老人不抽煙，這事本身並沒錯，其主觀意圖上也沒有刺激老人的意思。甚至可以説，如果勸阻成功，他還幫助老人改正錯誤的生活習慣。
但是，意圖和本心沒有惡意，如果行為方式不合適，也可能造成意想不到的結果。據《新京報》報道，有老人的街坊村民表示，“（老人）性子直爽，要是他錯了他就認，要是別人錯了讓他逮住理了，唉，他也要求個公平。”也有人指出楊某行為的不合適，“醫生年輕、有文化，説話方式如果婉轉客氣一點，老爺子不會被激怒，不然怎麼會突然犯心臟病？”
生活裏，我們時常能遭遇各類爭執，尤其在網上，“互懟”是很常見的事。但如果雙方脾氣都沒那麼倔，非要爭個孰對孰錯，若一方退讓一步，或主動給對方下個台階，也就不會繼續爭執下去。換言之，這起悲劇本來或許可以避免，如果雙方爭執時各自退讓一步，結局可能就會不同，悲劇沒準就能避免。
現在，死者家屬和楊醫生對薄公堂，雙方的情緒都能理解。畢竟，在國人傳統觀念裏，死者為大；從楊某一方來看，用他的話説，“我壓力挺大的，面對家屬，面對官司。遇見這種事，比中彩票還難。我不知道他有心臟病，我要知道他有心臟病，我一句話也不會説，不吭
聲忍着就完了唄。”事已至此，就應該憑藉充分的證據、完善的邏輯和必要的法律規定來裁判。情與法有時難免有衝突，而像一些網友那樣，動輒用極端的情緒批評某一方，或掄起“為老不尊”“年輕人不尊老”之類的“道德棍棒”打人，顯然並不恰當。不妨等等法院的二審判決，看看情理衝突之時法律怎麼説。
【素材8】
醉卧審判台還有什麼資格當法官 來源：中青在線（作者：王石川）
法官不是不能講人情，也不是不能與故舊有來往，但明知同事違規辦婚宴還隨禮，明知禁止工作日飲酒還硬來，一名法官持有這樣的人情觀，放在辦案上會不會因私枉法？這樣的問題十分令人擔憂。
-------11月7日凌晨，湖南省永州東安縣人民法院在其官方微博迴應了“法官被指醉酒致休庭”一事的最新進展：決定報請縣人大常委會免去其蘆洪市法庭副庭長職務，並對其違紀問題進一步立案審查。此前有微博稱，8月22日下午3時許，“永州市東安縣蘆洪市鎮設在租着的門面房中的法庭開庭公開審理一起侵權責任案件，主審法官魏凱揚開庭時醉倒法庭，拿審判台當牀睡覺，最後導致休庭”。（澎湃新聞網11月7日）
這位法官酒後誤事，“拿審判台當牀睡覺”，因此被處理，可謂咎由自取。他的行為嚴重違反了公職人員工作期間嚴禁飲酒的規定，影響了庭審工作，損害了法官形象，造成了惡劣的社會影響。
去年7月14日，湖南省高級人民法院出台《關於禁酒的八條規定》，嚴禁法院工作人員在工作時間和工作日早、中餐飲酒。據湖南省紀委駐湖南省高院紀檢組副組長解讀，工作時間既包括正常工作日，也包括加班工作時間，不管是因公因私，不論何種場合，一律禁止喝酒。按湖南省高院的相關規定，魏凱揚在正常工作日因私飲酒，是不折不扣的違規。魏凱揚只是一名鎮法庭的副庭長，談不上位高權重，但身為東安縣法院為數不多的入額法官，魏凱揚的行為頗值得剖析。眾所周知，員額制是本輪司法體制改革的重要內容之一。入額並不容易，符合條件報名之後，往往還需經過考試和考核兩個階段。從魏凱揚能夠入額看，他的業務能力肯定不會太差，但他的守紀意識卻在這起事件中暴露出了嚴重的短板。
法官不是不能講人情，也不是不能與故舊有來往，但明知同事違規辦婚宴還隨禮，明知禁止工作日飲酒還硬來，一名法官持有這樣的人情觀，放在辦案上會不會因私枉法？這樣的問題十分令人擔憂。他的這些做法，説明他的底線意識不強，否則也不至於當庭醉倒。“酒足飯停，不行也行；你我酒醉，不行也對”，坊間的一些順口溜，勾勒出公眾對權力可能被“灌醉”的擔憂。湖南省出台規定，嚴禁法院工作人員與所辦案件的訴訟當事人、代理人、利害關係人和服務管理對象飲酒，嚴禁法院工作人員參與影響法院公務活動、影響法院形象的飲酒，正是為了迴應公眾心中的擔憂。
試想，如果魏凱揚醉中判案，即便不會亂判，但頭腦不聽使喚，表達難以清晰，也不可能給出高質量的判決。我們還知道，員額制的
一大內涵體現在實行案件質量終身負責制。魏凱揚是副庭長，也是具有獨立辦案資格的入額法官。身為主審法官，一旦辦錯了案，可能就要吃不了兜着走。從這個角度看，法官醉酒，除了影響法官、法院形象，還傷害了相關當事人的合法權益。
日前，十二屆全國人大常委會第三十次會議分組審議“兩高”司改報告，有全國人大常委會委員韓曉武曾表示：“法官、檢察官員額制不應該是入額人員的保險箱和鐵飯碗，需要建立完善‘有進有出、能上能下’的員額退出機制。”這次的事件告訴我們，建立員額退出機制對淨化法官隊伍非常重要，對於不合格的法官，就應該將其堅決地清除出去。
2018年大學聯考語文作文熱點新聞素材選編
整體人 董營濤
事故現場玩自拍，不該發生的新聞。1 車禍現場微笑自拍不只是一個人的“病”。2 陪孃親喝一杯城裏的咖啡。3 精準發力讓微腐敗無處藏身。4 人工智能，為實體經濟注入新動能。5 努力成為有擔當的一代。6 老人電梯裏抽煙被勸阻後猝死，誰都不願悲劇發生。8 醉卧審判台 還有什麼資格當法官。10 16歲尖子生刺死班主任，歎息無法承受悲劇之重。12
事故現場玩自拍，不該發生的新聞
秦寧
2017年11月16日19:50 來源：人民網-觀點頻道
據報道，11月15日，安徽“滁新高速”潁上段發生一起連環撞交通事故。潁上縣廣播電視台工作人員凌某在受損車輛前，微笑擺拍引發網友熱議。16日，凌某已被解聘。玩自拍被解聘，處罰是否過重？瞭解詳情便知，凌某純屬咎由自取。在一場“已致18人死亡，21人受傷”的交通事故中，凌某以車輛殘骸為背景，邊比v字手邊展示工作證，一臉笑容的自拍顯得無比刺眼。
交通事故傷痛慘烈，這場新聞“事故”更是不該發生，凌某的不當行為喧賓奪主，令人遺憾，其行為惡劣在何處？
其一，缺乏最基本的為人之道。古人云“人皆有惻隱之心”，這場致18人遇難的事故，讓聞者揪心，更讓大家哀慟，凌某即便不表達傷悲之情，也不該抱以微笑，儘管自拍耗時很短，但惡果業已無法挽回。
其二，缺乏對生命的起碼敬畏。18人遇難，數十人受傷，這起事故牽動人心，無數人為之唏噓不已，凌某的微笑背後，是麻木，乃至冷漠，是將數十人的生命視作值得誇耀的資本，哪有半點尊敬生命？
其三，缺乏基本的新聞倫理。凌某不是普通的路人，而是帶着任務去現場報道的新聞工作者，無論手持的證件還是外衣上的logo，都表明凌某是不折不扣的新聞工作者，在現場玩自拍儘管是個人行為，在外人看來，卻是工作行為，這難免讓人把它與單位聯繫起來，與新聞工作者的操守聯繫起來。也許凌某確是無心之失，但其行為有消費災難之嫌。背棄了本職工作，把工作當成觀光，甚至賣萌，違背了基本的職業道德，背棄了基本的行業規範。面對苦難，記者即便不能解救萬人於水火，至少應該盡到做人的本分，尊重死者，悼念苦難。
如何定義新聞倫理，見仁見智，但業界共識是，新聞工作者應該堅決遵循生命至上、新聞真實、最小傷害等原則。凌某的行為就有悖於相關原則，傷害了世道人心，挑戰了新聞倫理，引發輿論質疑，被解聘實屬難免。
第十八個記者節剛剛過去，這是新聞工作者的節日，也是新聞工作者警醒自己不忘初心的日子。總書記曾對新聞工作者提出很多希望，其中一點是，“堅持正確工作取向，以人民為中心，心繫人民、謳歌人民，發揚職業精神，恪守職業道德”。對照看，凌某“發揚職業精神，恪守職業道德”了嗎？
當然，不必過於批評凌某。一方面凌某已付出代價，另一方面她之所以出事，與年輕有關，與自我要求不嚴格有關，也與單位管理不到位有關。正如凌某所在的單位——潁上縣廣播電視台負責人所稱，“此事暴露出我們在日常管理中存在不足，在此深刻檢討，並向公眾表達歉意。”加強對工作人員培訓，規範職業行為，刻不容緩。
願遇難者安息，願受傷者早日康復，相關部門應儘快做好善後工作。在交通事故背後，這起次生的新聞事故帶給我們的反思也不能停止，每個新聞工作者都應該引以為戒。
車禍現場微笑自拍不只是一個人的“病”
2017-11-17 15:32 來源：光明網-時評頻道
作者：朱昌俊
11月15日，安徽“滁新高速”潁上段發生了一起機動車連環相撞的交通事故。現場，潁上縣廣播電視台一女工作人員在受損車輛前微笑擺拍，引發網友熱議。據瞭解，目前潁上縣廣播電視台已將該名工作人員解聘。日前，當事人凌某自拍了一段道歉視頻，表示已認識到錯誤，並對自己的行為深表歉意。
這張以嚴重車禍現場為背景並配以剪刀手的微笑自拍照，讓人看了五味雜陳。儘管事後當事人“澄清”這是應現場粉絲要求合影而拍下的照片，但無論是基於新聞工作者的基本職業倫理還是基於對逝者應有的尊重以及基本的社會公德而言，這樣的現場“留影”都堪稱違和。結合某種普遍化的社會背景，對這樣的個體案例，社會當有更深入反思。
應該看到，儘管車禍現場微笑自拍的荒誕意味不言而喻，但類似的因自拍、直播而引發的失態行為，在今天已然不再鮮見，甚至可謂是全球“同此涼熱”。比如，此前就有媒體報道過“女護士直播為病人插胃管”的案例；而在今年8月埃及發生的一起上百人死傷的火車相撞事件中，一輛救護車上的救護人員卻在車禍現場玩自拍，最終六名當事急救人員被調往埃及最偏遠地區以示懲戒。
為何會有如此多的人在自拍和直播中對他人的苦難與基本倫理視而不見？哈佛大學校長德魯·福斯特在2015年哈佛畢業典禮上的一番演講或許提供了答案。她在演講中稱“這是一個自拍還有自拍杆的時代”：我們無休止地關注我們自己、我們的形象、我們得到的“贊”，就像我們不停地用一串串的成就來美化我們的簡歷，進行不停的“自我放大”。而這種對自我的過度關注和放大，令我們很容易喪失對他人的責任與依賴。車禍現場“無意識的”微笑自拍，便是喪失了對他人苦難的基本同理心。
猶如一種隱喻，當我們總是習慣將攝像頭對準自己時，便意味着很自然的將一切當作背景，陷入一種不自知的“自我中心主義”中。這種以自我為中心，不僅是指忽略掉物理意義上的他者、實景，更意味着屏蔽了自己與世界的聯繫，包括職業要求、道德責任等“社會人”的要素。在這種情況下，他人的苦難、社會道德約束，都統統在自我展現的慾望和表達中隱身了。
技術的進步，大大釋放了人們“自戀”的天性，這是技術進步帶來的紅利，其價值本應是中性的。可當一切都可以被當作自拍背景，一切都可以用來反襯自己的存在感，這注定是一種危險的邊界失守。
不管技術如何進步，不管人類如何熱衷於展現自我，有一些東西應該是永遠被堅守的，比如對他人痛苦的同情與悲憫，比如對職業倫理、道德責任的擔當。就此來説，當一張張不合時宜的自拍照發出來時，作為旁觀者不僅要看到其中的荒謬，更應在下一次拿起攝像頭對準自己時能夠“有所思”，而不是全然沉浸於對自我的“修飾”之中。（朱昌俊）
陪孃親喝一杯城裏的咖啡
李智勇 2017年11月17日05:07 來源：人民網－人民日報
輕聲撫慰，慢慢磨平由於跨越發展帶來的代際溝壑
最近，一篇叫做《孃親進京》的網文火了。作者收斂着感情，老老實實地記錄着自己母親的一些小事。有啥寫啥，也不渲染，可越這樣，越有一種直擊人心的力量。
讀的是孃親，我眼前晃出的卻是父親——羅中立的那幅油畫。那張被苦難摧折得溝壑叢生的臉、黑得像醬油的湯、殘破的碗，疊化在這文章的枝枝丫丫上，漸漸合二為一。
人都有這樣的父母罷：沒做過什麼驚天動地的事，一輩子步履未出過巴掌大的村莊，默默勞作，默默受苦，默默老去。阿城的《棋王》裏，棋呆子王一生的母親平凡到一輩子沒攢下買一副棋的錢，到處撿牙刷把，磨成棋子；不識字，就不刻，臨終留給他。小説中用旁觀者口吻寫：“我鼻子有些酸，就低了眼，歎道：‘唉，當母親的。’王一生不再説話，只是抽煙。”
對着這樣的母親，説“奉獻”，説“偉大”，説“哀哀父母、生我劬勞”，總覺得浮，覺得作，覺得肉麻，覺得只會讓她驚擾不安——也只能歎一聲，説一句：唉，做母親的。
這樣的孃親進城來了。她不知所措，她小心翼翼。那是一種認生，也是與時代脱鈎帶來的失重。中國一腳從農耕邁進信息時代，本來該幾百年走完的路，一步就跨過來了。步子好跨，人心難搬。把你直接扔到幾百年後，你也茫然。眼前看着有門，但是老了，既看不懂，也推不開。
幸好，還有一個站在門裏的兒子。兒子不急。耐心陪伴、淡淡説明。文中最動人的地方就在這裏：可以讀出，在他的輕聲撫慰下，孃親的心情如同茶葉入水，慢慢舒展開。孃親的味覺停留在玉米糊糊中，喝拿鐵，她覺得“糊鍋”了，那有什麼要緊？不去莽撞撞“糾正”，不去急吼吼“啟蒙”，沒有文化傲慢，只是帶她去喝。或許下次，孃親就能咂摸出點兒滋味來呢。唯有這種陪伴，才可以慢慢磨平由於跨越發展帶來的代際溝壑。
中華文明不是最古老的文明，但卻是從來沒有中斷過的文明。一代一代人如同一節一節列車車廂，前不見頭，後不見尾，前後相連，哪怕風雨大作的危險路段，幾經搖晃，也挺了過來。如今車入大野，風馳電掣，車廂間的聯結要更結實、更圓潤才是——好穿過更加波瀾壯闊也免不了風雷激盪的未來。
不妨，先去陪孃親喝一杯城裏的咖啡。
《 人民日報 》（2017年11月17日 22 版）
精準發力讓微腐敗無處藏身
孫肖遠
2017年11月20日08:07 來源：光明日報
全面從嚴治黨永遠在路上，懲治腐敗沒有真空地帶。相對於遠在天邊的“老虎”，羣眾對近在眼前的“蠅貪”感受更為真切，懲治微腐敗的呼聲和要求很高。因此，黨的十九大報告提出，“在市縣黨委建立巡察制度，加大整治羣眾身邊腐敗問題力度”。
微腐敗又稱“羣眾身邊的腐敗”“非典型性腐敗”，是對基層治理中存在的情節不十分嚴重但影響面廣、破壞性大的腐敗現象的形象表達。從相關調研和媒體披露的情況看，羣眾身邊的微腐敗主要集中在村鎮幹部虛報扶貧人數、套取扶貧資金、套用挪用涉農惠農強農資金、剋扣失地農民土地補償款、利用職務關係為親屬辦理低保等方面。微腐敗大多呈現小官小貪、頻率次數多、隱匿程度深、離羣眾生活近、影響破壞力大等特徵。
“蟻穴能毀堤，羣蝗能毀田”。微腐敗雖小，但嚴重損害黨在基層的執政根基，影響基層治理績效。因此，近年來，黨中央始終以堅決的態度和果斷的措施嚴厲懲治羣眾身邊的腐敗，取得了積極成效。實踐表明，治理微腐敗不僅要掌握治理腐敗的一般規律，還須樹立精準思維，尋求精準發力。
精準發力的基礎在於精準確定重點領域。從多方面的數據看，扶貧、救濟、補貼、低保、土地補償等是容易滋生微腐敗的領域。特別是少數基層幹部搞層層盤剝，變相剋扣鰥寡孤獨的“救命錢”，極易引起羣眾反感。有鑑於此，當前治理微腐敗，亟須斬斷伸向扶貧救濟、低保費、優待金等“救命錢”的貪念。
精準發力的前提在於準確找出腐敗誘因。從諸多微腐敗案例看，大多數涉案人員紀律規矩意識淡薄，並非不懂法。有的認為“違紀只是小節，違法才是大事”，久而久之“吃拿卡要”成為習慣，不知不覺深陷貪污腐化的漩渦而不能自拔。一頓飯、一瓶酒、一條煙等“小問題”看似不起眼，卻違反了紀律規矩。紀律和規矩“不在場”，必將導致不出事都是“好同志”、一出事就是“階下囚”的局面。這説明，治理微腐敗必須狠抓紀律規矩教育，讓基層幹部尤其是村鎮幹部繃緊紀律規矩這根弦。只有真正把紀律挺在前面，才能防止“小病”拖成“絕症”。
精準發力的關鍵在於精準落實責任。懲治微腐敗，需要宣傳教育和廣泛動員，但真正形成震懾力還在於嚴查問責。正反兩方面的經驗表明，責任落實得比較好的地方，微腐敗治理的效果就好，反之，就容易像橡皮圖章一樣疲沓無力。因此，做好“督”字文章尤為重要。可以通過督察督辦的方式，對各類微腐敗問題線索清理等級、摸清底數，並且明確辦理部門、責任人和時限，確保件件有落實。構築責任體系的同時，還要打通責任落實的“最後一公里”，實施“一竿子插到底”的工作檢查制度，層層傳導壓力，讓治理微腐敗的力度和效力不隨時空環境的變化而變化。
作風建設，不可放緩，不可懈怠。當前，馳而不息推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，需要對微腐敗精準施策、精準用力，讓其無處藏身、無所遁形，才能在控制微腐敗增量的同時減少存量。
人工智能，為實體經濟注入新動能
陳自富
2017年11月20日05:17 來源：人民網－人民日報 日前，科技部召開新一代人工智能發展規劃暨重大科技項目啟動會，公佈了首批國家新一代人工智能開放創新平台。百度、阿里雲、騰訊和科大訊飛4家企業，將分別圍繞自動駕駛、城市大腦、醫療影像和智能語音等領域，開展建設創新。此舉標誌着新一代人工智能發展規劃和重大科技項目進入全面啟動實施階段。
黨的十九大報告提出，推動互聯網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合。今年7月，國務院在印發的《新一代人工智能發展規劃》中，對我國人工智能發展明確提出了三步走的戰略目標，其中第一步，是到2020年達到總體技術和應用與世界先進水平同步，人工智能產業成為新的重要經濟增長點，人工智能技術應用成為改善民生的新途徑。這一目標不僅與2020年全面建成小康社會相呼應，而且也是深化供給側結構性改革、推動中國躋身創新型國家前列的重要驅動力之一。
新一代人工智能技術，主要由商業需求尤其是互聯網需求推動，對傳統產業的滲透廣度、深度是前所未有的，同時也面臨着與產業發展的廣泛結合問題。對傳統產業而言，這也是一次推動產業提升的重大契機，通過新一代人工智能的深入應用，培育新增長點、形成新動能。我國的互聯網產業基礎位居世界前列，互聯網作為“傳動機”可以將人工智能應用到各個具體行業，為傳統產業的效率提升奠定基礎。例如跨媒體感知計算技術的發展，將為一系列存在安防需求的行業，如停車場、銀行、學校、倉儲物流等提供人臉識別等智能化應用。作為建設現代化經濟體系“動力機”，人工智能將為各個行業尤其是實體經濟的變革提供全新視角。
根據發展規劃，新一代人工智能將在製造、農業、物流、金融、商務、家居等6個重點行業進行融合創新。事實上，人工智能與傳統行業的深度融合遠不止這6個行業，能源、旅遊、醫療等各個領域都有着廣闊的創新空間。在看到機遇的同時，也要注意到融合創新面臨的新挑戰。例如對於傳統企業而言，獨立開發和應用所需的投入很大並有失敗的風險；平台型人工智能和互聯網企業會利用技術優勢進行壟斷；人工智能在觀念、政策、法律上的支持還需加強，等等。有鑑於此，未來人工智能與傳統行業的融合發展，還應依託各類平台型企業作為應用建設的龍頭，利用其技術、數據資源等優勢，加快人工智能技術在傳統行業的落地。
對傳統行業而言，有必要改變觀念，更加主動地尋找人工智能技術的應用場景，而不是由科研機構單方面將技術向企業推廣；通過積極應用人工智能技術，構造以技術為紐帶的產業價值鏈。例如公路運輸業就可以通過人工智能技術主動尋求貨源智能匹配和路線規劃，降低車輛空駛率。同時，在政府、科研機構和平台型企業共同主導的人工智能產業應用中，要主動利用市場手段來平衡好社會利益和企業效益之間的關係，防止平台型企業利用技術優勢進行壟斷。
此外，新一代人工智能的發展，也需要社會觀念的轉型，在政策、倫理、法律上為人工智能的應用做好鋪墊。目前在醫療診斷、無人駕駛、教育等各個領域，都面臨着人工智能技術實踐領先於法律和政策現狀的問題。某些傳統行業也有可能因人工智能的深度應用而發生顛覆式變革，例如出租車、零售行業等，這些問題都需要未雨綢繆，做好預案，從而更好促進新一代人工智能的健康發展。
《 人民日報 》（2017年11月20日 05 版）
努力成為有擔當的一代
發佈時間：2017-11-20 05:34 來源：中青在線 作者：金民卿（中國社科院馬克思主義研究院副院長、研究員、博士生導師）劉海飛（中國社科院馬克思主義研究院助理研究員）
擔當意味着主動付出和奉獻、不畏難不推諉，它需要非凡的勇氣和意志承受力。青年作為祖國未來的希望，需要從現在起就培養這種擔當精神，只有這樣，才能在自己今後的人生過程中經受住風雨，在各自不同的崗位上為國家為社會作出最大貢獻。
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繼十八大報告之後，十九大報告再次專門用一段文字闡述青年和青年工作，對青年和青年工作提出要求和希望。習近平同志強調指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”
青年時期是一個人的人生觀、價值觀形成的關鍵時期，習近平同志也曾形象地指出：“人生的扣子從一開始就要扣好。”這勉勵青年從一開始就要緊跟時代砥礪前行，擔當責任奮發有為，不負偉大時代，不負國家重託。
青年要在多個方面為未來的發展打下堅實基礎，首先要樹立遠大理想，把個人命運同國家和社會的發展緊密聯繫起來，在為人民、為社會、為國家奉獻的過程中展示自己的才華，在中華民族偉大復興的歷史進程中實現個人價值。毛澤東同志在年輕時期就致力於探索救國救民的“大本大源”，確立了改造中國與世界的理想信念，形成了“到中流擊水，浪遏飛舟”的英雄氣概。為此，他上下求索而絕不停步，歷經磨難而愈挫愈堅，最終領導黨和人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，領導人民開始了社會主義建設事業，為中華民族偉大復興奠定了堅實的物質基礎和制度前提。當前，“廣大青年一定要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。”
實現理想，奉獻社會，就要有知識、有才幹，為此青年必須要多讀書、讀好書，通過讀書增長知識本領。“人才有高下，知物由學。”青年一定要善於多讀書，特別是讀經典著作，為將來的發展做好知識積澱與儲備。少時經典讀得多的人，平時説話和字裏行間都會透露出他的底藴。習近平同志在7年知青歲月中，就利用勞動閒暇時間刻苦研讀中外名著，在山坡上、田地間都留下了他孜孜苦讀的身影。
與此同時，青年還要善於讀無字之書，讀好社會這本書，多參加社會實踐，與工農羣眾相結合，在大風大浪中加強學習。每一個人的成長都不可能一帆風順，需要多方面的磨礪，需要持續的奮鬥，同時在這個過程中增強本領。正如習近平同志所説的，青春是用來奮鬥的。青年時期多一些鍛鍊、多一些體驗對自己的成長是有利的，歷史上的很多傑出人物往往是在逆境中成長起來的。就像被壓在石頭間的小草，它們正是通過努力才衝出羈絆，才變得更加強壯。最近出版的《習近平的七年知青歲月》，書中介紹了許多習近平在農村勞動期間磨練成長的故事，比如，他同廣大農民一起辛苦勞作，在艱苦條件下躲避跳蚤、解決温飽，想辦法帶領羣眾一起發展，這些經歷對於習近平同志逐步成長為黨和國家的領導人是非常重要和寶貴的。當前，在新的歷史條件下，我們的青年，也要向習近平同志學習，把奮鬥和鍛鍊甚至把挫折當成人生道路上的一筆寶貴財富。
青年在攥足理想、具備知識和本領之後，還應當有很強的擔當精神。擔當語出《朱子語類》卷八七：“豈不可出來為他擔當一家事？”它是指承擔，擔負任務、責任等。中華民族為什麼能夠生生不息、延綿發展，就是因為我們的先民中不乏這種有擔當精神的人，他們在這個羣體最需要的時候每每能夠站出來，擔負起歷史賦予的重任，產生“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的豪情壯志。習近平同志在擔任總書記之後，特別強調要擔當，他曾經在多種場合使用這個詞，並且把“敢於擔當”作為好乾部的標準之一。擔當意味着主動付出和奉獻、不畏難不推諉，它需要非凡的勇氣和意志承受力。青年作為祖國未來的希望，需要從現在起就培養這種擔當精神，只有這樣，才能在自己今後的人生過程中經受住風雨，在各自不同的崗位上為國家為社會作出最大貢獻。
青年興則國家興，青年強則國家強。青年是祖國未來的希望。目前，我們處在全面建成小康社會的攻堅階段，再過幾十年，我們將要基本實現現代化。只有多一些有理想、有抱負、有才幹、肯奮鬥、肯擔當的有為青年，中華民族偉大復興的偉大目標才能更加順利地如期實現。為此，青年一定要加強對自身要求，不斷接受各種磨礪，努力使自己成為有理想、有本領、有擔當的一代。
老人電梯裏抽煙被勸阻後猝死，誰都不願悲劇發生
發佈時間：2017-11-16 13:46 來源：中青在線 作者：黃帥
時隔半年，這起看似意外的案件仍然攪動着輿論場——今年5月2日，在鄭州金水區某小區的電梯裏，37歲的醫生楊某勸阻69歲的老人段某（全文人名皆為化名）不要在公共場所抽煙，其後引發爭執。令人想不到的是，爭執後不久，段某突然心臟病發作，倒地不起，等救護車趕來時已宣告不治。
楊某這下子“攤上大事”了。死者家屬很快找到他，並要求賠償。據楊某描述，當時死者家屬來了將近20個，而他這邊只有他自己。“他們罵了30多分鐘，説要告到我醫院去，吊銷我醫生執照，還説要把老人抬到我家裏去。”
但楊某始終認為自己沒有責任。在雙方溝通無果後，死者家屬將楊某起訴，要求他賠償死亡賠償金、喪葬費、精神撫慰金、醫療費等等，共計40萬餘元。
經鄭州市金水區人民法院一審判決，因為楊某並未料到老人會因爭執突發心臟病去世，兩件事沒有必然因果關聯，但老人確實是在爭執後突發意外的，也即，“受害人和行為人對損害的發生都沒過錯”，因此，“酌定楊歡向老人家屬補償1.5萬元”。對這個結果，死者家屬不能接受。目前，該案件的二審結果還未公佈，但在輿論場上已經“開撕”，支持死者家屬者有之，為楊某鳴不平者有之，還有不少網友提及自己在公共場“吸”二手煙的“悲催經歷”……
細細想來，這起案件確實奇特。一方面，按照雙方自己的邏輯，都有理由説“我沒有錯”；但另一方面，當受害人和行為人各自的邏輯碰撞在一起，也的確釀成了這場悲劇。或許，這起案件的發生本身就有偶然性，而雙方都沒有主觀惡意卻造成悲劇，是最讓人唏噓慨歎的。
然而，偶然之下也有一定的必然。先來看老人的行為：公共場所不能吸煙，尤其在封閉的電梯空間裏吸煙，的確會對他人帶來干擾。有些人對煙味可能不敏感，覺得忍忍算了，有人則是敏感體質，或者如楊某一樣，有醫生專業素質的敏感性，反對公共場所吸煙，出現爭執就幾乎是必然了。
再看看楊某的行為：出於公心也好，出於私心也罷，他勸阻老人不抽煙，這事本身並沒錯，其主觀意圖上也沒有刺激老人的意思。甚至可以説，如果勸阻成功，他還幫助老人改正錯誤的生活習慣。
但是，意圖和本心沒有惡意，如果行為方式不合適，也可能造成意想不到的結果。據《新京報》報道，有老人的街坊村民表示，“（老人）性子直爽，要是他錯了他就認，要是別人錯了讓他逮住理了，唉，他也要求個公平。”也有人指出楊某行為的不合適，“醫生年輕、有文化，説話方式如果婉轉客氣一點，老爺子不會被激怒，不然怎麼會突然犯心臟病？”
生活裏，我們時常能遭遇各類爭執，尤其在網上，“互懟”是很常見的事。但如果雙方脾氣都沒那麼倔，非要爭個孰對孰錯，若一方退讓一步，或主動給對方下個台階，也就不會繼續爭執下去。換言之，這起悲劇本來或許可以避免，如果雙方爭執時各自退讓一步，結局可能就會不同，悲劇沒準就能避免。
現在，死者家屬和楊醫生對薄公堂，雙方的情緒都能理解。畢竟，在國人傳統觀念裏，死者為大；從楊某一方來看，用他的話説，“我壓力挺大的，面對家屬，面對官司。遇見這種事，比中彩票還難。我不知道他有心臟病，我要知道他有心臟病，我一句話也不會説，不吭聲忍着就完了唄。”事已至此，就應該憑藉充分的證據、完善的邏輯和必要的法律規定來裁判。情與法有時難免有衝突，而像一些網友那樣，動輒用極端的情緒批評某一方，或掄起“為老不尊”“年輕人不尊老”之類的“道德棍棒”打人，顯然並不恰當。不妨等等法院的二審判決，看看情理衝突之時法律怎麼説。
醉卧審判台 還有什麼資格當法官
發佈時間：2017-11-08 05:28 來源：中青在線 作者：王石川
法官不是不能講人情，也不是不能與故舊有來往，但明知同事違規辦婚宴還隨禮，明知禁止工作日飲酒還硬來，一名法官持有這樣的人情觀，放在辦案上會不會因私枉法？這樣的問題十分令人擔憂。
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11月7日凌晨，湖南省永州東安縣人民法院在其官方微博迴應了“法官被指醉酒致休庭”一事的最新進展：決定報請縣人大常委會免去其蘆洪市法庭副庭長職務，並對其違紀問題進一步立案審查。此前有微博稱，8月22日下午3時許，“永州市東安縣蘆洪市鎮設在租着的門面房中的法庭開庭公開審理一起侵權責任案件，主審法官魏凱揚開庭時醉倒法庭，拿審判台當牀睡覺，最後導致休庭”。（澎湃新聞網11月7日）
這位法官酒後誤事，“拿審判台當牀睡覺”，因此被處理，可謂咎由自取。他的行為嚴重違反了公職人員工作期間嚴禁飲酒的規定，影響了庭審工作，損害了法官形象，造成了惡劣的社會影響。
去年7月14日，湖南省高級人民法院出台《關於禁酒的八條規定》，嚴禁法院工作人員在工作時間和工作日早、中餐飲酒。據湖南省紀委駐湖南省高院紀檢組副組長解讀，工作時間既包括正常工作日，也包括加班工作時間，不管是因公因私，不論何種場合，一律禁止喝酒。按湖南省高院的相關規定，魏凱揚在正常工作日因私飲酒，是不折不扣的違規。
魏凱揚只是一名鎮法庭的副庭長，談不上位高權重，但身為東安縣法院為數不多的入額法官，魏凱揚的行為頗值得剖析。眾所周知，員額制是本輪司法體制改革的重要內容之一。入額並不容易，符合條件報名之後，往往還需經過考試和考核兩個階段。從魏凱揚能夠入額看，他的業務能力肯定不會太差，但他的守紀意識卻在這起事件中暴露出了嚴重的短板。
有個舊事不能不提。兩年多前，時任東安縣人民法院辦公室主任唐慶元違規操辦女兒婚宴被查處，一併被通報批評教育的，就包括了這次鬧出醜聞的魏凱揚，原因是他違規贈送了禮金。看起來這是一件小事，也談不上多麼惡劣，但對公務人員來説，人情有時害死人，魏凱揚這次醉酒，就是壞在人情上——8月22日中午，他應同學楊某某邀請，陪同從廣州回東安的同學鄧某某、唐某飲酒，才鬧出了這樣一出。
法官不是不能講人情，也不是不能與故舊有來往，但明知同事違規辦婚宴還隨禮，明知禁止工作日飲酒還硬來，一名法官持有這樣的人情觀，放在辦案上會不會因私枉法？這樣的問題十分令人擔憂。他的這些做法，説明他的底線意識不強，否則也不至於當庭醉倒。
“酒足飯停，不行也行；你我酒醉，不行也對”，坊間的一些順口溜，勾勒出公眾對權力可能被“灌醉”的擔憂。湖南省出台規定，嚴禁法院工作人員與所辦案件的訴訟當事人、代理人、利害關係人和服務管理對象飲酒，嚴禁法院工作人員參與影響法院公務活動、影響法院形象的飲酒，正是為了迴應公眾心中的擔憂。
試想，如果魏凱揚醉中判案，即便不會亂判，但頭腦不聽使喚，表達難以清晰，也不可能給出高質量的判決。我們還知道，員額制的一大內涵體現在實行案件質量終身負責制。魏凱揚是副庭長，也是具有獨立辦案資格的入額法官。身為主審法官，一旦辦錯了案，可能就要吃不了兜着走。從這個角度看，法官醉酒，除了影響法官、法院形象，還傷害了相關當事人的合法權益。
日前，十二屆全國人大常委會第三十次會議分組審議“兩高”司改報告，有全國人大常委會委員韓曉武曾表示：“法官、檢察官員額制不應該是入額人員的保險箱和鐵飯碗，需要建立完善‘有進有出、能上能下’的員額退出機制。”這次的事件告訴我們，建立員額退出機制對淨化法官隊伍非常重要，對於不合格的法官，就應該將其堅決地清除出去。
16歲尖子生刺死班主任，歎息無法承受悲劇之重
發佈時間：2017-11-15 12:53 來源：中青在線 作者：黃帥
震驚！又一起中學生弒師案發生了。據湖南省益陽沅江市公安局微博11月14日晚最新消息，11月12日下午4時許，湖南省益陽市沅江三中（沅江市黃茅洲鎮）高三某班學生羅某傑（男，16歲，沅江市草尾鎮人）與班主任鮑某（男，47歲，沅江市陽羅洲鎮人）在學校發生爭執，羅某傑用刀具刺傷鮑某致其死亡。
此事一經媒體報道，就在輿論場上引起了軒然大波。尤其在網上，網友們觀點各異，批評師生交流不融洽者有之，批評學校教育有問題者有之，抨擊應試教育者有之……但是，越是在能引起輿論喧譁的新聞面前，越要保持理性和剋制。
在分析此事之前，筆者認為，應當先撇清兩個常見的思維誤區。
其一，將相似事件同類化處理。的確，類似的事情，此前也有發生。但學生殺害老師，畢竟是罕見的極端惡性事件，每一起案件背後的原因都不同，用同樣的批評模式來看待不同的事件是不合適的。這些極端案件往往都是孤立的，背後的原因各不相同，不能籠統漫議，要從細節入手思考具體問題。
其二，過於看重案件的表面原因，而忽略了深層動機。學生弒師構成了刑事案件，但它既是法律問題，其深層意義上也是心理問題。值得注意的是，絕大多數學生弒師案都屬於激情殺人，很少有那種“蓄謀已久”或“懷恨深遠”的背景，阮江三中這起案件同樣如此。
因此，我們還是從諸多細節入手，來思考這起案件：
其一，殺人的小羅與被害的鮑老師之間並無深仇大恨。據新華社報道，案發當天，鮑老師“讓大家觀看一部時長16分鐘的勵志視頻，並要求每人寫一篇500字的觀後感才能離開”。小羅本來想出去買東西，便對臨時增加的任務感到不滿。
在老師離開教室後，小羅“起身去廁所，並一直在走廊上逗留。在被班主任看見、叫到辦公室前，他把放在教室窗台外準備帶出去的水果刀，揣進了兜裏”。後來，在辦公室裏，只有師生兩人的情況下，小羅突然將水果刀刺向了班主任……悲劇就這樣發生了。在冷靜下來後，小羅説：“很後悔自己的行為，也非常對不起老師和他的家人”。
其二，小羅並不是什麼“差生”，而是有望考取名校的尖子生。據媒體報道，“在不少師生看來，鮑老師一直把小羅當自己兒子看待。小羅成績經常保持在班級第一、年級前十的水平”。而且，在外人看來，師生關係還不錯，“鮑老師對他是既器重又嚴格，不僅常常找他談心，還曾為他爭取到一份名額很有限的獎學金”。
其三，小羅並不對老師的關懷很在意，也對成績不很在意，他曾表示無意考取名校，還説“我只想過輕輕鬆鬆的生活。”對於老師的期許和教誨，小羅卻認為“鮑老師的要求有點過分……我不覺得班主任對我多好，對他也不瞭解。”另外，據瞭解，小羅不太喜歡和老師交流，而且，“班裏的班幹部競選，他也從來不參加”。另外，此事中的作案工具——水果刀，之前也曾被他“拿出來與幾個同學把玩，還常常在課桌上雕字刻畫”。
上述種種細節，既説明了小羅在學業上的“優異”，也佐證了一些觀點所認為的他在人情上冷漠的看法。在許多孩子小的時候，都不可能理解家長、老師對自己的關切，一遇“要求”就產生逆反心理，這是青春期少年很常見的心理狀態。幫助他們順利度過逆反期，是教育的一大課題。小羅大概是從學習裏沒找到充實的快樂，教育界早有共識——“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
而快樂的教育，或者説温情教育，恐怕是現在中學應試教育裏最缺乏的，冷冰冰的考試分數取代了學生們的“天真幻想”。當然，這樣講並不是批評應試教育的合理性，畢竟，對於絕大多數缺乏優厚家庭背景的孩子來説，按照應試教育的嚴格要求步入大學，是他們改變命運的最好途徑。但是，這並不等於高中學習就是枯燥無味的，是完全為功利目的服務的，如何讓孩子感受到學習的快樂和生活的温情，是值得人們深思的。
與温情教育相伴的，應是合理的勵志教育。小羅能學習成績名列前茅，可見天資不低，但他大概沒受過合適的勵志教育，才會產生對生活的漫不經心感和對自己未來的所謂“寬鬆要求”。教育家蘇霍姆林斯基曾説：“教育技巧的全部訣竅就在於抓住孩子的上進心，這也是種道德上的自勉”。但是，促使學生擁有上進心也需要科學方法，有些家長和老師只是一門心思給學生宣揚“上進”，卻不去思考“何謂勵志”“如何勵志”，空談道理，對青春期時期的學生來説，還是缺乏吸引力的。
除此之外，還可以看到，諸多弒師案都是偶發事件，如何預防意外以及提前進行心理疏導，也尤其重要。當前，普通中學心理輔導資源的匱乏，外界有目共睹。從這起案件來看，有校領導對媒體表示：“但我們學校已經很多年沒有專門的心理輔導老師了。”有效的心理輔導，能夠將一些極端心理扼殺在萌芽狀態裏，或許悲劇就不會發生。
這起案件值得我們繼續追蹤觀察。法律最終會給它一個評判，但它留給我們在教育、青少年成長等方面的深思，卻久久不會消失。
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