原文：
野望
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。
牧人驅趕着那牛羣返還家園，獵人帶着獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
註釋：
1、東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
2、倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。
3、秋色：一作“春色”。
4、落暉：落日。
5、犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。
6、禽：鳥獸，這裏指獵物。
7、采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
賞析：
這是一首描寫秋天山野景緻的五言律詩。詩風疏樸自然，於平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑鬱苦悶的心情，同齊樑以來綺靡浮豔的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來辭）"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敍述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒湧上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會塗上一層心理上的不平衡色彩，併為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，着重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接着，詩人的筆鋒又轉向動的敍寫:"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"着力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。
可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"（(刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悦。詩中所藴含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
傍晚，我獨自一人在東皋的山野間徘徊。我向遠處的山野望去，想到自己在這片山野間隱居，雖無官府的文書勞神，卻孑然一身，無所依靠，心中便有些苦悶和矛盾。
傍晚的山風有些涼意，我知道作文秋天已經到了。山上的樹都染上了秋色，葉子變成了橘紅色，在夕陽中燃燒。一陣秋風吹過，紅葉在蕭瑟的風中飄零，像離開火堆的火星，越飛越遠，漸漸消失在夕陽的餘暉中。我不禁長歎一聲，感慨自己就如同那片紅葉一般，自由自在卻無所依傍啊！
山間的谷地裏，牧人驅趕着牛羣，高聲唱着山歌走回村子；獵人騎着馬，悠閒地揹着捕獲的鳥獸返回村子；幾位樵夫揹着木柴，扛着斧頭走回村子。五六間木房頂上升起裊裊炊煙，漸漸隱沒在山谷間湧起的雲霧中。我獨自一人在山間徘徊，秋風拍打在林中的聲音如浪濤拍岸，山斑鳩低沉的歌唱聲如山林的背景音樂。
我舉目四望，想找到一位相識的友人。可在這山林裏，只有一棵棵染紅了葉子的黃櫨樹與我相伴。於是我只能在秋風中長嘯，感慨懷念着那些隱居不仕的先賢聊以自慰。
卷席，起身。
王績走出了草廬，一陣山風襲來，帶起陣陣涼意，使他不禁打了一個寒顫。抬頭望去，夕陽已經落下，只有淡淡的餘暉落在西邊山頭，顯得暗紅而無力。曾經清澈的樹褪了顏色，只留下枯黃的樹葉和褐黃色的枝椏。有幾隻禿枝直指蒼穹，彷彿訴説着無法結果的悲哀。
“哞——”山腳邊傳來牛叫聲，王績知道牧牛人回家了，一羣牛犢從山西邊的路上漸行漸近，細細一聽還能聽到牛上牧童哼着的小曲。王繼真想上前打個招呼，卻又不認識牧童，只好作罷。正準備轉身回屋，又聽到不遠處傳來“噠噠”的馬蹄聲，轉身一看，幾個獵人相伴而行，他們雄壯的身軀隨着馬兒起伏着，背上掛着幾隻野兔和山雞，就像那已落下的夕陽，顯得那麼的無助，王績不認識這幾個獵人，這幾個獵人也沒有和王繼打一聲招呼，彼此的臉就這樣從眼前晃過。
王績心裏一陣惆悵，隱居山林，缺少知音，不禁想起在首陽山上采薇而食的伯夷，叔齊，不知當年的你們是否也像王績一樣，孤獨寂寞。
野望（王績） 唐朝
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《野望》譯文
黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆着落日的餘光。
放牧的人驅趕着牛羣回家，獵人騎着馬帶着獵物各自隨願而歸。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
《野望》註釋
東皋（gāo）：詩人隱居的地方。
薄暮：傍晚。薄，接近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。
依：歸依。
秋色：一作“春色”。
落暉：落日。
犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。
禽：鳥獸，這裏指獵物。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
《野望》賞析
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
首聯，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心裏默默唸着曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態，複雜抑鬱。這兩句看似平平淡淡的敍述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。
頷聯，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的羣山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的鬱悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來的動態場景。放牛的牧童唱着山歌，歡快的趕着牛兒返回家中，獵人騎着駿馬，大聲吆喝着，帶着獵物滿意而歸，多麼安逸的場景，多麼令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什麼也沒有，有的就是寂寞和孤寂。
尾聯，終於再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱着《采薇》之歌，抒發自己隱逸山林之志。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
《野望》鑑賞
這是一首描寫秋天山野景緻的五言律詩。詩風疏樸自然，於平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑鬱苦悶的心情，同齊樑以來綺靡浮豔的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來辭）"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敍述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒湧上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會塗上一層心理上的不平衡色彩，併為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，着重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接着，詩人的筆鋒又轉向動的敍寫:"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"着力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。
可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"（(刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的。聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悦。詩中所藴含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
《野望》創作背景
王績入唐後以祕書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時候。
（1）下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（ ）（3分）
A．首聯借陶淵明登東皋以舒嘯的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意。
B．頷聯和頸聯運用工筆細描的表現手法，精細地描畫出了農村生活的真實場景。
C．頷聯和頸聯運用動靜結合的表現手法，使詩歌充滿畫面感，突出了鄉村氣息。
D．尾聯表明了詩人在現實當中難覓知音，孤苦無依，只好追懷古代的高士賢人。
（2）請從景與情關係的角度，賞析本詩的頷聯。（3分）
參考答案
（1）B（應是白描的手法，以質樸的語言描畫。）
（2）詩歌頷聯妙在融情於景。（1分）詩中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，（1分）景中寄寓了詩人孤獨落寞的情懷。（1分）
3、詩人在傍晚野望時，描繪出了怎樣的景色？用了什麼手法？
答：日暮時分，站於東皋極目遠望，視野十分開闊。秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，餘暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。
放牧的人趕着小牛走在回家的小路上，打獵的人牽着馬，馬上馱着獵物也回去了。
描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實；
4、相顧無相識，長歌懷采薇，表達了詩人怎樣的心情？
答：（景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖。
5．樹樹皆秋色，山山唯落暉描繪了一幅怎樣的畫面？
答：舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。整個畫面蕭瑟恬靜。
6．相顧無相識，長歌懷采薇表達了作者怎樣的思想感情？
答：抒發了孤獨抑鬱的心情和避世退隱的願望。
7、首聯望字意藴豐富，請簡析它的雙重意藴。（3分）
答：望既寫詩人眺望之意，（1分），又暗指詩人內心的期望，（1分） 希望覓得知音，得到理解、賞識和重用。（1分）
8、本詩的頷聯和頸聯在描寫景物上有何特點？請簡要賞析。（4分）
答：頷聯和頸鍊主要採用了動靜結合的手法，頷聯寫遠山近樹，一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蒼茫靜穆，頸聯寫牧人和獵馬的出現，使整個畫面活動了起來，動靜結合，描寫了一幅略顯蒼涼的`田園牧歌式的山村秋晚圖。（答對手法2分，分析2分）
【譯文】
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。牧人驅趕着那牛羣返還家園，獵馬帶着鳥獸馳過我的身旁。大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡。
賞析：
此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊樑浮豔板滯之弊，是王績的代表作之一。
首聯敍事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的望中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩着淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現牧人驅犢返，獵馬帶禽歸的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閒具有典型性。既然是返與歸，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們言笑無厭時（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：相顧無相識，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
賞析二
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。東皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號東皋子。徙倚是徘徊的意思。欲何依，化用曹操《短歌行》中月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：相顧無相識，長歌懷采薇。説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
【注】①王績（584-664）：字無功，絳州龍門（今山西河津）人。嘗居東皋，號東皋子。仕隋為祕書省正字，唐初以原官待詔門下省，後棄官還鄉。為人放蕩不羈。②徙倚：徘徊。③采薇：《史記伯夷列傳》記載：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
1、東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。
2、薄暮，日將落之時。
3、徙倚：指徘徊、彷徨。
4、薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。
5、徙倚[音席乙]：徘徊彷徨。
6、落暉：落日的餘光。
7、犢：小牛。采薇：《詩經。召南。草蟲》有：徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。又《詩經。小雅。采薇》有：采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故，此處暗用二詩的句意，藉以抒發自己的苦悶。
閲讀練習
（1）、試分析首聯在全詩中的作用。（4分）
（2）、請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯。（4分）
（3）、請從景與情關係的角度，賞析本詩的頷聯。（4分）
（4）、結合全詩內容，簡析詩人長歌懷采薇的原因。（4分）
（5）、第一、二句描繪了怎樣的畫面？（2分）
（6）、這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？（2分）
（7）、頷聯和頸聯運用何種手法，描繪了怎樣一幅景象？（4分）
（8）、詩人在詩中流露了怎樣的感情？（2分）
【參考答案】
（1）①第一句的東皋點明地點，薄暮點明時間，望字領起中間兩聯的寫景。第二句呼應起尾聯，表現出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調。②表現了在現實中找不到知音、得不到賞識的苦悶、悵惘的心情。
（2）頷聯寫總寫秋色，是靜景、遠景，頸聯寫牧人與獵馬，是動景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
（3）詩歌頷聯妙在融情於景。（1分）詩中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，（1分）景中寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。（2分）
（4）詩人在現實生活中輾轉漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，（1分）又沒有真正的知己，（1分）所以只得長歌懷采薇，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。（2分）
（5）描繪了一幅滿天秋色（江天寥闊、山清水秀，水波清冷）、峯巒疊嶂的富有詩意的山水畫。
（2分，符全詩意即可）
（6）抒發了作者悠閒（閒適）驚喜（喜悦、喜愛大自然）之情。（2分，意思基本對也給分）
（7）四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽的餘暉中，越發顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
（8）首尾兩 聯抒情言事，中間兩聯寫景，借景抒情，表現了百無聊賴的彷徨心情和在現實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。
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