李白（701——762）字太白，號青蓮居士，祖籍今甘肅天水，生於中亞碎葉，5歲時隨父遷居四川江油。是屈原之後的我國最偉大的浪漫主義詩人。他的詩作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被後人稱作“詩仙”。
李白五歲隨父親由中亞碎葉城遷居四川江油，25歲仗劍去國，62歲病逝於安徽當塗，終生沒有回故鄉。李白的故鄉四川江油市青蓮鎮，位於四川西北距青蓮鎮15公里處有太白祠，始建於宋，幾度興廢，清代重修。北去不足兩裏是李白故宅隴西院。此地也有李白衣冠冢。萬里長江至少有兩處詩仙衣冠冢，另一處在安徽馬鞍山的採石磯。
這首《夜宿山寺》，一般認為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峯頂山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大學學報（哲學社會科學版）》20xx年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峯頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為，李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峯頂寺》，詩句是：
夜宿峯頂寺，舉手捫星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
而20世紀80年代以來的國小語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內容，應為李白少年詩作《上樓詩》的內容，而《上樓詩》實為李白上綿州越王樓詩。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峯頂寺》來源於宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。
這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓後所作。
李白終其一生都向往遊仙問道的生活，創作中好以遊仙、夢境或幻境，來補充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情，當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時，這位浪漫詩人常常會展開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實現藝術的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在迴歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。
詩人極盡誇張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出了詩人與天地、自然親近的超越意識。
首句“危樓高百尺”，以一個百字形容寺樓之高，高到什麼程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲説話了，唯恐因此驚動了天上的`仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩句句誇張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現着中國古代哲人對自然——亦即對人生自由的迴歸，對逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國古代哲人看來，理想的人格要實現“逍遙遊”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬古長存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自我融入到無窮的造化之中，天人、物我都進入了至一的神聖境界。
《夜宿山寺》創造了這種善與美相統一的自由境界。
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