面對困難，有人怨天尤人，無所作為；有人坐困愁城、一籌莫展。但劉姥姥卻能以樂觀的態度去面對，以進取的心境去正視，以豁出去的行動去拼搏。第六回裏，狗兒因家中冬事未辦，心中煩慮，卻只能“吃悶酒”，“尋氣惱”，劉氏也“不敢頂撞”，當狗兒夫婦愁雲重重時，劉姥姥勸勉狗兒：“如今咱們雖離城住着，終是天子腳下。這長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會去拿去罷了。”……狗兒冷笑道：“……有什麼法子可想的？……”劉姥姥道：“這倒不然。謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知……”。劉姥姥要狗兒勇於面對生活，天無絕人之路，但是必須要靠自己努力去爭取。劉姥姥熱愛生命，他真正懂得生命是甘苦皆備的，對所有的不如意，他並不自怨自艾，怨天尤人，而是以樂觀進取的態度去面對、去解決。這是多麼平實又樂觀的生活態度啊！
一個人能樂觀的面對生活，幸福的享受生活，但遇到困難、挫折時，是否有勇氣、有毅力面對難，那就未必了。劉姥姥為了解決生活難題，果敢的帶著孫子板兒向着高門大院的賈府挺進。這需要多麼大的勇氣啊！因為進入賈府有幾道難關要闖，首先要先克服自我“告難求幫”為恥的心理障礙。《紅樓夢》第六回中，狗兒提出與王夫人的陪房周瑞家的接上頭，就可以打通關節了，劉姥姥道：“我也知道他的，只是許多時不走動，知道他如今是怎樣。這也説不得了……”可見劉姥姥深知人情冷暖：“以前極好的”朋友，現在時過境遷，又多時不曾走動，這也説不得如今是怎樣了。或許去了要碰釘子，甚至更要被奚落一番。但劉姥姥卻馬上答應了。甚至認為：“舍着我這副老臉去碰一碰。
果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生。”能以這樣開朗樂觀的態度面對第一個難關，當然需要十足的勇氣。但劉姥姥一進榮國府並非真得十分順遂，仍有層層難關要過，《紅樓夢》第六回敍述他到了賈府門口，請門房通報周瑞的情況是這樣寫的——眾人打量了他一會，便問那裏來的？劉姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爺的，煩那位太爺替我請他老出來。”那些人聽了，都不瞅睬，半日方説道：“你遠遠的在那牆角下等着，一會子他們家有人就出來的。”內中有一老年人説道：“不要誤他的事，何苦耍他。”
這些侯門三等豪奴，對這個村鄙老婦先是“打量了他一會”，然後“都不瞅睬”，甚至有人想要加以耍弄欺騙，幸好有一位老年人指點他明路，這是首先遇到的困難。後來雖得到周瑞家的帶領，但仍要得到平兒的批准，又要看鳳姐的臉色，王崑崙曾評論這段歷程是：“這是千千萬萬泥中的螞蟻，向着天中的明月進發的路程啊！“泥中的螞蟻”是多麼的卑微！而“向着天中的明月進發的路程”又是多麼困難艱辛！劉姥姥卻不曾畏懼，只管一步又一步的艱難前行。
在外形，孫少平是一個堅忍的奮鬥者，在內心，他又是一個精神家園守衞者。
他身上擁有着善良、寬容、孝順的優秀品質。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現。雖然他還在上學，但他總是盡最大的能力去為家裏做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，並且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當王世才死後，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。
對待愛情，孫少平總是那樣純潔高尚。最初愛情懵懂時，因為與郝紅梅有着相似的境況，在潦倒的生活中彼此之間帶去些温暖。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己後，對他產生了好感，並且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對她不會產生愛情，但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情，內心油然而生一種温暖和感動的心情。
如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。孫少平追求的是最純潔、最純粹的愛情。在他看來，出於憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情，真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎上的契合和溝通。孫少平不僅不鄙視自己的出身並認為這給自己帶來的好處將一生受用，他內心有着這種樸素的平等意識。這些內在氣質、精神力量深深地吸引了曉霞。共同的文化素養和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬於他們的感情世界。孫少平和田曉霞儘管在社會地位和生活環境上可以説存在天壤之別，但是他們超越了世俗的隔閡，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她當成人生的伴侶。
第一次讀《邊城》這本書是在高三的時候，當時對小説所有的關注都集中在了爺爺去世的悲傷，以及對翠翠和儺送相愛而不得的惋惜上了，以及當時的自己還在堅信着儺送一定會回來娶走翠翠的，卻不懂得為何在湘西這樣一個淳樸又自由的世界裏，兩個相愛的人卻無法得到美好的結局呢。
如今七年已經過去了，我一時興起重讀了《邊城》，隨着自己的閲歷的增加，從小説裏我讀到了一種蒼涼而濃重的悲哀。或許説我已明白爺爺的去世，儺送和翠翠的無緣都是註定的，都是被性格註定的。
先説老船伕，老船伕是一個踏實、勤奮、善良、老實的人，他身上的一切都體現着意味樸實的農民最本真的美好，但是這樣一個美好的爺爺卻是整個悲劇的直接推動者，因為爺爺太過於美好，所以他不是一個硬氣的人，甚至用文中的話來説，他不是一個索利的人。一開始他就知道天保喜歡翠翠，也感覺出了翠翠不是很喜歡天保，但是他卻沒有很明白的告訴天保，翠翠的心事。後來儺送也像老船伕表達了對翠翠的愛慕，此時老船伕已經明白天保和儺送都喜歡翠翠了，他本可以將這些都告訴翠翠，讓翠翠自己來做選擇，但是他卻選擇了向翠翠隱瞞儺送的感情，而是繼續去試探翠翠的心意，雖然我知道即使他告訴了翠翠，也許依然改變不了結局。即使到了最後翠翠已經很明顯的告訴了他自己已被某個人的歌聲所虜獲，爺爺也沒有講明那歌聲就是儺送的。就是這藏着掖着的愛護，讓儺送錯過了明瞭翠翠心意的機會。
我不否認老船伕是愛着自己孫女的，但是老船伕處理孫女感情問題的手法和當年處理自己女兒的手法是一樣的，因此媽媽的結局是悲慘的，這小雛兒的命運還能是好的嗎？所以我認為老船伕是造成翠翠悲劇的直接原因。
第二個我要説的是翠翠，翠翠是促成自己悲劇根本原因，前面説過即使老船伕一開始就把問題明明白白的丟給翠翠，悲劇依然會發生。因為翠翠自己就是一個內向的女孩子，她是清楚自己喜歡儺送的，但是在喜歡的人的面前，她卻選擇逃避，加之老船伕的”不清不楚“的解釋，不論是儺送還是天保都不明白翠翠的心意。沒有人看到過翠翠的迴應，面對兩個人翠翠的表現不是刻意裝傻就是逃得遠遠地，不明翠翠心意的二老，遠走就是必然的選擇了。
我不同意網上一些關於儺送和翠翠為什麼不能在一起的解釋。有的人説是因為儺送忘不了老大的死，但實際上順順父子對於這件事只是在怨恨老船伕而已，後來儺送還是和順順攤牌説自己想要渡船，這證明儺送想要的還是翠翠。有的人説是順順的封建思想害了他們，我也不同意，後來老船伕去世之後，順順就明確表態讓翠翠作為老二媳婦住到自己家裏來。
所以説，真正阻礙他們在一起的。不是別人，而是翠翠自己，她的內向和扭捏讓她錯失了自己的愛情。也許當有一天翠翠變得獨立一點，潑辣一點的時候，她就會迎來屬於自己的愛情了吧。
至於儺送會不會回來，我想到的結局只有一個：儺送肯定會回來，因為他的家人都在這邊，還是他惦記的翠翠，但是儺送會過很久才會回來，只是斯情已逝，站在渡船邊相遇的兩個人早已物是人非。
也許是我對這段愛情太悲觀吧。
最初捧着《邊城》，懷疑自己能不能把這早期的文章看完，因為我一向對平淡的文章不報耐心。但沈從文的文字清新，行文如流水，雖散卻自然，給人一種詩意，使人不自覺地微笑。
“這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”偶然間看到這簡單又純淨的句子，沒有了城市中的喧囂和利慾薰心，讓人心裏一陣安詳又平靜。一條小溪一隻渡船，一個小屋一輩子，又何嘗不是一種幸福？
邊城的人民是一羣善良的人，他們保持着曾經所有的寧靜和諧與純樸勤儉。透過他們，我看到了陶淵明筆下的桃花源，一個充滿自然人性的世外桃源，人們率直、真摯。正如沈從文所説，這是一種人生的形式，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
老船伕不貪財、不嫌貧、樂於助人且生性豁達。他有重重的心事，只為翠翠的將來。他幾乎是為翠翠而活，希望翠翠能快快樂樂。他和翠翠相依為命，他們之間正是人類最初乾淨透明的親情。而翠翠，這個天真無邪的小女孩，這個本書的主角，為人天真活潑，她的身上散發的是天真爽朗的孩子香，簡單的生活賦予了她一顆毫不世俗的心。在他們身上我看到了勤勞、善良、淡泊名利的中華傳統美德。
翠翠和儺送之間的愛情沒有海誓山盟，沒有轟轟烈烈，有的只是一個小鄉村極其自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。
文中的兩兄弟給我很深的印象。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他們自我犧牲的美德。他們都深愛翠翠，在他們心目中，愛，與世俗的錢財、地位毫不相干。哥哥天保，因為説話結巴，所以選擇走馬路，也就是託人提親，而比哥哥更早愛上翠翠的儺送，選擇了走車路，也就是為翠翠唱三年六個月的歌。他們用自己不同的方式訴説着自己對翠翠的愛。我不知道世間還有如此純粹的愛，等在岸上也好，等在船上也罷，“自己的心緊緊縛定遠遠的一個人”。
他們兄弟之間的坦然與誠實亦讓我感動，即使互為情敵，但是他們卻能坦白地告訴對方自己的真實感情，以淡淡地微笑，化作浮雲。我想，這笑聲中不只是絲絲的無奈與煩惱，還有兄弟間的信任與温柔吧。（而後來儺送因哥哥的死而選擇放棄翠翠，再次讓我看到兄弟間的深厚感情。）
我曾經不止一次埋怨過翠翠，為她的單純，為她單純中的無情。因為她單純，所以猜不透祖父話中的含義；因為她單純，所以不知道天保的死和自己有關；因為她單純，所以不知道自己讓祖父受了多少氣，莫名地成了“壞人”；因為她單純，所以太晚明白兩兄弟深刻的愛；因為她單純，所以面對愛時，她選擇羞澀地躲開，拆散了美好的姻緣，使三人各自神傷。但我明白，若少了她的單純也不會有這兩份深刻而又平淡的愛，而她只是一個孩子，一個將要孤單地守着愛，守着渡船的孩子。想到這裏，不禁為她感到哀傷。
最初看到這個結局，不能接受。為什麼讓那麼純粹愛着的人承受這些痛楚。若那年五月翠翠沒有守在那裏，是不是就不會遇上儺送？沒有兩人的邂逅，他們也許還是陌路人吧？也許。後來，我便釋然了，在這美得不實際的人性美下，翠翠無限期的等待和走馬路走車路的悲哀，或許是讓我們咀嚼這人生的不盡完美吧！
1、薛寶釵的人物特徵：
（1）她容貌美麗，舉止嫻雅，是當時正統淑女的典範。
（2）她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。
（3）她穩重大方，八面玲瓏。她對不同的人自有一套不同的“社交”方式：對賈母、王夫人這樣的“權威人物”，她尊重順從；對大觀園的其他姐妹，她表現出的是“寶姐姐”的穩重和寬容；對下人，她又顯得平易近人，不端架子。隨和，大度；有才華；冷、無情，但 “任是無情也動人”。
2、賈寶玉的人物特徵：
（1）他是一個又奇又俗的人物。
（2）構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。
（3）他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途。
（4）他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶於與他們接觸拜會。
（5）他是封建君主制度的“逆子逆臣”。
3、王熙鳳的人物特徵：
（1）王熙鳳的`陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。
（2）她容貌俊美，性格潑辣；
（3）她精明能幹，要強逞能；
（4）權詐機變，心狠手辣；
（5）機智幽默，善於奉承；
（6）貪財好利，嫉妒成性；
4、林黛玉的人物特徵：
（1）她是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，則是她的寫照。
（2）她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。
（3）她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小説中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。
（4）她為落花歎息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛着寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。
（5）她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念着他，藉口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。
孫少平出生於一個貧困的農村家庭，農民的兒子，是在苦難和飢餓中長大的。他不怕艱難的社會現實，也從不向困難低頭，而是迎難而上，最終走出了一條屬於自己的人生之路。人生的價值得到了充分的體現並得到了社會的的認可。他自卑而堅強：由於家庭貧困，使得他在生活上就有種自卑的感覺。尤其是上了國中後，這種自卑就深深地紮在他的心底，難以抹去。國中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由於家庭條件的原因迫使他選擇最差的一份丙菜，每天最後一個去領他的兩個黑饃饃，這給他留下了一層自卑的陰影。為了能改變這種自卑感，他只有看書，因為只有看書，他的精神才能得到一些安慰，也正是這種安慰減輕了他心中的一些自卑。
他的自卑不僅表現在生活的方面，還有衣着。當他與田曉霞第一次見面時，他首先意識到的是他自己的一身破爛和很髒的衣服，覺得自己站在這個又洋又俊、穿戴漂亮的女同學面前，就像一個叫花子到她家門上討吃得來了，這使他有過份得自卑，甚至把這種自卑持續到他們戀愛中。但他也決不會像他哥哥孫少安一樣，為了逃避不可實現的愛情，就就匆忙給自己找個農村姑娘。他決不屈服，無論命運怎樣無情，他都要去爭取自己的未來和幸福！雖然他心底有一層難以抹去的自卑陰影，但自卑中又顯堅強。這不屈不撓的堅強性格是古老質樸的黃土鑄造的，貧困並沒有成為他頹廢的藉口，他抓緊所有能利用的時間和機會讀書、看報、學習，以武裝骨骼瘦長，身力單薄的自己，精神上的優勢與滿足使他支撐起脆弱的自尊而不至於倒下。不久，他他便從飢餓、貧寒、自卑的煎熬中挺了過來。
孫少平是中國農民子弟個人奮鬥形象。他代表着像他一樣出身於農村而又不安於現狀，嚮往現代文化的農村知識青年，擁有夢想和追求。儘管不知道外面等待他的是什麼，他總是在不斷的頑強的拼搏着，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作。可他沒有自暴自棄，由此體現了孫少平與命運抗爭而不服輸的奮鬥精神。他在城市闖蕩人生，挑戰困難，不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開温馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開闢新的天地。在他的身上，我們看到的是一個堅忍的奮鬥者形象。
賈寶玉
榮國府銜玉而誕的公子，綽號"混世魔王”，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家裏的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。他是意象化的小説人物，是作家的心靈的映像。
林黛玉
金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的`豐富而優美的精神世界。她博覽羣書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀着追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
薛寶釵
與黛玉並列金陵十二釵之冠，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個複雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、温柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。
王熙鳳
來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也幹過不少。
賈母
即史太君，來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑着自己的精明能幹，坐穩了賈家大家長的位置，主持榮國府家政，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給兒孫媳婦。她是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。
晴雯
榮國府的丫鬟。她長得風流靈巧，針線活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動，當夜悲慘地死去。
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