（作者我）傍晚投宿石壕村，有差役夜裏來強徵兵。
老翁越牆逃走，老婦走出來應付差役。
差役吼得是多麼兇狠啊！老婦人是啼哭得多麼可憐啊！
（作者我）聽到老婦上前説：“我的三個兒子去鄴城服役。
其中一個兒子捎信回來，説兩個兒子剛剛戰死了。
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！
（老婦我）家裏再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。
因為有孫子在，他母親還沒有改嫁，（他母親）進進出出都沒有一件完整的衣服。
老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營去。
趕快到河陽去應徵，還能夠為部隊準備早餐。”
夜深了，説話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續的哭聲。
（作者我）天亮登程趕路的時候，只同那個老翁告別。（老婦已經被抓去服役了）
【詩句】老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
【出處】唐·杜甫《石壕吏》。
【意思】我老婦雖年邁力衰，讓我今夜跟你們走吧。去應河陽的急差，還有點做早飯的能力。
【全詩】
《石壕吏》
。[唐]。杜甫。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【鑑賞導示】
759年春，郭子儀等九節度使率六十萬大軍，因指揮不統一，被史思明擊潰。唐王朝為補充兵力，便在洛陽至潼關一帶強行抓人當兵，人民苦不堪言。這時杜甫正由洛陽回華州住所，聞此寫成了“三吏”、“三別”。《石壕吏》就是“三吏”中的一篇。
【鑑賞】
這是一首敍事詩，以老嫗被迫服役的典型事件，深刻地反映了戰亂時期人民的深重苦難，表現了詩人同情人民的思想感情。
首四句是事件發生的序幕。“暮投石壕村”一句交待詩人自己的行止和事件發生的地點。接着寫官吏黑夜捉人和人們倉皇應變的驚駭場面，筆墨十分精練。
從“吏呼一何怒”到“猶得備晨炊”，是詩的主要部分，它以老婦的對話為中心，反映了差吏抓人的全過程。老婦人的話可分為三層： 首先陳述了戰爭奪去了兒子的沉重悲哀。“存者”二句流露了老人無限的酸辛與哀傷；繼而老婦人申明家中已無應徵之人。“出入無完裙”一句表現了這一家人生活的困苦；最後老人主動請求應役。在這裏差吏的話全被略去，但通過老婦的對話，也就從側面表現了差吏的兇狠殘暴。但是，差吏並不聽老婦人的申訴和哀求，還是要徵走老婦人的媳婦。為了保全兒媳、孫子，老人才被迫應役的。末尾四句，是詩的尾聲，寫老婦被提走後的淒涼情景，流露了詩人的深切同情。
在寫法上，有如下鮮明的特點： （一)寓主觀於客觀描寫。整篇詩都是客觀的描寫，詩人鮮明的愛憎感情，是通過所描寫的情節和場面表現出來的。如“吏呼一何怒、婦啼一何苦”把“吏呼”、“婦啼”相對照，勾畫了差吏的殘暴和老婦的哀求，把詩人憎惡差吏、同情老婦的態度鮮明地體現了出來；（二）採用虛實結合的寫法，以實（老婦的答話）託虛（差吏的橫暴），既使得這一家的不幸得到集中強烈地表達，增強了感染力，又把差吏的態度作了豐富的暗示，使其猙獰的面目盡顯，詩歌也顯得含蓄凝練。(三）細節描寫的運用，如“老翁逾牆走”就表現了由於戰亂和官府經常抓人而造成了人民夜不安寢的情形；“出入無完裙”，則表現了人民生活的極端貧困，都很真實生動。
【鑑賞要點】
[1]名句：存者且偷生，死者長已矣！[2]虛實結合的寫作手法。[3]細節描寫真實生動。
《石壕吏》是杜甫名篇之一，這首詩反映了詩人當時細想上的矛盾：他歌頌石壕吏老婦勇於承擔苦難的精神，表明他支持唐王朝進行的這場平叛的戰爭，希望能取得最後的勝利；但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰爭給人民到來了巨大的災難而深感悲痛，後者很容易理解，但理解前者（對平叛戰爭的支持）卻是一個難點，很容易被人忽略。詩人是如何表達這一思想的呢？寫作中空白藝術的使用巧妙地表現了這一點。
首先對差役這一形象地塑造採用了空白藝術。從詩題來看，主要人物應是差役，但詩人對他用了暗寫，一出場只用了“吏呼一何怒”來點出他的威勢，此後就讓他轉到“幕後”，對老婦則是用了明寫，把她所説的話寫成了一篇“抒情獨白”。其實呢，用心品味一番就會發現老婦的話句句都是差吏逼出來的。
大量的空白需要我們根據老婦人的“致詞”來填充：差吏一進門就問“汝家有男丁否”，老婦答以“三男鄴城戍……”；再問“尚有他人否”，又答以“室中更無人……”；最後是差吏仍逼着要人而已，老婦只好“請從吏夜歸。”詩人明寫老婦，暗寫差吏，在一定稱度上反映了他的思想矛盾。詩人一向憎恨統治階級壓迫人民的行徑，但當前這場平叛戰爭是國家和民族的安危所繫，大敵當前，人民應當為此作出犧牲，正是出於這種考慮，他讚揚老婦自請應役的精神，而對統治階級爪牙的殘暴只是含蓄地予以揭露。
其次對自身形象地塑造採用了空白藝術。杜詩現存1400多首。它深刻反映了唐代安史之亂前後二十多年的社會全貌，生動地記載了杜甫一生地生活經歷，把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式地完美統一，被後代稱作“詩史”。但杜甫並非客觀地敍事，以詩寫歷史；而是在深刻、廣泛反映現實地同時，通過獨特地藝術手段表達自己地主觀感情，並且詩人杜甫往往是詩中鮮明地人物形象。他時而站出來勸説“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。”（《又呈吳郎》杜甫將舊居讓給吳郎居住，還惦念着原來西鄰的貧婦人，所以寫這首詩請吳郎對她多加照顧：不要阻止她來打棗，即便她對新主人有恐懼之心，也應多加體諒，不要“便插疏籬”令她反感。）時而因憂國傷時而淚流滿面：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；時而痛斥貧富的不均：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；時而大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。但在《石壕吏》中詩人以一句“暮投石壕村”交代了自己出場後便不再出現，直到結尾才現身：“天明等前途，獨與老翁別，”詩人始終沒有站出來説話，這對於一向關心人民疾苦的杜甫來説是反常的，這種反常正是詩人內心矛盾的印證。詩人同情人民，希望老百姓能安居樂業，但是面對急需補充兵力又只能從百姓那裏徵兵的政府他又能説什麼呢？無可奈何，無言以對。詩中雖然只有兩句話寫自己，但詩人心中卻激情澎湃，有千言萬語。詩人形象的空白引人深思，它反映了詩人矛盾的心情。
這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經新安、潼關、石壕，夜宿曉行，風塵僕僕，趕往華州任所，所經之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。
當時唐王朝集中郭子儀等九節度使步騎二十功贖罪萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由於戰爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處徵兵。這時，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，於是實錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。詩中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災難和自己的。
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