楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執着精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
【紀昌學射的故事】
甘蠅是古代一個善於射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衞，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衞學習射箭。飛衞説：“你先學會看東西不眨眼睛，然後我們再談射箭。”
紀昌回到家裏，仰卧在他妻子的織布機下，用眼睛注視着織布機上的梭子練習不眨眼睛。幾年之後，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衞，飛衞説：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然後再來告訴我。”
紀昌用犛牛尾巴的毛繫住一隻蝨子懸掛在窗户上，面向南遠遠地看着它，十天之後，看蝨子漸漸大了；幾年之後，蝨子在他眼裏有車輪那麼大。用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在窗口的蝨子，穿透了蝨子的中間，但繩子卻沒有斷。紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衞，飛衞高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。説道：“你已經掌握了射箭的訣竅了！”紀昌把飛衞的功夫全部學到手以後，覺得全天下只有飛衞才能和自己匹敵，於是謀劃除掉飛衞。終於有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衞都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最後飛衞的箭射完了，而紀昌還剩最後一支，他射了出去，飛衞趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的`擋了下來。於是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
【強取人衣】
宋有澄子者，亡緇（黑色）衣，求之。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡緇衣，此實吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與吾衣，昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，繟緇也。以繟緇當紡緇，子豈不得哉？”
譯文
宋國有個名叫澄子的人，丟了一件黑色的衣服，到路上去尋找。他看見一個婦女穿着一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿過來，説：“剛才我丟了一件黑衣服。”那婦女説：“先生雖然丟了黑衣服，可我穿的這件衣服確實是我自己做的呀！”澄子説：“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣，你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣換夾衣，難道不是便宜你了嗎？”
人們常説的強盜邏輯，大概也就是這樣。但不知道澄子這個人，到底是強盜，還是無賴。佔別人便宜，還振振有詞，強詞奪理，胡攪蠻纏，編造荒謬邏輯。澄子之所以這樣，表面來看，好像邏輯思維混亂，實際上是強烈的私有欲、佔有慾使他發了瘋。這和阿Q偷了尼姑庵裏的蘿蔔之後對小尼姑説“這是你的？你能叫得他答應你麼？你……”，有異曲同工之妙。只是兩個人的角度不同罷了。
晚清湖廣總督張之洞奉詔入京，晉謁慈禧太后，因未能得到回任的命令，一時不敢離京。誰料這一待便是一年。
張之洞生性曠達，在京城賦閒無所事事，悶得發慌，便經常帶着僕人去古玩街琉璃廠閒逛，從東口走到西口，凡古董店必進去看一看。時間久了，琉璃廠的店主沒有不認識他的。
一天，張之洞來到一家古董店，見店內朱欄上放着一口八角形的缸，這缸的八面有字，篆、隸、草俱備，似是古人題跋。張之洞雖有心辨認，但缸體上碧苔紫蘚，斑駁陸離，字跡模糊，難以句讀。缸口邊有一塊缺損，露出極細紅絲，看起來，此缸是用一整塊巨石鑿成。缸內有幾條五顏六色的金魚，在浮萍、水藻之間得意地遊動。
張之洞深深地喜歡上了這個石缸，便問店主這缸是什麼年代製成的。店主答：“不瞞老爺，我小時候聽祖父講，先祖曾與人賭博，對方輸了一萬兩銀子無力支付，便以此缸作抵押。據傳，此缸乃是明代宮中古物。闖王李白成人京後，將金銀珠寶盡數用車載走，而對此缸棄之不顧，於是此缸便流落民間。至於何代所制，何人所制，小的學識淺陋，實無可考。”張之洞聽了店主的一番話，不由地心裏發癢，便問石缸的價錢。店主答：“先祖遺言，凡皇親國戚、八旗闊佬前來購買，須紋銀一萬兩以上，若遇上清正廉明而又嗜好古玩的士大夫，價可略減。依小的看，老爺似無力購得此缸。”張之洞聽罷，哈哈大笑，説此缸他買定了。隨後，離開了古玩店。
回到住處，張之洞因身邊一時沒有這麼多銀子，便向幾個老友借了5000兩白銀。第二天早上，張之洞來到琉璃廠，想以5000兩銀子將缸買下，然而店主説什麼也不願賣。張之洞道：“此缸幸好遇上我這識貨的主，所以才願出5000兩紋銀，京中富有人家雖多，但未必有人肯重金購買此物。”店主答：“老爺是識貨大家，固然不錯。然古玩一行，一向也就講究個貨賣識家。今日遇上老爺這識貨大家，豈可降價出售？”張之洞笑了笑，讓店主先收下這5000兩銀子，説他數日之後，定當補給。店主這才勉強同意。
不久，張之洞回任的諭旨頒發，他讓手下人用厚氈將石缸裹起來，抬到回程的車上。
回到湖北武昌總督府後，張之洞將石缸放在後院書房外，並仿照京城店家的做法，特意做了一個朱欄放置石缸，然後，邀請省城學識淵博的官員，前來考證石缸究竟是何年、何人所制。
前來的官員中有按察使樑星海等幾名嗜古好學的博物大家。眾人仔細看過石缸後，均不知石缸的製作年代，更説不上是何人所制，但一致認為石缸的確為一件稀世寶物，且讚歎不絕。張之洞聽了眾人的品評，不禁眉飛色舞，撫髯大笑。
一天夜裏，忽然雷雨驟至。暴風挾帶冰雹，勢如萬箭齊發，傾河倒海。早晨，雨過天晴，張之洞來到院中，只見石缸已變成了一堆爛泥，幾條金魚正在水中撲騰。張之洞恍然大悟，這才知道石缸原是贋品，自己上了古董店老闆的當。
正當張之洞懊惱之際，門人忽傳樑星海來見。樑星海一見張之洞便問：“昨夜石缸無恙否？”張之洞笑着將結果告訴了樑星海。樑星海為張之洞惋惜，張之洞撫髯大笑：“所幸，當日只借得紋銀5000兩，若是果真借得萬兩紋銀，只怕也都付給店家了。這世上之人與物看起來貌似高古，實則未必如此喲。”
畫餅充飢
畫餅充飢的典故
出處
晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
典故
三國時期，魏國有一個名叫盧毓（yù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是後來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接着，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭衝。魏明帝説：鄭衝這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮（ruǎn)武和孫邕(yōnɡ）二人。後來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。
有一次，魏明帝對盧毓説：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答説：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱讚。
相關故事
有這麼倆人拜了把兄弟。這一天，二兄弟要出遠門，就到大哥家裏辭行。去以前，就用秫秸杆兒和細米兒紮了一隻雞，給大哥送禮去了。到大哥家裏，只有大嫂子在家裏哪。
“大嫂子，我快出門啦，今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什麼好東西送給您哪，得啦，瓜子不飽是人心，您就把這隻雞收下吧！”
大嫂子一看，心説：“真有你的！”
“哎呀，二弟，你怎麼這麼客氣呀，每次回來都叫你破費，”説着就把這隻“雞”收下啦，想了又想説：“二弟呀，你出去一趟不定多會兒才能回來，今兒個別走，無論如何在家裏吃飯。也沒有什麼好的！家常便飯，坐下，坐下！”
説着就在桌上擺了兩副筷子，放上兩個碟兒，然後拿出她男人用的毛筆來，蘸了點墨，找了張紙，在紙上畫了張烙餅。
“兄弟，吃把，趁熱兒，涼了就不好吃啦！”
這位二弟用筷子假裝而夾着這張“餅”，擱在嘴裏嚼了半天，然後放下筷子説：“行了，今兒吃的太飽啦，謝謝您啦。我不等我大哥回來了。”二弟走後，不大工夫，大哥回來了，大嫂子説：“二弟今兒個給你辭行來啦還送了只“雞”來。”説着把那隻“雞”拿給大哥瞧了瞧。大哥説：“人家給咱送禮來，沒留人家吃飯嗎？”“留他吃啦！”“烙餅，這不，還在這兒撂着嗎！”大哥過去瞧了瞧這張“餅”：“咳！這都怨我不在家，就憑這隻‘雞’，説什麼也不能給他吃這麼大張的‘餅’啊！”
【畫蛇添足】
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以後，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定説：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩餘。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。”
於是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端着酒壺，一手又接着畫，並且一邊畫一邊得意洋洋地説：“我還可以給蛇添幾隻腳呢！”
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺説：“蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢？”
説罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
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