漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指着前方問説：“這裏哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，於是就説：“當然是夜郎國最大囉！”走着走着，國王又抬起頭來、望着前方的高山問説：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答説：“天底下沒有比這座山更高的山了。 ”
後來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答説：“大王説得一點都沒錯。”從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？”
教育意義
“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。，告誡人們要懂得謙遜禮讓。
聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。
一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他説：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。
於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，
他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
教育意義
這個故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，珍惜時間，也比喻有志之士，及時振作。
【一葉障木】是個成語，它所説的故事是楚國有個書呆子。家裏很窮。一天從書上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來，誰也看不見’於是他就在樹林轉，尋找螳螂遮身的葉子。終於他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的見他，最後，他老婆被問煩了，就説看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己，來到街上。當着店主的面拿店裏的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當官府知道了原因後，就哈哈大笑，把他給放了。
讀了這個故事，你是不是感到很有趣。這麼一個故事用四個字就概括了，讓我們一看這四個字，就知道它是什麼故事。這個成語用我們現在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積澱，每個成語都是一個故事。閲讀成語故事，可以瞭解歷史、學習知識、積累優美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。
從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家裏養了一大羣。時間長了，他能瞭解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他説的話。老頭兒愈發喜歡了，寧願減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由於猴子的食量太大，老頭兒家裏的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣佈：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎麼樣，夠了吧？”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣佈：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧？”猴子聽説早上從三個變為四個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧着大嘴直樂。
秦穆公對伯樂説：“您很大年紀了，您的後代裏可有派去尋找好馬的嗎？”
伯樂答道：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上看出來的。天下難得的好馬上恍恍惚惚，好像有又好像沒有的。這樣的馬跑起來飛一樣的快，塵土不揚，不留足跡。我的子侄都是些才能低下的人，可以告訴他們識別一般的良馬，不能告訴他們識別天下難得好馬的方法。有關人叫九方皋，曾和我一起拿着扁擔挑繩打柴，他識別天下好馬的本事不在我之下，請您接見他。”
九方皋三個月後回來説，良馬已經找到了。
秦穆公便問他：“是什麼樣的馬？”
九方皋回答説：“是一匹黃色的母馬（“牝而黃”）。”
秦穆公便派人去牽回來，牽馬人回來説：“是一匹黑色的公馬（“牡而驪”）。”
秦穆公很不高興，責備伯樂説：“先生推薦的人怎麼這樣啊，連雌雄黑黃都不分！”
伯樂歎了一聲説：“像九方皋相馬，看到的是馬的內在素質而不是外表怎麼樣。他看到了馬的主要方面，而忽略了那些次要的地方。像九方皋這樣相馬，才能真正得到寶馬良駒呀。”
等馬牽來之後，秦穆公一看，果然是天下少有的良馬。
由此可見，觀察事物要注重本質，而不應在乎其表面現象。
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