手陽明大腸經起於食指，經手背行於上肢伸側前緣，上肩，經大椎，下入缺盆，進入胸腔絡肺，通過膈膜下行，屬大腸。其分支由鎖骨上窩上行，經頸部至面頰，進入下齒中，還出口角上脣，左右交叉於人中，至對側鼻旁迎香穴。其主要病症有咽喉腫痛、鼽衄、鼻流清涕、下牙痛、口乾、目黃、頸腫、上肢伸側前緣及肩部疼痛、運動障礙等。這些病症中的“遍身疙瘡”即與風勢藴結肌膚有關的各種皮膚病。只要堅持採用鍛鍊本功 法，對於這些疾病的防治能起到很好的效果。
1、祭白虎
相傳以前人們認為驚蟄這天，白虎會出來吃人，天上的雷聲也就是白虎的吼聲。所以為保平安，便要在驚蟄日舉行祭祀，求上天保佑，不要讓白虎出來害人。
2、招貴人
有貴人幫扶，自然是行事順利，身心舒暢。誰都希望有貴人相助，那麼，在驚蟄時節採取一些招貴人的措施，不失為一種好的選擇。藉助生肖之間相合、三合的關係，擺放或佩戴與自己生肖六合或者三合的生肖飾物，有助於招來貴人，相助自己。乾淨整潔的環境，是好風水的要點。
3、招桃花
需要桃花運的可以在3月6日至20日當中，到東南面放生。放生是佛教的種善因培養慈悲心很好的方法，放生功德無量，可以提升桃花。
4、祭雷神
驚蟄的節氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。各地客家均有俗諺雲：“天上雷公，地下舅公。” 在台灣地區，驚蟄的節氣神是“雷公”。相傳“雷公”是一隻大鳥，而且隨時隨地拿着一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物，人們才知道春天已經來臨了。
二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與自然節律變化有着密切的關係。現行是依據太陽黃經度數定節氣，即在一個為360度圓周的“黃道”上劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點，按黃經度數編排。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。西漢戴德《大戴禮記·夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。元代吳澄《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”《月令七十二候集解》中説：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。 中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同，“驚蟄始雷”的説法則與長江中下游以南地區的氣候規律相吻合。
“驚蟄”在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。相傳是漢朝時期第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此後，日本也採用了大衍曆與宣明歷。因此，“啟蟄”的名稱便在日本保留了下來。
驚蟄前後是可以掃墓的。在驚蟄的時候，我國部分地區都會有掃墓的習俗。
3月5日，二十四節氣的驚蟄，離清明節還有一個月，然而在狗牯腦茶鄉江西遂川縣湯湖鎮，可以見到一對對掃墓的人羣。按理説，清明節掃墓才是中華民族的祭奠先人的時候，原來，驚蟄這個節氣，氣候回暖，萬物復甦，尤其是經過冬眠的小動物甦醒，如蜈蚣等，植物開始開花長葉，茶葉也開始露出嫩芽，進入採摘的季節了。而茶葉自古崇尚明前茶之説，茶葉在清明節前後可謂涇渭分明，不光質地、口感，而且價格也相去甚遠。勤勞、忙碌、聰明的茶鄉人，想出了一個辦法，既必須祭奠先人，又能避開茶葉摘制旺季，確保一年一家老小生活着落，才慢慢形成驚蟄前後掃墓的獨特景觀了。不少老茶人告訴説，自打記事起就有了，大概也是先人傳下來的吧。
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