在自己班上完《棉鞋裏的陽光》第二課時後，我的情緒是很沮喪的。在排除了各種客觀因素外，我從自己身上、教學設計上進行了一下的反思：
首先是學生預設、準備上。有人説過這樣的話：“只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才是完全的人。”“人在遊戲時，充分調動聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺，大腦又處於興奮狀態，這種狀態下的學習，才是真正好處上的學習，才還了學習以廬山真面目，這樣的教育才更富有人性，才意味着人的解放。”對一年級的小朋友來説，連續上了兩節主課，身心都已經出現疲乏的狀況，在這樣的狀況下，如果沒有辦法刺激學生的。學習興趣，那課堂效果可想而知。而我最大的問題是在沒有預想到學生會出現這樣的狀況，所以在上課前進行課堂組織時，並沒有給學生一種正面的肯定，在引入時採取了用字卡開火車複習詞語的方式，但沒有用上多媒體中複習生字的遊戲，所以學生的興趣並沒有被激發出來。而學生只有在快樂的課堂氛圍中，才能讓身心放鬆，才會對老師提出的問題主動地進行思考。會出現這樣的錯誤，也跟我自己的準備不足、思考不周有關。總覺得在長上過一次後，又花了很多心機修改教案，學生方面自己也十分熟悉，不會有問題，所以忽略了對學生的預設，也沒有重視換課室後多媒體的使用等方面的細節問題。
第二是由於大部分學生的學習狀態不夠用心，我的情緒也被感染了，變得焦急。雖然自己也盡力的調整，而且花了十分大的力氣去調動學生的用心性，但只在課堂的下半段，學生才進入狀態，可謂為時已晚。
教案的設計雖然已經修改過好幾次，但在細節上依然存在不少問題。比如在修改過程中，自己預設到的學生會分不清媽媽和小鋒説的話是因為文章第一次出現了説話人在後這樣的方式，但認為用不同線段明示給學生後就能解決。但在教學過程中並沒有明確指示學生用什麼樣的線段畫出誰的話，只是説不同線段，比如波浪線和直線等。所以學生也是不統一，導致分主角朗讀過程中還有不少學生分不清那句是媽媽説的，那句是小鋒説的。一年級的小朋友必須要指令明確、統一。再就是自己的板書，很隨意。自己在設計教案時，也設計過板書，只要求自己寫字規範，資料簡潔、突出，並沒有思考過美觀性。但在看了樑老師幫我設計的板書後，才明白低年級的板書除了要規範外，還要注重協調性與美觀性。
最後，關於一年級的閲讀教學，也就是第二課時的教學模式，自己感覺是要按照感情讀文、語言表達和知識點的訓練、寫字這三個方面去設計，但總覺得很難把握。要體現學生為主，要體現以知識點為中心，自己在一年級第二課時怎樣設計方面還是比較模糊的，期望能得到老師們的指點。
《棉鞋裏的陽光》是一充滿家庭温暖的短文。通過對小峯母子給老人曬被子、曬棉鞋的過程、動作、對話以及心理活動的描寫，讚揚了尊敬老人的好風尚，教育學生應該怎樣關指導朗讀心長輩，學會體貼。這課文較長，教學中，我抓住“媽媽為什麼給奶奶曬棉被？”“小峯為什麼給奶奶曬棉鞋？”兩個問題幫助學生理解課文內容。在課堂上，我
首先抓住人物的對話、動作及心理活動的描寫，特別是其中的關鍵詞來體會人物的精神品質。如抓住媽媽和小峯的對話，我問學生，媽媽給奶奶曬棉被，你認為媽媽是一個怎樣的人？讓學生體會到媽媽的細心和體貼，為小峯做了一個好榜樣。“小峯為什麼給奶奶曬棉鞋？”我讓學生想象小峯想的話中省略號所省略的內容，剛提出這個問題，沒有人舉手，過了一會，最不愛聽課的劉澤羣舉手了，他説：“小峯會想，棉鞋裏有棉花，陽光照進棉花裏，棉鞋也暖和。”“説得真好！看來今天你認真聽課了。”接着，我讓學生理解“輕輕地”，體會小峯怕驚醒奶奶午睡。
課文的最後，我問學生：“學了這一課，你有什麼收穫？”王木潤説：“我知道了陽光曬過的棉被、棉衣很暖和。”郭涵聰説“我知道小峯和媽媽對奶奶都很關心、體貼。”孫世軒説：“我要向小峯學習，尊敬長輩，關心愛護老人。”王文騫説：“我也給奶奶曬棉被、曬棉鞋。”……
孩子們通過學習課文，心裏注進了陽光……
反思整個教學過程，我認為比較滿意的地方表現在以下幾個方面：
一、
深入研讀文本，走進語言深處。針對三年級教材特點，着重藉助對“料峭”、“紛紛”、“一點不在乎”三個重點詞語的理解組織教學。通過多種理解詞語方法的滲透，經過多角度、多層次的語文訓練，包孕着豐厚的情感、豐富的內涵，實現語言訓練立體化，真正體現了語文教學工具性與人文性的有機結合。
二、營造了寬鬆、民主、和諧的課堂氛圍。如何讓學生不以一個旁觀者的角度去了解故事，而能入情入境地體驗課文。我想方設法讓學生把自己當作小燕子，設身處地地自主閲讀，交流感受。這樣，充分調動起了學生學習的興趣和積極性，使學生融入其中。
三、注重對學生情感的關注，營造了一個“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對話的課堂”。摒棄了繁瑣的分析，將靜態的文字鏈接成動人的情境，在反覆品讀中豐富着語言的內涵，豐富着人物的精神，豐富着學生的人生體驗。引導學生於潛移默化中修身化性，於文字品味中弘揚人文精神。
教師的成長在於不斷地總結教學經驗和進行教學反思，下面是我對這一節課的得失分析：
一、教材分析
本節課是九年制義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊11.3角平分線的性質的第一課時。角平分線是國中數中重要的概念，它有着十分重要的性質，通過本節的學習，可以豐富和加深學生對已學圖形的認識，同時為學習其它圖形知識打好基礎。
二、學生情況
八年級學生有一定的自學、探索能力，求知慾強。藉助於課件的優勢，能使腦、手充分動起來，學生間相互探討，積極性也被充分調動起來。教法和法學
通過創設情境、動手實踐，激發學生的學習興趣，促進學生積極思考，尋找解決問題的途徑和方法。
在教師的指導下，採用學生自己動手探索的學習方式，讓學生思考問題，獲取知識，掌握方法，藉此培養學生動手動腦、動口的能力，使學生真正成為學習的主體。
三、教學過程設計
首先，本節課我本着學生為主，突出重點的意圖，結合課件使之得到充分的詮釋。如在角平分線的畫法總結中，我讓學生自己動手，通過對比平分角的儀器的原理進行作圖，並留給學生足夠的時間進行證明。為了解決角平分線的性質這一難點，我通過具體實踐操作、猜想證明、語言轉換讓學生感受知識的連貫性。
其次，我在講解過程中突出了對會考知識的點撥，並且讓學生感受生活中的實例，體現了數學與生活的聯繫；滲透美學價值。
再次，從教學流程來説：情境創設---實踐操作---交流探究---練習與小結---拓展提高，這樣的教學環節激發了學生的學習興趣，將想與做有機地結合起來，使學生在想與做中感受和體驗，主動獲取數學知識。像採用這種由易到難的手法，符合學生的思維發展，一氣呵成，突破了本節課的重點和難點。
四、本節課的不足
本節課在授課開始，我沒有把平分角的學具的建模思想充分傳達給學生，只是利用它起到了一個引課的作用，並且沒有在尺規作圖後將平分角的學具與角平分線的畫法的關係兩相對照。
在授課過程中，我對學生的能力有些低估，表現在整個教學過程中始終大包大攬，沒有放手讓學生自主合作，在教學中總是以我在講為主，沒有培養學生的能力。
對課堂所用時間把握不夠準確，由於在開始的尺規作圖中浪費了一部分時間，以至於在後面所準備的習題沒有時間去練習，給人感覺這節課不夠完整。再就是課堂上安排的內容過多，也是導致前面所提問題的原因。這也使我注意到在授課內容的安排上不應死板教條，而應根據內容和學生情況進行更合理的配置。
通過這節課的反思我深刻的意識到自己在新課改的教學中還有太多的不足，以後不僅要在思想上認識到新課改的重要性，更要在實際教學中始終貫徹先學後教的模式，更好地培養學生的合作精神與探究能力。
我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的遊戲相結合，讓學生對學習充滿興趣，激情高漲。比如在讓學生畫生字時，我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的遊戲，因為這個遊戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶着笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指着生字説：“我捉到你了。”把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學生和生字交朋友，正是這樣的角色轉換，學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放鬆的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。
總之，識字教學的目的不僅僅是會認字，會寫字，更重要的是培養學生的識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閲讀的基礎，也是學習能力的基礎。教師要充分發揮教師的主導作用，結合學生的思路特點，調動學生的積極性，使學生積極參與識字教學，處處從學生主體的實際出發，鼓勵學生想象，實踐，從而使枯燥的識字教學成為培養學生髮現興趣和熱情探索的熱土。
《牧場上的家》是一首美國田園 牧童歌曲 ，歌曲旋律優美 ，意境深遠，我改變了傳統音樂教學 中學習歌曲的教學模式，《牧場上的家》教學反思 。對歌曲進行了校本化處理，在課堂學習了使用豎笛演奏歌曲的旋律，從而降低了學唱歌曲的難度，豐富了歌曲的表現 形式，使歌曲更具有審美性。
為了使學生能夠更加感受歌曲的意境美，在教學過程中，我通過以下幾個方面的努力，創設歌曲的意境美，首先，通過學生觀看視頻片段，感受牧場的美麗 景色 ，初步體驗歌曲的意境美。其次，學生用lu來哼唱歌曲旋律，使同學 們自然 進入到演唱狀態，並進一步感受歌曲的意境。第三，通過對歌曲情感的挖掘和表現，激發、培養了學生的音樂興趣以及對音樂實踐 活動 的積極性。從而使學生能夠以演唱、演奏、欣賞 、舞蹈等多種表現綜合學習歌曲，加強了學生的實踐體驗，深化了對音樂作品的理解，達到多重教學效果。
《垂直》是上海市九年義務教育課本國小數學新教材四年級第二學期第四單元“幾何小實踐”中的內容。垂直是兩條直線相交的一種特殊的位置關係。它是在學生認識直線與角的基礎上安排的教學內容，也將是今後學生進一步認識長方形、正方形，學習了平行四邊形、三角形和梯形的基礎。本節課的教學目標是：認識兩條直線的位置關係，建立垂直的表象；認識垂線和垂足，理解互相垂直的含義，並會用數學語言符號表示兩條直線互相垂直的關係；能正確判斷兩條直線是否互相垂直；瞭解垂線在生活中的應用體會數學的應用與美感。教學重點是：會用數學語言和符號表示兩條直線互相垂直，能正確判斷兩條直線是否垂直。教學難點是：理解互相垂直的含義。
整堂課分成“生活引入——自學檢驗——練習鞏固”三個層次。垂直在日常生活中有着廣泛的應用，如何才能喚起學生的生活經驗，感知生活中垂直的現象？本節課主要通過觀察、討論、交流等活動讓學生去感知、理解、強化新知識的概念。我在設計教案時努力體現了以下幾個特點。
1、創設問題情境，用生活中的相交和垂直現象來引導學生，讓學生體驗到數學來源於生活。選擇了學校圖片中三幅兩條線段相交成直角的現象，讓學生了解垂直是特殊的相交，從而引出新課。在教學互相垂直這一重點時，從學生的生活實際出發，先講了兩條線段之間的垂直關係，再引申到兩條直線之間的垂直關係，符合學生學習特點（線段是看得到的，而直線是抽象的）。課的結束部分又一次感知生活中的垂直現象，強化了新課的學習。
2. 注重學生間的交流與合作，提供自主探索的空間，強化對概念的理解和認識。
在學習互相垂直、交點、垂足等概念時，先讓學生自學，通過學生的自主探索，再組織學生進行討論，從而得到更深刻地認識。
3、練習設計有層次性，有遞進關係。由於本節課的概念較多，在練習的設計時，我注重講練結合，這樣有助於學生能比較好的掌握。
不足之處：
1、從畢加索畫的一條魚引入，我本意是想讓學生能説出它是由4條線段構成的，每兩條線段之間的關係是相交的，從而引出“相交”與“交點”的概念。同時在最後設計一個學生用數學知識作畫的環節，使學生體會到應用體會數學的應用與美感。由於對教材前後內容的不熟悉（以為學生學過），學生講不出。如果事先全面瞭解一下的話，可以由老師自己講述“相交”與“交點”的概念，就比較順暢了。
2、在學完“垂足”的概念後，出示城區地圖讓學生找垂足，有點突兀，因為實際上它們不是真正意義上的垂足。如果在教學時，我適當的解釋：把兩條路相交的點看作交點，再讓學生回答就比較好。
3、個別練習題目用詞不夠恰當。
4、在講評學生練習時，由於急着趕時間，一些小錯誤沒有及時糾正。如：同一幅圖中出現兩個垂足學生用同一字母表示。
5、在概念教學中不夠注重學生進行説理。
《誰説沒有規則》是一首現代詩歌，本單元以“規則”為主題，目的是引導學生認識規則的重要性，懂得遵守規則的必要性，從而提高每個人遵守規則的自覺性。從詩歌的內容看，作者選材於生活中司空見慣的不守規則的場景：“往狗熊嘴裏扔餅乾、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材富有生活氣息，學生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規則的必要性，進而認同：從現在做起，從遵守身邊的小規則做起，人人樹立遵守社會公德社會規則，建設美好家園的良好意識。詩歌有四個小節，結構相同，語言貼近學生生活，便於學生模仿創作。讓學生學習創作詩歌，理解現代詩不受字數和押韻的侷限，而自由表達的特點。
從學習角度看，雖説詩歌的內容和結構通俗易懂，較好把握，但是由於學生生活閲歷少，如果在課堂上閉門造車，學生思路封閉，會造成內容單一，千篇一律。要想達到教育學生遵守生活中的規則的目的，必須拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，在社會實踐中切身體會到規則與每個人實際生活的密切聯繫及其重要意義。
綜合以上分析，我在讓學生學習詩歌，明白遵守規則的意義，掌握詩歌的結構特點後，開展觀察調查實踐活動，在學生中鋪開對生活中相關規則的蒐集活動。經過一週的實踐，學生們感慨萬分：生活中規則數不勝數，違反規則的人屢見不鮮。就靈武這一個小縣來看，每個角落，各個部門都有規則，但這些規則只是作為招牌掛着，真正嚴格遵守的人寥寥無幾。如：“醫院禁止大聲喧譁”，卻有人在醫院內吵架；“請愛護家鄉河流”，卻有人往河內扔垃圾、排污水；“嚴禁在公路上擺攤”，卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等，給過往行人帶來不便；“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳……違反規則的例子太多太多。調查這些違反規則的人，問他們為什麼這樣做？每個人振振有詞：”“公共場所，人人有權使用”;“公款不用白不用”;“錯打電話，鬧着玩”;“不扔垃圾，環保工人沒事幹&rdqu【】o;;“有權不使，過期作廢”;“童叟要欺，人人平等”。這些違反規則的人，不是兒童，正是成年人，聽到學生們交流的內容，我們師生又氣憤又着急，規則的價值在哪裏？意義何在？人們的素質從何談起？真是無奈又無奈。作為教師的我，深知學習本課的目的在於教育學生遵守規則，可是，社會上的成年人卻在違反規則！於是，我安排學生創作詩歌，製作小牌，提醒人們的遵守規則。如：誰説沒有規則？/ 明明白白寫着：/ “買賣要公平”，/ 可他卻要缺斤少兩。/ 問他為什麼？/ 他卻理直氣壯：否則，我吃什麼？
學生經過實踐活動，創作的詩歌，內容豐富，情感高昂，他們對違反規則的事憤憤不平。通過本次活動，激發學生遵守規則的意識，進一步認識到，只有從我做起，才有資格去勸説別人。創寫規則詩歌，起源於人們的生活，又迴歸到大家的生活中，這不就是學習創作的意義之所在嗎？
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