過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。這首詩的頷聯運用了什麼修辭手法？有什麼作用？
【答案】
本題考查從修辭手法的角度賞析語句，解答時要明確該句使用了什麼修辭手法，表達了詩人怎樣的思想感情。做題時要讀懂詩文，仔細體會詩中的佳句妙語，理解作者的情緒情感。“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的意思是：國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言説似驟雨裏的浮萍。這兩句詩都採用了比喻的修辭手法。前一句的本體是山河，喻體是風飄絮；下一句本體是自己的身世，喻體是雨中的浮萍。飄絮和浮萍都有無依無靠的特點，這裏詩人把自己的身世和國家命運結合在了一起，表達出擔憂之情。
答案：
這首詩的頷聯使用了比喻（對偶）的修辭手法，將個人命運與國家命運緊密聯繫在一起，生動形象地體現了詩人的憂國情懷。（詩句對仗工整，音韻和諧。）
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，
如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，
個人又哪堪言説似驟雨裏的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可歎我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？
我要留一片愛國的丹心映照史冊。
【解析】
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世，接着追述戰鬥生涯；三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤；五六句喟歎更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫慄的痛苦心靈；結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
做好本題要根據註釋瞭解詩作的寫作背景，閲讀全詩理解詩歌內容。從詩句中瞭解作者的人生經歷以及不屈的精神，真正讀懂詩歌。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以插畫合輯概其餘。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以説起。但面對這種鉅變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字裏行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自歎相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的範圍。
遭逢：遭遇到朝廷選拔。起一經：因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名狀元。干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。干戈，兩種兵器，這裏代指戰爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡於1279年，此時已無力反抗。四周星： 四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮。雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。零丁洋：即“伶仃洋”，現在廣東省中山市南的珠江口。文天祥於宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚於洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘範攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑。於是，文天祥寫了這首詩。零丁：孤苦無依的樣子。留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在歷史中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這裏特指史冊。
《金陵驛二首》是南宋末期詩人文天祥的組詩作品。第一首從景物寫起，運用象徵和對比的手法，抒寫詩人的亡國之痛和殉國之志；第二首進一步抒發了自己的黍離之悲，並告誡自己，在生死關頭要以大丈夫自勉。全詩巧妙化用前人成語舊句，描寫婉曲，風格悲壯，用典貼切，語言精練，具有很強的藝術感染力。
寥(liáo)惶(huáng)遭(zāo)
汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這裏特指史冊。
首聯“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”“起一經”當指天祥二十歲中進士説的，四周星即四年。天祥於德祐元年（1275），起兵勤王，至祥興元年（1278）被俘，恰為四個年頭。此自敍生平，思今憶昔。從時間説，拈出“入世”和“勤王”，一關個人出處，一關國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文説：“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。聖人著作就叫經，經是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《後漢書·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》説當時謝後下勤王詔，響應的人很少，這裏所講情況正合史實。
頷聯接着説“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敍。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世傑等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮於崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上説“風飄絮”，形象生動，而心情沉鬱。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象淒涼。
頸聯繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨一人，自歎伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這裏。零丁洋在今廣東省珠江15裏外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，後者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這裏“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢一轉，忽然宕進，由現在渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞樑。全詩格調，頓然一變，由沉鬱轉為開拓、豪放、灑脱。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據説張弘範看到文天祥這首詩，尤其是尾聯這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》賞析
祥興元年(1278)十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進攻南宋最後據點山（在今廣東新會南海中），文天祥被押解同行，過零丁洋時寫了這首詩，決心以死殉國。當時，元軍統帥張弘範逼迫文天祥招降堅守山的南宋將領張世傑，文天祥嚴正拒絕，説：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”並出示此詩以明心志，張弘範見詩中辭意堅決，“但稱：‘好人！好詩！’竟不能逼。”
詩的開頭兩句回顧自己一生的主要經歷。概括地説，是兩件大事。一是受到皇帝的選拔，經過科舉考試進入仕途。二是在元軍入侵、宋室危亡之際，響應朝廷“勤王”號召，在德？元年(1275)正月，以全部家產充軍費，起兵抗元，在頻繁不斷的戰鬥中度過了四年。這四年中，他出生入死，為挽救危亡，竭盡全力，苦苦支撐，但局勢卻越來越危殆。此時，南宋大部江山已落入敵手，自己也兵敗被俘。眼看大勢已去，詩人不禁悲從中來。所以接下去兩句就進一步抒寫國破家亡的悲哀。國土遭到元軍的蹂躪，山河破碎，設在山的南宋王朝在元軍的攻逼之下也岌岌可危，覆亡在即，一如風中柳絮。這是從國勢一面説。至於文天祥自己，也是一生坎坷，當初做官曾因忤權貴而屢被罷斥；起兵抗元之後，多次兵敗，一次被扣，兩次被俘，數次欲自殺盡節而不死。如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘獲，自己孤零一人，身陷敵手，一如風雨吹打的浮萍，無所依託。這兩句以比喻的方式寫國勢和身世，生動形象，而藴藏其中的感情尤為深摯沉痛，極有藝術感染力。接下去，“惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁”兩句，是對前面“山河破碎”兩句的補充，具體概括自己的抗元經歷，表現憂憤之情。前一句是追記過去。詩人於德？元年自贛州起兵，經惶恐灘北上，當時元軍進逼臨安，形勢緊急。景炎二年(1277)，詩人在江西戰敗，又經惶恐灘退往福建，這時國家局勢已危在旦夕。因此，“説惶恐”，即表示自己當時對艱難時局的憂懼不安。後一句是慨歎眼前，説自己不幸戰敗，隻身被俘，孤掌難鳴，飄浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。這兩句中，往日的體驗與今日的體驗交錯在一起，回首當初的“惶恐”，還看今日的“零丁”，令詩人百感交集。而這一切又都是由於國家的危亡引起的，詩人忠貞報國，卻眼看大好河山淪入敵手，心中的悲憤自然是難以名狀的。從全詩的構思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉，情緒由悲憤轉為激昂，由壓抑轉為高亢。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，捨身取義，一片丹心將垂於史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人捨身取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
從藝術上説，此詩是大氣勢、大手筆。但在具體表現手段上同樣是別具匠心。開頭兩句從概括回顧自己一生主要經歷入手，是從縱的方面追述。三、四兩句以比喻的方式具體形容當時的局勢，從國事説到自身，是從橫的方面着筆，重在氣氛情調的渲染。接下去五、六兩句則承接前兩句進行具體的補充，“惶恐灘”和“零丁洋”兩個地名，對仗工整，自然天成，而且以地形的險惡來暗示詩人處境的艱危，表現過去的惶恐和眼前的零丁，真是妙手偶得的佳句，沒有親身的體驗和出眾的才華，大概很難達到這樣的境界。可以看出，前面六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反覆渲染了憂憤悲苦的情調，到結尾兩句，卻轉而逼出激情慷慨的絕唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是鋪墊，後兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕，後兩句高亢振拔。這樣的情調轉換自然而然地收到了震撼人心、感天動地的效果。當然，這首詩之所以流傳千古，光照天地，主要原因則不在於藝術技巧，而是在於詩中所表現的崇高氣節、悲壯情調、血性精神。讀文天祥詩，首先應該把握這一點。
這首詩見於文天祥《文山先生全集》，當作於公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨後又被押解至崖山，張弘範逼迫他寫信招降固守崖山的張世傑、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志。
首聯“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”“起一經”當指天祥二十歲中進士説的，四周星即四年。天祥於德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥興元年(1278)被俘，恰為四個年頭。此自敍生平，思今憶昔。從時間説，拈出“入世”和“勤王”，一關個人出處，一關國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文説：“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。聖人著作就叫經，經是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《後漢書·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》説當時謝後下勤王詔，響應的人很少，這裏所講情況正合史實。
頷聯接着説“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敍。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世傑等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮於崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上説“風飄絮”，形象生動，而心情沉鬱。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象淒涼。
頸聯繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨一人，自歎伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這裏。零丁洋在今廣東省珠江15裏外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，後者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這裏“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢一轉，忽然宕進，由現在渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞樑。全詩格調，頓然一變，由沉鬱轉為開拓、豪放、灑脱。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據説張弘範看到文天祥這首詩，尤其是尾聯這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
《金陵驛》作者是宋代文學家文天祥。其全詩如下：
草合離宮轉夕暉，孤雲漂泊復何依？
山河風景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
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