愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩，陸游繼承了這種傳統，並把它高揚到前無古人的高度。愛國主題不但貫穿了他長達60年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華和靈魂，清末梁啟超説:“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。”愛國主題本是詩歌經常表現的主題，但陸游卻將它移入詞中，之前，蘇軾已豐富了詞的內容，洗淨詞的浮豔，將詠物懷人的感情融入詞中，改變了一味沉溺於酒筵歌席、男歡女愛的狀態，使詞的表現範圍也有所拓展，也説理、也豪放，使一成不變的婉約注入了新的活力。
如陸詞《謝池春》:
“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。
“功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處？歎流年又成虛度妒！”
有豪放之情亦有感傷之思，有“大江東去”之氣勢也有無可奈何之矛盾。
再讀陸詩《書憤》:
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！”
陸游在詩詞中表明瞭他殺敵立功的願望和決心，進而也改變了傳統“詩言志，詞言情”的觀念。在愛國主義氣氛下，詞也可以是抒發報國感情的載體，這也是陸游獨樹一幟的地方，運用移花接木之法，將言志的愛國詩嫁接到言情的詞中，使詞的題材和內容更加豐富，所以説陸游是“以詩為詞”不無道理。
詞又稱長短句，詞的句子不像詩般整齊，詞長短不齊，是應音律而填詞，故而不是千篇一律的。但是在陸詞中體現的卻不是這樣，陸詩中的五言、七言，其中以七言詩成就突出，七律尤以對仗工整而著稱，劉克莊甚至説“古人好對偶被放翁用盡”（《後村詩話》前集），那麼我們再看陸詞《鷓鴣天》:
“家住蒼煙落照間，絲毫塵樹不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭卧看山。”
以及《浣溪沙。和無咎韻》:
“懶向沙頭醉二瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關情。忙日苦多閒日少，新愁常續舊愁生。客中無伴怕羣行。”
從這兩首詞中我們可以看出，詞句儼然詩中七律，就像房日晰先生説的那樣:“與其將它們定為殘詞，不如定為殘詩。”因為這些詩句無論從韻律、語言、氣勢和格調上確實就是詩的。。人們常説放翁好用詩句作詞的確有道理，他連作詞的體制都仿作詩體制，怎能不説他是“以詩為詞”呢？從體制上講，陸游可以説是創新了詞體，不拘於格式，這也是他多年來受江西詩派影響的結果。在體制的影響下，我們可以再細分一下詞的語言，一般來講，詩的語言較直白，相對來講，詞的意藴較深厚一些。陸游的詩通常是直抒己見，一目瞭然，然而陸游的詞亦是如此，一讀便可體味出細膩的情感、感歎時世的艱辛和壯志為國的情懷。
如《夜遊宮》:
“睡覺寒燈裏，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。”
王國維在《人間詞話》中評:“少遊作詞有氣而無韻。”也就是説他偏向了“詩剛”方面。總之，陸游在體制和語言上都突出了“以詩為詞”的特點。
無論是詩還是詞都講究意境，這在陸游的詩詞中也有顯示。
陸詩中善於描寫夢境。夢是一種潛意識的心理活動，是對現實生活的反照，弗洛伊德認為“夢是通往意識的捷徑”，陸游《孤學》詩云:“家貧佔力量，夜夢驗功夫”。夢是文學創作的重要力量。陸游的“夢詩”凝聚着厚重的愛國情結，寄託了偉大的報國理想。
“喚起十年閩嶺夢， 赬桐花眫見紅蕉。”“夢裏都忘閩嶠遠，萬人鼓吹入平涼。”“風景不殊人自老，忽驚作夢到臨川。”
這是陸詩中的夢境描寫，陸詞中的描寫夢境的地方也比比皆是。
“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？”“江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。”“雪曉清笳亂起，夢遊處，不知何地？”“催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。”
等等都是描寫夢境的詞，放翁善作詩，雖對詞有所偏見，但是不難看出，他善於將詩之精華移入詞中，使詩詞同放光彩。
詞又稱長短句，詞的'句子不像詩般整齊，詞長短不齊，是應音律而填詞，故而不是千篇一律的。但是在陸詞中體現的卻不是這樣，陸詩中的五言、七言，其中以七言詩成就突出，七律尤以對仗工整而着稱，劉克莊甚至説“古人好對偶被放翁用盡”（《後村詩話》前集），那麼我們再看陸詞《鷓鴣天》:
“家住蒼煙落照間，絲毫塵樹不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭卧看山。”
以及《浣溪沙。和無咎韻》:
“懶向沙頭醉二瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關情。忙日苦多閒日少，新愁常續舊愁生。客中無伴怕羣行。”
從這兩首詞中我們可以看出，詞句儼然詩中七律，就像房日晰先生説的那樣:“與其將它們定為殘詞，不如定為殘詩。”因為這些詩句無論從韻律、語言、氣勢和格調上確實就是詩的。人們常説放翁好用詩句作詞的確有道理，他連作詞的體制都仿作詩體制，怎能不説他是“以詩為詞”呢？從體制上講，陸游可以説是創新了詞體，不拘於格式，這也是他多年來受江西詩派影響的結果。在體制的影響下，我們可以再細分一下詞的語言，一般來講，詩的語言較直白，相對來講，詞的意藴較深厚一些。陸游的詩通常是直抒己見，一目瞭然，然而陸游的詞亦是如此，一讀便可體味出細膩的情感、感歎時世的艱辛和壯志為國的情懷。
如《夜遊宮》:
“睡覺寒燈裏，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。”
王國維在《人間詞話》中評:“少遊作詞有氣而無韻。”也就是説他偏向了“詩剛”方面。總之，陸游在體制和語言上都突出了“以詩為詞”的特點。
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